Δεκάλογος Χριστιανικού Δικαίου

Η πραγματεία «Δεκάλογος του Χριστιανικού Δικαίου» (ή «Δεκάλογος») γράφτηκε πιθανότατα από τον άγιο Γρηγόριο Παλαμά το 1350-1357, την περίοδο της επισκοπής του. Το έργο απευθύνεται στον λαϊκό άγιο και δεν αποτελεί απλώς ένα σχόλιο στον Δεκάλογο της Παλαιάς Διαθήκης, αλλά και την ερμηνεία του υπό το πρίσμα της χριστιανικής διδασκαλίας και της Καινής Διαθήκης. Ο συγγραφέας προσφέρει μια λεπτομερή ερμηνεία κάθε εντολής, υπερβαίνοντας την κυριολεκτική κατανόηση και αποκαλύπτοντας το πνευματικό, εσωτερικό τους περιεχόμενο. Στο πνεύμα της Ορθόδοξης θεολογίας και της ησυχαστικής παράδοσης, εστιάζει σε πτυχές όπως η ομολογία του Ενός Θεού στην Τριάδα, η αληθινή λατρεία εικόνων και ιερών λειψάνων (σε αντίθεση με την ειδωλολατρία) και η σημασία του αγιασμού της Κυριακής μέσω της συμμετοχής στο Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας. Ιδιαίτερη θέση δίνεται στο εσωτερικό κατόρθωμα - η καταπολέμηση των παθών, ο έλεγχος των σκέψεων και των επιθυμιών (θυμός, πορνεία, φθόνος), η ανάγκη για συγχώρεση και αγάπη για τον πλησίον, καθώς και ο σεβασμός και η υπακοή στους πνευματικούς πατέρες, των οποίων η εξουσία τίθεται πάνω από τους δεσμούς αίματος εάν παρεμβαίνουν στη σωτηρία. Η έκδοση παρουσιάζει μετάφραση από τα ελληνικά του Τ. Μίλερ. *Ο πλήρης τίτλος της πραγματείας είναι «Ο Δεκάλογος της Νομοθεσίας του Χριστού ή η Καινή Διαθήκη». *Ο τίτλος του έργου στα ελληνικά είναι διαθήκης. 1 Ο Κύριος, ο Θεός σου, ο Κύριος είναι ένας, 2 γνωστός στον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα: στον Αγέννητο Πατέρα, στον Υιό που γεννήθηκε χωρίς αρχή, χωρίς χρόνο και απαθή, όπως στον Λόγο, ο οποίος έχρισε τον εαυτό Του έλαβε από εμάς [φύση], ονομάζεται «Χριστός» (Μ., αλλά ο Χριστός γεννιέται από τον Χριστό). ο Πατέρας. Αυτός μόνο είναι Θεός και είναι ο αληθινός Θεός, στην Τριάδα των υποστάσεων ο ένας Κύριος, μη διαιρεμένος [στην] φύση του, σε συμβουλή, σε δόξα, δύναμη και δράση και σε όλα τα άλλα σημεία της Θεότητας. Αγαπήστε Τον μόνο και υπηρετήστε Τον μόνο με όλο σας το μυαλό και με όλη σας την καρδιά και με όλη σας τη δύναμη 3, και αφήστε τα λόγια και τις εντολές Του να είναι στην καρδιά σας, ώστε να τα κάνετε και να διαλογίζεστε και να μιλάτε για αυτά, είτε κάθεστε είτε περπατάτε, αναπαύεστε σε κρεβάτι είτε στέκεστε 4 . Και να θυμάσαι πάντα τον Κύριο τον Θεό σου και να τον φοβάσαι μόνο. Και μην ξεχνάτε Αυτόν ή τις εντολές Του, γιατί ο Ίδιος θα σας δώσει τότε τη δύναμη να κάνετε το θέλημά Του. Άλλωστε, δεν ζητά τίποτα άλλο από εσάς εκτός από το να Τον φοβάστε και να Τον αγαπάτε και να περπατάτε σε όλους τους δρόμους Του 5 . Μην ακούτε [ιστορίες] για απαθείς και αόρατους υπερκόσμιους αγγέλους και για τη μεγάλη κακία εκείνου που έπεσε από εκεί, για την έξυπνη, λεπτή και πονηρή απάτη του και μην θεωρείτε τίποτα από αυτά ίσο με τον Θεό. Μην κοιτάς το μεγαλείο του ουρανού, την ποικιλία των κινήσεων πάνω του, τη λάμψη του ήλιου, το φως του φεγγαριού, τη λάμψη των άλλων άστρων, τι είναι ευνοϊκό για την πνοή του αέρα, για την αφθονία των καρπών της θάλασσας και της γης, και μην θεοποιήσεις τίποτα από αυτά. Διότι όλα αυτά τα πράγματα είναι δημιουργήματα υποταγμένα στον Ένα Θεό, που προκύπτουν από τον λόγο Του από το τίποτα. Διότι μίλησε, και έγιναν. Διέταξε, και δημιουργήθηκαν. Δοξάστε αυτόν τον έναν Κύριο και Δημιουργό των πάντων [που υπάρχει], προσκολληθείτε σε Αυτόν με αγάπη, μετανοήστε μπροστά Του μέρα και νύχτα για τις εκούσιες και ακούσιες πτώσεις σας, γιατί είναι σπλαχνικός και ελεήμων, μακρόθυμος και άφθονα ελεήμων και αιώνια φιλεύσπλαχνος, 7 που του υποσχέθηκε και του χαρίζει την αθάνατη και αστείρευτη ζωή και τη βασιλεία της. του μη απογευματινού φωτός από αυτούς που Τον τιμούν, Τον προσκυνούν, Τον αγαπούν και τηρούν τις εντολές Του. Αλλά είναι επίσης ένας ζηλιάρης Θεός και ένας δίκαιος κριτής και ένας φοβερός εκδικητής 8: όσοι δεν Τον τιμούν, Του αντιστέκονται και δεν τηρούν τις εντολές Του θα αντιμετωπίσουν αιώνια τιμωρία - άσβεστη φωτιά, αδιάκοπο πόνο, απαρηγόρητη θλίψη, απελπιστικό σκοτάδι, ένα σκοτεινό και στενό μέρος, όπου το τρίξιμο των δοντιών δεν σβήνει ποτέ. Αυτό το ετοίμασε για τον πρώτο κακό αποστάτη, και μαζί του για όλους όσους υπέκυψαν στην απάτη του, τον ακολούθησαν και απέρριψαν τον Δημιουργό τους με πράξεις, λόγια και σκέψεις. Μη φτιάχνεις για τον εαυτό σου καμία εικόνα για ό,τι είναι στον ουρανό πάνω, και τι είναι στη γη κάτω, και τι είναι στο νερό, και μην τους υπηρετείς και μην τους δοξάζεις ως θεούς 9, γιατί είναι όλα δημιουργήματα του Ενός Θεού, που πρόσφατα πήρε σάρκα από τη μήτρα της παρθένας και φάνηκε στη γη, έζησε ξανά για τους ανθρώπους και, ανέβηκε κατά σάρκα στον ουρανό και κάθισε στα δεξιά της Μεγαλειότητας στο υψηλό 10· με αυτή τη σάρκα θα έρθει πάλι να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς. Φτιάξτε λοιπόν μια εικόνα (τὴν εἰκόνα) Αυτόν που έγινε άνθρωπος για χάρη μας, [κάντε την] από αγάπη γι’ Αυτόν, και [βλέποντας] αυτήν την εικόνα θυμηθείτε Τον, προσκυνήστε Τον, υψώνοντας το νου σας από [την εικόνα] στη λατρεμένη σάρκα του Σωτήρος, που κάθεται στα δεξιά του Πατέρα στους ουρανούς. Με τον ίδιο τρόπο, φτιάξτε εικόνες (τύπους) αγίων και προσκυνήστε τους όχι ως θεούς (γιατί αυτό απαγορεύεται), αλλά λόγω της στάσης και της διάθεσής σας απέναντί τους και του μέγιστου σεβασμού, σηκώνοντας το μυαλό σας από τις εικόνες (διὰ τῶν εἰκόνων) στους εαυτούς τους, όπως ο Μωυσής έκανε τις εικόνες (εἰκόνας, ιερά μέσα στα Χερουβίμ. Το 12 ήταν εικόνα των πραγμάτων πάνω από τον ουρανό, και το ιερό για τους λαϊκούς ήταν εικόνα όλου του κόσμου (παντὸς τοῦ κόσμου) και ο Μωυσής τους αποκάλεσε «αγίους» όχι επειδή δόξασε τα κτιστά πράγματα, αλλά επειδή μέσω αυτών [δόξασε] τον κόσμο, τον Δημιουργό. Και εσείς, φυσικά, δεν θεοποιείτε τις εικόνες (τὰς εἰκόνας) του Κυρίου Χριστού και των αγίων, αλλά μέσω αυτών προσκυνήστε Εκείνον που μας δημιούργησε πρώτα κατ’ εικόνα Του (κατ’ εἰκόνα οἰκείαν) 13 και μετά στο άρρητο δέχθηκε αυτή την εικόνα Του [που απεικονίζεται] σε εμάς (τὴν για αὐτοῦ). Προσκυνήστε όχι μόνο τη θεία εικόνα (εἰκόνα), αλλά και την εικόνα (τὸν τύπον) του σταυρού Του, γιατί είναι το μεγαλύτερο σημάδι της νίκης του Χριστού κατά του διαβόλου και σε ολόκληρο τον αντίπαλο στρατό, γι' αυτό τρέμουν και τρέχουν όταν βλέπουν την εικόνα της (τυπούμενον). Αυτή η εικόνα (τύπος), όταν δεν υπήρχε πρωτότυπο (τὸ πρωτότυπον) 14, ήταν ήδη πολύ δοξασμένη από τους προφήτες και έκανε πολλά θαύματα 15. Και στη δεύτερη έλευση του Κυρίου Ιησού Χριστού κρεμασμένος πάνω της, όταν έρθει να κρίνει ζωντανούς και νεκρούς, αυτό το μεγάλο και τρομερό σημάδι Του θα προχωρήσει με μεγάλη δύναμη και δόξα. Δόξασέ τον τώρα, για να τον κοιτάξεις τότε με τόλμη και να δοξαστείς μαζί του, να προσκυνήσεις και τις εικόνες (εἰκόνας) των αγίων όπως οι σταυρωμένοι με τον Κύριο και να δημιουργήσεις στο πρόσωπό σου το σημείο του σταυρού, να θυμάσαι ότι είναι μέτοχοι των παθημάτων του Χριστού. Και οι άγιοι τάφοι τους [προσκυνούν] και τα υπολείμματα των οστών, αν διατηρηθούν, γιατί η χάρη του Θεού δεν έφυγε από αυτούς, όπως και κατά τον ζωοποιό θάνατο του Χριστού το [πλήρωμα] της Θεότητας δεν έφυγε από το λατρεμένο σώμα Του. Κάνοντας αυτό και δοξάζοντας εκείνους που δόξασαν τον Θεό, καθώς στην πραγματικότητα έδειξαν ότι είναι τέλειοι στην αγάπη για τον Θεό, θα δοξαστείτε εσείς ο ίδιος από τον Θεό και, μαζί με τον Δαβίδ, θα αναφωνήσετε: «Οι φίλοι σου είναι μεγάλης τιμής για μένα, Θεέ!» 16. Μην παίρνετε το όνομα του Κυρίου του Θεού σας μάταια (Έξοδος 20:7), για χάρη κάτι γήινου, ή από ανθρώπινο φόβο, ή από ντροπή, ή για χάρη του προσωπικού σας συμφέροντος, χρησιμοποιώντας ψευδή όρκο. Άλλωστε, η παραβίαση ενός όρκου είναι απάρνηση του Θεού. Γι' αυτό, μην ορκίζεσαι καθόλου, αλλά απόφυγε τελείως την ορκωμοσία, γνωρίζοντας ότι μέσα από τον όρκο έρχεται η ψευδορκία, που αποξενώνει τον Θεό από τον Θεό και κατατάσσει αυτόν που παραβαίνει τον όρκο στους κακούς, και είσαι ειλικρινής σε όλους τους λόγους και τους δίνεις την αξιοπιστία του όρκου. Αν ο ίδιος πρέπει να υποταχθείς σε όρκο και πρέπει να προσευχηθείς να μην συμβεί αυτό, τότε όταν πρόκειται για πράγματα που συνάδουν με τον Θείο νόμο, εκπλήρωσέ τον ως νόμιμο, αλλά τιμώρησε τον εαυτό σου για το γεγονός ότι ορκίστηκες αρχικά: με ελεημοσύνη, προσευχή, κλάμα και ταλαιπωρία του σώματος, κατευνάστε τον Χριστό που πρόσταξε «Μην ορκίζεσαι». (Ματθαίος 5:34). Εάν το θέμα είναι παράνομο, προσέξτε να μην παραβιάσετε το νόμο για χάρη ενός όρκου και να συνυπολογιστείτε στον προφήτη-δολοφόνο Ηρώδη. αφού απαρνηθήκατε αυτόν τον παράνομο όρκο, κάντε κανόνα να μην ορκίζεστε ξανά και να ζητάτε έλεος από τον Θεό, χρησιμοποιώντας τα αναφερόμενα φάρμακα με μεγάλη δυσκολία και δάκρυα. Μια μέρα την εβδομάδα, την ημέρα που ονομάζεται «Ανάσταση» 17 επειδή είναι αφιερωμένη στον Κύριο που αναστήθηκε από τους νεκρούς αυτήν την ημέρα, που προείπε και μας προέβλεψε για τη γενική ανάσταση, θεωρήστε αυτή την ημέρα ιερή και μην την απασχολείτε με άλλες καθημερινές εργασίες εκτός από τις αναγκαίες. Και δώσε ανάπαυση σε αυτούς που είναι μαζί σου και υποτάσσονται σε σένα, 18 για να μπορέσουμε μαζί να δοξάσουμε Εκείνον που μας αγόρασε με τον θάνατό Του και αναστήθηκε, έχοντας αναστήσει τη φύση μας μαζί Του. Και θυμηθείτε για τον επόμενο αιώνα, εκπληρώστε προσεκτικά όλες τις εντολές και τους νόμους του Κυρίου και εξετάστε τον εαυτό σας για να δείτε αν έχετε παραβεί ή παραλείψετε κάτι και θα διορθώσετε τον εαυτό σας σε όλα. Ταυτόχρονα, να είσαι ζηλωτής για τον ναό του Θεού, να παρακολουθείς τις συναθροίσεις εκεί, με ειλικρινή πίστη και αδιάντροπη συνείδηση, να λαμβάνεις το Άγιο Σώμα και το Αίμα του Χριστού, και έτσι να βάλεις την αρχή μιας αυστηρής ζωής, θα ανανεωθείς και θα προετοιμαστείς να δεχτείς μελλοντικές αιώνιες ευλογίες, για χάρη τους, και τις υπόλοιπες μέρες αφήστε στην άκρη τη φροντίδα για όλα εκτός από τα πιο απαραίτητα, χωρίς τα οποία δεν μπορεί κανείς να ζήσει. Έτσι, έχοντας καταφύγιο τον Θεό, δεν θα παραβιάσεις [τον νόμο], δεν θα αφήσεις να φουντώσουν οι φλόγες των παθών, δεν θα αναλάβεις το βάρος της αμαρτίας και θα αγιάσεις την ημέρα του Σαββάτου, τηρώντας το Σάββατο μη πράττοντας το κακό. Συγκρίνετε τις μεγάλες αργίες που ορίζει ο νόμος με την Κυριακή, κάνοντας το ίδιο και απέχοντας από τα ίδια. Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου (Έξοδος 20:12), γιατί μέσω αυτών ο Θεός σε έφερε στη ζωή και αυτοί μαζί με τον Θεό είναι οι ένοχοι της ύπαρξής σου. Αυτό σημαίνει ότι κι εσύ τους τιμάς και τους αγαπάς μετά τον Θεό, αν η αγάπη γι' αυτούς συμβάλλει στην αγάπη για τον Θεό, αλλά αν όχι, τότε φύγε από αυτούς, και αν είναι ετερόδοξοι και σε αντιτίθενται, ειδικά σε ό,τι αφορά την αληθινή και σωτήρια πίστη, τότε όχι μόνο τρέξε, αλλά και μισήστε όχι μόνο αυτούς, αλλά και όλους τους συγγενείς και άλλους φίλους και αγαπημένα σας πρόσωπα. Αν κάποιος δεν μισεί τον πατέρα του και τη μητέρα του και τη γυναίκα του και τα παιδιά του και τους αδελφούς του, και μάλιστα τη ζωή του, και δεν σηκώνει τον σταυρό του και δεν με ακολουθεί, δεν είναι άξιός μου 19, είπε ο Χριστός. Μεταχειριστείτε τους σαρκικούς γονείς, τους φίλους και τους αδελφούς σας με αυτόν τον τρόπο. Και τιμάτε και αγαπάτε εκείνους που είναι δικοί σας με πίστη, που δεν παρεμβαίνουν στη σωτηρία. Εάν έτσι [πρέπει να συμπεριφέρεστε] στους σαρκικούς γονείς, τότε πόσο περισσότερο θα τιμάτε και θα αγαπάτε αυτούς που έγιναν γονείς σας κατά πνεύμα; Αυτοί που μετέτρεψαν την ύπαρξή σου σε ευημερία, που σου μετέδωσαν το φως της γνώσης, που σου δίδαξαν την αποκάλυψη της αλήθειας, που σε γέννησαν ξανά με το λουτρό της αναγέννησης και σου έβαλαν την ελπίδα της ανάστασης, της αθανασίας και της κληρονομιάς ενός ατέρμονου βασιλείου, από τους ανάξιους σε έκαναν άξιους αιώνιων ευλογιών, από τους αιώνιους, γήινους. μαθητής όχι πια του ανθρώπου, αλλά του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού, ο οποίος είπε: Μην αποκαλείς κανέναν στη γη πατέρα σου, μέντορά σου, γιατί έχεις έναν Πατέρα και μέντορα, τον Χριστό 20. Πρέπει, λοιπόν, να τιμάς και να αγαπάς τους πνευματικούς σου πατέρες με κάθε δυνατό τρόπο, συνειδητοποιώντας ότι η τιμή που τους δίνεται σχετίζεται με τον Χριστό και το Άγιο Πνεύμα, στο οποίο υιοθετήθηκες και σε ολόκληρη την οικογένεια από τον γιο του. και στη γη ονομάζεται (Εφ 3:15). Φρόντισε σε όλη σου τη ζωή να έχεις έναν πνευματικό πατέρα και να του αποκαλύπτεις κάθε αμαρτία και κάθε σκέψη και να λαμβάνεις θεραπεία και συγχώρεση από αυτόν, γιατί τους έχει δοθεί να αποφασίζουν και να δεσμεύουν τις ψυχές 21 και ό,τι δέσουν στη γη θα δεσμευτεί στον ουρανό, και ό,τι λυθεί στη γη θα λυθεί στον ουρανό. Αυτή είναι η χάρη και η δύναμη που έλαβαν από τον Χριστό, γι' αυτό υπακούτε και μην τα αντικρούετε, για να μην φέρετε την καταστροφή στην ψυχή σας. Άλλωστε, αν αυτός που έρχεται σε αντίθεση με τους σαρκικούς γονείς του σε ό,τι δεν απαγορεύεται από τον Θείο νόμο, πρέπει να πεθάνει σύμφωνα με το νόμο, 22 τότε αυτός που αντικρούει τους πνευματικούς του πατέρες δεν διώχνει το Πνεύμα του Θεού από τον εαυτό του, δεν καταστρέφει την ψυχή του; Γι' αυτό συμβουλευτείτε τους πνευματικούς σας πατέρες και υπακούτε τους μέχρι τέλους, για να σωθεί η ψυχή σας και να γίνει κληρονόμος αιώνιων και άφθαρτων ευλογιών. Μη διαπράττεις μοιχεία (Έξοδος 20:14), αλλιώς δεν θα γίνεις πλέον μέλος του Χριστού, αλλά μέλος πόρνης, και θα αποκοπείς από το Θείο σώμα και θα ρίξεις στη Γέεννα. Εάν η κόρη ενός ιερέα, που συλλαμβάνεται σε μοιχεία, σύμφωνα με το νόμο πρέπει να καεί στη φωτιά 23 σαν να ατίμασε τον πατέρα της, δεν θα είναι ακόμη πιο ένοχος αιώνιας τιμωρίας αυτός που βεβήλωσε έτσι το σώμα του Χριστού; Κι εσύ, αν μπορείς να το βολέψεις, φύλαξε την παρθενία για να ανήκεις ολοκληρωτικά στον Θεό και να προσκολληθείς σε Αυτόν με τέλεια αγάπη, στέκεσαι μπροστά Του όλη σου τη ζωή, φροντίζοντας συνεχώς το έργο του Θεού, προσδοκώντας τη μελλοντική ζωή και ζώντας στη γη ως άγγελος Θεού. Οι άγγελοι χαρακτηρίζονται από παρθενία και σε αυτούς, όσο είναι δυνατόν, παρομοιάζεται με εκείνον που ζώντας στη σάρκα προσκολλάται στην παρθενία, και ακόμη περισσότερο από αυτούς [παρομοιάζεται] με τον Πατέρα, που γέννησε σε παρθενία πριν από όλους τους αιώνες, και με την παρθένο [Γιο], και από την παρθένο Πατέρα, που γεννήθηκε από την αρχή και ήρθε στην παρθένο. Μητέρα, και το Πνεύμα, που μόνο από τον Πατέρα άφραστα δεν προέρχεται από γέννηση, αλλά από πομπή. Αυτός που έχει αποκτήσει αληθινή παρθενία γίνεται σαν αυτόν τον Θεό και ενώνεται [μαζί Του] σε έναν άσπιλο γάμο, όντας παρθένος ψυχή και σώμα, στολίζει με την ομορφιά της παρθενίας κάθε συναίσθημα, λόγο και προβληματισμό. Αν δεν έχεις επιλέξει την παρθενία για τον εαυτό σου και δεν το έχεις υποσχεθεί στον Θεό, σύμφωνα με το νόμο του Κυρίου μπορείς να φέρεις μια γυναίκα και να ζήσεις μαζί της μόνη και να την έχεις μαζί σου ως αφιερωμένο σκεύος, αποφεύγοντας με όλη σου τη δύναμη τις γυναίκες των άλλων. Θα μπορέσετε να τους αποφύγετε εντελώς όταν προσέχετε τις άκαιρες συναντήσεις μαζί τους και δεν απολαμβάνετε να ακούτε άσωτους λόγους. Όσο είναι δυνατόν, αποστρέψτε το ίδιο σας το βλέμμα, σωματικό και ψυχικό, από αυτά. Και μάθε τον εαυτό σου να μην κοιτάζει μάταια τα όμορφα πρόσωπα. Γιατί όποιος κοιτάζει μια γυναίκα με πόθο, έχει ήδη μοιχεύσει μαζί της στην καρδιά του (Ματθαίος 5:28), και επομένως είναι ακάθαρτος για τον Χριστό, που βλέπει την καρδιά. ο άτυχος άνδρας πέφτει στη συνέχεια σε ξεφτίλα στο σώμα του. Τι είναι όμως η πορνεία, η μοιχεία και όλες οι αηδίες που ενυπάρχουν στη φύση μας, όταν από μια περίεργη ματιά στη σωματική ομορφιά ο άνθρωπος παρασύρεται ανεξέλεγκτα στην αφύσικη ξεφτιλισμα! Εσείς, ξεριζώνοντας τις πικρές ρίζες από τον εαυτό σας, δεν θα θερίσετε θανατηφόρους καρπούς, αλλά θα λάβετε τον καρπό της αγνότητας και της εγγενούς αγιότητάς της, χωρίς την οποία κανείς δεν θα δει τον Κύριο. Μη σκοτώσετε (Έξοδος 20:13), μήπως και πέσετε από την υιότητά σας με Εκείνον που ζωντανεύει τους νεκρούς και γίνετε γιοι εκείνου που ήταν από την αρχή δολοφόνος. Ο φόνος προέρχεται από ένα χτύπημα, το χτύπημα προέρχεται από την υπερηφάνεια, και προέρχεται από τον θυμό, και ο θυμός προκύπτει όταν κάποιος μας κάνει κακό, χτύπημα ή προσβολή, έτσι ο Κύριος είπε: Μην εμποδίζετε αυτούς που αφαιρούν τα εξωτερικά σας ρούχα να σας πάρουν το πουκάμισο (Λουκάς 6:29). Ομοίως, μην ανταποδώσεις με ένα χτύπημα σε αυτόν που σε χτυπάει και μην ανταποδώσεις αυτόν που σε προσβάλλει με προσβολή. Με αυτόν τον τρόπο θα προστατεύσετε τόσο τον εαυτό σας όσο και τον παραβάτη σας από το αμάρτημα του φόνου. Τότε θα λάβετε συγχώρεση για τις αμαρτίες που έχετε διαπράξει εναντίον του Θεού: Συγχωρήστε και θα συγχωρεθείτε (Λουκάς 6:37). Αυτός που μιλάει κακά και κάνει το κακό θα υποστεί ανταπόδοση - αιώνια τιμωρία σύμφωνα με το λόγο του Χριστού: Αυτός που λέει στον αδελφό του «ανόητο» υπόκειται στην πύρινη κόλαση (Ματθαίος 5:22) 24. Αν μπορείς να ξεριζώσεις το κακό και να αφομοιώσεις στην ψυχή σου την ευδαιμονία της πραότητας, δεν μπορούμε να δοξάσουμε τον Χριστό, τον δάσκαλο, την αρετή, όπως κάνουμε καλό, που δεν γνωρίζουμε. Εάν δεν μπορείτε να μείνετε χωρίς θυμό, τότε περιφρονήστε τον εαυτό σας όταν είστε θυμωμένοι και μετανοήστε ενώπιον του Θεού και ενώπιον του ατόμου που προσβάλατε με λόγια ή έργα. Άλλωστε, αυτός που μετανοεί στην αρχή της αμαρτίας δεν φτάνει στο τέλος της, και αυτός που δεν λυπάται για τις μικρές αμαρτίες, μέσω αυτών πέφτει σε μεγάλες. Μην κλέβετε (Έξοδος 20:15), μήπως Αυτός που γνωρίζει τι είναι κρυμμένο (Δαν 13:42) σας ανταποδώσει με επανειλημμένη εκδίκηση επειδή Τον παραμέλησατε. Εσύ, αντίθετα, δίνεις κρυφά από τα υπάρχοντά σου σε όσους έχουν ανάγκη, για να λάβεις εκατονταπλάσια από τον Θεό, που βλέπει στα κρυφά, 25 και την αιώνια ζωή στον επόμενο αιώνα. Μην δίνετε ψευδή μαρτυρία (Έξοδος 20:16), μήπως γίνετε σαν αυτόν που είπε ψέματα στον Θεό στην αρχή πριν από την Εύα 26, και φέρετε επάνω σας μια κατάρα μαζί του. Επιπλέον, αν δεν βλάπτει πολλούς, σκεπάστε την αμαρτία του πλησίον σας και μη μιμηθείτε τον Χαμ, αλλά τον Σημ και τον Ιάφεθ 27 και θα λάβετε μια ευλογία. Μην επιθυμείς τίποτα που έχει ο διπλανός σου: ούτε την περιουσία του, ούτε τα χρήματά του, ούτε τη φήμη, ούτε τίποτα που ανήκει στον διπλανό σου 28 . Διότι η επιθυμία που γίνεται αντιληπτή στην ψυχή γεννά την αμαρτία και η συνειδητοποιημένη αμαρτία γεννά θάνατο. Μην επιθυμείς ό,τι ανήκει στους άλλους και, αν μπορείς, μην σε κυριεύσει η απληστία, αλλά, αντίθετα, δώσε από τα μέσα σου σε αυτόν που ζητά και δείξε έλεος όσο μπορείς σε αυτόν που χρειάζεται έλεος και μην απομακρύνεσαι από κανέναν που θέλει να δανειστεί από σένα (Ματθαίος 5:42). Αν βρεις ένα χαμένο πράγμα, δώσε το στον κάτοχό του, ακόμα κι αν είναι εχθρικός μαζί σου, με αυτό θα τον συμφιλιώσεις με τον εαυτό σου και θα νικήσεις το κακό με το καλό, όπως σε διατάζει ο Χριστός. Ο Θεός θα σας ανταμείψει με τις ευλογίες Του και θα γίνετε κληρονόμος των μελλοντικών ευλογιών, των οποίων είθε όλοι να είμαστε άξιοι του ελέους και της αγάπης για την ανθρωπότητα του Κυρίου και Θεού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού. Του οφείλονται δόξα, τιμή και λατρεία με τον Ακαταγόμενο Πατέρα Του και το Πανάγιο και Καλό και Ζωοδόχο Πνεύμα Του, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. Μετάφραση από τα ελληνικά T. Miller Μετάφραση με βάση την έκδοση: PG 150, 1089–1100. Εδώ και πέρα ​​η Γραφή παρατίθεται σε μετάφραση που ακολουθεί ακριβέστερα το κείμενο του Αγίου και είναι κάπως διαφορετική από τη συνοδική, που δίνεται στην υποσημείωση: «Κύριος ο Θεός ημών, ένας Κύριος είναι» (Δευτ. 6,4). «Και θα αγαπήσεις τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη την ψυχή σου και με όλη τη δύναμή σου» (Δευτ. 6:5). «Αγάπα τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη την ψυχή σου και με όλο το μυαλό σου» (Ματθαίος 22:37). «Και θα αγαπήσεις τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά, και με όλη την ψυχή σου, και με όλη τη διάνοιά σου, και με όλη τη δύναμή σου» (Μάρκος 12:30, βλέπε επίσης Λουκάς 10:27). «Και αυτά τα λόγια που σας διατάζω σήμερα θα είναι στην καρδιά και στην ψυχή σας· και θα τα διδάξετε στα παιδιά σας και θα μιλήσετε για αυτά όταν κάθεστε στο σπίτι σας, και όταν περπατάτε στο δρόμο, και όταν ξαπλώνετε και όταν σηκώνεστε» (Δευτερονόμιο 6:6-7). «Γι' αυτό, Ισραήλ, τι ζητάει από σένα ο Κύριος ο Θεός σου; Αυτό μόνο είναι να φοβάσαι τον Κύριο τον Θεό σου, και να περπατάς σε όλες τις οδούς Του και να Τον αγαπάς, και να λατρεύεις τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά και με όλη σου την ψυχή. Αυτός είναι ο έπαινος σου και αυτός είναι ο Θεός σου» (Δευτ. 10:12:21). Μετάφραση, σημειώσεις. T. A. Miller, 1998 «Επειδή μίλησε, και έγινε· πρόσταξε και έγινε» (Ψαλμός 32:9). «Εσύ όμως, Κύριε, είσαι Θεός γενναιόδωρος και φιλεύσπλαχνος, αργός στο θυμό, άφθονος σε έλεος και αλήθεια» (Ψαλμ. 85:15). «Εγώ είμαι ο Κύριος ο Θεός σου, ένας ζηλιάρης Θεός, που επισκέπτομαι την ανομία των πατέρων στα παιδιά στην τρίτη και τέταρτη γενιά εκείνων που με μισούν» (Έξοδος 20:5). «Δεν θα φτιάξεις για τον εαυτό σου κανένα σκαλισμένο είδωλο ή όμοιο με οτιδήποτε είναι στον ουρανό πάνω ή στη γη κάτω ή στο νερό κάτω από τη γη· δεν θα τους προσκυνήσεις ούτε θα τους υπηρετήσεις» (Έξοδος 20:4-5). «…κάθισα στα δεξιά του θρόνου της Μεγαλειότητας ψηλά» (Εβρ. 1:3). Πριν δηλαδή καρφωθεί στον σταυρό ο Σωτήρας του κόσμου. Το πρωτότυπο της ζωογόνου δύναμης του Σταυρού του Χριστού ήταν το χάλκινο φίδι, το οποίο ο Μωυσής, κατόπιν εντολής του Κυρίου, έβαλε στο λάβαρο και το οποίο απελευθέρωσε από το θάνατο όσους, δαγκωμένοι από φίδι, τον κοίταξαν (Αριθμοί 21: 8-9). Ο Σωτήρας συγκρίνει τον εαυτό Του με αυτό το φίδι στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο (Ιωάννης 3:14). Το πρωτότυπο του Δέντρου του Σταυρού ήταν ένα δέντρο που ο Μωυσής, με τον λόγο του Κυρίου, πέταξε στο νερό και μετά το νερό απέκτησε μια γλυκιά γεύση (Έξοδος 15:25). Η ιστορία για το γεγονός αυτό περιλαμβάνεται στην ακολουθία των παρεϊσμών της ακολουθίας στον Τίμιο και Ζωοδόχο Σταυρό. Σύμφωνα με λειτουργικά κείμενα, το πρωτότυπο της μορφής του Σταυρού ήταν τα υψωμένα χέρια του Μωυσή κατά τη μάχη του Ιησού του Ναυή με τους Αμαληκίτες (Έξοδος 17:11–12). Βλέπε, για παράδειγμα, κανόνας πρωινού Τετάρτης, τόνος 1, κάντο 6. Προφητείες για τα βάσανα του Χριστού στον Γολγοθά ακούγονται στους Ψαλμούς 21 και 68, καθώς και στους προφήτες Ησαΐας, Ιερεμία, Ζαχαρία (βλ. τις παροιμίες της Μεγάλης Εβδομάδας). Αυτή η ιδέα εκφράζεται διαφορετικά στο Ψ 119:63. Κυριολεκτικά η Ημέρα του Κυρίου (κυριακή). "Και η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου. Δεν θα κάνεις καμία δουλειά ούτε εσύ, ούτε ο γιος σου, ούτε η κόρη σου, ούτε ο δούλος σου, ούτε η υπηρέτρια σου, ούτε το βόδι σου, ούτε ο γάιδαρος σου, ούτε κανένα από τα ζώα σου, ούτε ο ξένος που είναι μαζί σου, για να αναπαυθεί η δούλα σου και η δούλα σου. (Δευτ. 5:14· πρβλ. Έξοδος 20:10). Αυτό το απόσπασμα συνδυάζει τα εδάφια Λουκάς 14:26-27 και Ματθαίος 10:37-38. «Και μην αποκαλείτε κανέναν στη γη πατέρα σας, γιατί έχετε έναν Πατέρα, που είναι στους ουρανούς· και μη λέγεστε διδάσκαλοι, γιατί έναν έχετε τον Δάσκαλο, τον Χριστό» (Ματθαίος 23:9-10). «...όποιος λέει στον αδελφό του: «καρκίνος» υποτάσσεται στο Σανχεντρίν· και όποιος λέει «τρελός» υπόκειται στην πύρινη κόλαση». Νυμφεύομαι. Ματθαίος 6:3: «Όταν δίνεις ελεημοσύνη, μην ξέρεις το αριστερό σου τι κάνει το δεξί σου, για να είναι η ελεημοσύνη σου κρυφά, και ο Πατέρας σου, που βλέπει στα κρυφά, θα σε ανταμείψει φανερά». «Δεν θα επιθυμείς το σπίτι του πλησίον σου· ούτε τη γυναίκα του πλησίον σου, ούτε το χωράφι του, ούτε τη δούλα του, ούτε τη δούλα του, ούτε το βόδι του, ούτε το γάιδαρο του, ούτε κανένα από τα ζώα του, ούτε οτιδήποτε είναι του πλησίον σου» (Έξοδος 20:17). Βλέπε Ρωμαίους 12:21 «Μην σε νικήσει το κακό, αλλά νίκησε το κακό με καλό».