Тлумачення на послання до Колосян

Розмова «Тлумачення на послання до Колосян» (12 бесід) сказано свт. Іоанном Златоустом, на думку більшості вчених, у Константинополі близько 399 р. У розмовах торкаються догматичні та моральні теми. У 1-й розмові йдеться про види дружби для людей. У 2-й – спростовується вчення про долю. 3-я бесіда присвячена христологічним питанням. У 4-й – святитель міркує про те, чому Христос не прийшов у світ раніше. У 5-й – йдеться про таємницю Боговтілення, про незбагнення Бога та Його домобудівництва. Свт. Іоанн у цій розмові звертається до тих, хто відкидає воскресіння. У 6-й бесіді йдеться про спокуту. У 7-й – про силу таїнства Хрещення та обрядові постанови, засуджується розкіш. У 8-й – вихваляється чеснота подяки та спростовуються забобони. У 9-й бесіді свт. Іоанн закликає до старанності читати Писання і говорить про моральну користь читання і співу Псалтирі. Незнання Святого Письма святитель вважав причиною всіх бід і нещасть: «Від незнання Писання – всяке зло. Ми виходимо на війну без зброї – і як нам врятуватися? Легко рятуватися із Писаннями, а без них неможливо». У 10-й – йдеться про взаємини чоловіків, дружин, батьків, дітей, панів та слуг, а також свт. Іоанн виступає проти надмірностей у жіночих прикрасах. О 11-й – йдеться про ставлення до ворогів. У 12-й бесіді християнський шлюб, освячений Христом, протиставляється язичницьким весільним бенкетам. Подружній шлюб – це образ Церкви та Христа. * Назва твору грецькою мовою – ῾Υπόμνημα εἰς τὴν πρὸς Κολοσσαεῖς ἐπιστολήν. * Назва твору латинською мовою – In epistulam ad Colossenses homiliae 1-12. Розмова 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Послання написане у Римі, під час першого ув'язнення апостола. За змістом воно близько до послання до Ефесян і, мабуть, було написано одночасно з ним. Зокрема, акцентовано тему Церкви, яка є тіло Христове (Кол.1:24 – пор. Еф. 1:23). Також він говорить про стару людину (Кол.3:9 – пор. Еф. 4:2). Більш глибоко опрацьовується образ Христа, Який був народжений «насамперед всієї тварі» (Кол.1:15) і брав участь у створенні світу. Судячи з привітання «Павло і Тимофій», послання записане зі слів Павла його улюбленим учнем – Тимофієм, а заключна фраза «Привітання моєю рукою, Павловою. Пам'ятайте мої пута» свідчить про те, що Павло поставив під посланням свій підпис і закликав пам'ятати про його ув'язнення. Послання було відоме давнім отцям Церкви, воно згадане у Іринея Ліонського та Тертуліана. Абзаци у тексті розставлені нами. – Редакція «Абетки Віри» Вам може бути цікаво: