ქრისტიანული სამართლის დეკალოგი

ტრაქტატი „ქრისტიანული სამართლის დეკალოგი“ (ანუ „დეკალოგი“) სავარაუდოდ წმიდა გრიგოლ პალამამ დაწერა 1350-1357 წლებში, მისი ეპისკოპოსობის პერიოდში. ნაშრომი მიმართულია საერო წმინდანს და არის არა მხოლოდ ძველი აღთქმის დეკალოგის კომენტარი, არამედ მისი ინტერპრეტაცია ქრისტიანული სწავლებისა და ახალი აღთქმის ფონზე. ავტორი გვთავაზობს თითოეული მცნების დეტალურ ინტერპრეტაციას, სცილდება პირდაპირი გაგების ფარგლებს და ავლენს მათ სულიერ, შინაგან შინაარსს. მართლმადიდებლური თეოლოგიისა და ისიქასტური ტრადიციის სულისკვეთებით, ის ყურადღებას ამახვილებს ისეთ ასპექტებზე, როგორიცაა სამებაში ერთი ღმერთის აღიარება, ხატებისა და წმინდა ნაწილების ჭეშმარიტი თაყვანისცემა (კერპთაყვანისმცემლობისგან განსხვავებით) და კვირას განწმენდის მნიშვნელობა ევქარისტიის საიდუმლოში მონაწილეობის გზით. განსაკუთრებული ადგილი ეთმობა შინაგან სიხარულს - ვნებებთან ბრძოლას, ფიქრებსა და სურვილებზე კონტროლი (ბრაზი, სიძვა, შური), მოყვასისადმი მიტევებისა და სიყვარულის მოთხოვნილება, ასევე სულიერი მამების პატივისცემა და მორჩილება, რომელთა ავტორიტეტი სისხლის კავშირზე მაღლა დგას, თუ ისინი ხელს უშლიან ხსნას. გამოცემა წარმოგიდგენთ ბერძნულიდან თ.მილერის თარგმანს. * ტრაქტატის სრული სათაურია „ქრისტეს კანონმდებლობის დეკალოგი, ანუ ახალი აღთქმა“. *ნაწარმოების სათაური ბერძნულად არის διαθήκης. 1 უფალი, შენი ღმერთი, უფალი ერთია, 2 ცნობადი მამაში, ძეში და სულიწმიდაში: უშობელი მამაში, ძეში, უსაწყისოდ, უდროოდ და უმოწყალოდ, როგორც სიტყვაში, ვინც ცხებულმა მიიღო ჩვენგან [ბუნება], ეწოდება „ცხებული“ (მ. მამაო. მხოლოდ ის არის ღმერთი და ის არის ჭეშმარიტი ღმერთი, ჰიპოსტასების სამებაში ერთი უფალი, რომელიც არ არის გაყოფილი ბუნებით, რჩევით, დიდებით, ძალითა და მოქმედებით და ღვთაებრიობის ყველა სხვა ნიშნით. გიყვარდეთ ის მარტო და ემსახურეთ მას მარტო მთელი თქვენი გონებით, მთელი გულით და მთელი ძალით 3 და დაე, მისი სიტყვები და მცნებები იყოს თქვენს გულში, რათა შეასრულოთ ისინი, იფიქროთ და ისაუბროთ მათზე, ჯდებით თუ დადიხართ, ისვენებთ საწოლზე თუ დგახართ 4 . და ყოველთვის გახსოვდეს უფალი შენი ღმერთი და მხოლოდ მისი გეშინოდეს. და ნუ დაივიწყებთ მას და მის მცნებებს, რადგან ის თავად მოგცემთ ძალას, შეასრულოთ მისი ნება. ბოლოს და ბოლოს, ის შენგან სხვას არაფერს ეძებს, გარდა იმისა, რომ გეშინოდეს და გიყვარდეს და მის ყველა გზაზე იარო 5 . არ მოუსმინოთ [ამბებს] უმწეო და უხილავი ზემთელი ანგელოზების შესახებ და იქიდან ჩამოვარდნილის დიდი ბოროტების შესახებ, მისი ჭკვიანური, დახვეწილი და მზაკვრული მოტყუების შესახებ და ნუ მიიჩნიეთ ამათგან ღმერთის თანასწორად. ნუ უყურებ ცის სიდიადეს, მასზე მოძრაობების მრავალფეროვნებას, მზის ნათებას, მთვარის შუქს, სხვა ვარსკვლავების ბრწყინვალებას, რა არის ხელსაყრელი ჰაერის სუნთქვისთვის, ზღვისა და დედამიწის ნაყოფის სიმრავლისთვის, და ნუ გაღმერთებ ამას. რადგან ყოველივე ეს არის ერთ ღმერთს დაქვემდებარებული ქმნილებები, რომლებიც წარმოიქმნება მისი სიტყვით არაფრისგან. რადგან მან ისაუბრა და ისინი შექმნეს; უბრძანა და შექმნეს. განადიდეთ ეს ერთი უფალი და შემოქმედი ყოველივეს [არსებულის] შემოქმედი, მიჰყევით მას სიყვარულით, მოინანიეთ მის წინაშე დღედაღამ თქვენი ნებაყოფლობითი და უნებლიე დაცემის გამო, რადგან ის არის მოწყალე და მოწყალე, სულგრძელი და უხვად მოწყალე და მარად ქველმოქმედი, 7 რომელიც აღუთქვა და ანიჭებს უკვდავ, უმტკივნეულო და უსაზღვრო ცხოვრებით სამეფოს. არასაღამოს შუქი მათ მიერ, ვინც პატივს სცემს მას, თაყვანს სცემს მას, უყვარს და იცავს მის მცნებებს. მაგრამ ის ასევე არის ეჭვიანი ღმერთი და მართალი მსაჯული და საშინელი შურისმაძიებელი 8: ვინც არ სცემს პატივს მას, ეწინააღმდეგება და არ იცავს მის მცნებებს, საუკუნო სასჯელი ემუქრება - ჩაუქრობელი ცეცხლი, განუწყვეტელი ტკივილი, უნუგეშო მწუხარება, უიმედო სიბნელე, ბნელი და ვიწრო ადგილი, სადაც კბილთა ღრჭენა და კბილთა ღრჭენა. მან მოამზადა ეს პირველი ბოროტი განდგომილისთვის და მასთან ერთად ყველასთვის, ვინც დაემორჩილა მის მოტყუებას, გაჰყვა მას და უარყო მათი შემოქმედი საქმეებით, სიტყვებით და აზრებით. ნუ გააკეთებ შენთვის გამოსახულებას (τὸ ὁμοίωμα) იმის შესახებ, რაც არის ზემოთ ცაში, და რაც არის ქვემოთ დედამიწაზე, და რაც არის წყალში, და ნუ ემსახურები მათ და ნუ ადიდებ მათ ღმერთად 9, რადგან ისინი ყველა ერთი ღმერთის ქმნილებაა, რომელმაც ცოტა ხნის წინ აიღო ხორცი ქალწულის მუცლიდან და ხილული იყო დედამიწაზე, კვლავ იტანჯებოდა ხალხის გულისთვის და იტანჯებოდა ხალხში. ხორციელად ავიდა ზეცაში და დაჯდა დიდებულების მარჯვნივ 10 მაღალზე; ამ ხორცით კვლავ მოვა ცოცხალთა და მკვდართა განსასჯელად. ასე რომ, გააკეთეთ გამოსახულება (τὴν εἰκόνα), რომელიც გახდა ადამიანი ჩვენი გულისთვის, [გააკეთეთ იგი] სიყვარულით და გაიხსენეთ იგი [შეხედეთ] მას, თაყვანი ეცით მას, აწიეთ თქვენი გონება [გამოსახულებიდან] მაცხოვრის თაყვანისმცემელ ხორცამდე, რომელიც ზის მამის მარჯვნივ ზეცაში. ანალოგიურად შექმენით წმინდანთა გამოსახულებები (τύπους) და ეთაყვანეთ მათ არა როგორც ღმერთებს (რადგან ეს აკრძალულია), არამედ მათ მიმართ თქვენი დამოკიდებულების და განწყობის გამო და უდიდესი პატივისცემის გამო, აწიეთ თქვენი გონება სურათებიდან (διὰ τῶν εἰκόνων) საკუთარ თავზე, ისევე როგორც მოსემ შექმნა გამოსახულებები (εἰκόνας, ჰონციუსები, ქერუბიმები შიგნით). 12 იყო გამოსახულება (τύπος) ზეცის მაღლა მყოფთათვის, ხოლო საკურთხეველი (τὸ ἅγιον κοσμικόν) იყო გამოსახულება (εἰκόνα) მთელი სამყაროს (παντὸς τοῦ κόσμου) და მოსემ მათ უწოდა „წმინდანები“ არა იმიტომ, რომ ადიდებდა შექმნილ ნივთებს, არამედ იმიტომ, რომ მათი მეშვეობით [ადიდებდა] ღმერთს, შემოქმედს. და თქვენ, რა თქმა უნდა, არ ააღმერთებთ უფალი ქრისტეს და წმინდანთა გამოსახულებებს (τὰς εἰκόνας), არამედ თაყვანს სცემ მას, ვინც ჯერ მის ხატად შეგვქმნა (κατ’ εἰκόνα οἰκείαν) 13 და შემდეგ უთქმელად მან მიიღო ეს გამოსახულება [გამოსახული] ჩვენში (τὴν καθ’). თაყვანი ეცით არა მხოლოდ ღვთაებრივ ხატს (εἰκόνα), არამედ მისი ჯვრის გამოსახულებას (τὸν τύπον), რადგან ეს არის ქრისტეს გამარჯვების უდიდესი ნიშანი ეშმაკზე და მთელ მოწინააღმდეგე ლაშქარზე, რის გამოც ისინი კანკალებენ და გარბიან, როდესაც ხედავენ მის სურათს (τυπούμενον). ეს გამოსახულება (τύπος), როცა არ იყო პროტოტიპი (τὸ πρωτότυπον) 14, უკვე დიდად ადიდებდნენ წინასწარმეტყველებს და ახდენდნენ მრავალ სასწაულს 15. და მასზე ჩამოკიდებული უფალი იესო ქრისტეს მეორედ მოსვლისას, როცა მოვა ცოცხალთა და მკვდართა განსასჯელად, მისი ეს დიდი და საშინელი ნიშანი წინ წავა დიდი ძალითა და დიდებით. განადიდეთ იგი ახლა, რათა შემდეგ თამამად შეხედოთ მას და განდიდდეთ მასთან ერთად, ასევე პატივი ეცით წმინდანთა გამოსახულებებს (εἰκόνας), როგორც უფალთან ჯვარცმული და შექმენით თქვენს სახეზე ჯვრის ნიშანი, გახსოვდეთ, რომ ისინი არიან ქრისტეს ტანჯვის თანაზიარი. და მათი წმიდა საფლავები [თაყვანისცემა] და ძვლების ნაშთები, თუ დაცულია, რადგან ღვთის მადლი არ განშორებულა მათგან, ისევე როგორც ქრისტეს მაცოცხლებელი სიკვდილის დროს ღვთაების [სისრულე] არ განშორებულა მისი თაყვანისმცემელი სხეულიდან. ამით და განადიდებ მათ, ვინც ღმერთს ადიდებდა, როგორც ფაქტობრივად აჩვენა, რომ ღმერთის სიყვარულით სრულყოფილები იყვნენ, შენ თვითონ განდიდდები ღმერთის მიერ და დავითთან ერთად წამოიძახებ: „შენი მეგობრები დიდ პატივს სცემენ ჩემთვის, ღმერთო! 16. ტყუილად ნუ გამოიყენებ უფლის, შენი ღმერთის სახელს (გამოსვლა 20:7), რაიმე მიწიერი, ან ადამიანური შიშის გამო, ან სირცხვილის გამო, ან შენი პირადი ინტერესების გამო, ტყუილად ფიცის გამოყენებით. ბოლოს და ბოლოს, ფიცის გატეხვა ღვთის უარყოფაა. ამიტომ, საერთოდ არ დაიფიცო, არამედ მთლიანად მოერიდე გინებას, რადგან იცოდე, რომ ფიცით მოდის ცრუ ჩვენება, რაც აშორებს ადამიანს ღმერთს და ფიცის დამრღვევს ბოროტთა შორის ასახელებს, შენ კი ყველა სიტყვაში მართალი იყავი და ფიცის სანდოობას აძლევ. თუ თქვენ თვითონ უნდა დაემორჩილოთ ფიცი და უნდა ილოცოთ, რომ ეს არ მოხდეს, მაშინ, როცა საქმე ეხება ღვთაებრივ კანონს, შეასრულეთ იგი კანონიერად, მაგრამ დაისაჯეთ საკუთარი თავი იმისთვის, რომ თავიდანვე დაიფიცეთ: მოწყალებით, ლოცვით, ტირილით და სხეულის ტანჯვით დაამშვიდეთ ქრისტე, რომელმაც ბრძანა „ნუ დაიფიცებ“. (მათე 5:34). თუ საქმე უკანონოა, ფრთხილად იყავით, რომ ფიცის გამო კანონი არ დაარღვიოთ და წინასწარმეტყველ-მკვლელ ჰეროდესთან არ ჩაითვალოთ; ამ უკანონო ფიციზე უარის თქმის შემდეგ, წესად აქციეთ, რომ აღარასოდეს დაიფიცოთ და ღვთისგან წყალობა ითხოვოთ, აღნიშნული წამლების გამოყენება დიდი გაჭირვებით და ცრემლებით. კვირაში ერთი დღე, დღე, რომელსაც ეწოდება "აღდგომა" 17, რადგან ეძღვნება მკვდრეთით აღდგომას ამ დღეს, რომელმაც იწინასწარმეტყველა და იწინასწარმეტყველა [ჩვენ] საყოველთაო აღდგომა, ჩათვალეთ ეს დღე წმიდად და არ დაკავდეთ ის ყოველდღიური საქმით, გარდა იმისა, რაც აუცილებელია. და განისვენე შენთან მყოფთა და შენს ქვეშევრდომებს, 18 რათა ერთად განვადიდოთ ის, ვინც თავისი სიკვდილით შეგვიყიდა და აღდგა, რომელმაც აღადგინა ჩვენი ბუნება თავისთან ერთად. და დაიმახსოვრე მომავალი საუკუნის შესახებ, გულდასმით შეასრულე უფლის ყველა მცნება და კანონი და გამოიკვლიე თავი, დაარღვიე თუ რამე გამოგრჩა და ყველაფერში გამოასწორებ თავს. ამავდროულად, იყავით გულმოდგინე ღვთის ტაძრის მიმართ, დაესწარით იქ შეხვედრებს, გულწრფელი რწმენითა და უსინდისო სინდისით, მიიღე ქრისტეს წმიდა სხეული და სისხლი და ამით დაუდო საწყისს მკაცრი ცხოვრება, განახლდები და მოემზადები მომავალი მარადიული კურთხევების მისაღებად, მათი გულისთვის, დარჩენილ დღეებში კი არა ძალიან ბევრი, არამედ მიწიერზე ღელავ. გადადეთ ყველაფერზე ზრუნვა, გარდა ყველაზე აუცილებელისა, რომლის გარეშეც შეუძლებელია ცხოვრება. ამგვარად, ღმერთი რომ გქონდეს თავშესაფარად, არ დაარღვევ [კანონს], არ დაუშვებ, რომ ვნებათა ალი ააფეთქოს, არ აიღებ ცოდვის ტვირთს და აკურთხებ შაბათს, დაიცავ შაბათს ბოროტების არ ქმედებით. შეადარეთ კანონით დადგენილი დიდი დღესასწაულები კვირას, იგივე გააკეთეთ და თავი შეიკავეთ იმავესგან. პატივი ეცი მამას და დედას (გამოსვლა 20:12), რადგან მათი მეშვეობით ღმერთმა გაგაცოცხლა და ისინი ღმერთთან ერთად არიან შენი არსებობის დამნაშავენი. ეს ნიშნავს, რომ თქვენც პატივს სცემთ მათ და გიყვართ ღმერთის შემდეგ, თუ მათდამი სიყვარული განაპირობებს ღმერთის სიყვარულს, მაგრამ თუ არა, მაშინ გაიქეცი მათგან, და თუ ისინი ჰეტეროდოქსები არიან და გეწინააღმდეგებიან, განსაკუთრებით ჭეშმარიტ და მხსნელ რწმენასთან დაკავშირებით, მაშინ არა მარტო გაიქეცი, არამედ შეიძულე კიდეც არა მხოლოდ ისინი, არამედ ყველა შენი ნათესავები და სხვა მეგობრები და ახლობლები. თუ ვინმეს არ სძულს თავისი მამა და დედა, ცოლი, შვილები და ძმები, და მართლაც საკუთარი სიცოცხლე, და ვინც არ ატარებს თავის ჯვარს და არ გამომყვება, ის არ არის ჩემი ღირსი, თქვა ქრისტემ. ასე მოექეცი შენს ხორციელ მშობლებს, მეგობრებს და ძმებს. და პატივი და შეიყვარე ისინი, ვინც შენია რწმენით, ვინც არ ერევა ხსნაში. თუ ასე [უნდა მოექცეთ] ხორციელ მშობლებს, მაშინ რამდენად მეტად აფასებთ და შეიყვარებთ მათ, ვინც სულით თქვენი მშობლები გახდნენ? ვინც შენი არსებობა კეთილდღეობად აქცია, ცოდნის სინათლე გადმოგცა, ჭეშმარიტების გამოცხადება გასწავლა, ხელახლა გაბადა შენს აბანოთი და აღდგომის, უკვდავების და უსასრულო სასუფევლის სამკვიდროს იმედს ჩაგდო, უღირსებისგან მარადიული კურთხევის ღირსი გახდი, მარადიული, მიწიერი, მიწიერი. უკვე არა კაცის, არამედ ღმერთკაცის იესო ქრისტეს მოწაფე, რომელმაც თქვა: არავის უწოდე დედამიწაზე მამაშენი, მოძღვარი, რადგან ერთი მამა და მოძღვარი გყავს, ქრისტე 20. ამიტომ, ყოველნაირად უნდა სცე პატივი და გიყვარდეს შენი სულიერი მამები, გააცნობიერე, რომ მათთვის მინიჭებული პატივი ეხება ქრისტეს და სულიწმიდას, რომელშიაც ხარ ნაშვილები და მთელს შვილად ნაშვილები. და დედამიწაზე დასახელებულია (ეფეს. 3:15). მთელი ცხოვრების მანძილზე იზრუნე, რომ გყავდეს სულიერი მამა და გამოავლინო მას ყოველი ცოდვა და ყოველი აზრი და მიიღო მისგან განკურნება და პატიება, რადგან მათ მიეცათ გადაწყვიტონ და დააკავშირონ სულები 21 და ყველაფერი, რაც მათ მიწაზე აკავშირებენ, ზეცაში იქნება შეკრული და ყველაფერი, რაც დედამიწაზეა გადაწყვეტილი, გადაწყდება ზეცაში. ეს არის მადლი და ძალა, რომელიც მათ მიიღეს ქრისტესგან, ამიტომ დაემორჩილეთ და ნუ ეწინააღმდეგებით მათ, რათა არ მოიტანოთ ნგრევა თქვენს სულს. ბოლოს და ბოლოს, თუ ის, ვინც ეწინააღმდეგება ხორციელ მშობლებს იმაში, რაც არ არის აკრძალული ღვთიური კანონით, უნდა მოკვდეს კანონის მიხედვით, 22 მაშინ ის, ვინც ეწინააღმდეგება თავის სულიერ მამებს, არ განდევნის თავის სულს ღვთის სულს, არ ანადგურებს თავის სულს? ამიტომ გაიარეთ კონსულტაცია თქვენს სულიერ მამებთან და დაემორჩილეთ მათ ბოლომდე, რათა თქვენი სული გადარჩეს და გახდეს მარადიული და უხრწნელი კურთხევის მემკვიდრე. არ იმრუშო (გამოსვლა 20:14), თორემ ქრისტეს წევრი კი არ გახდები, არამედ მეძავი და მოწყვეტილი იქნები ღვთაებრივი სხეულიდან და გეენაში ჩაგდებ. თუ მრუშობაში წაყვანილი მღვდლის ასული, კანონის თანახმად, ცეცხლში უნდა დაიწვას 23 როგორც მამის შეურაცხყოფა, განა ის, ვინც ამით შეურაცხყო ქრისტეს სხეული, არ იქნება კიდევ უფრო დამნაშავე საუკუნო სასჯელში? შენ კი, თუ შეგიძლია ამის დათმობა, დაიცავი ქალწულობა, რათა მთლიანად ეკუთვნოდე ღმერთს და მიჰყვე მას სრულყოფილი სიყვარულით, მთელი ცხოვრება იდექი მის წინაშე, გამუდმებით ზრუნავდე ღვთის საქმეზე, მოელოდე მომავალ ცხოვრებას და იცხოვრო დედამიწაზე, როგორც ღმერთის ანგელოზი. ანგელოზებს ახასიათებთ ქალწულობა და მათ, შეძლებისდაგვარად, ადარებენ მას, ვინც ხორცში ცხოვრობს, ქალწულობას მიჰყვება და მათზე მეტად კი, მამას, რომელმაც ქალწულობით შვა ყველა საუკუნემდე, და ქალწულს [ძეს] და ქალწულს, რომელიც დაბადებიდან და ღვთისმშობლისგან დაბადებულა. დედა და სული, რომელიც მხოლოდ მამისაგან გამოუთქმელად მოდის არა დაბადებით, არამედ მსვლელობით. ვინც ჭეშმარიტ ქალწულობას მიაღწია, ამ ღმერთს დაემსგავსება და უბიწო ქორწინებაში ერთდება, სულითა და სხეულით ქალწულია, ქალწულობის სილამაზით ამშვენებს ყოველ გრძნობას, სიტყვასა და აზრს. თუ ქალწულობა არ აირჩიე შენთვის და არ შეჰპირდი ღმერთს, უფლის რჯულის მიხედვით შეგიძლია მოიყვანო ერთი ცოლი და იცხოვრო მასთან მარტო და თან გქონდეს ნაკურთხი ჭურჭელი, მთელი ძალით მოერიდე სხვის ცოლებს. თქვენ შეძლებთ მათ საერთოდ აარიდოთ თავი, როცა უფრთხილდებით მათთან უდროო შეხვედრებს და არ გსიამოვნებთ უძღები გამოსვლების მოსმენა. შეძლებისდაგვარად მოაშორეთ მათ მზერა, ფიზიკური და გონებრივი. და ასწავლე საკუთარ თავს, რომ ტყუილად არ შეხედო ლამაზ სახეებს. რადგან ვინც ვნებით შეხედავს ქალს, უკვე იმრუშა მასთან თავის გულში (მათე 5:28) და ამიტომ უწმინდურია ქრისტესთვის, რომელიც ხედავს გულს; უბედური კაცი შემდეგ გარყვნილებაში ვარდება სხეულში. მაგრამ რა არის სიძვა, მრუშობა და ყველა სისაძაგლე, რომელიც თან ახლავს ჩვენს ბუნებას, როცა სხეულის სილამაზის ცნობისმოყვარე მზერით ადამიანი უკონტროლოდ მიიპყრობს არაბუნებრივი გარყვნილებისკენ! შენ, მწარე ფესვებს ამოძირკვავ საკუთარ თავს, არ მოიმკი სასიკვდილო ნაყოფს, არამედ მიიღებ სიწმინდის ნაყოფს და მის თანდაყოლილ სიწმინდეს, რომლის გარეშეც ვერავინ იხილავს უფალს. ნუ მოკლავთ (გამოსვლა 20:13), რათა არ დაკარგოთ შვილობა მასთან, ვინც მკვდრებს აცოცხლებს და არ გახდეთ მისი შვილები, ვინც თავიდანვე იყო მკვლელი. მკვლელობა მოდის დარტყმისგან, დარტყმა მოდის სიამაყისგან, ის მოდის ბრაზისგან, და ბრაზი ჩნდება, როდესაც ვინმე ზიანს, დარტყმას ან შეურაცხყოფას გვიქმნის, ამიტომ უფალმა თქვა: ნუ შეუშლით ხელს მათ, ვინც გარე ტანსაცმელს მოგართმევს, პერანგი წაიღონ (ლუკა 6:29). ასევე, დარტყმით არ გადაუხადო სამაგიერო მას, ვინც შენ დაარტყამს და არ გადაუხადო შეურაცხყოფას შენს შეურაცხყოფას. ამ გზით თქვენ დაიცავთ როგორც საკუთარ თავს, ასევე თქვენს დამნაშავეს მკვლელობის ცოდვისგან. მაშინ მიიღებ შენდობას ღვთის წინაშე ჩადენილი ცოდვებისთვის: აპატიე და მოგეტევება (ლუკა 6:37). ვინც ბოროტს ლაპარაკობს და ბოროტს აკეთებს, სასჯელი დაეკისრება - მარადიული სასჯელი ქრისტეს სიტყვით: ვინც ძმას ეუბნება „სულელს“, ექვემდებარება ცეცხლოვან ჯოჯოხეთს (მათე 5:22) 24. თუ შეგიძლია ბოროტების ამოძირკვა და თვინიერების ნეტარების ათვისება, განადიდე ქრისტე, მოძღვარი, სათნოება და შემწე ვერაფერს ვაკეთებთ. თუ არ შეგიძლია დარჩენა ბრაზის გარეშე, მაშინ აბუჩად აგდებ საკუთარ თავს, როცა ხარ გაბრაზებული და მოინანიე ღვთის წინაშე და იმ ადამიანის წინაშე, ვინც სიტყვითა თუ საქმით შეურაცხყოფა მიაყენე. ბოლოს და ბოლოს, ვინც ცოდვის დასაწყისში ინანიებს, ვერ აღწევს მის დასასრულს, ხოლო ვინც არ სწუხს წვრილმან ცოდვებს, მათი მეშვეობით ვარდება დიდებში. არ მოიპარო (გამოსვლა 20:15), რათა მან, ვინც იცის რა არის დაფარული (დანი 13:42) არ გადაგიხადოს განმეორებითი შურისძიებით მისი უგულებელყოფის გამო. შენ კი პირიქით, ფარულად აძლევ გაჭირვებულებს შენი ქონებიდან, რათა ასმაგად მიიღო ღმერთისგან, რომელიც ფარულად ხედავს 25 და მარადიულ სიცოცხლეს მომავალ საუკუნეში. ნუ მოწმობ ცრუ ჩვენებას (გამოსვლა 20:16), რათა არ დაემსგავსო მას, ვინც თავიდან ატყუებდა ღმერთს 26-ე ევას წინ და მასთან ერთად წყევლაც მოგიტანა. უფრო მეტიც, თუ ეს ბევრს არ დააზარალებს, დაფარე შენი მოყვასის ცოდვა და მიბაძე არა ქამს, არამედ სემს და იაფეთს 27 და მიიღებ კურთხევას. ნუ ისურვებ არაფერს, რაც შენს მეზობელს აქვს: არც მისი ქონება, არც ფული, არც დიდება და არც არაფერი, რაც შენს მეზობელს ეკუთვნის 28 . რადგან სულში აღქმული სურვილი შობს ცოდვას, ხოლო გაცნობიერებული ცოდვა შობს სიკვდილს. ნუ ისურვებ იმას, რაც სხვას ეკუთვნის და, თუ შეგიძლია, სიხარბეს ნუ დაგიპყრობ, არამედ, პირიქით, მიეცი შენი სახსრებიდან მთხოვნელს და მოწყალე, რამდენიც შეგიძლია, მოწყალების მსურველს და ნუ აშორებ მას, ვისაც შენგან სესხება სურს (მათე 5:42). თუ დაკარგულს იპოვი, დაუბრუნე პატრონს, თუნდაც ის შენს მიმართ მტრულად განწყობილი იყოს, ამით შეურიგდები საკუთარ თავს, ბოროტებას კი სიკეთით დაამარცხებ, როგორც ქრისტე გიბრძანებს 29. დააკვირდი ამას მთელი ძალით, იცხოვრე ამის მიხედვით და დააგროვებ ღვთისმოსაობის საგანძურს და გაახარებ ღმერთს; ღმერთი დააჯილდოებს თქვენ თავისი კურთხევებით და თქვენ გახდებით მომავალი კურთხევის მემკვიდრე, რომლის ღირსი ვიყოთ ჩვენი უფლისა და ღმერთისა და მაცხოვრის იესო ქრისტეს წყალობისა და სიყვარულის კაცობრიობის მიმართ. დიდება, პატივი და თაყვანისცემა მას ემსახურება თავისი უსაფუძვლო მამით და ყოვლადწმიდა და კეთილი და სიცოცხლის მომცემი სულით, ახლა და ოდესმე და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. თარგმანი ბერძნულიდან ტ. მილერის მიერ თარგმანი გამოცემაზე დაყრდნობით: PG 150, 1089–1100. აქ და შემდგომში წმინდა წერილი ციტირებულია თარგმანში, რომელიც უფრო ზუსტად მიჰყვება წმინდანის ტექსტს და გარკვეულწილად განსხვავდება სინოდალურისგან, რომელიც მოცემულია სქოლიოში: „უფალი ღმერთი ჩვენი, ერთია უფალი“ (კან. 6,4). „შეიყვარე უფალი ღმერთი შენი ყოვლითა გულითა შენითა და ყოვლითა სულითა შენითა და ყოვლითა ძალითა შენითა“ (კან. 6:5); „გიყვარდეს უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი სულით და მთელი გონებით“ (მათე 22:37); „შეიყვარე უფალი ღმერთი შენი მთელი გულით, მთელი შენი სულით, მთელი შენი გონებით და მთელი შენი ძალით“ (მარკოზი 12:30; აგრეთვე იხილეთ ლუკა 10:27). „და ეს სიტყვები, რომლებსაც დღეს გიბრძანებ, იყოს შენს გულში და სულში; ასწავლე ისინი შენს შვილებს და ილაპარაკე მათზე, როცა სახლში ჯდები, როცა გზაზე დადიხარ, დაწოლისას და ადგომისას“ (მეორე რჯული 6:6-7). "ამიტომ, ისრაელო, რას ითხოვს შენგან უფალი, შენი ღმერთი? მხოლოდ ეს არის, რომ გეშინოდეს უფლის, შენი ღმერთის, და იარო მის ყველა გზაზე, გიყვარდეს იგი და ემსახურო უფალს, შენს ღმერთს მთელი გულით და მთელი შენი სულით. ის არის შენი ქება და ის შენი ღმერთი" (კან. 10:12:21). თარგმანი, შენიშვნები. T.A. Miller, 1998 წ „რადგან ილაპარაკა და შესრულდა; უბრძანა და შესრულდა“ (ფსალმუნი 32:9). „შენ კი, უფალო, დიდსულოვანი და მოწყალე ღმერთი ხარ, რისხვაში ნელი, მოწყალებითა და ჭეშმარიტებით სავსე“ (ფსალმუნი 85:15). „მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი, შურიანი ღმერთი, მამათა ურჯულოებას შვილებზე, მესამე და მეოთხე თაობამდე, ვინც მე მოძულე“ (გამოსვლა 20:5). „არ გაუკეთო შენთვის ქანდაკება ან რაიმე მსგავსება იმისა, რაც ზეცაშია, ქვევით მიწაზე, ან მიწის ქვეშ წყალში; არ თაყვანი სცე მათ და არ ემსახურო“ (გამოსვლა 20:4–5). „...დაჯდა დიდებულების ტახტის მარჯვნივ, მაღლა“ (ებრ. 1:3). ანუ სანამ სამყაროს მაცხოვარი ჯვარზე გაკრავდა. ქრისტეს ჯვრის მაცოცხლებელი ძალის პროტოტიპი იყო სპილენძის გველი, რომელიც მოსემ, უფლის ბრძანებით, დროშაზე დადო და სიკვდილისგან იხსნა ისინი, ვინც გველი უკბინა და უყურებდა მას (რიცხვები 21: 8–9). იოანეს სახარებაში მაცხოვარი საკუთარ თავს ადარებს ამ გველს (იოანე 3:14). ჯვრის ხის პროტოტიპი იყო ხე, რომელიც მოსემ, უფლის სიტყვით, წყალში ჩააგდო, რის შემდეგაც წყალმა ტკბილი გემო შეიძინა (გამოსვლა 15:25). სიუჟეტი ამ მოვლენის შესახებ შედის საპატიო და მაცოცხლებელი ჯვრის მსახურების პარემიების თანმიმდევრობაში. ლიტურგიული ტექსტების მიხედვით, ჯვრის ფორმის პროტოტიპი იყო მოსეს აწეული ხელები ამალეკებთან იესო ნავეს ძის ბრძოლის დროს (გამოსვლა 17:11–12). იხილეთ, მაგალითად, ოთხშაბათი დილის კანონი, ტონი 1, კანტო 6. წინასწარმეტყველებები გოლგოთაზე ქრისტეს ტანჯვის შესახებ ისმის 21-ე და 68-ე ფსალმუნებში, ასევე წინასწარმეტყველებში ესაია, იერემია, ზაქარია (იხ. იგავები წმინდა კვირის). ეს აზრი სხვაგვარად არის გამოხატული ფსალმუნების 119:63-ში. სიტყვასიტყვით უფლის დღე (κυριακή). "მეშვიდე დღე არის უფლის, შენი ღმერთის შაბათი. არ აკეთო არავითარი საქმე, არც შენ, არც შენმა შვილმა, არც შენმა ასულმა, არც შენმა მსახურმა, არც შენმა მსახურმა, არც ხარმა, არც ვირმა, არც შენმა პირუტყვმა, არც შენთან მყოფმა უცხომ, რათა შენმა მსახურმაც დაისვენოს, როგორც შენმა მსახურმა, ისე შენმა მსახურმა. (კან. 5:14; შდრ. გამოსვლა 20:10). ეს ციტატა აერთიანებს ლუკას 14:26–27 და მათეს 10:37–38. „და ნურავის უწოდებთ დედამიწაზე მამას, რადგან ერთი მამა გყავთ, რომელიც არის ზეციერი, და ნუ იწოდებთ მოძღვრებად, რადგან ერთი გყავთ მოძღვარი, ქრისტე“ (მათე 23:9-10). „...ვინც თავის ძმას ეუბნება: „კიბო“ სინედრიონს ემორჩილება, ხოლო ვინც „გიჟად“ იტყვის, ცეცხლოვან ჯოჯოხეთს ექვემდებარება“. ოთხ. მათე 6:3: „როცა მოწყალებას გასცემ, არ იცოდეს შენმა მარცხენამ, რას აკეთებს შენი მარჯვენა, რათა შენი მოწყალება ფარულად იყოს და შენი მამა, რომელიც ხედავს დაფარულს, მოგაჯილდოებს შენ აშკარად“. „არ გინდოდეს შენი მოყვასის სახლი; არ გინდოდეს შენი მოყვასის ცოლი, არც მისი მინდვრები, არც მისი მსახური, არც მისი მოახლე, არც მისი ხარი, არც მისი ვირი, არც მისი პირუტყვი და არც არაფერი, რაც შენი მეზობლისაა“ (გამოსვლა 20:17). იხილეთ რომაელთა 12:21: „ნუ დაძლევთ ბოროტებას, არამედ სძლიეთ ბოროტებას სიკეთით“.