Vzpomínky na Vasilije Vasiljeviče Bolotova

(Přečteno na schůzi Tverské vědecké archivní komise dne 21. února 1901) Nedávno jsem měl příjemnou příležitost získat za přečtení životopisný náčrt o zesnulém profesorovi Petrohradské teologické akademie V.V. Bolotov 1. Toto jméno okamžitě oživilo nejjasnější vzpomínky v mé duši z dávné minulosti. Jako jasný pruh přede mnou probleskly dva roky mého dětského života, strávené s chlapcem Vasyou Bolotovem pod jednou střechou, v kruhu jeho matky a babičky. Okouzlující rysy jeho dánské povahy, sladké rysy těchto dvou laskavých žen se v mé představivosti zvedly s takovou živostí, jako by náš společný život uplynul teprve nedávno. Mezitím mě od té doby dělí více než 40 let! Je jasné, s jakým dusivým zájmem jsem projel životopis V.V. Bolotove, s jakým emocionálním vzrušením jsem sledoval jeho skvělé životní kroky, od lavice nadaného školáka až po titul vynikajícího vědce. Mnoho životopisných informací o něm uvádí brožura M. V. Rubtsova; ale věřím, že je mnoho těch, kteří nejsou vůbec zapsáni: vždyť mocné povahy za sebou zanechávají široké stopy. A myslím si, že ani jeden detail, ani jeden konkrétní, ze života tak úžasných lidí, ať už jsou uchovány v paměti kohokoli, by neměl být mlčky přehlédnut, zejména ze života dětí, předškolních zařízení, o kterých mají sestavovatelé životopisů obvykle ty nejskromnější informace. S vědomím této povinnosti jsem se rozhodl reprodukovat jako očitý svědek vše, co vím o chlapci ve věku 4-6 let v období jeho 4-6 let. Narodil jsem se v roce 1848, tedy o 5 let dříve než V.V. Bolotov a první roky svého dětství jsem strávil ve vesnici poblíž hřbitova Rožka, okres Ostaškovskij, kde žili moji rodiče. Venkovské školy v té době téměř nebyly a teprve koncem 50. let se tu a tam začaly objevovat na vesnicích státních rolníků. Taková byla škola ve vesnici Kravotyni, 10 verst od hřbitova Rožka. Právě tam mě otec na podzim roku 1857, v 9. roce mého věku, poslal studovat. Otec mě umístil do bytu s pekařkou slézu z Kravotyňského kostela Maryou Ivanovnou Bolotovou, pravděpodobně věděl, že je to dobrá žena. Byla to matka Vasyi Bolotovové, které tehdy byly jen asi 4 roky. Bydlela s nimi i stará žena, matka Maryi Ivanovny, vdovy po knězi z vesnice Kravotyni. Od samého začátku, kdy jsem se u nich usadil, na mě rodina Bolotovových působila nejpříjemnějším dojmem a okamžitě se zalíbila mé dětské duši. Marya Ivanovna a její stará matka se ke mně vždy chovaly tak laskavě, s takovou náklonností, že jsem se mezi nimi cítil jako ve své vlastní rodině. Laskavost těchto žen zářila na každém kroku. Sám malý Vasya, skoro ještě miminko, mě měl stále víc rád. Ani v tomto věku nebyl jako jeho vrstevníci. Nepamatuji si dobu, kdy by byl v ničem vrtošivý, něčím mě otravoval, dělal si ze mě legraci a obecně se oddával takovým hříčkám, které, ač charakteristické pro dětství, někdy nejsou pro ostatní zrovna příjemné. V rodině Bolotových mě zvláště zarážela jakási patriarchální jednoduchost a všudypřítomná náboženská nálada. V jejich malém domě se nikdy nemluvilo nečinně, nepatřičně, žádné pomlouvání, pomluvy, odsuzování nebo zesměšňování druhých. Přesto bylo možné mezi nimi zaznamenat i ten nejmenší nesoulad ve vzájemných vztazích: neustále se mezi nimi vznášel duch míru a vzájemné lásky. Malý Vasja, jeho matka a babička ho milovaly; chránili každý jeho krok a pečlivě sledovali jeho zdraví. Ale ještě pozoruhodnější je jejich dobrý vliv na duši milovaného chlapce. Každý den, ráno a večer, Marya Ivanovna láskyplně postavila Vasju Bolotov před svaté ikony a dlouho se s ním modlila, nutila ho číst modlitby, které si zapamatoval, nebo se před ikonami učit nové. Modlitby před obědem a večeří byly také vykonávány velmi přísně. Vynechání bohoslužeb bylo považováno za velký hřích a výjimky byly činěny pouze pro nemoc nebo jiné nečekané překážky. Půsty byly dodržovány do té míry, že ani malý Vasja nesměl jíst před koncem mše, pokud byla bohoslužba. Za takovou lásku a péči o svou matku a babičku se jim Vasya Bolotov odvděčil nejhorlivější dětskou náklonností. Snažil se jim ve všem vyhovět, ve všem projevoval poslušnost, držel většinu jejich společnosti, nechtěl si chodit hrát ven s vrstevníky a nikdy jsem ho neviděla dělat něco špatného před maminkou nebo babičkou. Při čtení životopisu profesora Bolotova jste mimovolně ohromeni plodností zrna těchto čistých rodinných vztahů, které zvyšovaly majestátní obraz člověka s neutuchající čistotou srdce až do konce jeho života a s nejněžnější náklonností k matce. Opravdu poučný příklad pro rodiče! Dalším rysem, který mi u Bolotových zůstal v paměti, je pracovitý život rodiny. Po smrti svého manžela, šestinedělí, zůstala Marya Ivanovna bez jakýchkoli prostředků. Nikdy však nebylo patrné, že by byla sklíčená, ztrácela srdce, reptala na svůj osud nebo se uchýlila k žebrání. Ve všem se spoléhala na Boží pomoc a vlastní práci. Zpočátku bylo jejím jediným způsobem obživy pečení prosfor pro kravotyňský kostel. Ale toto povolání jí dalo příliš malý příjem, něco jako 10 nebo 12 rublů. za rok, nepamatuji si to dobře. Musel jsem najít jiné prostředky, jak uživit sebe, Vasju a svou starou matku. A tak Marya Ivanovna začala šít běžné oblečení pro okresní rolníky. Tato práce se samozřejmě vyplatila velmi levně; bylo možné zvýšit výdělek pouze o množství práce: proto bylo nutné neúnavně pracovat. Proto neuplynul ani jeden den, ani jedna hodina bez práce: Marya Ivanovna buď připraví a upeče prosforu, pak krájí, pak šije, pak něco šuká pro svého Vasyu a vždy bez reptání, rovnoměrně, klidně. Stará žena, její matka, také nezahálí, dělá, co může: předení, pletení, odmotávání nití a zaměstnává se domácími pracemi. Vasya Bolotov od nich také zdědil tento rys neúnavné práce, jak je patrné z jeho biografie. Ale nejcennější vzpomínkou pro mě dodnes zůstává náš zvláštní dětský vztah s Vasyou Bolotovem. Již jsem se zmínil, že celou svou duší jsem byl připoután k rodu Bolotovových. Ale od druhého roku mého pobytu u nich se moje připoutanost k Vasyovi stala ještě přátelštější. Nebyly to různé hry a zábava, které děti tak často spojují; Přitom za takové sblížení nás dělil 5letý věkový rozdíl. Ale stalo se, že právě tento rozdíl v letech stmelil náš vztah na jiné bázi – na základě výuky. Když jsem se vracel domů ze školy a připravoval si domácí úkol, Vasja mě neopustil: zamyšleně se na mě podíval a pozorně naslouchal tomu, co čtu nebo se učím nazpaměť. Začal jsem si všímat, že se mu nesmírně líbilo, když jsem nahlas převyprávěl vše, co jsem četl nebo jsem si zapamatoval. To vše ho v nejvyšší míře zajímalo a sám se snažil svými slovy přesně sdělit vše, co ode mne slyšel. Tak jsem se kousek po kousku ocitl v roli mentora malého Vasji, a to lichotilo mé dětské hrdosti. Byl jsem hrdý, že mohu své znalosti předávat ostatním, a v soutěži s tak zvídavým chlapcem jsem se ho snažil ještě více zajímat o učení. Za tím účelem jsem mu ukazoval různé obrázky v knihách, vysvětloval abecedu, jak nejlépe jsem uměl, vyprávěl mu, co a kde jsem viděl nebo slyšel atd., a tak jsme se dostali do bodu, kdy si Vasja neznatelně a jakoby bez studia osvojil celou abecedu a naučil se číst. Byl jsem rád, že všemu tak dobře rozuměli a vše tak rychle vstřebali do paměti; Vasyova zvědavost postupem času sílila. Co se týče obrázků, které viděl, začal mě stále více obléhat svými otázkami na různé předměty, extrémně na všechno, zajímal se a hledal důkladná vysvětlení. Otázky: kde? Jak? Proč? atd. začaly být slyšet častěji a někdy mě stavěly do nepříjemné polohy. Co jsem sám věděl, ochotně jsem se podělil se zvídavým chlapcem; Nestávalo se často, že by jeho dotazy přesáhly mé informační rezervy a nenašly u mě jasnou odpověď, nebo zůstaly zcela nezodpovězeny. A nebylo kde získat potřebné informace. Zde se mé vzpomínky mimovolně přenášejí do sféry tehdejší školy. Stará škola 50. let nebyla stejná jako dnes. Nyní je zvědavost dětí vyjádřená v jejich požadavcích, a to i těch, které přímo nesouvisejí s programem, uspokojena, kdykoli je to možné, a je pozitivně podporována mnoha učiteli. Tehdy tomu tak nebylo: výuka se omezovala na přidělování lekcí, jejich ukládání do paměti, naslouchání a nezbytné kořenění ze strany učitele pro viníky – „stíhání“. Obrovský rozdíl byl i ve školních učebnicích. Nyní jich vychází mnoho, s nejrůznějším obsahem, z nichž si zvídavá dětská mysl může sama vytěžit, co chce rozluštit. V té době byly ve škole jediné knihy: základ církevního tisku, kniha hodin, žaltář a další církevní knihy, které se musely učit nazpaměť, ale neměly uvažovat. Učitelem na Kravotyňské škole byl v té době student semináře (D M. Speransky), muž, jak se nám zdálo, s velkými znalostmi, ale také vzdal hold své době: stejný starodávný způsob výuky a stejné hořké koření pro učení - prut. At the same time, he was strict and exacting, and it was scary to approach him with questions that worried your soul. So, in difficult situations, I was unable to obtain, either from the teacher or from the book, the information that Vasya Bolotov asked for. Involuntarily, I sometimes had to indulge in my own thoughts and guesses; but now I don’t remember how much truth there was in them. Ať je to jak chce, zůstal jsem nadále v roli učitele Vasyi a naše vzájemné rozhovory, rozhovory, otázky a odpovědi se po celý náš společný život nezastavily. Zde jsem na vlastní oči viděl jeho brilantní talent a úžasnou paměť. Jeho samotný vzhled a způsob, jakým trávil čas, ve mně zanechaly nesmazatelný dojem. Byl po svých letech nějak vážný, ne dětinský; soustředěný, mluvil zřídka, jasně, se zvláštní intonací, jako dospělý. Nikdy se nepokoušel, jako ostatní děti, vyjít na ulici, hrát hry s ostatními chlapci, žertovat, hrát zlobivé věci: zůstával většinou ve svém a jen zřídka opouštěl společnost své matky, babičky nebo mé. Dospělí, kteří s ním přišli do styku, byli stejně ohromeni jeho mimořádnými schopnostmi, žasli nad vážností jeho otázek, smysluplností jeho odpovědí, jeho zvláštním chováním a radovali se z Mary Ivanovny, že jí Bůh poslal takového syna. V roce 1859 moje studium v ​​obci Kravotyň skončilo a byl jsem otcem přeložen do města Ostaškov na jednu ze škol. Od té doby bylo mé spojení s rodinou Bolotovových přerušeno a naše cesty se rozešly. Čas od času jsem slyšel, s jakým skvělým úspěchem V.V. Bolotov šel cestou svého vzdělání v teologické škole, semináři a akademii, všude zůstával mezi svými soudruhy jasným fenoménem – a mně se z dojmů, které jsem o něm měl, zdálo, že tomu nemělo být jinak. Osud mě zavedl jinou, skromnější cestou: dlouho jsem byl městským farním učitelem, poté jsem pracoval jako strážník, sloužil ve volbách do města a nyní jsem byl jmenován do čela městské samosprávy. Ale nikde jsem nezapomněl a nikdy nezapomenu na malého Vasju Bolotova, se kterým jsem v dospívání strávil tolik radostných hodin, sdílel jsem s ním své myšlenky z dětství a řešil své dětské zmatky. Nezapomenu na jeho laskavou maminku a babičku, které mě ve své rodině chránily jako vlastního syna. Z této rodiny už nezbyl nikdo, ale všechny tyto milé tváře přede mnou stojí jako živé ve svém skromném domácím prostředí, plném vzájemné lásky a míru, nepřetržité práce a laskavosti k druhým. A pokud můžeš Boha prosit jen o pozemské štěstí pro zemřelé, pak bych se modlil za jednu věc: kéž tato rodina, která se za života tak něžně milovala, zůstala nerozlučná v tom lepším, posmrtném světě! 15. ledna 1901 Gor. Ostashkova“. Bibliografická esej o profesoru Bolotovovi, kterou sestavil M.V. Rubtsova a vydané Tverskou vědeckou archivní komisí, mi laskavě nabídl ctihodný předseda komise I.A. Ivanov