Erinnerungen an Wassili Wassiljewitsch Bolotow

(Gelesen auf der Sitzung der Twerer Wissenschaftlichen Archivkommission am 21. Februar 1901) Kürzlich hatte ich die angenehme Gelegenheit, eine biografische Skizze über den verstorbenen Professor der St. Petersburger Theologischen Akademie V.V. zur Lektüre zu erhalten. Bolotow 1 . Dieser Name ließ in meiner Seele sofort die hellsten Erinnerungen aus der fernen Vergangenheit wieder aufleben. Zwei Jahre meines Kindheitslebens blitzten wie ein heller Streifen vor mir auf, die ich mit dem Jungen Wasja Bolotow unter einem Dach im Kreise seiner Mutter und Großmutter verbracht hatte. Die bezaubernden Züge seiner dänischen Natur, die süßen Züge dieser beiden freundlichen Frauen tauchten in meiner Vorstellung mit einer solchen Lebendigkeit auf, als ob unser gemeinsames Leben erst vor Kurzem vergangen wäre. Mittlerweile trennen mich mehr als 40 Jahre von dieser Zeit! Es ist klar, mit welchem ​​seelenerregenden Interesse ich die Biographie von V.V. durchgelesen habe. Bolotov, mit welcher emotionalen Aufregung habe ich seine brillanten Schritte im Leben verfolgt, von der Bank eines begabten Schülers bis zum Grad eines herausragenden Wissenschaftlers. In der Broschüre von M. V. Rubtsov sind viele biografische Informationen über ihn enthalten. Aber ich glaube, es gibt viele, die überhaupt nicht niedergeschrieben sind: Schließlich hinterlassen mächtige Naturen breite Spuren. Und ich denke, dass kein einziges Detail, keine einzige Einzelheit aus dem Leben solch wunderbarer Menschen, egal in wessen Erinnerung sie erhalten bleiben, mit Stillschweigen übergangen werden sollte, insbesondere aus dem Leben von Kindern, Vorschulkindern, über die Biografieverfasser normalerweise die dürftigsten Informationen haben.. Im Bewusstsein dieser Pflicht beschloss ich, als Augenzeuge alles wiederzugeben, was ich über den Jungen Bolotov im Alter von 4 bis 6 Jahren weiß. Ich wurde 1848 geboren, also 5 Jahre früher als V.V. Bolotov und verbrachte die ersten Jahre meiner Kindheit in einem Dorf in der Nähe des Rozhka-Kirchhofs im Bezirk Ostaschkowski, wo meine Eltern lebten. Zu dieser Zeit gab es fast keine Landschulen, und erst Ende der 50er Jahre tauchten sie hier und da in den Dörfern der Staatsbauern auf. Dies war die Schule im Dorf Kravotyni, 10 Werst vom Rozhka-Kirchhof entfernt. Dorthin schickte mich mein Vater im Herbst 1857, im neunten Lebensjahr, zum Studium. Mein Vater brachte mich in einer Wohnung bei der Malvenbäckerin der Kravotyn-Kirche, Marya Ivanovna Bolotova, unter, wohl weil er wusste, dass sie eine gute Frau war. Dies war die Mutter von Vasya Bolotov, die damals erst etwa 4 Jahre alt war. Bei ihnen lebte auch eine alte Frau, die Mutter von Marya Ivanovna, der Witwe des Priesters des Dorfes Kravotyni. Von Anfang an, als ich mich bei ihnen niederließ, machte die Familie Bolotov den angenehmsten Eindruck auf mich und machte sich sofort in meiner kindlichen Seele beliebt. Maria Iwanowna und ihre alte Mutter haben mich immer so freundlich und liebevoll behandelt, dass ich mich unter ihnen wie in meiner eigenen Familie fühlte. Die Freundlichkeit dieser Frauen war bei jedem Schritt spürbar. Der kleine Vasya selbst, fast noch ein Baby, mochte mich immer mehr. Selbst in diesem Alter war er nicht wie seine Altersgenossen. Ich kann mich nicht an eine Zeit erinnern, in der er bei irgendetwas launisch war, mich mit etwas ärgerte, mir Streiche spielte und sich im Allgemeinen solchen Streichen hingab, die, obwohl sie für die Kindheit charakteristisch sind, für andere manchmal nicht besonders angenehm sind. Was mir an der Familie Bolotov besonders auffiel, war eine Art patriarchalische Einfachheit und eine allgegenwärtige religiöse Stimmung. In ihrem kleinen Haus gab es nie leeres, unangemessenes Gerede, keine Verleumdung, keinen Klatsch, keine Verurteilung oder Verspottung anderer. Dennoch war es möglich, zwischen ihnen selbst die geringste Zwietracht in ihren gegenseitigen Beziehungen zu bemerken: Unter ihnen herrschte ständig ein Geist des Friedens und der gegenseitigen Liebe. Der kleine Vasya und seine Mutter und Großmutter waren in ihn vernarrt; Sie schützten jeden seiner Schritte und überwachten sorgfältig seine Gesundheit. Aber noch bemerkenswerter ist ihre gute Wirkung auf die Seele des geliebten Jungen. Jeden Tag, morgens und abends, stellte Maria Iwanowna Wasja Bolotow liebevoll vor die heiligen Ikonen und betete lange mit ihm, wobei sie ihn zwang, vor den Ikonen auswendig gelernte Gebete zu lesen oder neue zu lernen. Auch die Gebete vor dem Mittag- und Abendessen wurden sehr streng verrichtet. Das Auslassen von Gottesdiensten galt als große Sünde, Ausnahmen wurden nur aufgrund von Krankheit oder anderen unerwarteten Hindernissen gemacht. Das Fasten wurde in einem solchen Ausmaß eingehalten, dass selbst der kleine Vasya nicht vor dem Ende der Messe essen durfte, wenn ein Gottesdienst stattfand. Für diese Liebe und Fürsorge seiner Mutter und Großmutter verdankte Vasya Bolotov ihnen die leidenschaftlichste Kindheitszuneigung. Er versuchte, es ihnen in allem recht zu machen, zeigte in allem Gehorsam, blieb größtenteils in ihrer Gesellschaft, wollte nicht nach draußen gehen, um mit Gleichaltrigen zu spielen, und ich habe nie gesehen, dass er vor seiner Mutter oder Großmutter etwas Unrechtes tat. Wenn man die Biographie von Professor Bolotov liest, ist man unwillkürlich erstaunt über die Fruchtbarkeit dieser reinen Familienbeziehungen, die das majestätische Bild eines Menschen mit einer unvergänglichen Reinheit des Herzens bis zu seinem Lebensende und mit der zärtlichsten Zuneigung zu seiner Mutter verstärkten. Ein wirklich lehrreiches Beispiel für Eltern! Ein weiteres Merkmal, das mir an die Bolotovs in Erinnerung geblieben ist, ist das harte Arbeitsleben der Familie. Nach dem Tod ihres Mannes, des Küsters, war Maria Iwanowna mittellos. Aber es war nie zu bemerken, dass sie entmutigt wurde, den Mut verlor, über ihr Schicksal murrte oder zum Betteln überging. In allem war sie auf Gottes Hilfe und ihre eigene Arbeit angewiesen. Anfangs bestand ihr einziger Lebensunterhalt darin, Prosphoren für die Kravotyn-Kirche zu backen. Aber dieser Beruf brachte ihr zu wenig Einkommen, etwa 10 oder 12 Rubel. pro Jahr, ich erinnere mich nicht mehr genau. Ich musste andere Möglichkeiten finden, mich selbst, Vasya und meine alte Mutter zu ernähren. Und so begann Maria Iwanowna, gewöhnliche Kleidung für die Bauern des Bezirks zu nähen. Diese Arbeit hat sich natürlich sehr günstig ausgezahlt; Es war möglich, den Verdienst nur durch die Menge an Arbeit zu steigern: Daher war es notwendig, unermüdlich zu arbeiten. Deshalb verging kein einziger Tag, keine einzige Stunde ohne Arbeit: Marya Iwanowna bereitete entweder Prosphora zu und backte sie, dann schneidet sie, dann näht sie, dann stopft sie etwas für ihre Wasja und immer ohne Murren, gleichmäßig, ruhig. Auch die alte Frau, ihre Mutter, ist nicht untätig und tut, was sie kann: spinnen, stricken, Fäden abwickeln und sich mit der Hausarbeit beschäftigen. Auch Vasya Bolotov hat von ihnen diese Eigenschaft der unermüdlichen Arbeit geerbt, wie aus seiner Biografie hervorgeht. Aber die wertvollste Erinnerung bleibt für mich bis heute unsere besondere Kindheitsbeziehung mit Vasya Bolotov. Ich habe bereits erwähnt, dass ich mit meiner ganzen Seele der Familie Bolotov verbunden war. Aber ab dem zweiten Jahr meines Aufenthalts bei ihnen wurde meine Bindung zu Vasya noch freundschaftlicher. Dabei handelte es sich nicht um die verschiedenen Spiele und den Spaß, die Kinder so oft zusammenbringen; Gleichzeitig trennte uns bei einer solchen Annäherung ein Altersunterschied von fünf Jahren. Aber so kam es, dass genau dieser Unterschied in den Jahren unsere Beziehung auf einer anderen Grundlage festigte – auf der Grundlage des Unterrichts. Als ich von der Schule nach Hause kam und meine Hausaufgaben vorbereitete, wich Vasya nicht von meiner Seite: Er sah mich nachdenklich an und hörte aufmerksam zu, was ich las oder auswendig lernte. Mir fiel auf, dass es ihm sehr gefiel, wenn ich alles laut nacherzählte, was ich gelesen oder auswendig gelernt hatte. Das alles interessierte ihn in höchstem Maße, und er selbst versuchte, alles, was er von mir hörte, in seinen eigenen Worten genau wiederzugeben. So fand ich mich nach und nach in der Rolle des Mentors des kleinen Vasya wieder, was meinem kindlichen Stolz schmeichelte. Ich war stolz, dass ich mein Wissen an andere weitergeben konnte, und im Wettbewerb mit einem so neugierigen Jungen versuchte ich, ihn noch mehr für das Lernen zu interessieren. Zu diesem Zweck zeigte ich ihm verschiedene Bilder in Büchern, erklärte ihm das Alphabet, so gut ich konnte, erzählte ihm, was und wo ich sah oder hörte usw., und so gelangten wir an den Punkt, an dem Vasya unmerklich und wie ohne Studium das gesamte Alphabet übernahm und lesen lernte. Ich war froh, dass sie alles so gut verstanden und alles so schnell in ihr Gedächtnis aufgenommen hatten; Vasyas Neugier wurde mit der Zeit immer stärker. Angesichts der Bilder, die er gesehen hatte, fing er an, mich immer mehr mit seinen Fragen zu den verschiedensten Objekten, zu allem, zu bedrängen, mit seinem Interesse und der Suche nach gründlichen Erklärungen. Fragen: Wo? Wie? Warum? usw. wurden immer häufiger gehört und brachten mich manchmal in eine unangenehme Lage. Was ich selbst wusste, teilte ich dem neugierigen Jungen gerne mit; Es kam nicht oft vor, dass seine Fragen meine Informationsreserven überstiegen und von mir keine eindeutige Antwort fanden oder völlig unbeantwortet blieben. Und es gab nirgendwo die nötigen Informationen zu bekommen. Hier werden meine Erinnerungen unfreiwillig in die Sphäre der damaligen Schule übertragen. Die alte Schule der 50er Jahre war nicht mehr dieselbe wie heute. Mittlerweile wird die in ihren Wünschen zum Ausdruck gebrachte Neugier der Kinder, auch wenn diese nicht direkt mit dem Programm in Zusammenhang stehen, wann immer möglich befriedigt und von vielen Lehrern positiv gefördert. Damals war das noch nicht so: Der Unterricht beschränkte sich auf die Unterrichtung, das Auswendiglernen, das Zuhören und die nötige Würze seitens des Lehrers für die Schuldigen – „Verfolgung“. Auch bei den Schulbüchern gab es große Unterschiede. Mittlerweile gibt es viele davon mit den unterschiedlichsten Inhalten, aus denen der neugierige Geist eines Kindes selbst herausfinden kann, was es herausfinden möchte. Die einzigen Bücher in der Schule waren damals: die Fibel der Kirchenpresse, das Stundenbuch, der Psalter und andere Kirchenbücher, die auswendig gelernt werden mussten, aber nicht zur Vernunft dienen sollten. Der damalige Lehrer an der Kravotyn-Schule war ein Seminarstudent (D M. Speransky), ein Mann, so schien es uns, mit großem Wissen, aber er zollte auch seiner Zeit Tribut: die gleiche alte Lehrmethode und das gleiche bittere Gewürz zum Lernen – die Rute. Gleichzeitig war er streng und anspruchsvoll, und es war beängstigend, mit Fragen an ihn heranzutreten, die die Seele beunruhigten. Daher war es mir in schwierigen Situationen weder vom Lehrer noch aus dem Buch möglich, die Informationen zu erhalten, nach denen Vasya Bolotov gefragt hatte. Unwillkürlich musste ich mich manchmal meinen eigenen Gedanken und Vermutungen hingeben; aber jetzt kann ich mich nicht mehr daran erinnern, wie viel Wahrheit in ihnen steckte. Wie dem auch sei, ich blieb weiterhin in der Rolle von Vasyas Lehrerin, und unsere gegenseitigen Gespräche, Gespräche, Fragen und Antworten hörten während unseres gesamten gemeinsamen Lebens nicht auf. Hier sah ich mit eigenen Augen seine brillanten Talente und sein erstaunliches Gedächtnis. Sein Aussehen und die Art, wie er seine Zeit verbrachte, hinterließen bei mir einen unauslöschlichen Eindruck. Er war über sein Alter hinaus irgendwie ernst, nicht kindisch; konzentriert, sprach selten, deutlich, mit einer besonderen Intonation, wie ein Erwachsener. Er versuchte nie, wie andere Kinder, auf die Straße zu gehen, mit anderen Jungen Spiele zu spielen, Streiche zu spielen oder böse Dinge zu tun: Er blieb größtenteils in seinem eigenen Zuhause und verließ selten die Gesellschaft seiner Mutter, Großmutter oder meiner. Die Erwachsenen, die mit ihm in Kontakt kamen, waren ebenso erstaunt über seine außergewöhnlichen Fähigkeiten, erstaunt über die Ernsthaftigkeit seiner Fragen, die Aussagekraft seiner Antworten, sein eigenartiges Verhalten und freuten sich für Maria Iwanowna, dass Gott ihr einen solchen Sohn geschickt hatte. Im Jahr 1859 endete mein Studium im Dorf Kravotyn und ich wurde von meinem Vater in die Stadt Ostaschkow in eine der Schulen versetzt. Von diesem Zeitpunkt an war meine Verbindung zur Familie Bolotov unterbrochen und unsere Wege trennten sich. Ich habe von Zeit zu Zeit gehört, mit welchem ​​​​großen Erfolg V.V. Bolotov verfolgte den Weg seiner Ausbildung in der theologischen Schule, im Priesterseminar und an der Akademie und blieb überall ein strahlendes Phänomen unter seinen Kameraden – und aufgrund der Eindrücke, die ich von ihm hatte, schien es mir, dass es nicht anders hätte sein dürfen. Das Schicksal führte mich auf einen anderen, bescheideneren Weg: Ich war lange Zeit Stadtpfarrlehrer, dann arbeitete ich als Polizist, nahm an Stadtwahlen teil und wurde jetzt zum Leiter der Stadtregierung ernannt. Aber nirgendwo habe ich den kleinen Vasya Bolotov vergessen und werde ihn auch nie vergessen, mit dem ich in meiner Jugend so viele freudige Stunden verbracht habe, mit dem ich meine Kindheitsgedanken geteilt und meine Kindheitsprobleme gelöst habe. Ich werde seine freundliche Mutter und Großmutter nicht vergessen, die mich in ihrer Familie aufgenommen haben, als wären sie ihr eigener Sohn. Von dieser Familie ist jetzt niemand mehr übrig, aber all diese süßen Gesichter stehen wie lebendig vor mir in ihrer bescheidenen häuslichen Umgebung, voller gegenseitiger Liebe und Frieden, kontinuierlicher Arbeit und Freundlichkeit gegenüber anderen. Und wenn Sie Gott nur um irdisches Glück für die Verstorbenen bitten können, dann würde ich um eines beten: Möge diese Familie, die sich zu Lebzeiten so zärtlich liebte, in dieser besseren Welt nach dem Tod unzertrennlich bleiben! 15. Januar 1901 Gor. Ostaschkowa“. Ein bibliografischer Aufsatz über Professor Bolotov, zusammengestellt von M.V. Rubtsov, herausgegeben von der Twerer Wissenschaftlichen Archivkommission, wurde mir freundlicherweise vom ehrwürdigen Vorsitzenden der Kommission, I.A., zur Verfügung gestellt. Iwanow