Dekalog des christlichen Rechts

Die Abhandlung „Dekalog des christlichen Rechts“ (oder „Dekalog“) wurde wahrscheinlich von St. Gregory Palamas in den Jahren 1350-1357 während der Zeit seines Bistums verfasst. Das Werk richtet sich an Laienheilige und ist nicht nur ein Kommentar zum alttestamentlichen Dekalog, sondern auch dessen Interpretation im Lichte der christlichen Lehre und des Neuen Testaments. Der Autor bietet eine detaillierte Interpretation jedes Gebots, die über das wörtliche Verständnis hinausgeht und ihren spirituellen, inneren Inhalt offenbart. Im Geiste der orthodoxen Theologie und hesychastischen Tradition konzentriert er sich auf Aspekte wie das Bekenntnis des Einen Gottes in der Dreifaltigkeit, die wahre Verehrung von Ikonen und heiligen Reliquien (im Gegensatz zum Götzendienst) und die Bedeutung der Heiligung des Sonntags durch die Teilnahme am Sakrament der Eucharistie. Ein besonderer Platz wird der inneren Leistung eingeräumt – dem Kampf gegen Leidenschaften, der Kontrolle über Gedanken und Wünsche (Wut, Unzucht, Neid), dem Bedürfnis nach Vergebung und Liebe zum Nächsten sowie Respekt und Gehorsam gegenüber geistlichen Vätern, deren Autorität über Blutsbanden steht, wenn sie die Erlösung beeinträchtigen. Die Veröffentlichung präsentiert eine Übersetzung aus dem Griechischen von T. Miller. *Der vollständige Titel der Abhandlung lautet „Der Dekalog der Gesetzgebung Christi oder das Neue Testament“. *Der Titel des Werkes auf Griechisch lautet διαθήκης. 1 Der Herr, dein Gott, der Herr ist einer, 2 erkennbar im Vater, im Sohn und im Heiligen Geist: Im ungezeugten Vater, im Sohn, der ohne Anfang, ohne Zeit und leidenschaftslos gezeugt wurde, wie im Wort, der sich gesalbt hat, von uns [der Natur] empfangen hat und „Gesalbter“ (Christus - T. M.) genannt wird, im Heiligen Geist, der nicht geboren ist, sondern vom Vater ausgeht. Er allein ist Gott und Er ist der wahre Gott, in der Dreifaltigkeit der Hypostasen der einzige Herr, ungeteilt in seiner Natur, in seinem Rat, in seiner Herrlichkeit, Macht und Tat und in allen anderen Zeichen der Göttlichkeit. Liebe ihn allein und diene ihm allein mit deinem ganzen Verstand, mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Kraft 3 und lass seine Worte und Gebote in deinem Herzen sein, damit du sie tust und darüber nachdenkst und sprichst, ob du sitzt oder gehst, auf einem Bett ruhst oder stehst 4 . Und gedenke immer des Herrn, deines Gottes, und fürchte ihn allein. Und vergesst Ihn und Seine Gebote nicht, denn Er selbst wird euch dann die Macht geben, Seinen Willen zu tun. Schließlich erwartet Er von Ihnen nichts anderes, als dass Sie Ihn fürchten und lieben und auf allen seinen Wegen wandeln 5 . Hören Sie nicht auf [Geschichten] über teilnahmslose und unsichtbare überirdische Engel und über die große Bosheit desjenigen, der von dort gefallen ist, über seine kluge, subtile und listige Täuschung, und betrachten Sie nichts davon als gleichwertig mit Gott. Schauen Sie nicht auf die Größe des Himmels, auf die Vielfalt seiner Bewegungen, auf den Glanz der Sonne, auf das Licht des Mondes, auf den Glanz der anderen Sterne, auf das, was für den Atem der Luft günstig ist, auf die Fülle der Früchte des Meeres und der Erde, und vergöttern Sie nichts davon. Denn all diese Dinge sind Schöpfungen, die dem Einen Gott untergeordnet sind und durch Sein Wort aus dem Nichts entstehen. Denn er redete, und sie wurden gemacht; Er befahl, und sie wurden erschaffen. Verherrliche diesen einen Herrn und Schöpfer von allem [was existiert], halte dich in Liebe an Ihn, bereue vor Ihm Tag und Nacht deine freiwilligen und unfreiwilligen Stürze, denn Er ist mitfühlend und barmherzig, langmütig und überaus barmherzig und ewig wohltätig, 7 der das Himmelreich und nie endendes, schmerzloses Leben und unsterbliches Leben und den Genuss des nicht abendlichen Lichts verheißen und gegeben hat durch diejenigen, die ihn ehren, ihn anbeten, ihn lieben und bewahren Seine Gebote. Aber er ist auch ein eifersüchtiger Gott und ein gerechter Richter und ein schrecklicher Rächer 8: Wer ihn nicht ehrt, sich ihm widersetzt und seine Gebote nicht hält, dem droht ewige Strafe – unauslöschliches Feuer, unaufhörlicher Schmerz, untröstlicher Kummer, hoffnungslose Dunkelheit, ein dunkler und beengter Ort, wo Zähneknirschen und nie endende giftige Würmer nach Mitgefühl schreien. Er bereitete dies für den ersten bösen Abtrünnigen vor und mit ihm für alle, die seiner Täuschung erlagen, ihm folgten und ihren Schöpfer in Taten, Worten und Gedanken ablehnten. Machen Sie sich kein Bild (τὸ ὁμοίωμα) von dem, was oben im Himmel ist, und was unten auf der Erde ist, und was im Wasser ist, und dienen Sie ihnen nicht und verherrlichen Sie sie nicht als Götter 9, denn sie alle sind Schöpfungen des einen Gottes, der in jüngster Zeit Fleisch aus dem Schoß einer Jungfrau angenommen hat und auf der Erde sichtbar war, unter Menschen lebte und, um der Erlösung willen leidend, starb, stand wieder auf, stieg im Fleisch in den Himmel auf und setzte sich zur Rechten der Majestät in der Höhe 10; Mit diesem Fleisch wird er wiederkommen, um die Lebenden und die Toten zu richten. Machen Sie also ein Bild (τὴν εἰκόνα) von Ihm, der für uns Mensch geworden ist, [machen Sie es] aus Liebe zu Ihm, und [schauen Sie] dieses Bild an, denken Sie an Ihn, beten Sie Ihn an und erheben Sie Ihren Geist von [dem Bild] zum verehrten Fleisch des Erlösers, der zur Rechten des Vaters im Himmel sitzt. Machen Sie auf die gleiche Weise Bilder (τύπους) von Heiligen und verehren Sie sie nicht als Götter (denn das ist verboten), sondern aufgrund Ihrer Einstellung und Einstellung ihnen gegenüber und des größten Respekts, indem Sie Ihren Geist von den Bildern (διὰ τῶν εἰκόνων) auf die [dargestellten] selbst richten, so wie Moses die Bilder gemacht hat (εἰκόνας) Cherubim 11 im Inneren des Heiligtums und das Allerheiligste selbst 12 waren ein Bild (τύπος) der Dinge über dem Himmel, und das Heiligtum für die Laien (τὸ ἅγιον κοσμικόν) war ein Bild (εἰκόνα) der ganzen Welt (παντὸς τοῦ κόσμου), und Moses nannte sie „Heilige“, nicht weil er die geschaffenen Dinge verherrlichte, sondern weil er durch sie Gott, den Schöpfer der Welt, verherrlichte. Und Sie vergöttern natürlich nicht die Bilder (τὰς εἰκόνας) des Herrn Christus und der Heiligen, sondern verehren durch sie den Einen, der uns zuerst nach seinem Bild (κατ’ εἰκόνα οἰκείαν) erschaffen hat 13 und dann im Unbeschreiblichen geruhte, dieses Sein Bild anzunehmen [dargestellt] in uns (τὴν καθ’ ἡμᾶς αὐτοῦ εἰκόνα) und wurde darin zur Beschreibung verfügbar. Bete nicht nur die göttliche Ikone (εἰκόνα) an, sondern auch das Bild (τὸν τύπον) seines Kreuzes, denn es ist das größte Zeichen des Sieges Christi über den Teufel und über die gesamte gegnerische Armee, weshalb sie zittern und davonlaufen, wenn sie das Bild (τυπούμενον) sehen. Dieses Bild (τύπος), als es noch keinen Prototyp (τὸ πρωτότυπον) gab, wurde von den Propheten bereits sehr verherrlicht und vollbrachte viele Wunder. 15. Und beim zweiten Kommen des Herrn Jesus Christus, der daran hängt, wenn Er kommt, um die Lebenden und die Toten zu richten, wird dieses große und schreckliche Zeichen von Ihm mit großer Macht und Herrlichkeit voranschreiten. Verherrliche ihn jetzt, damit du ihn dann mit Freimut anschauen und mit ihm verherrlicht werden kannst, verehre auch die Bilder (εἰκόνας) der Heiligen als die, die mit dem Herrn gekreuzigt wurden, und erzeuge auf deinem Gesicht das Zeichen des Kreuzes und erinnere dich daran, dass sie an den Leiden Christi teilhaben. Und ihre heiligen Gräber [Anbetung] und die Überreste von Knochen, wenn sie erhalten bleiben, denn die Gnade Gottes ist nicht von ihnen gewichen, so wie während des lebensspendenden Todes Christi die [Fülle] der Göttlichkeit nicht von seinem angebeteten Körper gewichen ist. Indem du dies tust und diejenigen verherrlichst, die Gott verherrlicht haben, weil sie sich tatsächlich als vollkommen in der Liebe zu Gott erwiesen haben, wirst du selbst von Gott verherrlicht und du wirst zusammen mit David ausrufen: „Deine Freunde sind mir eine große Ehre, o Gott!“ 16. Nimm den Namen des Herrn, deines Gottes, nicht missbraucht (Exodus 20:7), um etwas Irdisches willen, oder aus menschlicher Angst, oder aus Scham, oder aus eigenem Interesse, indem du einen Eid fälschlicherweise schwörst. Schließlich ist das Brechen eines Eides ein Verzicht auf Gott. Deshalb schwöre überhaupt nicht, sondern vermeide es gänzlich zu fluchen, denn du weißt, dass durch einen Eid ein Meineid entsteht, der einen von Gott entfremdet und denjenigen, der den Eid bricht, zu den Bösen zählt, und du bleibst in all deinen Reden ehrlich und gibst ihnen die Glaubwürdigkeit des Eides. Wenn Sie sich selbst einem Eid unterwerfen müssen und beten müssen, dass dies nicht geschieht, dann erfüllen Sie es als rechtmäßige Angelegenheit, wenn es um Dinge geht, die mit dem göttlichen Gesetz vereinbar sind, aber bestrafen Sie sich selbst dafür, dass Sie überhaupt geschworen haben: Besänftigen Sie Christus mit Almosen, Gebeten, Weinen und dem Leiden des Körpers, der befohlen hat: „Schwöre nicht!“ (Matthäus 5:34). Wenn die Angelegenheit illegal ist, achten Sie darauf, das Gesetz nicht um eines Eides willen zu brechen und mit dem Prophetenmörder Herodes gleichgesetzt zu werden; Nachdem Sie diesen illegalen Eid aufgegeben haben, machen Sie es sich zur Regel, nie wieder zu schwören und bitten Sie Gott um Gnade, indem Sie die genannten Medikamente unter großen Schwierigkeiten und unter Tränen anwenden. An einem Tag in der Woche, dem Tag, der „Auferstehung“ genannt wird, 17 weil er dem Herrn geweiht ist, der an diesem Tag von den Toten auferstanden ist, der die allgemeine Auferstehung vorhergesagt und vorhergesehen hat, betrachten Sie diesen Tag als heilig und beschäftigen Sie ihn nicht mit anderen alltäglichen Angelegenheiten als dem, was notwendig ist. Und gib denen Ruhe, die bei dir sind und dir untergeordnet sind, 18 damit wir gemeinsam den verherrlichen können, der uns durch seinen Tod erkauft hat und auferstanden ist, indem er unsere Natur mit sich selbst auferweckt hat. Und denken Sie an das nächste Jahrhundert, erfüllen Sie sorgfältig alle Gebote und Gesetze des Herrn und prüfen Sie sich selbst, um zu sehen, ob Sie etwas übertreten oder versäumt haben, und Sie werden sich in allem korrigieren. Seien Sie gleichzeitig eifrig für die Kirche Gottes, besuchen Sie die dortigen Versammlungen mit aufrichtigem Glauben und unverschämtem Gewissen, nehmen Sie am Heiligen Leib und Blut Christi teil und legen Sie so den Beginn eines strengen Lebens. Sie werden sich erneuern und sich darauf vorbereiten, zukünftige ewige Segnungen um ihretwillen anzunehmen, und an den verbleibenden Tagen [Wochen] machen Sie sich nicht zu viele Sorgen um irdische Dinge, aber am Sonntag legen Sie aus Eifer für Gott beiseite und kümmern Sie sich um alles außer dem Nötigsten, ohne die man nicht leben kann. Wenn Sie also Gott als Zufluchtsort haben, werden Sie das Gesetz nicht übertreten, Sie werden nicht zulassen, dass die Flammen der Leidenschaften aufflammen, Sie werden nicht die Last der Sünde auf sich nehmen und Sie werden den Sabbattag heiligen, indem Sie den Sabbat halten, indem Sie nichts Böses tun. Vergleichen Sie die gesetzlich festgelegten großen Feiertage mit dem Sonntag, an dem Sie dasselbe tun und davon Abstand nehmen. Ehre deinen Vater und deine Mutter (2. Mose 20,12), denn durch sie hat Gott dich zum Leben erweckt und sie sind zusammen mit Gott die Schuldigen deiner Existenz. Das bedeutet, dass auch du sie nach Gott ehrst und liebst, wenn die Liebe zu ihnen zur Liebe zu Gott beiträgt, aber wenn das nicht der Fall ist, dann laufe vor ihnen davon, und wenn sie heterodox sind und dich dir widersetzen, besonders was den wahren und rettenden Glauben betrifft, dann laufe nicht nur davon, sondern hasse sogar nicht nur sie, sondern auch alle deine Verwandten und anderen Freunde und Lieben, und deine eigenen Mitglieder und ihre Bestrebungen und deinen ganzen Körper mit seiner leidenschaftlichen Struktur. Wenn jemand seinen Vater und seine Mutter und seine Frau und seine Kinder und Brüder und sogar sein eigenes Leben nicht hasst und sein Kreuz nicht trägt und mir nicht nachfolgt, ist er meiner nicht würdig 19, sagte Christus. Behandle deine fleischlichen Eltern, Freunde und Brüder auf diese Weise. Und ehre und liebe diejenigen, die im Glauben dir gehören und die der Erlösung nicht im Wege stehen. Wenn Sie fleischliche Eltern so behandeln [sollten], wie viel mehr werden Sie dann diejenigen ehren und lieben, die im Geiste Ihre Eltern geworden sind? Diejenigen, die Ihre Existenz in Wohlbefinden verwandelt haben, die Ihnen das Licht des Wissens weitergegeben haben, die Sie die Offenbarung der Wahrheit gelehrt haben, die Sie durch das Bad der Wiedergeburt wiedergeboren und Ihnen die Hoffnung auf Auferstehung, Unsterblichkeit und das Erbe eines endlosen Königreichs gegeben haben, haben Sie von den Unwürdigen des ewigen Segens würdig gemacht, von den Irdischen haben Sie himmlisch gemacht, statt des Vergänglichen - ewig, der Sohn und Jünger nicht mehr des Menschen, sondern des Gottmenschen Jesus Christus, der sagte: „Nennen Sie niemanden auf Erden Ihren Vater, Mentor, denn Sie haben einen Vater und Mentor, Christus 20. Sie müssen daher Ihre geistlichen Väter auf jede erdenkliche Weise ehren und lieben und sich darüber im Klaren sein, dass sich die ihnen zuteil werdende Ehre auf Christus und den Heiligen Geist bezieht, in dem Sie als Söhne adoptiert wurden, und auf den himmlischen Vater, nach dem die ganze Familie im Himmel und auf Erden benannt ist (Eph 3,15). Achte dein Leben lang darauf, einen geistlichen Vater zu haben und ihm jede Sünde und jeden Gedanken zu offenbaren und von ihm Heilung und Vergebung zu empfangen, denn es ist ihnen gegeben, Seelen zu entscheiden und zu binden 21 und alles, was sie auf Erden binden, wird im Himmel gebunden, und alles, was auf Erden gelöst wird, wird im Himmel gelöst. Dies ist die Gnade und Kraft, die sie von Christus erhalten haben. Gehorchen Sie ihnen also und widersprechen Sie ihnen nicht, damit Ihre Seele nicht zerstört wird. Denn wenn derjenige, der seinen fleischlichen Eltern in dem widerspricht, was das göttliche Gesetz nicht verbietet, gemäß dem Gesetz sterben muss, 22 vertreibt der, der seinen geistlichen Vätern widerspricht, nicht den Geist Gottes aus sich selbst, zerstört er nicht seine Seele? Konsultieren Sie deshalb Ihre geistlichen Väter und gehorchen Sie ihnen bis zum Ende, damit Ihre Seele gerettet wird und ein Erbe ewiger und unvergänglicher Segnungen wird. Begehen Sie keinen Ehebruch (Exodus 20:14), sonst werden Sie nicht mehr Mitglied Christi, sondern Mitglied einer Hure, und Sie werden vom göttlichen Körper abgeschnitten und in die Gehenna geworfen. Wenn die Tochter eines Priesters, die beim Ehebruch ertappt wurde, nach dem Gesetz mit Feuer verbrannt werden muss 23, weil sie ihren Vater entehrt hat, wird dann nicht derjenige, der dadurch den Leib Christi entweiht hat, noch mehr der ewigen Strafe schuldig sein? Und Sie, wenn Sie in der Lage sind, sich darauf einzulassen, beachten Sie die Jungfräulichkeit, um vollständig zu Gott zu gehören und Ihm in vollkommener Liebe anzuhängen, indem Sie Ihr ganzes Leben lang vor Ihm stehen, sich ständig um das Werk Gottes kümmern, das zukünftige Leben vorwegnehmen und als Engel Gottes auf der Erde leben. Die Engel zeichnen sich durch Jungfräulichkeit aus, und sie werden, soweit möglich, mit dem verglichen, der im Fleisch lebt und an der Jungfräulichkeit festhält, und noch mehr als sie wird er mit dem Vater verglichen, der vor allen Zeiten in Jungfräulichkeit geboren hat, und mit der Jungfrau [Sohn] und mit dem jungfräulichen Vater, der am Anfang durch die Geburt und in den letzten Zeiten kam, im Fleisch von der jungfräulichen Mutter geboren, und mit dem Geist, der nur unaussprechlich vom Vater kommt durch Geburt, sondern durch Prozession. Wer wahre Jungfräulichkeit erlangt hat, wird wie dieser Gott und ist [mit Ihm] in einer makellosen Ehe vereint. Da er Jungfrau an Seele und Körper ist, schmückt er jedes Gefühl, jedes Wort und jede Reflexion mit der Schönheit der Jungfräulichkeit. Wenn Sie sich nicht für die Jungfräulichkeit entschieden und dies Gott nicht versprochen haben, können Sie nach dem Gesetz des Herrn eine Frau mitbringen und mit ihr allein leben und sie als geweihtes Gefäß bei sich haben, wobei Sie mit aller Kraft die Frauen anderer meiden. Sie können sie gänzlich vermeiden, wenn Sie sich vor vorzeitigen Treffen mit ihnen hüten und keine Freude daran haben, verschwenderischen Reden zuzuhören. Wenden Sie Ihren Blick, körperlich und geistig, so weit wie möglich von ihnen ab. Und lehre dich, nicht umsonst in schöne Gesichter zu starren. Denn wer eine Frau voller Begierde ansieht, hat in seinem Herzen bereits Ehebruch mit ihr begangen (Matthäus 5,28) und ist daher unrein für Christus, der das Herz sieht; Der unglückliche Mann verfällt dann in seinem Körper der Ausschweifung. Aber was ist Unzucht, Ehebruch und all die Abscheulichkeiten, die unserer Natur innewohnen, wenn ein Mensch von einem neugierigen Blick auf die Schönheit des Körpers unkontrolliert zu unnatürlichen Ausschweifungen hingezogen wird! Wenn du die bitteren Wurzeln aus dir selbst entwurzelst, wirst du keine tödlichen Früchte ernten, sondern die Frucht der Reinheit und der ihr innewohnenden Heiligkeit empfangen, ohne die niemand den Herrn sehen wird. Töte nicht (Exodus 20:13), damit du nicht die Sohnschaft dessen verlierst, der die Toten lebendig macht, und Söhne dessen wirst, der von Anfang an ein Mörder war. Mord entsteht durch einen Schlag, ein Schlag entsteht durch Stolz, und er entsteht durch Zorn, und Zorn entsteht, wenn uns jemand Schaden zufügt, einen Schlag oder eine Beleidigung, deshalb sagte der Herr: „Verhindere nicht, dass diejenigen, die dir die Oberbekleidung wegnehmen, dir dein Hemd wegnehmen“ (Lukas 6,29). Vergelten Sie auch nicht mit einem Schlag denjenigen, der Sie schlägt, und vergelten Sie denjenigen, der Sie beleidigt, nicht mit einer Beleidigung. Auf diese Weise schützen Sie sich und Ihren Täter vor der Sünde des Mordes. Dann erhalten Sie Vergebung für die Sünden, die Sie gegen Gott begangen haben: Vergib, und dir wird vergeben (Lukas 6,37). Wer Böses redet und Böses tut, wird Vergeltung erleiden – ewige Strafe nach dem Wort Christi: Wer zu seinem Bruder „ein Narr“ sagt, ist der feurigen Hölle unterworfen (Matthäus 5,22) 24. Wenn Sie das Böse ausrotten und die Seligkeit der Sanftmut in Ihre Seele aufnehmen können, verherrlichen Sie Christus, den Lehrer und Helfer beim Tun von Tugenden, ohne den wir, wie Sie wissen, nichts Gutes tun können. Wenn Sie nicht ohne Wut bleiben können, dann verachten Sie sich selbst, wenn Sie wütend sind, und bereuen Sie vor Gott und vor der Person, die Sie durch Worte oder Taten beleidigt haben. Denn wer am Anfang der Sünde Buße tut, erreicht ihr Ende nicht, und wer nicht über kleine Sünden trauert, verfällt durch sie in große. Stehlen Sie nicht (Exodus 20:15), damit der, der weiß, was verborgen ist (Dan 13:42), Sie nicht mit wiederholter Rache dafür vergeltet, dass Sie Ihn vernachlässigt haben. Du hingegen gibst heimlich von deinem Besitz den Bedürftigen, damit du im nächsten Jahrhundert das Hundertfache von Gott erhältst, der im Verborgenen 25 und ewiges Leben sieht. Geben Sie kein falsches Zeugnis ab (Exodus 20:16), damit Sie nicht wie der werden, der Gott am Anfang vor Eva 26 belogen hat, und sich mit ihm einen Fluch auferlegen. Wenn es außerdem vielen nicht schadet, bedecken Sie die Sünde Ihres Nächsten und ahmen Sie nicht Ham nach, sondern Sem und Japheth 27, und Sie werden einen Segen erhalten. Begehre nichts, was dein Nächster hat: weder seinen Besitz noch sein Geld noch seinen Ruhm noch irgendetwas, was deinem Nächsten gehört 28 . Denn das in der Seele wahrgenommene Verlangen gebiert Sünde, und verwirklichte Sünde bringt den Tod hervor. Begehren Sie nicht nach dem, was anderen gehört, und lassen Sie, wenn Sie können, nicht zu, dass die Gier Sie überwältigt, sondern geben Sie im Gegenteil von Ihrem Vermögen dem, der darum bittet, und erweisen Sie dem, der Barmherzigkeit braucht, so viel Barmherzigkeit wie Sie können, und wenden Sie sich nicht von jedem ab, der etwas von Ihnen borgen will (Matthäus 5,42). Wenn Sie eine verlorene Sache finden, geben Sie sie ihrem Besitzer zurück, auch wenn er Ihnen feindlich gesinnt ist. Dadurch werden Sie ihn mit sich selbst versöhnen und das Böse mit dem Guten überwinden, wie Christus Ihnen befiehlt. 29. Befolgen Sie dies mit aller Kraft, leben Sie danach, und Sie werden einen Schatz der Frömmigkeit für Ihre Seele anhäufen und Gott gefallen. Gott wird Sie mit seinen Segnungen belohnen, und Sie werden zum Erben zukünftiger Segnungen. Mögen wir alle der Barmherzigkeit und Liebe unseres Herrn, Gottes und Erlösers Jesus Christus für die Menschheit würdig sein. Ruhm, Ehre und Anbetung gebührt Ihm mit Seinem ursprungslosen Vater und Seinem Allheiligen, Guten und Leben spendenden Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Übersetzung aus dem Griechischen von T. Miller Übersetzung basierend auf der Ausgabe: PG 150, 1089–1100. Hier und weiter wird die Heilige Schrift in einer Übersetzung zitiert, die genauer dem Text des Heiligen folgt und sich etwas von der synodalen unterscheidet, die in der Fußnote angegeben ist: „Der Herr, unser Gott, es gibt einen Herrn“ (5. Mose 6,4). „Und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft“ (5. Mose 6,5); „Liebe den Herrn, deinen Gott, mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand“ (Matthäus 22:37); „Und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele, mit deinem ganzen Verstand und mit deiner ganzen Kraft“ (Markus 12:30; siehe auch Lukas 10:27). „Und diese Worte, die ich dir heute gebiete, sollen in deinem Herzen und in deiner Seele sein; und du sollst sie deinen Kindern lehren und davon reden, wenn du in deinem Haus sitzt und wenn du auf dem Weg gehst, und wenn du dich niederlegst und wenn du aufstehst“ (5. Mose 6,6-7). „Was verlangt nun, Israel, der Herr, dein Gott, von dir? Dies ist nur, dass du den Herrn, deinen Gott, fürchtest und auf allen seinen Wegen wandelst und ihn liebst und dem Herrn, deinem Gott, mit deinem ganzen Herzen und mit deiner ganzen Seele dienst. Er ist dein Lob und er ist dein Gott“ (5. Mose 10,12,21). Übersetzung, Anmerkungen. T. A. Miller, 1998 „Denn er redete, und es geschah; er befahl, und es geschah“ (Ps 32,9). „Du aber, o Herr, bist ein großzügiger und gnädiger Gott, langsam zum Zorn, reich an Barmherzigkeit und Wahrheit“ (Ps 85,15). „Ich bin der Herr, dein Gott, ein eifersüchtiger Gott, der die Missetat der Väter heimsucht an den Kindern bis ins dritte und vierte Glied derer, die mich hassen“ (2. Mose 20,5). „Du sollst dir kein Bildnis und kein Abbild von irgendetwas machen, was oben im Himmel ist, noch was unten auf der Erde ist, noch was im Wasser unter der Erde ist; du sollst dich nicht vor ihnen niederwerfen und ihnen nicht dienen“ (Exodus 20:4-5). „… setzte sich zur Rechten des Throns der Majestät in der Höhe“ (Hebräer 1,3). Das heißt, bevor der Retter der Welt ans Kreuz genagelt wurde. Der Prototyp der lebensspendenden Kraft des Kreuzes Christi war die kupferne Schlange, die Mose auf Befehl des Herrn auf das Banner setzte und die diejenigen vom Tod rettete, die ihn, von einer Schlange gebissen, ansahen (Numeri 21, 8–9). Der Erretter vergleicht sich mit dieser Schlange im Johannesevangelium (Johannes 3:14). Der Prototyp des Baumes des Kreuzes war ein Baum, den Mose auf Befehl des Herrn ins Wasser warf, woraufhin das Wasser einen süßen Geschmack annahm (Exodus 15:25). Die Geschichte dieses Ereignisses ist in der Paremiasfolge des Gottesdienstes zum Ehren- und Lebenskreuz enthalten. Liturgischen Texten zufolge war der Prototyp der Kreuzform die erhobenen Hände Moses während der Schlacht Josuas mit den Amalekitern (Exodus 17:11–12). Siehe zum Beispiel den Mittwochmorgenkanon, Ton 1, Gesang 6. Prophezeiungen über das Leiden Christi auf Golgatha sind in den Psalmen 21 und 68 sowie bei den Propheten Jesaja, Jeremia und Sacharja zu hören (siehe die Sprichwörter der Karwoche). Dieser Gedanke kommt in Ps 119,63 anders zum Ausdruck. Buchstäblich der Tag des Herrn (κυριακή). „Und der siebte Tag ist der Sabbat des HERRN, deines Gottes. An ihm sollst du keine Arbeit tun, weder du noch dein Sohn, noch deine Tochter, noch dein Knecht, noch deine Magd, noch dein Ochse, noch dein Esel, noch irgendetwas von deinem Vieh, noch der Fremdling, der bei dir ist, damit dein Knecht und deine Magd und dein Esel ebenso ruhen wie du“ (5. Mose 5,14; vgl. Exodus 20:10). Dieses Zitat kombiniert Lukas 14:26–27 und Matthäus 10:37–38. „Und nenne niemanden auf Erden deinen Vater, denn du hast einen Vater im Himmel; und nenne dich nicht Lehrer, denn du hast einen Lehrer, Christus“ (Matthäus 23,9-10). „...wer auch immer zu seinem Bruder sagt: „Krebs“, unterliegt dem Sanhedrin; und wer „Verrückter“ sagt, unterliegt der feurigen Hölle.“ Heiraten. Matthäus 6:3: „Wenn du Almosen gibst, soll deine linke Hand nicht wissen, was deine rechte tut, damit deine Almosen im Verborgenen bleiben und dein Vater, der ins Verborgene sieht, dir öffentlich vergelten wird.“ „Du sollst nicht begehren nach dem Haus deines Nächsten; du sollst nicht begehren nach der Frau deines Nächsten, noch nach seinem Feld, noch nach seinem Knecht, noch nach seiner Magd, noch nach seinem Ochsen, noch nach seinem Esel, noch nach irgendetwas von seinem Vieh, noch nach allem, was deinem Nächsten gehört“ (2. Mose 20,17). Siehe Röm 12,21 „Lasst euch nicht vom Bösen überwinden, sondern überwindet das Böse mit dem Guten.“