Komentár ku knihe Hebrejom

Podľa záznamov po jeho smrti uviedol Konštantín, presbyter Antiochie. * Konverzácia 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 1. Blahoslavený Pavol vo svojom liste Rimanom hovorí: „Ako apoštol pohanov oslavujem svoju službu, aby som vo svojich príbuzných nevzbudil žiarlivosť podľa tela“ (Rim 11:13–14); a na inom mieste tiež (hovorí): „Ten, ktorý pomáhal Petrovi v apoštolstve k obriezke, pomohol aj mne medzi pohanmi“ (Gal 2:8). Ak bol teda (Pavol) apoštolom pohanov, tak ako v skutkoch, Boh mu hovorí: „Choď, pošlem ťa ďaleko k pohanom“ (Sk 22,21) – čo mu potom záležalo na Židoch? Prečo im napísal správu? Zároveň voči nemu (Židia) prechovávali nepriateľstvo, čo je vidieť z mnohých miest. Tak počúvaj, čo mu hovorí Jákob: „Vidíš, brat, koľko tisícov Židov uverilo... A počuli o tebe, že učíš všetkých Židov, ktorí žijú medzi pohanmi, aby odpadli od Mojžiša“ (Sk 21:20–21); a často mal na to veľa pokušení. Prečo, niekto sa spýta, neposlal Boh (človeka) znalého zákona – a ten študoval zákon pri Gamalielových nohách a mal pre túto vec veľkú horlivosť – a preto mal možnosť vyvracať (odporcov) so zvláštnou mocou – Židom? Pretože kvôli tomu by mu zvlášť odporovali. Preto, keď Boh predvídal, že ho neprijmú, hovorí mu: „Choď k pohanom, lebo (Židia) neprijmú tvoje svedectvo o mne 2,“ a on odpovedá: „Pane, vedia, že som väznil tých, čo v teba uverili, a bil som ich v synagógach, a keď bola preliata krv Štefana, tvojho svedka“ (Stál som tam tých, ktorí bili jeho rúcha a bili ho, bili ho. 22:19-20) Práve toto (hovorí) slúži ako znamenie a dôkaz, že mu neuveria. A skutočne sa to zvyčajne stáva: keď niekto ustúpi od niektorých ľudí, potom ak je od ľudí najnižších a nezmyselných, veľmi to neurazí tých, od ktorých ustupuje; kto od nich odišiel tým, že sa pripojil k iným, veľmi podvracia ich učenie. Okrem toho bol ďalší dôvod na neveru. Že Peter a ostatní (apoštoli) jednali s Kristom, videli znamenia a zázraky (Jeho); a nič takého nebol svedkom, ale keďže bol na strane Židov, zrazu od nich ustúpil a stal sa jedným z apoštolov; To poslúžilo najmä ako dôkaz nadradenosti nášho učenia. Mohli by sa považovať za zaujaté a iní by mohli povedať, že takto kážu z lásky k Učiteľovi; ale on počul len jeden hlas (Pánova) a svedčí o vzkriesení. Preto, ako vidíte, (Židia) boli voči nemu takí nepriateľskí, boli rozhorčení a použili všetky opatrenia, aby ho zabili. Ale z takýchto dôvodov boli neveriaci voči nemu nepriateľskí; a prečo tí, čo verili (zo Židov)? Pretože on, keďže bol povinný kázať pohanom, hlásal čisté kresťanstvo, a keď bol náhodou v Judei, tiež neváhal. Peter a ďalší s ním, kázajúci v Jeruzaleme, kde bola veľká horlivosť (pre zákon), boli nútení prikázať – dodržiavať zákon, no bol úplne slobodný. Jeho (učeníci) boli viac od pohanov ako od Židov, keďže boli mimo (Židia); Preto oslabili zákon a nemali k nemu takú úctu, lebo (Pavol) vo všetkom kázal čisté (učenie). Vskutku, zrejme bol za to odsúdený pred ľuďmi, keď povedali: „Vidíš, brat, koľko tisícov Židov uverilo. Preto nenávidia a odvracajú sa, pretože „veľa o tebe počuli, že... učíš odpadlíctvo od Mojžiša“. (Skutky 21:20–21). Prečo im on, keďže nie je učiteľom Židov, píše list? A kde boli tí, ktorým písal? Zdá sa mi, že v Jeruzaleme a Palestíne. ako píše? Rovnako ako on krstil bez toho, aby dostal prikázanie krstiť: Ja, hovorí, som nebol poslaný krstiť (1 Kor 1:17), ale to nebolo zakázané, urobil to nad rámec toho, čo bolo potrebné. A ako by mohol nenapísať tým, pre ktorých chcel byť exkomunikovaný (Rim. 9:3)? Preto im hovorí: „Vedzte, že náš brat Timotej bol prepustený, a ja sa s ním, ak čoskoro príde, uvidíme“ (Žid. 13:23), keďže ešte nebol vzatý do väzby. V Ríme žil dva roky vo väzení; potom bol prepustený; potom odišiel do Španielska; potom odcestoval do Judey, kde sa stretol so Židmi. Potom opäť dorazil do Ríma, kde bol na príkaz Nera zbavený života. Preto bol tento list napísaný pred listom Timotejovi; tam hovorí: „Lebo už sa stávam obeťou“; a tiež tam hovorí: „Keď som prvýkrát odpovedal, nikto nebol so mnou“ (2 Tim 4:6, 16). Často zdieľal ich utrpenie. Tak vo svojom liste Tesaloničanom hovorí: „Lebo vy, bratia, ste sa stali napodobňovateľmi Božích cirkví v Kristu Ježišovi, ktoré sú v Judei“ (1 Tes 2:14); a v liste im hovorí: „S radosťou prijali rabovanie vášho majetku“ (Žid. 10:34). Vidíš ako trpeli? Ak to (Židia) urobili apoštolom nielen v Judei, ale aj keď boli medzi pohanmi, čo potom neurobili (iným) veriacim? Preto, ako vidíte, sa o týchto veriacich mimoriadne staral. Keď hovorí: „Idem do Jeruzalema slúžiť svätým“ (Rim. 15:25); aj keď presviedča Korinťanov k láske, keď hovorí, že Macedónci už zozbierali almužny (2. Kor. 8:4), a keď hovorí: „ak sa mi sluší ísť“ (1. Kor. 16:4), vyjadruje práve toto; a keď hovorí: „len preto, aby sme pamätali na chudobných, o čo som sa presne snažil“ (Gal. 2:10), vyjadruje to isté; a keď hovorí: „Podajte mne a Barnabášovi ruku spoločenstva, aby sme išli k pohanom a oni k obriezke“ (Gal. 2:9), vyjadruje to isté. Hovorí to o tamojších chudobných nie nadarmo, ale preto, aby sme sa aj my podieľali na dobročinnosti. Hovorí, že sme si medzi sebou rozdelili kázanie, aby sme mohli ísť k pohanom a oni k obriezke, ale nezdielali sme rovnakým spôsobom starostlivosť o chudobných. A všade je jasné, že Pavol mal o nich veľký záujem – a to je spravodlivé. Medzi inými národmi, kde boli Židia aj pohania, nič také nebolo; a kde si (Židia) ešte mysleli, že majú moc a nezávislosť a mnohé veci vykonávali podľa vlastných zákonov - keďže vláda ešte nebola ustanovená a ešte celkom neprešla do rúk Rimanov - niet divu, že si dovolili robiť veľký útlak. Ak v iných mestách, ako napríklad v Korinte, pred súdom prokonzula zbili predstaveného synagógy a Gallio sa tým vôbec netrápil (Sk 18,17); čo potom nerobili (nerobili) v Judei?2. V iných mestách, ako vidíte, privádzali (veriacich) k vodcom a mali potrebu uchýliť sa k ich pomoci a k ​​ľudu, ale tu sa o to vôbec nestarali, ale sami si vytvorili Sanhedrin a zabili koho chceli. Tak zabili Štefana, tak zbičovali apoštolov bez toho, aby ich odviedli k vodcom; tak chceli zabiť aj Pavla, ak by kapitán nezasiahol (Skutky 22:29, 30). Bolo to preto, že kňazi stále existovali, chrám s bohoslužbami a obetami bol stále neporušený. Sám Pavol, hľa, sa podrobuje súdu veľkňaza a hovorí: „Nevedel som, bratia, že je to veľkňaz,“ a navyše pod vladárom (Sk 23, 5), pretože v tom čase mali ešte veľkú moc. Predstavte si, aké prenasledovanie museli znášať (veriaci), ktorí žili v Jeruzaleme a Judei. Je teda prekvapujúce, že ten, kto chcel byť exkomunikovaný za (Židov), ktorí ešte neverili a slúžili veriacim tak, že v prípade potreby bol pripravený sám ísť a vždy sa o nich veľmi staral, ich nabáda a utešuje prostredníctvom Písma a napráva tých, ktorí padajú a ležia? A skutočne, boli už vyčerpaní a zúfalí z mnohých smútkov. Vyjadruje to na konci (listu), keď hovorí: „Posilnite teda ruky, ktoré visia, a kolená, ktoré ochabujú“ (Žid. 12:12); a znova: „Ešte chvíľku, veľmi málo času a Príde ten, ktorý príde a nebude sa zdržiavať“ (Žid. 10:37); a znova: „Ak zostanete bez trestu, ktorý je spoločný pre všetkých, potom ste nemanželské deti a nie synovia“ (Žid. 12:8). Keďže boli Židia a od svojich otcov sa naučili hneď v tomto živote očakávať dobro a zlo, no vtedy to bolo naopak – dobro v nádeji po smrti a zlo v súčasnej realite a mnohí z nich, keď veľa vydržali, nevyhnutne upadli do zbabelosti, poskytuje im veľkú starostlivosť. O tom si však povieme podrobnejšie včas; a teraz len poznamenajme, že potreboval napísať tým, o ktorých sa tak staral; dôvod, prečo im nebol zaslaný, je zrejmý, ale neprekážalo mu to, aby im napísal. A že upadli do zbabelosti, to vyjadruje, keď hovorí: „Posilnite teda ruky, ktoré visia, a kolená, ktoré ochabujú, a kráčajte rovno nohami, aby sa chromé neodvrátilo, ale aby sa vzpriamilo“ (Žid 12:12, 13); a znova: „Boh nie je nespravodlivý, aby zabudol na vašu prácu a prácu z lásky“ (Žid. 6:10). Duša vystavená mnohým pokušeniam často odpadáva od viery. Preto ich nabáda, aby počúvali, čo počuli, a nemali zlé a neverné srdce. Z toho istého dôvodu v tejto špeciálnej epištole veľa hovorí o viere a na konci uvádza mnoho príkladov, ako ani tým (starým) neboli poskytnuté hneď sľúbené dobrodenia. Okrem toho, aby sa nepovažovali za vyvrheľov, dáva im dva návrhy: prvým je odvážne znášať všetko, čo sa stane, druhým je nepochybne očakávať odmenu, pretože Boh nepohrdne Ábelom a následnými spravodlivými, ktorí nedostali odmenu. Utešuje ich tromi spôsobmi: po prvé tým, čo Kristus znášal, pretože sám hovorí: „Sluha nie je väčší ako jeho pán“ (Ján 15:20); po druhé, výhody, ktoré sú pripravené pre veriacich; po tretie, katastrofy. A potvrdzuje to nielen budúcnosť, ktorá ešte nebola taká presvedčivá, ale aj minulosť – to, čo sa stalo ich otcom. Toto robí Kristus, keď vštepuje: „Sluha nie je väčší ako jeho pán“ a tiež: „V dome môjho Otca je mnoho príbytkov“ (Ján 14:2) a ohrozuje neveriacich nespočetnými pohromami. Apoštol tiež veľa hovorí o novom a starom zákone, pretože to skutočne potreboval, aby sa uistil o pravde nedele. Aby oni, keď počujú o utrpení (Pánova), nezačali pochybovať o zmŕtvychvstaní, potvrdzuje to proroctvami a dokazuje, že nie židovské učenie si zaslúži úctu, ale naše, a odvtedy chrám stále stál a boli obete, hovorí: „Vyjdime teda k Nemu von z tábora nesúc Jeho potupu“ (Žid. 13:13). Ale ani to mu neprialo; iní mohli právom povedať: ak je toto tieň, ak je toto obraz, tak prečo neprešiel a neprestal, keď sa objavila pravda, ale stále pokračuje? Inšpiruje, že kúsok po kúsku sa to splní, a to sa stane v pravý čas. A že už dávno prijali vieru a znášali súženia, vyjadril to slovami: „Lebo súdiac podľa časov, boli ste predurčení byť učiteľmi“ (Žid. 5:12); tiež: „Dajte si pozor, bratia, aby niekto z vás nemal zlé a neverné srdce“ (Žid. 3:12); a opäť: „aby ste nelenili, ale napodobňovali tých, ktorí vierou a trpezlivosťou zdedia zasľúbenia“ (Žid. 6:12). Odseky v texte sme usporiadali my. – Redakcia „ABC of Faith“ Tieto rozhovory predniesol svätec v Konštantínopole na sklonku svojho života, okolo roku 404 po Kr. St. „Ponáhľaj sa a rýchlo odíď z Jeruzalema, lebo tvoje svedectvo o mne tu nebude prijaté“ (Skutky 22:18). Mohlo by vás zaujímať: