Тлумачення на 1-е послання до Фессалонікійців

"Тлумачення на 1-е послання до Фессалонікійців" складається з 11 бесід, які були вимовлені свт. Іоанном Златоустом у Константинополі імовірно навесні 402 р. У 1-й бесіді свт. Іоанн говорить про необхідність пильнувати в очікуванні Другого Пришестя Христа: «Якщо ми пильнуватимемо і тверезитися, то він прийде до нас не як тати, а як царський вісник, що закликає нас до уготованих для нас благ. Якщо ж спатимемо, то він стане як тати». Також святитель називає умови, за яких наші молитви приносять користь: «коли ми робимо щось; молитви (інших) сприяють і допомагають, а сприяти хтось і допомагати може тільки тому, хто вже сам діє; якщо ж сам залишишся в бездіяльності, то не матимеш великої користі». 6-а та 7-а бесіди присвячені християнській вірі у воскресіння мертвих. Причина скорботи про померлих – у зневірі: «Навіщо ти плачеш, якщо віриш, що померлий воскресне, що він не загинув, що смерть є сон і спокій?». Всі померлі удостоїться воскресіння, але не всі удостоїться прославлення, а лише ті, що вірували в Христа і жили праведно. У 8-й бесіді свт. Іоанн говорить про обставини майбутнього воскресіння, про нагороди та покарання, які на нас чекають. У бесідах порушуються такі теми, як християнська дружба (Бесіда 2), спокуси (Бесіда 3), гріх і чеснота (Бесіди 4,9,10,11), чистота у шлюбі (Бесіда 5) та ін. * Назва твору грецькою мовою – ῾Υπόμνημα εἰς τὴν πρὸς Θεσσαλονικεῖς πρώτην ἐπιστολήν. * Назва твору латинською мовою – In epistulam I ad Thessalonicenses homiliae 1-11. Розмова 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Фессалоніки (сучасне грецьке місто Салоніки) було найважливішим торговим портом Римської імперії. Апостол Павло разом із Силою побував там під час своєї другої місіонерської подорожі після вигнання з Пилип (Дії 17:1–10). Незважаючи на буйну ворожнечу юдеїв, яка змусила Павла та Силу покинути Фессалоніки, апостол Павло зумів закласти у місті основи християнської громади. Перше послання Фессалонікійцям – одне з перших послань Павла. Співавторами листа виступають Сила та Тимофій. Воно написано після відвідин Павлом Афін (1Фес. 3:1) і після повернення Тимофія з інспекторської поїздки до Фессалоніки до місцевої християнської громади (1Фес. 3:6), якою Павло залишився задоволеним. Автор не скупиться на похвали громаді, що складалася з колишніх язичників (1Фес. 1:9). Він називає її «зразком» (грец. τύπους) для всіх віруючих у Македонії та Ахайї (1Фес. 1:7), а її парафіян – синами світла (1Фес. 5:5). Послання було відоме древнім отцям Церкви, воно згадане в Іринея Ліонського, Климента Олександрійського та Тертуліана. Ці бесіди виголошені святителем у Константинополі 399 р. Вам може бути цікаво: