Décalogue du droit chrétien

Le traité « Décalogue du droit chrétien » (ou « Décalogue ») a probablement été écrit par saint Grégoire Palamas entre 1350 et 1357, à l'époque de son évêché. L'ouvrage s'adresse au saint laïc et n'est pas seulement un commentaire du décalogue de l'Ancien Testament, mais aussi son interprétation à la lumière de l'enseignement chrétien et du Nouveau Testament. L'auteur propose une interprétation détaillée de chaque commandement, allant au-delà de la compréhension littérale et révélant leur contenu spirituel et intérieur. Dans l’esprit de la théologie orthodoxe et de la tradition hésychaste, il se concentre sur des aspects tels que la confession du Dieu Unique dans la Trinité, le véritable culte des icônes et des saintes reliques (par opposition à l’idolâtrie) et la signification de la sanctification du dimanche par la participation au sacrement de l’Eucharistie. Une place particulière est accordée à l'exploit intérieur - la lutte contre les passions, le contrôle des pensées et des désirs (colère, fornication, envie), le besoin de pardon et d'amour du prochain, ainsi que le respect et l'obéissance aux pères spirituels, dont l'autorité est placée au-dessus des liens du sang s'ils interfèrent avec le salut. La publication présente une traduction du grec par T. Miller. *Le titre complet du traité est « Le Décalogue de la Législation du Christ, ou le Nouveau Testament ». *Le titre de l'ouvrage en grec est διαθήκης. 1 Le Seigneur, ton Dieu, le Seigneur est un, 2 connaissable dans le Père, le Fils et le Saint-Esprit : dans le Père non engendré, dans le Fils engendré sans commencement, sans temps et sans passion, comme dans la Parole, qui s'est ointe reçue de nous [nature], est appelée « Oint » (Christ - T. M.), dans le Saint-Esprit, qui ne naît pas, mais procède du Père. Lui seul est Dieu et Il est le vrai Dieu, dans la Trinité des hypostases, le Seigneur unique, non divisé [dans sa] nature, en conseil, en gloire, en puissance et en action et dans tous les autres signes de la Divinité. Aimez-le seul et servez-le seul de toute votre pensée, de tout votre cœur et de toutes vos forces 3 , et laissez ses paroles et ses commandements être dans votre cœur, afin que vous les pratiquiez, les méditiez et en parliez, que vous soyez assis ou marchiez, que vous vous reposiez sur un lit ou que vous soyez debout 4 . Et souviens-toi toujours du Seigneur ton Dieu et crains Lui seul. Et ne l’oubliez pas, ni ses commandements, car il vous donnera alors lui-même le pouvoir de faire sa volonté. Après tout, Il ne demande rien d'autre de votre part, si ce n'est que vous Le craigniez, que vous L'aimiez et que vous marchiez dans toutes Ses voies 5 . N'écoutez pas [les histoires] sur les anges surmondains impassibles et invisibles et sur la grande méchanceté de celui qui est tombé de là, sur sa tromperie intelligente, subtile et rusée, et ne considérez rien de tout cela comme égal à Dieu. Ne regardez pas la grandeur du ciel, la variété de ses mouvements, l'éclat du soleil, la lumière de la lune, l'éclat des autres étoiles, ce qui est favorable au souffle de l'air, à l'abondance des fruits de la mer et de la terre, et ne divinisez rien de tout cela. Car toutes ces choses sont des créations subordonnées au Dieu Unique, surgissant du néant à sa parole. Car Il a parlé, et ils ont été créés ; Il a commandé et ils ont été créés. Glorifiez cet unique Seigneur et Créateur de tout [ce qui existe], attachez-vous à Lui avec amour, repentez-vous devant Lui jour et nuit de vos chutes volontaires et involontaires, car Il est compatissant et miséricordieux, longanime et abondamment miséricordieux et éternellement bienfaisant, 7 qui a promis et donne le royaume des cieux et la vie sans fin et indolore et la vie immortelle et la jouissance de la lumière du soir par ceux qui l'honorent, l'adorent, l'aiment et gardent ses commandements. Mais il est aussi un Dieu jaloux, un juge juste et un terrible vengeur 8 : ceux qui ne l'honorent pas, ne lui résistent pas et ne respectent pas ses commandements subiront un châtiment éternel - un feu inextinguible, une douleur incessante, un chagrin inconsolable, des ténèbres désespérées, un endroit sombre et exigu, où les grincements de dents et les vers venimeux sans fin crient compassion. Il a préparé cela pour le premier apostat maléfique, et avec lui pour tous ceux qui ont succombé à sa tromperie, l'ont suivi et ont rejeté leur Créateur en actes, en paroles et en pensées. Ne vous faites aucune image (τὸ ὁμοίωμα) de ce qui est dans le ciel en haut, et de ce qui est sur la terre en bas, et de ce qui est dans l'eau, et ne les servez pas et ne les glorifiez pas comme des dieux 9, car ils sont tous des créations du Dieu Unique, qui dans les derniers temps a pris chair du sein d'une vierge et était visible sur la terre, a vécu parmi les hommes et, après avoir souffert pour le salut des hommes, est mort, est ressuscité, il est monté au ciel dans la chair et s'est assis à la droite de la Majesté au sommet du dixième rang ; avec cette chair, il reviendra juger les vivants et les morts. Faites donc une image (τὴν εἰκόνα) de Celui qui s'est fait homme pour nous, [faites-la] par amour pour Lui, et [en regardant] cette image souvenez-vous de Lui, adorez-Le, en élevant votre esprit de [l'image] vers la chair adorée du Sauveur, qui est assis à la droite du Père qui est aux cieux. De la même manière, faites des images (τύπους) des saints et adorez-les non pas comme des dieux (car cela est interdit), mais à cause de votre attitude et de votre disposition à leur égard et du plus grand respect, en élevant votre esprit des images (διὰ τῶν εἰκόνων) vers les [représentés] eux-mêmes, tout comme Moïse a fait les images. (εἰκόνας) Les chérubins 11 à l'intérieur du sanctuaire, et le Saint des Saints lui-même 12 était une image (τύπος) des choses au-dessus du ciel, et le sanctuaire pour les laïcs (τὸ ἅγιον κοσμικόν) était une image (εἰκόνα) du monde entier (παντὸς τοῦ κόσμου), et Moïse les appela « saints » non pas parce qu'il glorifiait les choses créées, mais parce qu'à travers elles il [glorifiait] Dieu, le Créateur du monde. Et vous, bien sûr, ne divinisez pas les images (τὰς εἰκόνας) du Seigneur Christ et des saints, mais adorez à travers elles Celui qui nous a créés le premier à son image (κατ' εἰκόνα οἰκείαν) 13 et ensuite dans l'ineffable Il a daigné accepter cette image de Son [représenté] en nous (τὴν καθ' ἡμᾶς αὐτοῦ εἰκόνα) et est devenu disponible pour la description. Adorez non seulement l’icône divine (εἰκόνα), mais aussi l’image (τὸν τύπον) de sa croix, car c’est le plus grand signe de la victoire du Christ sur le diable et sur toute l’armée adverse, c’est pourquoi ils tremblent et courent en voyant son image (τυπούμενον). Cette image (τύπος), alors qu'il n'y avait pas de prototype (τὸ πρωτότυπον) 14, était déjà très glorifiée par les prophètes et accomplissait de nombreux miracles 15. Et à la seconde venue du Seigneur Jésus-Christ accroché à elle, quand Il viendra juger les vivants et les morts, ce grand et terrible signe de Lui se poursuivra avec une grande puissance et une grande gloire. Glorifiez-le maintenant, afin qu'ensuite vous puissiez le regarder avec audace et être glorifié avec lui, vénérez également les images (εἰκόνας) des saints comme ceux crucifiés avec le Seigneur et créez sur votre visage le signe de la croix, en vous rappelant qu'ils participent aux souffrances du Christ. Et leurs saints tombeaux [culte], et les restes d'ossements, s'ils sont conservés, car la grâce de Dieu ne les a pas quittés, tout comme lors de la mort vivifiante du Christ, la [plénitude] de la Divinité n'a pas quitté son corps adoré. En faisant cela et en glorifiant ceux qui ont glorifié Dieu comme s'étant en fait montrés parfaits dans l'amour de Dieu, vous serez vous-même glorifié par Dieu et, avec David, vous vous écrierez : « Tes amis me sont d'un grand honneur, ô Dieu ! 16. Ne prononcez pas le nom de l'Éternel, votre Dieu, en vain (Exode 20 : 7), pour des raisons terrestres, ou par peur humaine, ou par honte, ou pour votre propre intérêt, en faisant un serment mensonger. Après tout, rompre un serment est un renoncement à Dieu. C'est pourquoi, ne jurez pas du tout, mais évitez complètement de jurer, sachant que par le serment vient le parjure, qui éloigne de Dieu et classe parmi les méchants celui qui rompt le serment, et soyez véridique dans tous vos discours et donnez-leur la fiabilité du serment. Si vous devez vous-même vous soumettre à un serment et que vous devez prier pour que cela n'arrive pas, alors lorsqu'il s'agit de choses conformes à la loi divine, accomplissez-le comme une chose licite, mais punissez-vous pour le fait que vous avez juré en premier lieu : par l'aumône, la prière, les pleurs et la souffrance du corps, apaisez le Christ, qui a commandé « Ne jure pas ! (Matthieu 5:34). Si l'affaire est illégale, veillez à ne pas enfreindre la loi sous prétexte de prêter serment et d'être compté parmi le prophète-tueur Hérode ; ayant renoncé à ce serment illégal, prenez pour règle de ne plus jamais jurer et de demander grâce à Dieu, en utilisant les médicaments mentionnés avec beaucoup de difficulté et de larmes. Un jour par semaine, le jour qui est appelé « Résurrection » 17 parce qu'il est dédié au Seigneur qui est ressuscité des morts ce jour-là, qui nous a prédit et prévu la résurrection générale, considérez ce jour comme saint et ne l'occupez d'aucune affaire quotidienne autre que ce qui est nécessaire. Et donne du repos à ceux qui sont avec toi et qui te sont subordonnés, 18 afin qu'ensemble nous puissions glorifier Celui qui nous a rachetés par sa mort et qui est ressuscité, ayant ressuscité notre nature avec Lui. Et souvenez-vous du siècle prochain, accomplissez soigneusement tous les commandements et lois du Seigneur et examinez-vous pour voir si vous avez transgressé ou manqué quelque chose, et vous vous corrigerez en tout. En même temps, soyez zélé pour l’église de Dieu, assistez-y aux réunions, avec une foi sincère et une conscience sans honte, participez au Saint Corps et au Sang du Christ, et posez ainsi le début d'une vie stricte, vous vous renouvellerez et vous préparerez à accepter les futures bénédictions éternelles, pour elles, et les jours [semaines] restants, ne vous inquiétez pas trop des choses terrestres, mais le dimanche, étant zélé pour Dieu, mettez de côté le soin de tout sauf du plus nécessaire, sans lequel ne peut pas vivre. Ainsi, ayant Dieu pour refuge, vous ne transgresserez pas [la loi], vous ne laisserez pas s'enflammer les flammes des passions, vous ne porterez pas le fardeau du péché, et vous sanctifierez le jour du sabbat, observant le sabbat en ne faisant pas le mal. Comparez les grandes fêtes établies par la loi au dimanche, en faisant de même et en vous abstenant de le faire. Honorez votre père et votre mère (Exode 20 :12), car à travers eux Dieu vous a donné la vie et eux, avec Dieu, sont les coupables de votre existence. Cela signifie que vous aussi, vous les honorez et les aimez après Dieu, si l'amour pour eux contribue à l'amour pour Dieu, mais si ce n'est pas le cas, alors fuyez-les, et s'ils sont hétérodoxes et s'opposent à vous, surtout en ce qui concerne la foi vraie et salvatrice, alors non seulement fuyez, mais haïssez même non seulement eux, mais aussi tous vos parents et autres amis et proches, et vos membres eux-mêmes et leurs aspirations et votre corps tout entier avec sa structure passionnée. Si quelqu'un ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants et ses frères, et même sa propre vie, et s'il ne porte pas sa croix et ne me suit pas, il n'est pas digne de moi 19, a dit le Christ. Traitez vos parents, amis et frères charnels de cette façon. Et honorez et aimez ceux qui sont à vous par la foi, qui ne gênent pas le salut. Si c’est ainsi que vous [devriez traiter] vos parents charnels, alors combien plus honorerez-vous et aimerez-vous ceux qui sont devenus vos parents en esprit ? Ceux qui ont transformé votre existence en bien-être, qui vous ont transmis la lumière de la connaissance, qui vous ont enseigné la révélation de la vérité, qui vous ont fait naître de nouveau par le bain de la renaissance et ont mis en vous l'espérance de la résurrection, de l'immortalité et de l'héritage d'un royaume sans fin, de l'indigne vous ont rendu digne des bénédictions éternelles, du terrestre vous ont rendu céleste, au lieu du temporaire - éternel, le fils et le disciple non plus de l'homme, mais de l'homme-Dieu Jésus-Christ, qui a dit : N'appelez personne sur terre votre père, mentor, car vous avez un seul Père et mentor, le Christ 20. Vous devez donc honorer et aimer vos pères spirituels de toutes les manières possibles, sachant que l'honneur qui leur est rendu se rapporte au Christ et au Saint-Esprit, en qui vous avez été adoptés comme fils, et au Père céleste, de qui toute la famille dans les cieux et sur la terre tire son nom (Ep 3, 15). Prenez soin tout au long de votre vie d'avoir un père spirituel et de lui révéler tout péché et chaque pensée et recevez de lui la guérison et le pardon, car il leur a été donné de décider et de lier les âmes 21 et tout ce qu'ils lient sur la terre sera lié au ciel, et tout ce qui se résout sur la terre sera résolu au ciel. C'est la grâce et la puissance qu'ils ont reçues du Christ, alors obéissez-leur et ne les contredisez pas, afin de ne pas détruire votre âme. Après tout, si celui qui contredit ses parents charnels dans ce qui n'est pas interdit par la loi divine doit mourir selon la loi, 22 alors celui qui contredit ses pères spirituels ne chasse-t-il pas de lui-même l'Esprit de Dieu, ne détruit-il pas son âme ? C’est pourquoi consultez vos pères spirituels et obéissez-leur jusqu’au bout, afin que votre âme soit sauvée et devienne héritière des bénédictions éternelles et incorruptibles. Ne commettez pas d'adultère (Exode 20 :14), sinon vous ne deviendrez plus membre du Christ, mais membre d'une prostituée, et vous serez retranché du corps divin et jeté dans la Géhenne. Si la fille d'un prêtre surprise en adultère, selon la loi, doit être brûlée au feu 23 comme ayant déshonoré son père, celui qui a ainsi profané le corps du Christ ne sera-t-il pas encore plus coupable du châtiment éternel ? Et vous, si vous le pouvez, observez la virginité pour appartenir pleinement à Dieu et vous attacher à Lui avec un amour parfait, en vous tenant devant Lui toute votre vie, en vous souciant constamment de l'œuvre de Dieu, en anticipant la vie future et en vivant sur terre comme un ange de Dieu. Les anges sont caractérisés par la virginité, et à eux, autant que possible, est comparé à celui qui, vivant dans la chair, s'attache à la virginité, et plus encore qu'à eux, [il est comparé] au Père, qui a enfanté dans la virginité avant tous les siècles, et au [Fils] vierge, et du Père vierge, qui est venu au commencement par la naissance et dans les derniers temps, né dans la chair de la Vierge Mère, et à l'Esprit, qui seulement du Père ne vient ineffablement pas par naissance, mais par procession. Celui qui a atteint la vraie virginité devient comme ce Dieu et est uni [à Lui] dans un mariage immaculé, étant vierge d'âme et de corps, il orne de la beauté de la virginité chaque sentiment, parole et réflexion. Si vous n'avez pas choisi la virginité pour vous-même et ne l'avez pas promis à Dieu, selon la loi du Seigneur, vous pouvez prendre une seule épouse et vivre avec elle seule et l'avoir avec vous comme vase consacré, en évitant de toutes vos forces les épouses des autres. Vous pourrez les éviter complètement si vous vous méfiez des rencontres intempestives avec eux et n'aimez pas écouter des discours prodigues. Dans la mesure du possible, détournez-en votre regard physique et mental. Et apprenez-vous à ne pas regarder de beaux visages en vain. Car quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur (Matthieu 5:28), et c'est pourquoi il est impur pour Christ, qui voit le cœur ; le malheureux tombe alors dans la débauche dans son corps. Mais qu'est-ce que la fornication, l'adultère et toutes les abominations inhérentes à notre nature, quand à cause d'un regard curieux sur la beauté corporelle, une personne est attirée de manière incontrôlable vers une débauche contre nature ! En vous arrachant les racines amères, vous ne récolterez pas de fruits mortels, mais vous recevrez le fruit de la pureté et de sa sainteté inhérente, sans lesquels personne ne verra le Seigneur. Ne tuez pas (Exode 20 : 13), de peur que vous ne perdiez la filiation avec Celui qui rend les morts vivants, et que vous ne deveniez les fils de Celui qui était dès le commencement meurtrier. Le meurtre vient d'un coup, un coup vient de l'orgueil, et il vient de la colère, et la colère naît quand quelqu'un nous cause du mal, un coup ou une insulte, c'est pourquoi le Seigneur a dit : N'empêchez pas ceux qui vous enlèvent vos vêtements de prendre votre chemise (Luc 6 :29). De même, ne ripostez pas par un coup à celui qui vous frappe, et ne récompensez pas celui qui vous insulte par une insulte. De cette façon, vous vous protégerez, ainsi que votre agresseur, du péché de meurtre. Vous recevrez alors le pardon pour les péchés que vous avez commis contre Dieu : Pardonnez et vous serez pardonné (Luc 6 :37). Celui qui dit du mal et fait le mal subira le châtiment - le châtiment éternel selon la parole du Christ : Celui qui dit à son frère « un insensé » est soumis à l'enfer de feu (Matthieu 5 :22) 24. Si vous pouvez déraciner le mal et assimiler dans votre âme le bonheur de la douceur, glorifiez le Christ, le maître et l'aide dans l'exercice des vertus, sans qui, comme vous le savez, nous ne pouvons rien faire de bien. Si vous ne pouvez rester sans colère, alors méprisez-vous lorsque vous êtes en colère et repentez-vous devant Dieu et devant la personne que vous avez offensée par vos paroles ou par vos actes. Après tout, celui qui se repent au début du péché n'atteint pas sa fin, et celui qui ne s'afflige pas des petits péchés tombe à cause d'eux dans les grands. Ne volez pas (Exode 20 :15), de peur que Celui qui sait ce qui est caché (Dan 13 :42) ne vous récompense par une vengeance répétée pour l’avoir négligé. Vous, au contraire, donnez secrètement de vos biens à ceux qui sont dans le besoin, afin que vous receviez au centuple de Dieu, qui voit dans le secret, 25 et la vie éternelle dans le siècle prochain. Ne portez pas de faux témoignage (Exode 20 :16), de peur de devenir comme celui qui a menti à Dieu au commencement avant Ève 26, et d'attirer sur vous une malédiction avec lui. De plus, si cela ne fait pas de mal à beaucoup, couvrez le péché de votre prochain et n'imitez pas Cham, mais Sem et Japhet 27 et vous recevrez une bénédiction. Ne convoitez rien de ce que possède votre prochain : ni ses biens, ni son argent, ni la renommée, ni rien de ce qui appartient à votre prochain 28 . Car le désir perçu dans l’âme donne naissance au péché, et le péché réalisé produit la mort. Ne convoitez pas ce qui appartient aux autres et, si vous le pouvez, ne vous laissez pas envahir par l'avidité, mais au contraire, donnez de vos moyens à celui qui demande et faites miséricorde autant que vous le pouvez à celui qui a besoin de miséricorde, et ne vous détournez pas de celui qui veut emprunter de vous (Matthieu 5 :42). Si vous trouvez une chose perdue, restituez-la à son propriétaire, même s'il vous est hostile, par cela vous le réconcilierez avec vous-même, et vous vaincrez le mal par le bien, comme le Christ vous l'ordonne 29. Observez cela de toutes vos forces, vivez selon cela, et vous accumulerez un trésor de piété pour votre âme et plairez à Dieu ; Dieu vous récompensera par Ses bénédictions, et vous deviendrez l’héritier de bénédictions futures, dont puissions-nous tous être dignes de la miséricorde et de l’amour pour l’humanité de notre Seigneur et Dieu et Sauveur Jésus-Christ. La gloire, l'honneur et l'adoration lui sont dus, ainsi qu'à son Père sans origine et à son Esprit très saint, bon et vivifiant, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen. Traduction du grec par T. Miller Traduction basée sur l'édition : PG 150, 1089-1100. Ici et plus loin, l'Écriture est citée dans une traduction qui suit plus précisément le texte du Saint et qui est quelque peu différente de la traduction synodale, qui est donnée dans la note de bas de page : « Le Seigneur notre Dieu, il y a un seul Seigneur » (Deut. 6, 4). « Et tu aimeras l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de toutes tes forces » (Deut. 6 : 5) ; « Aime le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme et de toute ta pensée » (Matthieu 22 :37) ; « Et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée et de toutes tes forces » (Marc 12 :30 ; voir aussi Luc 10 :27). « Et ces paroles que je vous commande aujourd'hui seront dans votre cœur et dans votre âme ; et vous les enseignerez à vos enfants, et vous en parlerez quand vous serez assis dans votre maison, et quand vous marcherez en chemin, et quand vous vous coucherez et quand vous vous levez » (Deutéronome 6 :6-7). « C'est pourquoi, Israël, qu'exige de toi l'Éternel, ton Dieu ? C'est seulement que tu crains l'Éternel, ton Dieu, que tu marches dans toutes ses voies, que tu l'aimes, et que tu serves l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur et de toute ton âme. Il est ta louange et il est ton Dieu » (Deut. 10 :12 :21). Traduction, notes. TA Miller, 1998 « Car il a parlé et cela a été fait ; il a ordonné et cela a été fait » (Ps 32 :9). « Mais toi, Seigneur, tu es un Dieu généreux et miséricordieux, lent à la colère, riche en miséricorde et en vérité » (Ps 85, 15). « Je suis l'Éternel, votre Dieu, un Dieu jaloux, qui punis l'iniquité des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent » (Exode 20 : 5). « Tu ne te feras aucune image taillée ni aucune représentation de quoi que ce soit de ce qui est dans les cieux en haut, ou de ce qui est en bas sur la terre, ou de ce qui est dans les eaux sous la terre ; tu ne te prosterneras pas devant eux et tu ne les serviras pas » (Exode 20 : 4-5). «…s'assit à la droite du trône de la majesté céleste» (Hébreux 1:3). C’est-à-dire avant que le Sauveur du monde ne soit cloué sur la croix. Le prototype de la puissance vivifiante de la Croix du Christ était le serpent de cuivre, que Moïse, sur l'ordre du Seigneur, plaça sur la bannière et qui délivra de la mort ceux qui, mordus par un serpent, le regardaient (Nombres 21 : 8-9). Le Sauveur se compare à ce serpent dans l’Évangile de Jean (Jean 3 : 14). Le prototype de l'Arbre de la Croix était un arbre que Moïse, sur la parole du Seigneur, jeta dans l'eau, après quoi l'eau acquit un goût sucré (Exode 15 :25). L'histoire de cet événement est incluse dans la séquence des parémies du service à la Croix Honorable et vivifiante. Selon les textes liturgiques, le prototype de la forme de la Croix était les mains levées de Moïse lors de la bataille de Josué contre les Amalécites (Exode 17 : 11-12). Voir, par exemple, canon du mercredi matin, ton 1, chant 6. Des prophéties sur les souffrances du Christ au Calvaire se font entendre dans les Psaumes 21 et 68, ainsi que chez les prophètes Isaïe, Jérémie, Zacharie (voir les proverbes de la Semaine Sainte). Cette idée est exprimée différemment dans Ps 119 :63. Littéralement le Jour du Seigneur (κυριακή). "Et le septième jour est le sabbat de l'Éternel, ton Dieu. Ce jour-là, tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bœuf, ni ton âne, ni aucun de tes troupeaux, ni l'étranger qui est avec toi, afin que ton serviteur, et ta servante, et ton âne se reposent aussi bien que toi" (Deut. 5 : 14 ; cf. Exode 20 : 10). Cette citation combine Luc 14 :26-27 et Matthieu 10 :37-38. « Et n’appelez personne sur la terre votre père, car vous avez un seul Père, qui est dans les cieux ; et ne soyez pas appelés instructeurs, car vous avez un seul Maître, Christ » (Matthieu 23 :9-10). "... celui qui dit à son frère : " cancer " est soumis au Sanhédrin ; et celui qui dit " fou " est soumis à l'enfer de feu. " Épouser. Matthieu 6 : 3 : « Lorsque vous faites l’aumône, que votre main gauche ne sache pas ce que fait votre main droite, afin que votre aumône soit en secret, et que votre Père, qui voit dans le secret, vous le récompense ouvertement. » « Tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain, ni son champ, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucun de ses troupeaux, ni rien de ce qui appartient à ton prochain » (Exode 20 : 17). Voir Romains 12 :21 « Ne vous laissez pas vaincre par le mal, mais surmontez le mal par le bien. »