Коментар на 1. Солунјаните

„Коментар на 1. Солунјаните“ се состои од 11 разговори што ги кажал свети Јован Златоуст во Константинопол, веројатно пролетта 402 година. Во првиот разговор на свети Јован зборува за потребата да се остане буден во исчекување на Второто Христово доаѓање: „Ако бдееме и бидеме трезвени, тој ќе дојде кај нас не како крадец, туку како царски гласник, повикувајќи нè на доброто што ни е подготвено. Ако спиеме, ќе се појави како крадец“. Светецот ги наведува и условите под кои се корисни нашите молитви: „Кога правиме нешто; молитвите (туѓите) помагаат и помагаат, но некој може само да помогне и да му помогне на некој што веќе дејствува; ако вие самите останете неактивни, нема да добиете голема корист“. Шестиот и седмиот разговор се посветени на христијанското верување во воскресението на мртвите. Причината за жалење за мртвите е неверувањето: „Зошто плачете ако верувате дека покојникот ќе воскресне, дека не загинал, дека смртта е сон и мир? Сите мртви ќе бидат достојни за воскресение, но не сите ќе бидат достојни за прославување, туку само оние кои верувале во Христа и живееле праведно. Во осмиот разговор на свети Јован зборува за околностите на идното воскресение, за наградите и казната што нè очекуваат. Разговорите допираат теми како што се христијанско пријателство (Разговор 2), искушенија (Разговор 3), грев и доблест (Разговор 4,9,10,11), чистота во бракот (Разговор 5) итн. *Насловот на делото на грчки јазик е ῾Υπόμνημα εἰς τὴν πρὸς Θεσσαλονικεῖς πρώτην ἐπιστολήν. *Насловот на делото на латински е In epistulam I ad Thessalonicenses homiliae 1-11. Разговор 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Солун (современ грчки град Солун) бил најважното трговско пристаниште на Римската империја. Апостол Павле го посетил таму со Сила за време на неговото второ мисионерско патување по неговото протерување од Филипи (Дела 17:1–10). И покрај насилното непријателство на Евреите, што ги натерало Павле и Сила да го напуштат Солун, апостол Павле успеал да ги постави темелите на христијанската заедница во градот. 1 Солунјаните е едно од првите писма на Павле. Коавтори на писмото се Силас и Тимофеј. Напишано е по посетата на Павле во Атина (1. Сол. 3:1) и по враќањето на Тимотеј од инспекциското патување во Солун во локалната христијанска заедница (1. Сол. 3:6), со што Павле бил задоволен. Авторот не штеди на пофалби за заедницата, која се состоеше од поранешни пагани (1. Сол. 1:9). Тој ја нарекува „модел“ (грчки: τύπους) за сите верници во Македонија и Ахаја (1. Сол. 1:7), а нејзините парохијани како синови на светлината (1. Сол. 5:5). Писмото им било познато на древните отци на црквата, го споменуваат Иринеј Лионски, Климент Александриски и Тертулијан. Овие разговори светителот ги кажал во Константинопол во 399 година. Можеби ќе ве интересира: