Interpretimet e Shën Efraimit Sirian mbi letrat apokrife të Korintasve drejtuar Apostullit Pal dhe Apostullit Pal te Korintasve

Letra e Korintasve drejtuar Apostullit Pal Letra e tretë e Apostullit Pal drejtuar Korintasve Pasi korintasit, falë mesazheve të apostullit, u pajtuan (dhe u larguan) nga përçarjet që ata vetë shkaktuan mes tyre, joshësit e huaj i pushtuan dhe i çuan në konfuzion. Si rezultat i zilisë së të ligut, që fitoi pushtetin mes tyre, ata predikonin haptas gënjeshtrat e gabimit të tyre në sheshe dhe nuk ia fshihnin këtë askujt që takonin. Por pleqtë e Korintit, kur panë se ata (mësuesit e rremë) po përhapnin çdo ditë e më shumë predikimin e tyre, nxituan t'i shkruanin apostullit dhe t'i paraqisnin (në gjykimin e tij) atë që predikonin, në mënyrë që ai ose të mbërrinte personalisht sa më shpejt që të ishte e mundur, ose të dërgonte një përgënjeshtrim dhe denoncim të plotë të fjalimeve të tyre. Për këtë dhe për arsye të tjera si kjo, ata shkruan një letër dhe ia dërguan Palit me dy dhjakë më të zellshëm, duke thënë kështu: Letra e Korintasve drejtuar Apostullit Pal 1. Stefani (1 Kor. 1:16, 16:15, 17) dhe pleqtë me të - gëzim për Palin, vëlla-mjeshtrin. 2–3. Dy burra të quajtur Simon dhe Klovius erdhën në Korint dhe disa ndaj vetes. Por ata i joshën jo me fjalë të së vërtetës, por përmes fjalimeve të korruptuara, të cilat ju vetë duhet [tani] t'i njihni. 4. Sepse ne nuk kemi dëgjuar kurrë fjalë të tilla nga ju, as nga apostujt e tjerë, shokët e tu, që i dëgjojmë nga këta njerëz. 5. Vetëm ne e dimë se mbajmë fort atë që dëgjuam nga ju dhe nga apostujt e tjerë. Prandaj, pikëllimi ynë nuk është për hir të vetvetes, por për hir të njerëzve. 6 Por Zoti na tregoi mëshirë të madhe në këtë, që, ndërsa ju jeni ende me ne në trup, ne përsëri çfarë dëgjuam nga ju gojarisht. 7. Ose ejani tek ne sa më shpejt të jetë e mundur. se ose Ai iu shfaq Efeonës dhe ju liroi Ndoshta ky (Efeoni) ishte emri i gjykatësit që e lidhi me zinxhirë dhe e futi në burg në qytetin e Filipit. 9. Fjalët e rreme që ata flasin dhe mësojnë janë: 10. Nuk duhet, thonë ata, të pranohen profetët, por (vetëm një) – Ungjilli. 11. Dhe Allahu, thonë ata, nuk është i gjithëfuqishëm. dmth Ai që foli nëpërmjet profetëve nuk është Zoti i Plotfuqishëm. 12. Dhe nuk ka, thonë ata, ringjallje të mishit. 13. Edhe njeriun, thonë ata, nuk është krijuar fare nga Zoti. 14. Dhe jo me trup tokësor, thonë ata, ai erdhi Zoti ynë, por (me) trupin qiellor, - dhe nuk pranon se Ai lindi nga Virgjëresha Mari, sepse Ai, thonë ata, kaloi nëpër të në atë mënyrë që nuk mori asgjë prej tij. 16. Ata mendojnë se bota nuk është krijesë e Zotit, por e engjëjve të caktuar, domethënë ata shtatë kujdestarë. Por ky është sistemi i mësuesve të sektit Vardesan, dhe për këtë arsye desanitët nuk e lejuan këtë mesazh në "Apostullin" e tyre. Apostulli (Pali) tha tashmë për këtë në Veprat e Apostujve: "pas meje, kur të shkoj, do të hyjnë midis jush ujqër të egër, të cilët nuk do t'i kursejnë dishepujt dhe nga mesi juaj... do të ngrihen njerëz duke folur gjëra të çoroditura dhe do t'i tërheqin dishepujt t'i ndjekin" (Veprat 20:29-30). Pra, që nga ditët e Apostullit, siç parashikoi vetë Apostulli dhe siç shkruan Korintasve, u themelua ky sekt. Nxënësit e Vardesanit mendojnë se kjo ishte shpikja e Vardesanit, mësuesit të tyre. Ata gjithashtu shkruan "πράξεις αυτων" me qëllim të përdorimit të mrekullive dhe shenjave të Apostujve që ata kompozuan për të shprehur me shkrim ateizmin (të tyre) kundër të cilit Apostujt ishin armatosur. Ata thonë (korintasve në letrën e tyre drejtuar Apostullit), Ju kemi shkruar këtë mesazh që të nxitoni falë pranisë dhe fjalimeve tuaja, qyteti i Korintasve mbeti pa tundim dhe, çmenduri, përmes provës së hapur [kombëtare] e vërteta dhe predikimi juaj, u turpërua dhe u refuzua para të gjithëve. Letra e tretë e Apostullit Pal drejtuar Korintasve 1. E morën dhe e çuan mesazhin në qytetin e Filipianëve. Dhe një ditë ishte dita e persekutimit të Palit, kur ai u rrah me shkopinj dhe u fut në burg, sepse ai kishte dëbuar një frymë të keqe nga një shërbëtore që shkonte përreth duke parashikuar të ardhmen - ata kishin frikë të shkonin tek ai (vetë) dhe i dërguan një mesazh përmes Por kjo nuk ishte ajo natë (që rrëfehet në Veprat e Apostujve 16:25), sepse atë natë pati një tërmet dhe dyert e burgut u hapën të gjitha dhe iu zgjidhën zinxhirët dhe rojtari i burgut i nxori që andej dhe i solli në shtëpinë e tij (Veprat e Apostujve 16:12-40). 2. Kur mori mesazhin, i harroi lidhjet dhe u hidhërua për fjalët që dëgjoi. 3–4. Dhe ai tha me lot: sa më mirë do të ishte për mua të vdisja dhe të isha me Zotin në shpresë dhe paqe, në vend që pasi të kem vuajtur "zinxhirët" nga njerëzit, priftërinjtë e "Satanit" duhet të arrijnë përsëri të ngatërrojnë dhe joshin njerëzit që unë i konvertoj. 5. Dhe kështu Pali, me shumë vuajtje, të cilën e vuajti nga persekutuesit dhe joshësit, Korintasit derdhën lot dhe thanë: 1. Pali, i burgosur i Jezu Krishtit, domethënë për hir të Jezu Krishtit, vëllezërve në Korint, në mes të mundimeve të shumta, të cilën e vuaj nga torturat, zinxhirët dhe shpifjet (në lidhje me mua) domethënë jam shumë i habitur që se kënaqësitë e së keqes po përhapen kaq shpejt në botë. 3. Por Zoti ynë Jezu Krisht do ta bëjë më shpejt ardhjen e tij, sepse ata e përçmojnë shtrembërojnë të vërtetën e fjalëve të Tij. domethënë që nga koha kur të pashë, - ju mësova atë që kam dëgjuar nga ata Apostuj që gjatë gjithë kohës ungjill (ungjill) 5. se Jezu Krishti lindi nga Maria, - dhe sipas premtimit të Frymës së Shenjtë dërguar asaj nga qielli, dhe jo nga bashkëjetesa e Jozefit me të. 6. Dhe kjo ndodhi sepse çdo mish nëpërmjet mishit të Tij dhe që Ai të na ringjallte prej së vdekurish me mish, ashtu siç e tregoi Veten si model. 7. Njeriu i parë u krijua nga Ati, dhe jo nga kujdestarët (engjëjt ose eonët), siç pretendojnë ata (mësuesit e rremë). 8 Prandaj, edhe në shkatërrim, ai u prit nga Biri, - jo për t'u ndëshkuar dhe për të vdekur sipas drejtësisë, pasi ai e shkatërroi veten përmes mëkatit, - por për të marrë rigjallërimin me hir dhe bëhu i denjë botëve, domethënë të gjitha moshave, - Ai është i Plotfuqishmi që krijoi qiejt dhe tokën, - dhe aspak engjëj, siç predikojnë joshësit tuaj, “Ai dërgoi profetë fillimisht te Judenjtë, kështu që përmes këshillave të tyre, donte të shpëtonte shtëpinë e Izraelit, - siç dëshmohet nga kujdesi që Ai kishte për ta përmes (mesazhit për ta) “Profetët”. Prandaj Ai dha nga fryma e Krishtit dhe u dërgoi profetëve, domethënë: Shpirti që foli nëpërmjet Apostujve, u foli edhe profetëve shpalli adhurimin e vërtetë të Perëndisë dhe lindjen e Krishtit për shumë herë, domethënë: një mijë e katërqind e tridhjetë vjet, për rreth kaq shumë vite kaluan nga eksodi i judenjve nga vendi i Egjiptasve deri në ardhjen e Zotit tonë. 11. Por ai që ishte një princ i paligjshëm, duke dashur të bëhej Zot, vuri në dorë për t'i vrarë ata për të lidhur gjithë mishin e njerëzve nëpërmjet epshit. E quajti "princ" sepse ka sundim mbi ushtrinë e shokëve të tij dhe e quajti "ilegal" sepse nuk mjaftohej me sundimin mbi demonët, por edhe mbi njerëzit. madje donte të bëhej Zot. Dhe ai nuk i vrau vetë profetët, por nëpërmjet profetëve të tij - dhe gjithashtu me ndihmën e Jezebelit, Ashabit dhe mbretërve të ngjashëm, ai "rrahu" profetët që të mos predikonin të vërtetën dhe të mos hapnin sytë (mësonin) ata që i quanin perëndi prej guri, druri dhe të tjerëve të hedhur nga (metalet) dhe që përbëheshin nga substanca dhe nuk e kuptonin këtë (imazhe). Dhe ai e lidhi gjithë mishin e njerëzve me anë të epshit”, thotë ai. Vini re dhe shikoni se "përmes epshit" ai u shtrëngua dhe nuk mundi me dhunë. Natyrisht, ai nuk i lidhi të gjithë njerëzit me një epsh, as një person me shumë epshe - sepse nuk ekziston një person i tillë që do të ishte i shtypur nga të gjithë (epshet) ose do të ishte i lidhur nga të gjithë - por ai e lidhi secilin nga njerëzit me epshin që i ishte ngjallur, në mënyrë që çlirimi të mos e ndiqte përgjithmonë. 12. Por Zoti i Plotfuqishëm në drejtësinë e Tij, - meqenëse sundimi i takon Atij dhe Ai nuk e përvetësoi atë me rrëmbim, siç pohojnë mësuesit tuaj, - Atij nuk i pëlqente që shejtani të sundonte mbi njerëzit - megjithëse ai (djalli) i udhëhoqi ata në mëkat me anë të mashtrimit, dhe jo me forcë, megjithatë, ai nuk e lejoi atë ta bënte këtë dhe nuk e lejoi, sepse e mëshiroi krijimin e Tij, kur e shkatërroi veten me duart e veta. 13–14. Ai dërgoi Frymën e Shenjtë me zjarr, Meqenëse për çlirim nuk kishte asnjë person (njerëz) që mund ta mposhtte (djallin) në mish (duke qenë i pranishëm), atëherë Zoti ynë mori mish dhe përmes tij fitoi. Ata që pas Tij u bënë imitues të Tij gjithashtu fituan, kështu që nuk ka asnjë justifikim për ata që do të jenë fajtorë për këtë (mishi). 15. Më tej: meqenëse mishi iu nënshtrua armikut dhe ai (armiku) "përmes" tij futi epshin (mëkatar) në çdo gjë, atëherë Zoti ynë u vesh me mish dhe përmes tij u tundua në shkretëtirë nga shejtani. Pastaj ishte ai (Satani) i mundur dhe i ekspozuar se ai nuk është Zot mbi botën siç ëndërronte vetë në mendjen e tij. Se ai nuk ishte Zot, sigurisht, ai vetë e dinte, por megjithatë mendonte se do të ishte Zot falë fitores që do të fitonte më pas mbi çdo mish. Por kur Zoti ynë e mundi atë - jo qiellor, por të së njëjtës natyrë si ajo që ishte magjepsur prej tij - atëherë (Satani) e njohu 16–18. Sepse në trupin e tij," thotë ai, "Jezu Krishti thirri dhe shpëtoi çdo mish, që në trupin e Tij të zbulonte kishën e shenjtë të drejtësisë, domethënë, të tregojë me veprat e trupit të tij se si një person mund të jetë një kishë drejtësie. nëpërmjet të njëjtit Trup ne shpengohemi nga vdekja e mëkatit (mëkatare) dhe nga vdekja e trupit (fizike). - sepse po të kishim vepra drejtësie, do të prisnim një shpërblim të drejtë dhe nuk do të mohonim ringjalljen e trupave tanë, - por bijtë e zemërimit janë ata që janë dashamirës ndaj mëshirës së Perëndisë, që u shfaq në ringjallje, hiqeni nga vetja, duke thënë se qielli, toka dhe të gjitha krijesat nuk janë vepra të Perëndisë, Atit të të gjithëve, por të princave. Por ata kanë besimin e mallkuar të gjarprit, - domethënë, ose pohuan dënimin që pasoi për shkak të mallkimit të gjarprit, domethënë: “pluhur ishe dhe në pluhur do të kthehesh [përsëri]” (Zan. 3:19), - ose ashtu si gjarpri dhe ai që ishte në gjarpër besuan se shtëpia (pasardhësit) e Adamit do të qëndrojnë përgjithmonë në tokë. 21–23. Por ti me forcë distancohesh prej tyre, domethënë, refuzoni fjalët e tyre, - dhe më tej fshini mësimet e tyre të rreme nga ju, - sepse ky është mësimi i tyre dhe jo Fryma, - dhe djalli (ky është mësimi) që sundon mbi ta, dhe jo Zoti. 24–25. Nëse ata thonë se nuk ka ringjallje të mishit, atëherë për ta nuk do të ketë [vërtet] ringjallje, - jo sepse ata (përgjithësisht) e mohojnë ringjalljen, por sepse ata rezultojnë të jenë mohues të Atij që pikërisht në këtë mënyrë (p.sh. trupore) 26–27. Por, burra të Korintit, janë kokrra gruri, si farat e tjera, që bien të zhveshura [në tokë] dhe kalbet, Por ashtu si farat, me vullnetin e Perëndisë, lindin të veshur me të njëjtin trup, - jo në të njëjtën guaskë që "zhytet" me ta në tokë, (kokrra të tjera të të njëjtit lloj), dhe (Zoti) i bekon dhe i zbukuron me guaskën, kërcellin dhe mbulesën që u jep toka: në të njëjtën mënyrë, vullneti i Zotit do ta ringjallë trupin si të veshur dhe stolisur, jo me leckat që bien me të në tokë, por me lavdinë që i është dërguar prej tij. 28–31. Dhe një gjë tjetër: ajo që ju duket më e vështirë: - ose, çfarë Jonain e hodhën në barkun e peshkut për tre ditë e tre netë, dhe pastaj nga thellësia e humnerës Zoti e dëgjoi lutjen e tij dhe u rrëmbye dhe asgjë. - ose që mishi që iu nënshtrua vdekjes (i cili vdiq) të ringjallet, Jetëdhënësi i saj, vdiq dhe "erdhi në jetë"? 32–33. Dhe në qoftë se edhe eshtrat e Eliseut i dhanë jetë të vdekurit që ra mbi to, aq më tepër jeni ju që jeni të afirmuar, mbi gjakun, mishin dhe shpirtin e Krishtit, dmth mbi njerëzimin e Tij, i cili iu nënshtrua vdekjes, dhe mbi Hyjninë e Tij, që nuk vdes - pasi Ai, nga dashuria e Tij, zbriti në varr me trupin e Tij - dhe për këtë arsye prishja nuk e mbizotëroi Atë: Sa më shumë do të ngrihesh atë ditë me trupin tënd të paprekur, që u shpërnda në formë pluhuri në mes të tokës? 34–35. Nëse pranoni diçka tjetër në mënyrë të pamatur nga ata (mësuesit e rremë) ose nga të tjerët që do të shfaqen pas tyre, atëherë askush të mos më shqetësojë përpara, sepse, si fëmijë, ju shkruaj vazhdimisht, - sepse unë i mbaj këto lidhje mbi veten time për të fitojnë Krishtin. Dhe këto ulçera i kam marrë edhe në trupin tim (duron) nga torturat, gjuajtjet me gurë dhe persekutimi, për të arritur ringjalljen, që është [që është] nga të vdekurit. Dhe kjo për shkak se (mësuesit e rremë) e refuzuan atë (ringjalljen e të vdekurve) dhe ju them se nuk duhet t'i besoni profetët. 36. Dhe [të gjithë] që i përmbahen rregullave të gradës, pra e vërteta që ai marrë nga [nga duart e] profetëve të bekuar dhe gjithashtu nëpërmjet Ungjillit të Shenjtë, për këtë, sa për veprat e tij, do të marrë shpërblim në ringjalljen e të vdekurve. 37. Nëse dikush është besimpak dhe kryen shkelje atë që i dhamë, atëherë dmth zjarri është fati dhe fati i tij. Dhe jo vetëm ai, por edhe ata që kështu jetuan [jetuan] në botën pa Perëndinë. 38. Sepse ata janë pasardhës nepërkash dhe borziloku, të cilat kafshojnë njerëzit dhe i vrasin me helmin e gjuhës.