Толкувања на свети Ефрем Сирин за апокрифните писма на Коринтјаните до апостол Павле и апостол Павле до Коринтјаните

Послание на Коринтјаните до апостол Павле Трето послание на апостол Павле до Коринтјаните Откако Коринтјаните, благодарение на пораките на апостолот, станале истомисленици (и се оддалечиле) од поделбите што самите ги предизвикале меѓу нив, странските заводници ги нападнале и ги доведоа во збунетост. Како резултат на зависта на злобниот, кој се здоби со моќ меѓу нив, тие отворено ги проповедаа лагите за нивната грешка на јавните плоштади и тоа ни најмалку не го криеја од никого што го сретнаа. Но, старешините на Коринт, кога видоа дека тие (лажните учители) од ден на ден се повеќе и повеќе ја шират својата проповед, побрзаа да му напишат на апостолот и да го изнесат (на негова пресуда) тоа што го проповедаа, за тој или лично да дојде што е можно побрзо, или да испрати темелно побивање и отфрлање на нивните говори. Поради оваа и други слични причини, тие напишаа послание и го испратија до Павле со двајца најревносни ѓакони, велејќи: Послание на Коринтјаните до апостол Павле 1. Стефан (1. Кор. 1:16, 16:15, 17) и старешините со него - радост за Павле, братот-господар. 2–3. Двајца мажи по име Симон и Кловиј дојдоа во Коринт и некои кон себе. Но, тие ги заведуваа не со зборови на вистината, туку преку корумпирани говори, кои говори вие самите мора [сега] да ги препознаете. 4. Зашто никогаш не сме чуле такви говори од вас, ниту од другите апостоли, твоите другари, што ги слушаме од овие луѓе. 5. Само ние знаеме дека цврсто го држиме она што го слушнавме од тебе и од другите апостоли. Затоа, нашата тага не е заради нас, туку заради народот. 6. Но Господ ни покажа голема милост во тоа, додека вие сте уште со нас по телото, ние пак што усно слушнавме од тебе. 7. Или дојдете кај нас што е можно поскоро. тоа или Тој се откри на Ефеона и те ослободи Можеби ова (Ефеон) беше името на судијата кој го стави во синџири и го стави во затвор во градот Филипи. 9. Лажните зборови што ги зборуваат и учат се: 10. Не треба, велат, да се примаат пророци, туку (само едно) – Евангелието. 11. А Бог, велат тие, не е семоќен, односно Оној кој зборувал преку Пророците не е Семоќниот Бог. 12. И нема, велат тие, воскресение на телото. 13. Па дури и човекот, велат тие, воопшто не е создаден од Бога, 14. А не [со] земно тело, велат тие, тој дојде Господи наш, но (со) небесното тело, - и не признава дека е роден од Дева Марија, зашто Тој, велат, поминал низ неа така што ништо не добил од него. 16. А светот, мислат тие, не е создаден од Бога, туку од ангели одредени, односно тие седум стјуарди. Но, ова е системот на учители на вардесанската секта, и затоа Десанитите не ја дозволија оваа порака во нивниот „апостол“. Апостолот (Павле) веќе рекол за ова во Дела на апостолите: „по мене, кога ќе заминам, меѓу вас ќе влезат жестоки волци, кои нема да ги поштедат учениците, а меѓу вас... ќе се кренат луѓе кои зборуваат изопачени и ќе ги наведат учениците да ги следат“ (Дела 20:29-30). Така, од деновите на Апостолот, како што самиот Апостол предвидел и како што пишувале Коринтјаните, била основана оваа секта. Вардесановите ученици мислат дека ова е изум на Вардесан, нивниот учител. Тие напишале и „πράξεις αυτων“ со цел да ги искористат чудата и знаците на апостолите што ги составиле за да го изразат писмено (својот) атеизам против кој биле вооружени апостолите. велат (Коринтјаните во своето писмо до апостолот) Ви ја напишавме оваа порака за да побрзате благодарение на вашето присуство и вашите говори, градот на Коринтјаните остана без искушение и, лудило, преку отворен [национален] доказ вистината и твоето проповедање, беше засрамен и отфрлен пред сите. Трето послание на апостол Павле до Коринтјаните 1. Го зедоа и ја донесоа пораката во градот на Филипјаните. И еден ден беше денот на прогонството на Павле, кога беше претепан со стапови и фрлен во затвор, затоа што истерал лош дух од една слугинка што одела наоколу и ја предвидувала иднината - тие се плашеле да одат кај него (себе) и му испратиле порака преку Но, ова не беше таа ноќ (што се раскажува во Дела 16:25), бидејќи таа ноќ имаше земјотрес, и вратите на затворот беа отворени сите, а синџирите му беа олабавени, а чуварот ги извади од таму и ги донесе во својата куќа (Дела 16:12-40). 2. Кога ја примил пораката, ги заборавил своите врски и бил тажен поради зборовите што ги слушнал. 3–4. А тој со солзи рече: колку би било подобро за мене да умрам и да бидам со Господа во надеж и мир, наместо дека откако ќе претрпев „окови“ од луѓето, свештениците на „сатаната“ повторно треба да успеат да ги збунат и заведат луѓето што ги преобраќам. 5. И така, Павле, со многу страдања, што ги трпеше од прогонувачи и заводници, Коринтјаните пролеале солзи и рекле: 1. Павле, затвореник на Исус Христос, односно заради Исус Христос, на браќата во Коринт, од [среде] многу неволји, што го трпам од тортура, синџири и клевети (за мене) односно многу сум изненаден што дека задоволствата на злото толку брзо се шират во светот. 3. Но, нашиот Господ Исус Христос ќе го направи Неговото доаѓање побрзо, бидејќи тие презираат изопачете ја вистината на Неговите зборови. односно од времето кога те видов, - те научив што слушав од оние Апостоли кои цело време евангелие (евангелие) 5. дека Исус Христос е роден од Марија, - и според ветувањето на Светиот Дух, испратено до неа од небото, а не од соживот на Јосиф со неа. 6. И ова се случи затоа што сето тело преку Неговото тело и за да нè воскресне од мртвите со тело, исто како што се покажа како пример. 7. Првиот човек е создаден од Отецот, а не од управители (ангели или еони), како што тврдат тие (лажни учители). 8. Затоа, дури и во погибел, тој беше примен од Синот, - не за да биде казнет и да умре според правдата, бидејќи се уништи себеси преку гревот, - туку да добие ревитализација по благодат и да се удостои светови, односно сите возрасти, - Тој е Семоќниот, Кој ги создаде небото и земјата, - а не ангели, како што проповедаат вашите заводници, „Им испрати пророци најнапред на Евреите, така што преку нивните опомени, сакаше да го спаси домот на Израел, - за што сведочи грижата што ја имал за нив преку (пораката до нив) „Пророци“. Затоа Тој даде од Христовиот дух и испрати до пророците, односно: Духот кој зборувал преку апостолите, им зборувал и на пророците многупати го објави вистинското обожавање на Бога и Христовото раѓање, тоа е: илјада четиристотини и триесет години, околу толку години поминаа од егзодусот на Евреите од земјата на Египќаните до доаѓањето на нашиот Господ. 11. Но, кој беше незаконски кнез, сакајќи да стане Бог, легна на раката да ги убие да го врзе целото човечко тело преку страста. Го нарече „принц“ затоа што владее над војската на своите другари, а го нарече „нелегален“ затоа што не се задоволуваше со владеење над демоните, туку и над луѓето. дури сакаше да стане Бог. И тој не ги уби самиот пророци, туку преку своите пророци - а исто така со помош на Језавела, Ахав и слични кралеви, ги „тепаше“ пророците за да не ја проповедаат вистината и да не ги отворат очите (да ги учат) оние што ги нарекуваа богови од камен, дрво и други фрлени од (метали) и кои се состојат од материјална супстанција (слики). И го врза целото човечко тело преку страста“, вели тој. Забележете и видете дека „преку страста“ тој се окови и не победи со насилство. Тој, се разбира, не ги врзуваше сите луѓе со една страст, ниту еден човек врзуваше со многу похоти - зашто не постои таков човек што би бил угнетуван од сите (похоти) или би бил врзан од сите - туку секој од луѓето го врзал со страста што се разбудила во него, за да не го следи вечно ослободувањето. 12. Но Семоќниот Бог во Неговата правда, - бидејќи власта му припаѓа Нему и Тој не ја присвои преку киднапирање, како што тврдат вашите учители, - не му беше пријатно сатаната да владее над луѓето - иако тој (сатаната) ги водел во грев преку измама, а не со сила, но тој не му дозволил да го направи тоа и не го дозволил, бидејќи се смилуваше на Неговото создание, кога се уништи со свои раце. 13–14. Тој огнено го испрати Светиот Дух, Бидејќи за ослободување немаше ниту една личност (на луѓе) која можеше да го победи (ѓаволот) во тело (да биде присутен), тогаш нашиот Господ зеде тело и преку него победи. Победија и оние кои после Него станаа имитатори на Него, па нема оправдување за оние кои ќе бидат виновни за тоа (телото). 15. Понатаму: бидејќи телото му се потчини на непријателот и тој (непријателот) „преку“ воведе (грешна) страст во сè, тогаш нашиот Господ се облече во тело и преку него беше искушуван во пустината од сатаната. Потоа беше тој (сатаната) поразен и разоткриен дека тој не е Бог над светот како што самиот сонуваше во својот ум. Дека тој не е Бог, се разбира, самиот знаеше, но сепак мислеше дека ќе биде Бог благодарение на победата што потоа ќе ја извојува над секое тело. Но, кога нашиот Господ го победи - не е небесен, туку од иста природа како онаа што беше заробена од него - тогаш (сатаната) препозна 16–18. Зашто во Неговото тело“, вели тој, „Исус Христос повика и го спаси секое тело, за во своето тело да го открие светиот храм на праведноста, односно со делата на своето тело да покаже како човекот може да биде храм на праведноста. преку истото Тело сме откупени од смртта на гревот (грешна) и од смртта на телото (физичката). - зашто, кога би имале дела на праведност, би очекувале праведна награда и нема да го одречеме воскресението на нашите тела, - но синовите на гневот се оние кои се љубезни кон Божјата милост, кој се јави во воскресението, тргнете го од себе, велејќи дека небото и земјата и сите созданија не се дела на Бог, Таткото на сите, туку на кнезовите. Но, тие ја имаат проклетата вера на змијата, - односно, или ја потврдиле осудата што следела поради проклетството на змијата, имено: „прав си бил и во прав [повторно] ќе се вратиш“ (1. Мој. 3:19), - или како што змијата и оној што бил во змијата верувале дека куќата (потомците) на Адам ќе останат на земјата засекогаш. 21–23. Но ти со сила се дистанцираш од нив, односно отфрли ги нивните зборови, - и дополнително избришете ги од вас нивните лажни учења, - зашто тоа е нивното учење, а не Духот, - и ѓаволот (ова е учење) кој владее со нив, а не Бог. 24–25. Ако речат дека нема воскресение на телото, тогаш за нив [навистина] нема да има воскресение, - не затоа што тие (општо) го негираат воскресението, туку затоа што тие испаѓаат дека се негираат на Оној Кој токму на овој начин (т.е. телесен) 26–27. Но, луѓе од Коринт, тие се зрна пченица, како и другите семиња, кои паѓаат голи [во земјата] и се распаѓаат, Но, како што семето, по волјата Божја, се појавуваат облечени во исто тело, - не во истата школка што „тоне“ со нив во земја, (други зрна од ист тип), и (Бог) ги благословува и ги украсува со лушпата, стеблото и тенот, кои им ги дава земјата: на ист начин, волјата Божја ќе го воскресне телото како облечено и украсено, не со партали што паѓаат со него во земјата, туку со славата што му е испратена од него. 28–31. И уште нешто: што ви изгледа потешко: - или, што Јона бил фрлен во стомакот на рибата три дена и три ноќи, а потоа од длабочините на бездната Бог ја слушнал неговата молитва, и тој бил ископан, без ништо. - или дека телото што беше подложено на смрт (кое умре) повторно да оживее, нејзиниот Животворец, умре и „оживеа“? 32–33. А ако и коските на Елисеј го оживуваат мртовецот што падна врз нив, тогаш колку повеќе сте вие, кои сте потврдени, врз крвта и телото и духот Христови, односно врз Неговата човечност, која беше подложна на смртта, и врз Неговата Божественост, која не умира - бидејќи Тој, од Својата љубов, слезе во гробот со Своето тело - и затоа расипаноста не надвладеа над Него: Колку повеќе ќе станете тој ден со вашето тело недопрено, која била расфрлана во форма на прашина на средината на земјата? 34–35. Ако непромислено прифатите нешто друго од оние (лажните учители) или од другите што ќе се појават после нив, тогаш никој да не ме мачи напред, затоа што, како деца, постојано ти пишувам, - зашто ги носам овие врски на себе за да придобие Христа. И јас ги добив овие чирови на телото (издржи) од тортура, каменување и прогон, за да се постигне воскресението, што е [тоа е] од мртвите. А тоа е затоа што (лажните учители) го отфрлија (воскресението на мртвите) и да ти кажам дека не треба да ги прифаќаш [верува] пророците. 36. И [секој] кој [цврсто] се придржува до правилото за чин, односно вистината дека тој добиени преку [од рацете на] блажените пророци, а исто така и преку Светото Евангелие, за ова, што се однесува до неговите дела, ќе добие награда при воскресението на мртвите. 37. Ако некој е маловерен и престапува што му дадовме тогаш односно огнот е неговата судбина и судбина. И не само тој, туку и оние кои така живееле [живееле] во светот без Бога. 38. Зашто тие се потомци на змии и базилисци; кои ги гризат луѓето и ги убиваат со отровот на јазикот.