Тълкувания на свети Ефрем Сирин върху апокрифните писма на коринтяните до апостол Павел и апостол Павел до коринтяните

Послание на коринтяните до апостол Павел Трето послание на апостол Павел до коринтяните След като коринтяните, благодарение на посланията на апостола, станаха съмишленици (и се отвърнаха) от разделенията, които самите те предизвикаха сред тях, чужди прелъстители ги нахлуха и ги доведоха до объркване. В резултат на завистта на лукавия, който придоби власт сред тях, те открито проповядваха лъжите на заблудата си по площадите и ни най-малко не криеха това от всеки, когото срещнат. Но старейшините на Коринт, когато видяха, че тези (фалшиви учители) разпространяват своята проповед все повече и повече от ден на ден, те побързаха да напишат на апостола и да представят (по негова преценка) това, което проповядваха, така че той или лично да пристигне възможно най-бързо, или да изпрати цялостно опровержение и изобличение на техните речи. Поради тази и други подобни причини те написаха послание и го изпратиха на Павел с двама най-ревностни дякони, казвайки следното: Послание на коринтяните до апостол Павел 1. Стефан (1 Кор. 1:16, 16:15, 17) и старейшините с него - радост за Павел, брат-майстор. 2–3. Двама известни мъже на име Симон и Кловиус дойдоха в Коринт и някои към себе си. Но те ги съблазниха не с думи на истината, а чрез покварени речи, които вие сами трябва [сега] да разпознаете. 4. Защото никога не сме чували такива речи от вас, нито от другите апостоли, вашите другари, които чуваме от тези хора. 5. Само ние знаем, че твърдо държим на това, което чухме от вас и от другите апостоли. Затова скръбта ни не е заради нас самите, а заради хората. 6. Но Господ ни показа голяма милост в това, че докато сте все още с нас в тялото, ние отново това, което чухме от вас устно. 7. Или елате при нас възможно най-скоро. това или Той се разкри на Ефеона и те освободи Може би това (Ефеон) беше името на съдията, който го оковал във вериги и го хвърлил в затвора в град Филипи. 9. Фалшивите думи, които говорят и учат, са: 10. Не трябва, казват те, да приема пророци, но (само едно) – Евангелието. 11. И Бог, казват те, не е всемогъщ, това означава, че Този, който говори чрез пророците, не е Всемогъщият Бог. 12. И няма, казват те, възкресение на плътта. 13. И дори човекът, казват те, изобщо не е създаден от Бог, 14. И не [със] земно тяло, казват те, той дойде Нашият Господ, но (с) небесното тяло, - и не признава, че е роден от Дева Мария, защото Той, казват те, е минал през него по такъв начин, че не е получил нищо от него. 16. И светът, мислят те, не е творение на Бог, а на ангели определени, тоест тези седем настойници. Но това е системата на учителите на сектата Вардесан и затова десаните не допуснаха това послание в своя „Апостол“. Апостол (Павел) вече каза за това в Деянията на апостолите: „след мен, когато си отида, ще дойдат между вас люти вълци, които няма да пощадят учениците, и измежду вас... ще се издигнат хора, които ще говорят извратени неща, и ще подмамват учениците да ги последват“ (Деяния 20:29-30). И така, от дните на апостола, както самият апостол предсказа и както писаха коринтяните, беше основана тази секта. Учениците на Вардесан смятат, че това е изобретението на Вардесан, техния учител. Те също така са написали „πράξεις αυτων“ с цел да използват чудесата и знаменията на апостолите, които са съставили, за да изразят писмено (своя собствен) атеизъм, срещу който са били въоръжени апостолите. те казват (коринтяните в писмото си до апостола), Написахме ви това съобщение, за да побързате благодарение на вашето присъствие и вашите речи, градът на Коринтяните остана без изкушение и, лудост, чрез открито [национално] доказателство истината и твоето проповядване, беше засрамен и отхвърлен пред всички. Трето послание на апостол Павел до коринтяните 1. Те го взеха и донесоха посланието в града на Филипяните. И един ден беше денят на преследването на Павел, когато той беше бит с пръчки и хвърлен в затвора, защото беше изгонил зъл дух от прислужница, която обикаляше и предсказваше бъдещето - те се страхуваха да отидат при него (себе си) и му изпратиха съобщение чрез Но това не беше онази нощ (което е разказано в Деяния 16:25), защото тази нощ имаше земетресение и всички врати на затвора бяха отворени и веригите му бяха разхлабени и тъмничарят ги изведе оттам и ги заведе в къщата си (Деяния 16:12-40). 2. Когато получи съобщението, той забрави оковите си и беше наскърбен за думите, които чу. 3–4. И каза със сълзи: колко по-добре би било за мен, ако умра и бъда с Господа в надежда и мир, а не след като съм претърпял „окови” от хора, свещениците на „Сатана” отново да успеят да объркат и съблазнят хората, които обръщам. 5. И така Павел, с много страдание, които той изстрада от преследвачи и прелъстители, Коринтяните проляха сълзи и казаха: 1. Павел, затворник на Исус Христос, тоест в името на Исус Христос, на братята в Коринт, от [сред] много скръб, който страдам от мъчения, вериги и клевети (за мен) тоест много съм изненадан от това че насладите на злото се разпространяват толкова бързо в света. 3. Но нашият Господ Исус Христос ще направи Своето идване по-скоро, защото те презират изопачи истината на думите Му. тоест от времето, когато те видях, - научих ви това, което чух от тези апостоли, които през цялото време евангелие (евангелие) 5. че Исус Христос е роден от Мария, - и според обещанието на Светия Дух, изпратен от небето до нея, а не от съжителството на Йосиф с нея. 6. И това се случи, защото цялата плът чрез Неговата плът и за да ни възкреси от мъртвите с плът, точно както показа Себе Си като модел. 7. Първият човек е създаден от Отца, а не от настойници (ангели или еони), както твърдят тези (фалшиви учители). 8. Следователно, дори в унищожението, той беше получен от Сина, - не за да бъде наказан и да умре според справедливостта, тъй като той се самоунищожи чрез греха, - но за да получите ревитализация по благодат и бъдете достоен светове, тоест всички възрасти, - Той е Всемогъщият, който създаде небето и земята, - а не ангели, както проповядват вашите прелъстители, „Той изпрати пророци първо при евреите, така че чрез техните увещания, искаше да спаси дома на Израел, - както се вижда от грижата, която Той имаше за тях чрез (посланието към тях) „Пророци“. Следователно Той дадено от духа на Христос и изпратено на пророците, тоест: Духът, който говори чрез апостолите, Той говори и на пророците провъзгласява истинското поклонение на Бога и раждането на Христос много пъти, тоест: хиляда четиристотин и тридесет години, тъй като около толкова години изминаха от изселването на евреите от египетската земя до идването на нашия Господ. 11. Но този, който беше незаконен принц, желаейки да стане Бог, сложи ръката си, за да ги убие да върже цялата човешка плът чрез похот. Нарича го „принц“, защото властва над армията на своите другари, и го нарича „незаконен“, защото не се задоволява с господството над демоните, но и над хората дори искаше да стане Бог. И той не уби сам пророците, но чрез своите пророци - и също с помощта на Езавел, Ахав и подобни царе, той "поби" пророците, за да не проповядват истината и да не отварят очите (учат) онези, които наричаха богове от камък, дърво и други, изляти от (метали) и състоящи се от материална субстанция (изображения), и не разбираха това. И той върза цялата човешка плът чрез похот“, казва той. Забележете и вижте, че „чрез похот“ той е окован, а не е победил с насилие. Той, разбира се, не обвърза всички хора с една похот, нито обвърза един човек с много похоти - защото няма такъв човек, който да бъде потиснат от всички (похоти) или да бъде обвързан от всички - но той обвърза всеки от хората с похотта, която се събуди в него, така че освобождението да не го следва вечно. 12. Но Всемогъщият Бог в Неговата справедливост, - тъй като господството принадлежи на Него и Той не го присвои чрез отвличане, както твърдят вашите учители, - не Му беше угодно Сатана да властва над хората - въпреки че той (Сатана) ги въведе в грях чрез измама, а не чрез сила, обаче, той не му позволи да направи това и не го позволи, защото се смили над Своето творение, когато се самоунищожи със собствените си ръце. 13–14. Той изпрати огнено Светия Дух, Тъй като за освобождението нямаше нито един човек (от хората), който да победи (дявола) в плът (присъствие), тогава нашият Господ взе плът и чрез нея победи. Победиха и онези, които след Него станаха негови подражатели, така че няма оправдание за тези, които ще бъдат виновни за това (плътта). 15. По-нататък: тъй като плътта се подчини на врага и той (врагът) „чрез” нея въведе (греховна) похот във всичко, тогава нашият Господ се облече в плът и чрез нея беше изкушен в пустинята от Сатана. Тогава имаше той (Сатана) победен и изобличен, че не е Бог над света, както той самият мечтаеше в ума си. Че той не е Бог, разбира се, той самият знаеше, но все пак смяташе, че ще бъде Бог благодарение на победата, която след това ще спечели над всяка плът. Но когато нашият Господ го победи - не небесен, но от същата природа като тази, която беше пленена от него - тогава (Сатана) разпозна 16–18. Защото в тялото Си, казва той, Исус Христос призова и спаси всяка плът, така че в самото Си тяло да разкрие светия храм на правдата, тоест да покаже чрез делата на тялото си как човек може да бъде храм на правдата. чрез едно и също Тяло сме изкупени от смъртта на греха (греховната) и от смъртта на тялото (физическата). - защото, ако имахме дела на правдата, щяхме да очакваме праведна награда и не бихме отрекли възкресението на нашите тела, - но синовете на гнева са онези, които са добри към Божията милост, който се яви във възкресението, отнемат го от себе си, като казват, че небето и земята и всички създания не са дела на Бог Отец на всички, а на князе. Но те имат проклетата вяра на змията, - тоест, или те потвърдиха осъждането, което последва поради проклятието на змията, а именно: "пръст беше и в пръстта ще се върнеш [пак]" (Бит. 3:19), - или точно както змията и този, който беше в змията, вярваха, че домът (потомството) на Адам ще остане на земята завинаги, така вярват. 21–23. Но ти насила се отдалечаваш от тях, тоест отхвърли думите им, - и по-нататък да изметат техните фалшиви учения от вас, - защото това е тяхното учение, а не Духът, - и дяволът (това е учението), който владее над тях, а не Бог. 24–25. Ако кажат, че няма възкресение на плътта, тогава за тях [наистина] няма да има възкресение, - не защото (като цяло) отричат възкресението, но защото се оказват отрицатели на Този, Който точно по този начин (т.е. телесен) 26–27. Но, хора от Коринт, те са житни зърна, като другите семена, които падат голи [в земята] и се разлагат, Но точно както семената, по Божията воля, възникват облечени в едно и също тяло, - не в същата черупка, която "потъва" с тях в земята, (други зърна от същия вид) и (Бог) ги благославя и ги украсява с черупката, стъблото и остила, които земята им дава: по същия начин Божията воля ще възкреси тялото, сякаш облечено и украсено, не с парцалите, които падат с него в земята, но със славата, която му е изпратена от небето. 28–31. И още нещо: кое ви се струва по-трудно: - или, какво Йона беше хвърлен в корема на рибата в продължение на три дни и три нощи, а след това от дълбините на бездната Бог чу молитвата му и той беше изтръгнат и нищо - или че плътта, която е била подложена на смърт (която е умряла), трябва да живее отново, нейният Дарител на живота, умрял и „оживял“? 32–33. И ако и костите на Елисей съживиха мъртвеца, който падна върху тях, то колко повече сте вие, които се утвърждавате, върху кръвта, плътта и духа на Христос, тоест върху Неговото човешко естество, което беше подвластно на смъртта, и върху Неговата Божественост, която не умира - тъй като Той, от Своята любов, слезе в гроба с тялото Си - и следователно покварата не надделя над Него: Колко повече ще ставаш в този ден с непокътнато тяло, който беше разпръснат под формата на прах в средата на земята? 34–35. Ако безразсъдно приемете нещо друго от онези (фалшиви учители) или от други, които ще се появят след тях, тогава нека никой не ме безпокои напред, защото, като деца, постоянно ви пиша, - защото нося тези връзки върху себе си, за да спечели Христос. И аз също получих тези язви по тялото си (издържа) от мъчения, убиване с камъни и преследване, за постигане на възкресението, което е [тоест] от мъртвите. И това е така, защото (фалшивите учители) го отхвърлиха (възкресението на мъртвите) и да ви кажа, че не трябва да приемате [вярвате] на пророците. 36. И [всеки], който [твърдо] се придържа към правилото за ранг, тоест истината, че той получен чрез [от ръцете на] благословените пророци, а също и чрез светото Евангелие, за това, както и за делата му, ще получи награда при възкресението на мъртвите. 37. Ако някой е маловерец и прегреши каквото му дадохме тогава тоест огънят е неговата участ и съдба. И не само той, но и тези, които са живели по този начин [живеят] в света без Бог. 38. Защото те са потомци на усойници и базилиски, които хапят хората и ги убиват с отровата на езика си.