Comentario sobre 1 Tesalonicenses

El “Comentario a 1 Tesalonicenses” consta de 11 conversaciones que fueron pronunciadas por San Juan Crisóstomo en Constantinopla, presumiblemente en la primavera de 402. En la 1ª conversación de San Juan habla de la necesidad de permanecer despiertos en anticipación de la Segunda Venida de Cristo: "Si velamos y somos sobrios, él vendrá a nosotros no como ladrón, sino como mensajero real, llamándonos a los bienes preparados para nosotros. Si dormimos, aparecerá como un ladrón". El santo también menciona las condiciones bajo las cuales nuestras oraciones son beneficiosas: "cuando hacemos algo; las oraciones (de los demás) ayudan y ayudan, pero alguien sólo puede asistir y ayudar a alguien que ya está actuando; si tú mismo permaneces inactivo, no recibirás mucho beneficio". Las conversaciones sexta y séptima están dedicadas a la creencia cristiana en la resurrección de los muertos. El motivo del duelo por los muertos es la incredulidad: “¿Por qué lloráis si creéis que el difunto resucitará, que no murió, que la muerte es sueño y paz?” Todos los muertos serán dignos de resurrección, pero no todos serán dignos de glorificación, sino sólo los que creyeron en Cristo y vivieron justamente. En el 8º conversatorio San Juan habla de las circunstancias de la futura resurrección, de las recompensas y castigos que nos esperan. Las conversaciones tocan temas como la amistad cristiana (Conversación 2), las tentaciones (Conversación 3), el pecado y la virtud (Conversación 4,9,10,11), la pureza en el matrimonio (Conversación 5), etc. *El título de la obra en griego es ῾Υπόμνημα εἰς τὴν πρὸς Θεσσαλονικεῖς πρώτην ἐπιστολήν. *El título de la obra en latín es In epistulam I ad Thessalonicenses homiliae 1-11. Conversación 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Salónica (la moderna ciudad griega de Tesalónica) fue el puerto comercial más importante del Imperio Romano. El apóstol Pablo visitó allí a Silas durante su segundo viaje misionero después de su expulsión de Filipos (Hechos 17:1-10). A pesar de la violenta hostilidad de los judíos, que obligó a Pablo y Silas a abandonar Tesalónica, el apóstol Pablo logró sentar las bases de una comunidad cristiana en la ciudad. 1 Tesalonicenses es una de las primeras cartas de Pablo. Los coautores de la carta son Silas y Timofey. Fue escrito después de la visita de Pablo a Atenas (1 Tes. 3:1) y después del regreso de Timoteo de un viaje de inspección a Tesalónica a la comunidad cristiana local (1 Tes. 3:6), lo que agradó a Pablo. El autor no escatima en elogios hacia la comunidad, que estaba formada por antiguos paganos (1 Tes. 1:9). Él la llama “modelo” (griego: τύπους) para todos los creyentes en Macedonia y Acaya (1 Tes. 1:7), y a sus feligreses como hijos de luz (1 Tes. 5:5). La carta era conocida por los antiguos Padres de la Iglesia, es mencionada por Ireneo de Lyon, Clemente de Alejandría y Tertuliano. Estas conversaciones fueron pronunciadas por el santo en Constantinopla en el año 399. Quizás te interese: