Commentaire sur le livre des Hébreux

1. Dans sa lettre aux Romains, le bienheureux Paul dit : « Comme apôtre des païens, je glorifie mon ministère, de peur d'exciter la jalousie de mes proches selon la chair » (Rom. 11 : 13-14) ; et ailleurs aussi (dit) : « Celui qui a aidé Pierre dans l'apostolat de la circoncision m'a aussi aidé parmi les païens » (Galates 2 : 8). Ainsi, si (Paul) était l'apôtre des païens, comme dans les Actes, Dieu lui dit : « Va, je t'enverrai loin vers les païens » (Actes 22 :21) - alors que se souciait-il des Juifs ? Pourquoi leur a-t-il écrit un message ? En même temps, (les Juifs) nourrissaient de l’inimitié à son égard, et cela se voit à de nombreux endroits. Alors, écoutez ce que lui dit Jacob : « Tu vois, frère, combien de milliers de Juifs ont cru... Et ils ont entendu parler de toi, que tu enseignes à tous les Juifs qui vivent parmi les païens à apostasier devant Moïse » (Actes 21 : 20-21) ; et il avait souvent de nombreuses tentations à ce sujet. Pourquoi, demandera quelqu'un, Dieu n'a-t-il pas envoyé (un homme) connaissant la loi - et il a étudié la loi aux pieds de Gamaliel et avait un grand zèle pour cette affaire - et a donc eu l'occasion de réfuter (les opposants) avec un pouvoir spécial - aux Juifs ? Entre les autres nations, où il y avait à la fois des Juifs et des païens, il n'y avait rien de tel ; et là où (les Juifs) croyaient encore avoir le pouvoir et l'indépendance et faisaient beaucoup de choses selon leurs propres lois - puisque le gouvernement n'était pas encore établi et n'était pas encore complètement passé entre les mains des Romains - il n'est pas surprenant qu'ils se soient permis une grande oppression. Si dans d'autres villes, comme à Corinthe, on battait le chef de la synagogue devant le tribunal du proconsul, et Gallion ne s'en inquiétait pas du tout (Actes 18 : 17) ; alors qu'est-ce qu'ils n'ont pas fait en Judée ?2. Dans d'autres villes, comme vous le voyez, ils ont amené (les croyants) aux dirigeants et ont dû recourir à leur aide et au peuple, mais ici, ils ne s'en souciaient pas du tout, mais ils ont eux-mêmes formé un Sanhédrin et ont tué qui ils voulaient. Alors ils tuèrent Etienne, et ils flagellèrent les apôtres, sans les amener auprès des chefs ; ils voulaient donc tuer Paul aussi, si le capitaine n'était pas intervenu (Actes 22 :29, 30). C'était parce que les prêtres existaient toujours, l’église avec son culte et ses sacrifices était toujours intact.