Decálogo del derecho cristiano

El tratado “Decálogo del derecho cristiano” (o “Decálogo”) fue probablemente escrito por San Gregorio Palamás en 1350-1357, durante el período de su obispado. La obra está dirigida al santo laico y no es sólo un comentario al Decálogo del Antiguo Testamento, sino también su interpretación a la luz de la enseñanza cristiana y del Nuevo Testamento. El autor ofrece una interpretación detallada de cada mandamiento, yendo más allá de la comprensión literal y revelando su contenido interior espiritual. En el espíritu de la teología ortodoxa y la tradición hesicasta, se centra en aspectos tales como la confesión del Dios Único en la Trinidad, el verdadero culto de los iconos y las reliquias sagradas (en contraposición a la idolatría) y el significado de la santificación del domingo mediante la participación en el Sacramento de la Eucaristía. Se da un lugar especial a la hazaña interna: la lucha contra las pasiones, el control de los pensamientos y deseos (ira, fornicación, envidia), la necesidad de perdón y amor al prójimo, así como el respeto y la obediencia a los padres espirituales, cuya autoridad se antepone a los lazos de sangre si interfieren con la salvación. La publicación presenta una traducción del griego de T. Miller. *El título completo del tratado es “El Decálogo de la Legislación de Cristo, o el Nuevo Testamento”. *El título de la obra en griego es διαθήκης. 1 El Señor, tu Dios, el Señor uno es, 2 conocible en el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo: en el Padre Unigénito, en el Hijo Engendrado sin principio, sin tiempo y sin pasión, como en el Verbo, que ungiéndose a sí mismo recibió de nosotros [naturaleza], es llamado “Ungido” (Cristo - T. M.), en el Espíritu Santo, que no nace, sino que procede del Padre. Sólo Él es Dios y Él es el Dios verdadero, en la Trinidad de hipóstasis el único Señor, no dividido [en su] naturaleza, en consejo, en gloria, poder y acción y en todos los demás signos de la Divinidad. Ámalo solo a Él y sírvele solo a Él con toda tu mente y con todo tu corazón y con todas tus fuerzas 3 , y deja que Sus palabras y mandamientos estén en tu corazón, para que los cumplas y medites y hables de ellos, ya sea que estés sentado o caminando, descansando en una cama o de pie 4 . Y recuerda siempre al Señor tu Dios y teme sólo a Él. Y no os olvidéis de Él ni de Sus mandamientos, porque Él mismo os dará entonces el poder para hacer Su voluntad. Después de todo, Él no busca nada más de ti excepto que le temas, lo ames y camines en todos sus caminos 5 . No escuchen [historias] sobre ángeles supramundanos impasibles e invisibles y sobre la gran malicia del que cayó de allí, sobre su engaño inteligente, sutil y astuto, y no consideren a nada de esto igual a Dios. No miréis la grandeza del cielo, la variedad de movimientos que hay en él, el resplandor del sol, la luz de la luna, el brillo de las otras estrellas, lo que es favorable al soplo del aire, a la abundancia de los frutos del mar y de la tierra, y no deificéis nada de esto. Porque todas estas cosas son creaciones subordinadas al Dios Único, que surgen de la nada por Su palabra. Porque él habló, y fueron hechos; Él ordenó y fueron creados. Glorifica a este único Señor y Creador de todo [lo que existe], aférrate a Él con amor, arrepiéntete ante Él día y noche por tus caídas voluntarias e involuntarias, porque Él es compasivo y misericordioso, sufrido y abundantemente misericordioso y eternamente benéfico, 7 quien prometió y da el reino de los cielos y la vida interminable, indolora y la vida inmortal y el disfrute de la luz no vespertina por parte de quienes lo honran, lo adoran, lo aman y guardan sus mandamientos. Pero también es un Dios celoso, un juez justo y un vengador terrible 8: aquellos que no lo honran, lo resisten y no guardan sus mandamientos enfrentarán el castigo eterno: fuego inextinguible, dolor incesante, dolor inconsolable, oscuridad desesperada, un lugar oscuro y estrecho, donde el crujir de dientes y los interminables gusanos venenosos claman por compasión. Lo preparó para el primer malvado apóstata, y con él para todos los que sucumbieron a su engaño, lo siguieron y rechazaron a su Creador en hechos, palabras y pensamientos. No te hagas ninguna imagen (τὸ ὁμοίωμα) de lo que hay arriba en el cielo, y de lo que hay abajo en la tierra, y de lo que hay en el agua, y no los sirvas ni los glorifiques como dioses 9, porque todas son creaciones del único Dios, que recientemente tomó carne del vientre de una virgen y fue visible en la tierra, vivió entre las personas y, habiendo sufrido por la salvación de las personas, murió, resucitó, ascendió en carne al cielo y se sentó a la diestra de la Majestad en lo alto 10; con esta carne vendrá otra vez para juzgar a vivos y muertos. Haz, pues, una imagen (τὴν εἰκόνα) de Aquel que se hizo hombre por nosotros, [hazla] por amor a Él, y [mirando] esta imagen, acordate de Él, adórale, elevando tu mente de [la imagen] a la carne adorada del Salvador, que está sentado a la diestra del Padre en el cielo. De la misma manera, haz imágenes (τύπους) de santos y adóralos no como a dioses (porque esto está prohibido), sino por tu actitud y disposición hacia ellos y el mayor respeto, elevando tu mente de las imágenes (διὰ τῶν εἰκόνων) a los [representados] mismos, tal como Moisés hizo las imágenes. (εἰκόνας) Querubines 11 dentro del santuario, y el Lugar Santísimo mismo 12 era una imagen (τύπος) de las cosas que están sobre el cielo, y el santuario para los laicos (τὸ ἅγιον κοσμικόν) era una imagen (εἰκόνα) del mundo entero (παντὸς τοῦ κόσμου), y Moisés los llamó “santos” no porque glorificó las cosas creadas, sino porque a través de ellas [glorificó] a Dios, el Creador del mundo. Y tú, por supuesto, no deificas las imágenes (τὰς εἰκόνας) del Señor Cristo y de los santos, sino que adoras a través de ellas a Aquel que primero nos creó a su imagen (κατ’ εἰκόνα οἰκείαν) 13 y luego en lo inefable se dignó aceptar esta imagen suya. [representado] en nosotros (τὴν καθ’ ἡμᾶς αὐτοῦ εἰκόνα) y en él estuvo disponible para su descripción. Adoren no sólo el icono Divino (εἰκόνα), sino también la imagen (τὸν τύπον) de Su cruz, porque es el mayor signo de la victoria de Cristo sobre el diablo y sobre todo el ejército contrario, por eso tiemblan y corren al ver su imagen (τυπούμενον). Esta imagen (τύπος), cuando no había prototipo (τὸ πρωτότυπον) 14, ya fue muy glorificada por los profetas y realizó muchos milagros 15. Y en la segunda venida del Señor Jesucristo colgado de ella, cuando venga a juzgar a vivos y muertos, esta gran y terrible señal de Él irá adelante con gran poder y gloria. Glorificadlo ahora, para que entonces podáis mirarlo con valentía y ser glorificados con él, venerad también las imágenes (εἰκόνας) de los santos como crucificados con el Señor y cread en vuestro rostro la señal de la cruz, recordando que son partícipes de los sufrimientos de Cristo. Y sus santos sepulcros [adoran], y los restos de los huesos, si se conservan, porque la gracia de Dios no se apartó de ellos, así como durante la muerte vivificante de Cristo la [plenitud] de la Divinidad no se apartó de su cuerpo adorado. Al hacer esto y glorificar a aquellos que glorificaron a Dios por haber demostrado ser perfectos en el amor de Dios, tú mismo serás glorificado por Dios y, junto con David, exclamarás: “¡Tus amigos son para mí un gran honor, oh Dios!” 16. No tomes el nombre del Señor tu Dios en vano (Éxodo 20:7), por algo terrenal, o por temor humano, o por vergüenza, o por propio interés, usando un juramento en falso. Después de todo, romper un juramento es una renuncia a Dios. Por eso, no jures en absoluto, pero evita por completo jurar, sabiendo que por el juramento viene el perjurio, que aleja a uno de Dios y clasifica al que rompe el juramento entre los malvados, y sé sincero en todos tus discursos y dales la confiabilidad del juramento. Si tú mismo tienes que someterte a un juramento y necesitas orar para que esto no suceda, entonces, cuando se trate de cosas que sean consistentes con la ley divina, cúmplelo como un asunto legal, pero castígate por el hecho de que juraste en primer lugar: con limosna, oración, llanto y el sufrimiento del cuerpo, apacigua a Cristo, que ordenó "¡No jures!". (Mateo 5:34). Si el asunto es ilegal, tengan cuidado de no violar la ley por causa de un juramento y ser contados con Herodes, el asesino de profetas; habiendo renunciado a este juramento ilegal, establezca como regla no volver a jurar nunca más y pedir misericordia a Dios, utilizando las medicinas mencionadas con gran dificultad y lágrimas. Un día a la semana, el día que se llama “Resurrección” 17 porque está dedicado al Señor que resucitó de entre los muertos en este día, que predijo y previó [nos] acerca de la resurrección general, considera este día santo y no lo ocupes en ningún negocio cotidiano que no sea el necesario. Y da descanso a los que están contigo y a ti se subordinan, 18 para que juntos glorifiquemos a Aquel que con su muerte nos compró y resucitó, habiendo resucitado consigo mismo nuestra naturaleza. Y acuérdate del próximo siglo, cumple escrupulosamente todos los mandamientos y leyes del Señor y examínate a ti mismo para ver si has transgredido o te has perdido algo, y te corregirás en todo. Al mismo tiempo, sé celoso de la iglesia de Dios, asiste a las reuniones allí, con fe sincera y conciencia sin vergüenza, participa del Santo Cuerpo y Sangre de Cristo, y así estableces el comienzo de una vida estricta, te renovarás y te prepararás para aceptar futuras bendiciones eternas, por ellas, y en los días [semanas] restantes, no te preocupes demasiado por las cosas terrenales, pero el domingo, siendo celoso de Dios, deja de cuidar de todo menos lo más necesario, sin el cual no se puede vivir. Así, teniendo a Dios como lugar de refugio, no transgrediréis [la ley], no dejaréis que se enciendan las llamas de las pasiones, no cargaréis con el peso del pecado y santificaréis el día del sábado, guardando el sábado sin hacer el mal. Compara las grandes fiestas establecidas por la ley con el domingo, haciendo lo mismo y absteniéndote de lo mismo. Honra a tu padre y a tu madre (Éxodo 20:12), porque a través de ellos Dios te trajo a la vida y ellos, junto con Dios, son los culpables de tu existencia. Esto significa que tú también los honras y los amas según Dios, si el amor por ellos contribuye al amor por Dios, pero si no es así, entonces huye de ellos, y si son heterodoxos y se oponen a ti, especialmente en lo que se refiere a la fe verdadera y salvadora, entonces no sólo huyas, sino que incluso los odies no sólo a ellos, sino también a todos tus parientes y otros amigos y seres queridos, y a tus mismos miembros y sus aspiraciones y a todo tu cuerpo con su estructura apasionada. Si alguno no aborrece a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos y a sus hermanos, y aun a su propia vida, y no lleva su cruz y me sigue, no es digno de mí 19, dijo Cristo. Tratad así a vuestros padres, amigos y hermanos carnales. Y honra y ama a los tuyos por la fe, que no interfieren con la salvación. Si así es como [debéis tratar] a los padres carnales, ¿cuánto más honraréis y amaréis a aquellos que llegaron a ser vuestros padres en espíritu? Aquellos que convirtieron tu existencia en bienestar, que te transmitieron la luz del conocimiento, que te enseñaron la revelación de la verdad, que te hicieron nacer de nuevo mediante el baño del renacimiento y pusieron en ti la esperanza de la resurrección, la inmortalidad y la herencia de un reino sin fin, de lo indigno te hicieron digno de bendiciones eternas, de lo terrenal te hicieron celestial, en lugar de lo temporal - eterno, hijo y discípulo ya no del hombre, sino del Dios-hombre Jesucristo, que dijo: No llames a nadie. en la tierra vuestro padre, mentor, porque tenéis un solo Padre y mentor, Cristo 20. Debéis, por tanto, honrar y amar a vuestros padres espirituales en todas las formas posibles, sabiendo que el honor que se les da se refiere a Cristo y al Espíritu Santo, en quienes fuisteis adoptados como hijos, y al Padre celestial, de quien toma nombre toda la familia en el cielo y en la tierra (Ef 3,15). Procura durante toda tu vida tener un padre espiritual y revelarle cada pecado y cada pensamiento y recibir de él sanidad y perdón, porque a ellos les ha sido dado decidir y atar las almas 21 y todo lo que aten en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que se resuelva en la tierra se resolverá en el cielo. Esta es la gracia y el poder que recibieron de Cristo, así que obedézcalos y no los contradiga, para no traer destrucción a su alma. Después de todo, si el que contradice a sus padres carnales en lo que no está prohibido por la ley divina debe morir según la ley, 22 entonces el que contradice a sus padres espirituales, ¿no aleja de sí el Espíritu de Dios, no destruye su alma? Por eso consulta con tus padres espirituales y obedéceles hasta el fin, para que tu alma se salve y sea heredera de bendiciones eternas e incorruptibles. No cometas adulterio (Éxodo 20:14), de lo contrario ya no serás miembro de Cristo, sino miembro de una ramera, y serás separado del cuerpo Divino y arrojado a la Gehena. Si la hija de un sacerdote, sorprendida en adulterio, según la ley debe ser quemada en el fuego 23 por haber deshonrado a su padre, ¿no será aún más culpable del castigo eterno el que con ello profanó el cuerpo de Cristo? Y tú, si eres capaz de acomodarte a ello, observa la virginidad para pertenecer completamente a Dios y unirte a Él con perfecto amor, estando ante Él toda tu vida, ocupándote constantemente de la obra de Dios, anticipando la vida futura y viviendo en la tierra como un ángel de Dios. Los ángeles se caracterizan por la virginidad, y a ellos, en la medida de lo posible, se les asemeja al que, viviendo en la carne, se adhiere a la virginidad, y aún más que ellos, al Padre, que dio a luz en virginidad antes de todos los siglos, y a la virgen [Hijo], y al Padre virginal, que vino en el principio por nacimiento y en los últimos tiempos, nacido en la carne de la Virgen Madre, y el Espíritu, que sólo del Padre inefablemente no viene. por nacimiento, sino por procesión. El que ha alcanzado la verdadera virginidad se vuelve como este Dios y se une [con Él] en matrimonio inmaculado, siendo virgen en alma y cuerpo, adorna con la belleza de la virginidad cada sentimiento, palabra y reflexión. Si no has elegido para ti la virginidad y no la has prometido a Dios, según la ley del Señor puedes traer una sola esposa y vivir con ella sola y tenerla contigo como vaso consagrado, evitando con todas tus fuerzas las esposas de otros. Podrás evitarlos por completo cuando tengas cuidado con los encuentros inoportunos con ellos y no disfrutes escuchando discursos pródigos. En la medida de lo posible, aparta de ellos tu mirada, física y mental. Y enséñate a no mirar caras bonitas en vano. Porque cualquiera que mira a una mujer con lujuria, ya adulteró con ella en su corazón (Mateo 5:28), y por tanto es inmundo para Cristo, que ve el corazón; el infortunado cae entonces en el libertinaje de su cuerpo. Pero, ¿qué es la fornicación, el adulterio y todas las abominaciones inherentes a nuestra naturaleza, cuando por una mirada curiosa a la belleza corporal una persona se siente incontrolablemente atraída por un libertinaje antinatural? Tú, desarraigando de ti las raíces amargas, no cosecharás frutos mortales, sino que recibirás el fruto de la pureza y su santidad inherente, sin la cual nadie verá al Señor. No matéis (Éxodo 20:13), no sea que caigáis de la filiación del que da vida a los muertos, y seáis hijos del que desde el principio fue homicida. El asesinato viene por un golpe, un golpe viene por soberbia, y viene por ira, y la ira surge cuando alguien nos causa daño, un golpe o un insulto, por eso el Señor dijo: No impidas que los que te quitan la ropa exterior te quiten la camisa (Lucas 6:29). Asimismo, no respondas con un golpe al que te golpea, ni devuelvas con un insulto al que te insulta. De esta manera te protegerás a ti mismo y a tu agresor del pecado de asesinato. Recibirás entonces el perdón de los pecados que has cometido contra Dios: Perdona y serás perdonado (Lucas 6:37). El que habla mal y hace el mal sufrirá retribución - castigo eterno según la palabra de Cristo: El que dice a su hermano “tonto” está sujeto al infierno de fuego (Mateo 5:22) 24. Si puedes desarraigar el mal y asimilar en tu alma la bienaventuranza de la mansedumbre, glorifica a Cristo, el maestro y ayudante en la práctica de las virtudes, sin quien, como sabes, no podemos hacer nada bueno. Si no puedes permanecer sin ira, entonces desprecia a ti mismo cuando estés enojado y arrepiéntete ante Dios y ante la persona a quien ofendiste de palabra o de obra. Después de todo, quien se arrepiente al principio del pecado no llega a su fin, y quien no se lamenta por los pecados pequeños, a través de ellos cae en los grandes. No robes (Éxodo 20:15), no sea que el que conoce lo oculto (Dan 13:42) te pague con repetidas venganzas por haberlo descuidado. Tú, por el contrario, das en secreto de tus bienes a los necesitados, para recibir el ciento por uno de Dios, que ve en secreto, 25 y la vida eterna en el próximo siglo. No des falso testimonio (Éxodo 20:16), no sea que seas como el que mintió a Dios en el principio antes de Eva 26, y traigas sobre ti maldición junto con él. Además, si no daña a muchos, cubre el pecado de tu prójimo y no imites a Cam, sino a Sem y a Jafet 27 y recibirás una bendición. No codicies nada que tenga tu prójimo: ni sus bienes, ni su dinero, ni su fama, ni nada que sea de tu prójimo 28 . Porque el deseo percibido en el alma engendra el pecado, y el pecado realizado produce la muerte. No codicies lo ajeno y, si puedes, no dejes que la avaricia se apodere de ti, sino, al contrario, da de tus medios al que te pide y muestra misericordia tanto como puedas al que necesita misericordia, y no le des la espalda a nadie que quiera pedir prestado de ti (Mateo 5:42). Si encuentras algo perdido, devuélvelo a su dueño, aunque te sea hostil, con esto lo reconciliarás contigo mismo y vencerás el mal con el bien, como Cristo te manda 29. Observa esto con todas tus fuerzas, vive según esto y acumularás un tesoro de piedad para tu alma y agradarás a Dios; Dios te recompensará con Sus bendiciones y serás heredero de bendiciones futuras, de las cuales seamos todos dignos de la misericordia y el amor por la humanidad de nuestro Señor y Dios y Salvador Jesucristo. La gloria, el honor y la adoración se le deben a Él con Su Padre Sin Origen y Su Santísimo, Bueno y Vivificante Espíritu, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén. Traducción del griego por T. Miller Traducción basada en la edición: PG 150, 1089–1100. Aquí y más adelante se cita la Escritura en una traducción que sigue con mayor precisión el texto del Santo y es algo diferente de la sinodal, que se da en la nota al pie: “El Señor nuestro Dios, el Señor uno es” (Deuteronomio 6:4). “Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con todas tus fuerzas” (Deuteronomio 6:5); “Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente” (Mateo 22:37); “Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente, y con todas tus fuerzas” (Marcos 12:30; ver también Lucas 10:27). “Y estas palabras que yo te mando hoy estarán en tu corazón y en tu alma; y las enseñarás a tus hijos, y hablarás de ellas cuando estés en tu casa, y cuando andes por el camino, y cuando te acuestes, y cuando te levantes” (Deuteronomio 6:6-7). "Por tanto, Israel, ¿qué exige el Señor tu Dios de ti? Esto sólo es que temas al Señor tu Dios, y andes en todos sus caminos, y lo ames, y sirvas al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma. Él es tu alabanza y él es tu Dios" (Deuteronomio 10:12:21). Traducción, notas. TA Miller, 1998 “Porque habló y fue hecho; ordenó y fue hecho” (Sal 32:9). “Pero tú, oh Señor, eres Dios generoso y clemente, lento para la ira, grande en misericordia y verdad” (Sal 85:15). “Yo soy Jehová tu Dios, Dios celoso, que visito la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen” (Éxodo 20:5). “No te harás imagen ni ninguna semejanza de lo que está arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra; no te postrarás ante ellos ni les servirás” (Éxodo 20:4-5). “…se sentó a la diestra del trono de la Majestad en las alturas” (Heb. 1:3). Es decir, antes de que el Salvador del mundo fuera clavado en la cruz. El prototipo del poder vivificante de la Cruz de Cristo fue la serpiente de cobre, que Moisés, por orden del Señor, puso en el estandarte y que libró de la muerte a quienes, siendo mordidos por una serpiente, lo miraban (Números 21: 8-9). El Salvador se compara con esta serpiente en el Evangelio de Juan (Juan 3:14). El prototipo del Árbol de la Cruz era un árbol que Moisés, ante la palabra del Señor, arrojó al agua, tras lo cual el agua adquirió un sabor dulce (Éxodo 15:25). La historia de este acontecimiento se incluye en la secuencia de paremias del servicio a la Honorable y Vivificante Cruz. Según los textos litúrgicos, el prototipo de la forma de la Cruz fueron las manos levantadas de Moisés durante la batalla de Josué con los amalecitas (Éxodo 17:11-12). Véase, por ejemplo, el canon del miércoles por la mañana, tono 1, canto 6. Las profecías sobre el sufrimiento de Cristo en el Calvario se escuchan en los Salmos 21 y 68, así como en los profetas Isaías, Jeremías, Zacarías (ver los proverbios de la Semana Santa). Esta idea se expresa de manera diferente en Sal 119:63. Literalmente el Día del Señor (κυριακή). "Y el séptimo día es sábado de Jehová tu Dios. En él no harás ningún trabajo, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ninguno de tus animales, ni el extranjero que está contigo, para que tu siervo, y tu sierva, y tu asno descansen como tú" (Deuteronomio 5:14; cf. Éxodo 20:10). Esta cita combina Lucas 14:26–27 y Mateo 10:37–38. “Y a nadie llaméis padre vuestro en la tierra, porque un Padre tenéis, que está en los cielos; y no os llaméis instructores, porque un Maestro tenéis, Cristo” (Mateo 23:9-10). “...el que dice a su hermano: “cáncer” está sujeto al Sanedrín; y el que dice “loco” está sujeto al infierno de fuego.” Casarse. Mateo 6:3: “Cuando des limosna, no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha, para que tu limosna sea en secreto, y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará en público”. “No codiciarás la casa de tu prójimo; no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su campo, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni ninguno de sus animales, ni nada que sea de tu prójimo” (Éxodo 20:17). Ver Romanos 12:21 “No os dejéis vencer por el mal, sino venced el mal con el bien”.