Беседа 6
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1 თესალონიკელთა 4:9, 10. არ არის საჭირო ძმური სიყვარულის შესახებ მოგწეროთ; რადგან თქვენ თვითონ გასწავლით ღმერთმა ერთმანეთის სიყვარული, რადგან ასე ექცევით ყველა ძმას მაკედონიაში. გევედრებით, ძმებო, უფრო და უფრო აყვავდეთ.
მიცვალებულზე არ უნდა გლოვობდე. – ასეთი მწუხარების მიზეზი ურწმუნოებაა.
შეხედეთ რა პატივს ანიჭებს მათ იმით, რომ თავად ღმერთი ასწავლის მათ ამას! თქვენ არ გჭირდებათ, ამბობს ის, რომ ისწავლოთ ადამიანისგან. ამის შესახებ წინასწარმეტყველი ამბობს: „და ყოველნი ძენი თქუენნი განსწავლულნი იქნებიან უფლის მიერ“ (ეს. 54,13; შდრ. იოანე 6,45). „ვინაიდან თქვენ თვითონ გასწავლეს ღმერთმა ერთმანეთი გიყვარდეთ, რადგან ასე ექცევით ყველა ძმას მაკედონიაში“: და ყველა სხვას, ამბობს ის. ეს არის ძლიერი სტიმული შეასრულოს (სიყვარულის მოვალეობა). და უსაფუძვლოდ არ ვამბობ, რომ „თქვენ თვითონ გასწავლეთ ღმერთმა“, მაგრამ მე ეს ვიცი თქვენი საქმიდან. ამიტომ მან მათაც ბევრი უთხრა ამის შესახებ.
და ეს დამოკიდებულია შრომაზე - ისე, რომ არ მიიღოთ (სხვებისგან არაფერი) და არ იცხოვროთ უსაქმოდ, არამედ იმით, რომ შრომობთ სხვებისთვის მისაცემად: "უფრო კურთხეულია", ნათქვამია, "გაცემა, ვიდრე მიღება" (საქმეები 20:35). ”და იმუშავე,” ამბობს ის, ”საკუთარი ხელით”. მაშ, სად არიან მხოლოდ სულიერი მიღწევების მოშურნეები? ხედავთ, როგორ წაართვა მათ ყოველგვარი საბაბი ბოდიშის მოხდისთვის და თქვა: „საკუთარი ხელით“. ვინმე ასრულებს მთელი ღამის სიფხიზლეს ხელებით? რასაკვირველია, ამას არავინ იტყვის; ის საუბრობს სულიერ შრომაზე, რადგან სხვებისთვის გაცემა საკუთარი შრომით არის ჭეშმარიტად სულიერი ღვაწლი და არაფერია ამის ტოლი: „ისე რომ შენ, ამბობს, წესიერად იმოქმედო“. ხედავ როგორ ექცევა მათ? არ უთქვამს: მათხოვრობით თავს ნუ შეარცხვენო; მაგრამ იგივე ნათლად აჩვენა, თუმცა გამოხატვის დამამცირებელი ხერხი გამოიყენა, რათა მათ ეგრძნოთ თავი (რა უხამსი იყო) და ზედმეტად არ განაწყენებულიყვნენ.
სინამდვილეში, თუ ჩვენს ძმებს ასეთი რამ აცდუნებს, მაშინ ისინი, ვინც გარედან ათას ბრალდებას და საყვედურს ეძებენ, მით უფრო ცდებიან, როცა ხედავენ, რომ ჯანმრთელი ადამიანი, რომელსაც შეუძლია საკუთარი თავის გამოკვება, მოწყალებას ითხოვს და სჭირდება სხვის დახმარება. ამიტომაც გვეძახიან ქრისტეს გამყიდველებს: ამით ამბობს: „ღვთის სახელი გმობენ“ (რომ. 2:24). მაგრამ მან არ აჩვენა მსგავსი რამ, არამედ მხოლოდ ის, რაც მათ განსაკუთრებით შეეხო, კერძოდ, უხამსობას. „არ მინდა, ძმებო, მკვდრეთით უგუნური იყოთ, რათა არ დარდობდეთ, როგორც სხვები, რომლებსაც იმედი არ აქვთ“ (1 თეს. 4:13).
ამიტომ ვნანობ ჩემს ქმარს, ამიტომ ვნანობ ჩემს შვილს, ამიტომ ვიტანჯები და ვტირი - არა იმიტომ, რომ არ მჯერა აღდგომის, არამედ იმიტომ, რომ უმწეო გავხდი და დავკარგე მფარველი, თანაცხოვრება, ყველაფერში თანამონაწილე, ნუგეშისმცემელი. ამიტომ ვტირი. ვიცი, რომ აღდგება, მაგრამ დროებით განშორებას ვერ ვიტან. ბევრი უბედურება მემუქრება: ვისაც უნდა, შეუძლია ჩემი შეურაცხყოფა; მონებს, რომლებსაც ადრე ეშინოდათ, ახლა აბუჩად აგდებენ და შეურაცხყოფენ; ვინც მიცვალებულმა ისარგებლა, დაივიწყა მისი კეთილი საქმეები; ვინც მას განაწყენდა, მის მიმართ ბოროტების გამო, რისხვას ასხამს ჩემზე. ამიტომაც ვერ ვიტან ქვრივობას გულგრილად და არ ვიტირო მწარედ, ამიტომ ვიტანჯები, ამიტომ ვტირი. მაშ, როგორ ვანუგეშოთ ისინი? რა ვთქვათ? როგორ დავაკმაყოფილოთ მათი მწუხარება? პირველ რიგში, შევეცდები დავამტკიცო მათ, რომ მათი ტირილი ამ მიზეზებიდან კი არ მოდის, არამედ უგუნური ვნებით. ფაქტობრივად, თუ ამ მიზეზების გამო გლოვობ, მაშინ გარდაცვლილს განუწყვეტლივ უნდა სწუხდე.
3. სინამდვილეში რატომ, მითხარით, ძველ დროში არ იყო ნაადრევი დაქვრივება ან ობლობა? რატომ დაუშვა (ღმერთმა) აბრაამს და ისაკს დიდხანს ეცოცხლათ? რა თქმა უნდა, იმიტომ, რომ (აბრაამი), მაშინაც კი, როდესაც ის ცხოვრობდა (ისაკი), მას ღმერთი ამჯობინა. ღმერთმა თქვა: მოკალი და მოკლა. რატომ განაგრძო მან სარას ცხოვრება ასეთ სიბერემდე? რადგან მთელი თავისი ცხოვრების განმავლობაში აბრაამი მასზე მეტად ემორჩილებოდა ღმერთს. ამიტომ უთხრა ღმერთმა: (მოუსმინე შენს ცოლს სარას) (დაბ. 21:12). მაშინ არც ქმრის სიყვარულით, არც ცოლის სიყვარულით და არც შვილის ზრუნვით, ღვთის რისხვა არავის დაემართა. ახლა, ვინაიდან მიწიერი საგნების მიმართ მიკერძოებულები ვართ და ღრმად ვართ დაცემული, და ქმრებს უყვართ ცოლები ღმერთზე მეტად და ცოლებს ქმრებს ღმერთზე მეტად პატივს სცემენ, მას სურს გვაიძულებს, რომ გვიყვარდეს საკუთარი თავი ჩვენი ნების საწინააღმდეგოდ. ქმარი ღმერთზე მეტად არ შეიყვარო და ქვრივობა არასოდეს განიცადო და რომც დაგემართოს, ვერ იგრძნობ (მძიმე). რატომ? იმიტომ რომ მფარველად გყავს უკვდავი, რომელიც უფრო გიყვარს. თუ ღმერთი უფრო გიყვართ, მაშინ ნუ იტირებთ: უფრო საყვარელი უკვდავია და არ მოგცემთ უფლებას დაამწუხროთ იმის დაკარგვა, ვინც ნაკლებად გიყვართ.
განა შესაძლებელია, რომ არ გწყალობდეს ის, ვინც შენ არარაობიდან გამოგიყვანა, სული ჩაგაგდო, გონება ჩაგდო, თავის შეცნობა გინდოდა და შენი მხოლოდშობილი ძე არ დაინდო შენთვის, არ გწყალობდეს, ისევე როგორც შენ, მსახურო? რა დიდ რისხვას იწვევს ეს სიტყვები! რა მიიღე ქმრისგან ასე? ვერაფერზე მიუთითებ. თუ მან რაიმე სიკეთე გაგიკეთა, მან ეს გააკეთა, წინასწარ რომ მოგეწონათ. მაგრამ ღმერთზე ასე ვერავინ იტყვის: ღმერთი სიკეთეს გვიკეთებს არა იმისთვის, რომ გადავუხადოთ მას ადრე გამოვლენილი სარგებელი, არამედ, არაფრის საჭიროების გარეშე, სიკეთე აკეთოს კაცობრიობას მხოლოდ მისი სიკეთით. დაჰპირდა მეფობას, მოგცა მარადიული სიცოცხლე, დიდება, ძმობა, შვილობა, ერთშობილთან ერთად გაგხადა თანამემკვიდრე; და ამდენი კურთხევის შემდეგ ისევ გახსოვს შენი ქმარი? რა მოგცა? (ღმერთმა) უბრძანა თავის მზეს ამოსულიყო, გამოგზავნა წვიმა და საზრდოობს ხილით, რომელიც ყოველწლიურად იზრდება. ვაი ჩვენ, უკიდურესად უმადური ხალხი!
მაშინ შენ მართავდი შენს მონებს, თუ მართლა მართავდი; და ახლა, შინაური მსახურის ნაცვლად, თქვენ გაქვთ ძალაუფლება ეთერულ ძალებზე, პრინციპებზე, ავტორიტეტებზე - სამყაროს მმართველზე. გარდა ამისა, თქვენ არ საუბრობთ ისეთ პრობლემებზე, რომლებიც მას გაუზიარეთ, როგორიცაა უფროსების შიში, თანატოლების უპირატესობა მის მიმართ? ახლა თქვენ თავისუფალი ხართ ამ ყველაფრისგან - შიშისგან და შიშისგან. მაგრამ გაინტერესებთ ვინ აჭმევს დარჩენილ ბავშვებს? ობლების მამა! ვინ მისცა, მითხარი? არ გესმით, რას ამბობს ქრისტე სახარებაში: „განა არ არის სიცოცხლე საჭმელზე მეტი და სხეული ტანსაცმელზე“ (მათე 6:25)?
ისინი დგანან არა მოკვდავი მეფის, არამედ უკვდავის, მეფეთა მეფისა და უფალთა უფლის წინაშე; ისინი ტყავის ქამრებით კი არ არიან შემოსაზღვრული, არამედ იმ ენით აღუწერელი დიდებით, რისთვისაც ისინი უფრო ცნობილები ხდებიან, ვიდრე თავად მეფეები და, საერთოდ, ყველა ადამიანი, ვინც ოდესმე გახდა ცნობილი. იმ სამეფო სასახლეებში არც სიმდიდრეა საჭირო, არც კეთილშობილება, არც სხვა, არამედ მხოლოდ სათნოება და თუ ის იქ არის, მაშინ სხვა არაფერია საჭირო, რომ პირველთაგანი გახდე. თუ სწორად ვიმსჯელებთ, მსგავსს ვერაფერს ვიპოვით; რამაც შეიძლება გაგვაბრაზოს. შეხედე ცას და ნახე, რამდენად ბრწყინვალეა ის სამეფო სასახლეების სახურავზე. თუ მაღალი სამეფო სასახლეების ფეხი უფრო დიდებულია, ვიდრე ქვედა, რომ ეს უკანასკნელი პირველთან შედარებით შეიძლება ჩაითვალოს ჭუჭყიანად, მაშინ რამდენად ბედნიერად ჩათვლის ის თავს, ვისაც პატივი ექნებოდა დეტალურად შეესწავლა ეს სამეფო სასახლეები? „ჭეშმარიტი“, ამბობს ის, „ქვრივი და მარტოსულია და ღმერთზეა მინდობილი“ (1 ტიმ. 5:5). ეს ვისზეა ნათქვამი?
მათ, ვისაც ჰყავს შვილები, რადგან ისინი უფრო იმსახურებენ პატივისცემას და მეტი საშუალება აქვთ ღმერთს ასიამოვნონ, რადგან მათგან ყველა კავშირი გაწყვეტილია. არავინაა მათ ხელში, ვერავინ აიძულებს ამ ჯაჭვების გადათრევას. შენ ქმარს დაშორებული ხარ, მაგრამ ღმერთთან შეერთებული; მონა არ გყავს თანამოსაუბრე, მაგრამ გყავს უფალი. როცა ლოცულობ, ღმერთს არ ელაპარაკები, მითხარი? როცა კითხულობ, მოუსმინე, როგორ გელაპარაკება. მაგრამ რას გეუბნება ის? სიტყვები შეუდარებლად უფრო ტკბილი, ვიდრე ქმარი ლაპარაკობს. ქმარი რომც კეთილად ლაპარაკობდეს, ეს დიდი პატივი არ არის, რადგან ის მონაა (შენსავით); მაგრამ როცა უფალი კეთილად ელაპარაკება მსახურს, ეს უმაღლესი კეთილგანწყობის ნიშანია. როგორ გვანუგეშებს ის? მოუსმინეთ სიტყვებს, რომლებშიც ის ამას გამოხატავს. „მოდით ჩემთან, ყველა მშრომელნო და დატვირთულო, და მე მოგასვენებთ თქვენ“ (მათე 11:28). ის ასევე ტირის წინასწარმეტყველის მეშვეობით და ამბობს: „დაივიწყებს ქალი თავის ძუძუმწოვარს, რომ არ შეიბრალოს თავისი მუცლის ძე? მაგრამ რომც დაივიწყოს, მე არ დაგივიწყებ“ (ესაია 49:15). რა საჭირო სიყვარულია ამ სიტყვებში!