Αναμνήσεις του Βασίλι Βασίλιεβιτς Μπολότοφ

(Διαβάστε στη συνεδρίαση της Επιστημονικής Αρχειακής Επιτροπής του Τβερ στις 21 Φεβρουαρίου 1901) Πρόσφατα είχα την ευχάριστη ευκαιρία να λάβω για ανάγνωση ένα βιογραφικό σκίτσο για τον αείμνηστο καθηγητή της Θεολογικής Ακαδημίας της Αγίας Πετρούπολης V.V. Μπολότοφ 1 . Αυτό το όνομα αναβίωσε αμέσως τις πιο φωτεινές αναμνήσεις στην ψυχή μου από το μακρινό παρελθόν. Δύο χρόνια της παιδικής μου ζωής έλαμψαν μπροστά μου σαν μια φωτεινή λωρίδα, που πέρασα με το αγόρι Βάσια Μπολότοφ κάτω από την ίδια στέγη, στον κύκλο της μητέρας και της γιαγιάς του. Τα γοητευτικά χαρακτηριστικά της δανέζικης φύσης του, τα γλυκά χαρακτηριστικά αυτών των δύο ευγενικών γυναικών αναδύθηκαν στη φαντασία μου με τόση ζωντάνια, σαν να είχε περάσει πρόσφατα η κοινή μας ζωή. Εν τω μεταξύ, περισσότερα από 40 χρόνια με χωρίζουν από εκείνη την εποχή! Είναι σαφές με ποιο συγκλονιστικό ενδιαφέρον διέτρεξα τη βιογραφία του V.V. Μπολότοφ, με τι συναισθηματικό ενθουσιασμό ακολούθησα τα λαμπρά του βήματα στη ζωή, από τον πάγκο ενός προικισμένου μαθητή μέχρι τον βαθμό ενός εξαιρετικού επιστήμονα. Πολλές βιογραφικές πληροφορίες δίνονται για αυτόν στο φυλλάδιο του M. V. Rubtsov. αλλά, πιστεύω, υπάρχουν πολλοί που δεν καταγράφονται καθόλου: τελικά, οι ισχυρές φύσεις αφήνουν πίσω τους μεγάλα ίχνη. Και νομίζω ότι ούτε μια λεπτομέρεια, ούτε ένα ιδιαίτερο, από τη ζωή τέτοιων υπέροχων ανθρώπων, ανεξάρτητα από το ποιανού φυλάσσονται, δεν πρέπει να περάσει σιωπηλά, ειδικά από τη ζωή των παιδιών, προσχολικής ηλικίας, για την οποία οι συντάκτες βιογραφίας έχουν συνήθως τις πιο πενιχρές πληροφορίες. ηλικία. Γεννήθηκα το 1848, λοιπόν, 5 χρόνια νωρίτερα από τον V.V. Bolotov, και πέρασα τα πρώτα χρόνια της παιδικής μου ηλικίας σε ένα χωριό κοντά στην εκκλησία Rozhka, στην περιοχή Ostashkovsky, όπου ζούσαν οι γονείς μου. Εκείνη την εποχή δεν υπήρχαν σχεδόν αγροτικά σχολεία και μόνο στα τέλη της δεκαετίας του '50 άρχισαν να εμφανίζονται εδώ κι εκεί στα χωριά των κρατικών αγροτών. Τέτοιο ήταν το σχολείο στο χωριό Κραβοτύνι, 10 βερστόνια από την αυλή της εκκλησίας Rozhka. Εκεί με έστειλε ο πατέρας μου να σπουδάσω το φθινόπωρο του 1857, στο 9ο έτος της ηλικίας μου. Ο πατέρας μου με τοποθέτησε σε ένα διαμέρισμα με τη φούρναρη της μολόχας της εκκλησίας του Kravotyn, Marya Ivanovna Bolotova, γνωρίζοντας πιθανώς ότι ήταν καλή γυναίκα. Αυτή ήταν η μητέρα του Βάσια Μπολότοφ, που ήταν μόλις 4 ετών εκείνη την εποχή. Μαζί τους έμενε και μια ηλικιωμένη γυναίκα, η μητέρα της Marya Ivanovna, χήρας του ιερέα του χωριού Kravotyni. Από την αρχή, όταν εγκαταστάθηκα μαζί τους, η οικογένεια Μπολότοφ μου έκανε την πιο ευχάριστη εντύπωση και έγινε αμέσως αγαπητή στην παιδική μου ψυχή. Η Marya Ivanovna και η γριά μητέρα της πάντα μου συμπεριφέρονταν τόσο ευγενικά, με τέτοια στοργή που ένιωθα ανάμεσά τους σαν στην οικογένειά μου. Η ευγένεια αυτών των γυναικών έλαμψε σε κάθε βήμα. Ο ίδιος ο μικρός Βάσια, σχεδόν ακόμα μωρό, με συμπαθούσα όλο και περισσότερο. Ακόμα και σε αυτή την ηλικία δεν ήταν σαν τους συνομηλίκους του. Δεν θυμάμαι στιγμή που να ήταν ιδιότροπος για οτιδήποτε, να με ενοχλούσε με κάτι, να μου έκανε φάρσες και γενικά να επιδόθηκε σε τέτοιες φάρσες που, αν και χαρακτηριστικές της παιδικής ηλικίας, μερικές φορές δεν είναι ιδιαίτερα ευχάριστες για τους άλλους. Αυτό που με εντυπωσίασε ιδιαίτερα στην οικογένεια Μπολότοφ ήταν ένα είδος πατριαρχικής απλότητας και μια πανταχού παρούσα θρησκευτική διάθεση. Ποτέ στο μικρό τους σπίτι δεν υπήρχε άσκοπη, ακατάλληλη κουβέντα, καμμία λογοπαίγνια, κουτσομπολιό, καταδίκη ή γελοιοποίηση των άλλων. Ωστόσο, ήταν δυνατό να παρατηρηθεί μεταξύ τους ακόμη και η παραμικρή διαφωνία στις αμοιβαίες σχέσεις τους: ένα πνεύμα ειρήνης και αμοιβαίας αγάπης αιωρούνταν συνεχώς ανάμεσά τους. Ο μικρός Βάσια και η μητέρα του και η γιαγιά του τον λάτρεψαν. προστάτευαν κάθε βήμα του και παρακολουθούσαν προσεκτικά την υγεία του. Αλλά ακόμα πιο αξιοσημείωτη είναι η καλή τους επίδραση στην ψυχή του αγαπημένου αγοριού. Κάθε μέρα, πρωί και βράδυ, η Marya Ivanovna έβαζε με αγάπη τον Vasya Bolotov μπροστά στις ιερές εικόνες και προσευχόταν μαζί του για πολλή ώρα, αναγκάζοντάς τον να διαβάσει προσευχές που είχε απομνημονεύσει ή να μάθει νέες μπροστά στις εικόνες. Οι προσευχές πριν από το μεσημεριανό γεύμα και το δείπνο γίνονταν επίσης πολύ αυστηρά. Η παράλειψη των εκκλησιαστικών λειτουργιών θεωρούνταν μεγάλο αμάρτημα και οι εξαιρέσεις γίνονταν μόνο λόγω ασθένειας ή άλλων απροσδόκητων εμποδίων. Οι νηστείες τηρούνταν σε τέτοιο βαθμό που ακόμη και η μικρή Βάσια δεν επιτρεπόταν να φάει πριν το τέλος της μάζας, αν υπήρχε λειτουργία. Για τέτοια αγάπη και φροντίδα της μητέρας και της γιαγιάς του, ο Vasya Bolotov τους ανταπέδωσε με την πιο ένθερμη παιδική στοργή. Προσπαθούσε να τους ευχαριστήσει σε όλα, έδειξε υπακοή σε όλα, κρατούσε την παρέα τους, δεν ήθελε να βγει έξω για να παίξει με τους συνομηλίκους του και ποτέ δεν τον είδα να κάνει κάτι κακό μπροστά στη μητέρα του ή στη γιαγιά του. Διαβάζοντας τη βιογραφία του καθηγητή Μπολότοφ, εκπλήσσεσαι άθελά σου με την καρποφορία αυτών των αγνών οικογενειακών σχέσεων, που αύξησαν τη μεγαλειώδη εικόνα ενός ατόμου με αθώα καθαρότητα καρδιάς μέχρι το τέλος της ζωής του και με την πιο τρυφερή στοργή για τη μητέρα του. Ένα πραγματικά διδακτικό παράδειγμα για τους γονείς! Ένα άλλο χαρακτηριστικό που μένει στη μνήμη μου για τους Μπολότοφ είναι η εργατική ζωή της οικογένειας. Μετά τον θάνατο του συζύγου της, του εξάγονου, η Marya Ivanovna έμεινε χωρίς κανένα μέσο. Αλλά ποτέ δεν έγινε αντιληπτό ότι αποθαρρύνθηκε, έχασε την καρδιά της, γκρίνιαζε για τη μοίρα της ή κατέφυγε στην επαιτεία. Σε όλα βασιζόταν στη βοήθεια του Θεού και στη δική της εργασία. Αρχικά, το μόνο μέσο βιοπορισμού της ήταν το ψήσιμο προσφορών για την εκκλησία του Kravotyn. Αλλά αυτό το επάγγελμα της έδωσε πολύ μικρό εισόδημα, κάτι σαν 10 ή 12 ρούβλια. ανά έτος, δεν θυμάμαι καλά. Έπρεπε να βρω άλλα μέσα για να ταΐσω τον εαυτό μου, τη Βάσια και τη γριά μητέρα μου. Και έτσι η Marya Ivanovna άρχισε να ράβει κοινά ρούχα για τους χωρικούς της περιοχής. Αυτή η δουλειά απέδωσε, φυσικά, πολύ φτηνά. ήταν δυνατό να αυξηθούν τα κέρδη μόνο από την ποσότητα της εργασίας: επομένως ήταν απαραίτητο να εργαστεί κανείς ακούραστα. Γι' αυτό δεν πέρασε ούτε μια μέρα, ούτε μια ώρα χωρίς δουλειά: η Marya Ivanovna είτε ετοιμάζει και ψήνει πρόσφορα, μετά κόβει, μετά ράβει, μετά βρίζει κάτι για τη Βάσια της και πάντα χωρίς μουρμούρα, ομοιόμορφα, ήρεμα. Η γριά, η μάνα της, επίσης δεν αδρανεί, κάνει ό,τι μπορεί: κλώση, πλέξη, ξετύλιγμα κλωστών και ασχολείται με τις δουλειές του σπιτιού. Ο Vasya Bolotov κληρονόμησε επίσης αυτό το χαρακτηριστικό της ακούραστης δουλειάς από αυτούς, όπως φαίνεται από τη βιογραφία του. Αλλά η πιο πολύτιμη ανάμνηση για μένα παραμένει μέχρι σήμερα η ιδιαίτερη παιδική μας σχέση με τον Βάσια Μπολότοφ. Έχω ήδη αναφέρει ότι με όλη μου την ψυχή δέθηκα με την οικογένεια Μπολότοφ. Αλλά από το δεύτερο χρόνο της παραμονής μου μαζί τους, το δέσιμο μου με τη Βάσια έγινε ακόμα πιο φιλικό. Αυτά δεν ήταν τα διάφορα παιχνίδια και η διασκέδαση που τόσο συχνά φέρνουν τα παιδιά κοντά. Παράλληλα, για μια τέτοια προσέγγιση, μας χώριζε 5 χρόνια διαφορά ηλικίας. Έτυχε όμως αυτή ακριβώς η διαφορά στα χρόνια να εδραιώσει τη σχέση μας σε διαφορετική βάση - στη βάση της διδασκαλίας. Όταν επέστρεφα σπίτι από το σχολείο, ετοίμαζα τα μαθήματά μου, ο Βάσια δεν έφυγε από το πλευρό μου: με κοίταξε σκεφτικός και άκουγε προσεκτικά τι διάβαζα ή απομνημόνευα. Άρχισα να παρατηρώ ότι του άρεσε πάρα πολύ να ξαναλέω δυνατά όλα όσα είχα διαβάσει ή απομνημονεύσει. Όλα αυτά τον ενδιέφεραν στον υψηλότερο βαθμό και ο ίδιος προσπάθησε να μεταφέρει με δικά του λόγια με ακρίβεια όλα όσα άκουσε από εμένα. Έτσι, σιγά σιγά βρέθηκα στον ρόλο του μέντορα της μικρής Βάσια και αυτό κολάκευε την παιδική μου περηφάνια. Ήμουν περήφανος που μπορούσα να μεταδώσω τις γνώσεις μου σε άλλους και, ανταγωνιζόμενος ένα τόσο περίεργο αγόρι, προσπάθησα να τον ενδιαφέρω ακόμη περισσότερο να μάθει. Για το σκοπό αυτό, του έδειξα διάφορες εικόνες σε βιβλία, του εξήγησα το αλφάβητο όσο καλύτερα μπορούσα, του είπα τι και πού είδα ή άκουσα κ.λπ., και έτσι φτάσαμε στο σημείο που ο Βάσια, ανεπαίσθητα και σαν χωρίς μελέτη, υιοθέτησε ολόκληρο το αλφάβητο και έμαθε να διαβάζει. Χάρηκα που τα κατάλαβαν όλα τόσο καλά και τα απορρόφησαν όλα τόσο γρήγορα στη μνήμη τους. Η περιέργεια του Βάσια έγινε ισχυρότερη με τον καιρό. Σχετικά με τις φωτογραφίες που είχε δει, άρχισε να με πολιορκεί όλο και περισσότερο με τις ερωτήσεις του για διάφορα αντικείμενα, εξαιρετικά όλα, ενδιαφέροντας και αναζητώντας εμπεριστατωμένες εξηγήσεις. Ερωτήσεις: πού; Πως; Γιατί; κ.λπ. άρχισαν να ακούγονται πιο συχνά, και μερικές φορές με έβαζαν σε δύσκολη θέση. Αυτό που ήξερα ο ίδιος, το μοιράστηκα πρόθυμα με το περίεργο αγόρι. Δεν συνέβαινε συχνά οι ερωτήσεις του να ξεπερνούν τα αποθέματα πληροφοριών μου και να μην βρίσκουν ξεκάθαρη απάντηση από εμένα, ή να μένουν εντελώς αναπάντητα. Και δεν υπήρχε πουθενά να πάρεις τις απαραίτητες πληροφορίες. Εδώ οι αναμνήσεις μου μεταφέρονται άθελά μου στη σφαίρα του σχολείου εκείνης της εποχής. Το παλιό σχολείο της δεκαετίας του '50 δεν ήταν το ίδιο με το σημερινό. Τώρα η περιέργεια των παιδιών, που εκφράζεται στα αιτήματά τους, ακόμη και εκείνων που δεν σχετίζονται άμεσα με το πρόγραμμα, ικανοποιείται όποτε είναι δυνατόν και ενθαρρύνεται θετικά από πολλούς δασκάλους. Δεν ήταν έτσι τότε: η διδασκαλία περιοριζόταν στην ανάθεση μαθημάτων, τη δέσμευσή τους στη μνήμη, την ακρόασή τους και το απαραίτητο καρύκευμα από την πλευρά του δασκάλου για όσους ήταν ένοχοι - «δίωξη». Υπήρχε τεράστια διαφορά ακόμα και στα σχολικά βιβλία. Τώρα υπάρχουν πολλά από αυτά δημοσιευμένα, με μεγάλη ποικιλία περιεχομένου, από τα οποία το διερευνητικό μυαλό ενός παιδιού μπορεί να αποσπάσει για τον εαυτό του αυτό που θέλει να ξετυλίξει. Εκείνη την εποχή, τα μόνα βιβλία στο σχολείο ήταν: το αλφαβητάρι του εκκλησιαστικού τύπου, το βιβλίο των ωρών, το ψαλτήρι και άλλα εκκλησιαστικά βιβλία, που έπρεπε να απομνημονευθούν, αλλά δεν έπρεπε να λογίζονται. Ο δάσκαλος στο σχολείο Kravotyn εκείνη την εποχή ήταν μαθητής σεμιναρίου (D M. Speransky), ένας άνθρωπος, μας φάνηκε, με μεγάλη γνώση, αλλά απέτισε φόρο τιμής στην εποχή του: η ίδια αρχαία μέθοδος διδασκαλίας και το ίδιο πικρό καρύκευμα για μάθηση - η ράβδος. Ταυτόχρονα ήταν αυστηρός και απαιτητικός και ήταν τρομακτικό να τον πλησιάζεις με ερωτήσεις που ανησύχησαν την ψυχή σου. Έτσι, σε δύσκολες καταστάσεις, δεν μπόρεσα να πάρω, ούτε από τον δάσκαλο ούτε από το βιβλίο, τις πληροφορίες που ζήτησε ο Βάσια Μπολότοφ. Άθελά μου, μερικές φορές έπρεπε να επιδοθώ στις δικές μου σκέψεις και εικασίες. αλλά τώρα δεν θυμάμαι πόση αλήθεια υπήρχε σε αυτά. Όπως και να έχει, συνέχισα να παραμένω στο ρόλο του δασκάλου της Βάσια και οι αμοιβαίες συζητήσεις, συζητήσεις, ερωτήσεις και απαντήσεις δεν σταμάτησαν καθ 'όλη τη διάρκεια της κοινής μας ζωής. Εδώ είδα με τα μάτια μου τα λαμπρά ταλέντα του και την καταπληκτική του μνήμη. Η ίδια η εμφάνισή του και ο τρόπος που περνούσε την ώρα μου άφησε ανεξίτηλη εντύπωση. Ήταν κατά κάποιο τρόπο σοβαρός πέρα ​​από τα χρόνια του, όχι παιδικός. συγκεντρωμένος, μιλούσε σπάνια, καθαρά, με ιδιαίτερο τονισμό, σαν ενήλικας. Ποτέ δεν προσπάθησε, όπως άλλα παιδιά, να βγει στο δρόμο, να παίξει παιχνίδια με άλλα αγόρια, να παίξει φάρσες, να παίξει άτακτα πράγματα: έμενε κυρίως στο σπίτι του και σπάνια έφευγε από τη συντροφιά της μητέρας του, της γιαγιάς ή της δικής μου. Οι ενήλικες που ήρθαν σε επαφή μαζί του έμειναν εξίσου έκπληκτοι με τις εξαιρετικές του ικανότητες, έκπληκτοι με τη σοβαρότητα των ερωτήσεών του, τη σημασία των απαντήσεών του, την περίεργη συμπεριφορά του και χάρηκαν για τη Marya Ivanovna που ο Θεός της έστειλε έναν τέτοιο γιο. Το 1859 τελείωσαν οι σπουδές μου στο χωριό Kravotyn και με μετέφερε ο πατέρας μου στην πόλη Ostashkov, σε ένα από τα σχολεία. Από εκείνη τη στιγμή, η σχέση μου με την οικογένεια Μπολότοφ διακόπηκε και οι δρόμοι μας χώρισαν. Άκουσα κατά καιρούς με τι λαμπρή επιτυχία ο V.V. Ο Μπολότοφ ακολούθησε την πορεία της εκπαίδευσής του στη θεολογική σχολή, το σεμινάριο και την ακαδημία, παραμένοντας παντού ένα φωτεινό φαινόμενο μεταξύ των συντρόφων του - και για μένα, από τις εντυπώσεις που είχα γι 'αυτόν, φαινόταν ότι δεν έπρεπε να ήταν διαφορετικά. Η μοίρα με οδήγησε σε ένα διαφορετικό, πιο μετριοπαθές μονοπάτι: για μεγάλο χρονικό διάστημα ήμουν δάσκαλος της ενορίας της πόλης, μετά εργάστηκα ως αστυνομικός, υπηρέτησα στις δημοτικές εκλογές και τώρα διορίστηκα επικεφαλής της κυβέρνησης της πόλης. Αλλά πουθενά δεν ξέχασα και δεν θα ξεχάσω ποτέ αυτόν τον μικρό Βάσια Μπολότοφ, με τον οποίο πέρασα τόσες χαρούμενες ώρες στην εφηβεία μου, μοιραζόμενος μαζί του τις παιδικές μου σκέψεις και λύνοντας τις παιδικές μου απορίες. Δεν θα ξεχάσω την ευγενική του μητέρα και γιαγιά, που με προσέφυγαν στην οικογένειά τους σαν να ήταν δικό τους γιο. Δεν υπάρχει πλέον κανένας από αυτήν την οικογένεια, αλλά όλα αυτά τα γλυκά πρόσωπα στέκονται μπροστά μου, σαν ζωντανά, στο σεμνό σπιτικό τους περιβάλλον, γεμάτο αμοιβαία αγάπη και ειρήνη, συνεχή δουλειά και καλοσύνη προς τους άλλους. Και αν μπορείτε μόνο να ζητήσετε από τον Θεό επίγεια ευτυχία για τους νεκρούς, τότε θα προσευχόμουν για ένα πράγμα: είθε αυτή η οικογένεια, που αγαπήθηκε τόσο τρυφερά κατά τη διάρκεια της ζωής, να παραμείνει αχώριστη σε αυτόν τον καλύτερο, μεταθανάτιο κόσμο! 15 Ιανουαρίου 1901 Γορ. Οστάσκοβα». Ένα βιβλιογραφικό δοκίμιο για τον καθηγητή Bolotov, που συντάχθηκε από τον M.V. Rubtsov και δημοσιεύτηκε από την Επιστημονική Αρχειακή Επιτροπή του Tver, μου προσφέρθηκε ευγενικά από τον σεβαστό πρόεδρο της επιτροπής, I.A. Ιβάνοφ