Komentarz do Listu do Kolosan

Rozmowa „Komentarz do Listu do Kolosan” (12 rozmów) została wygłoszona przez św. Jana Chryzostoma, według większości uczonych, w Konstantynopolu około 399 r. Rozmowy poruszają tematy dogmatyczne i moralne. Pierwsza rozmowa mówi o rodzajach przyjaźni między ludźmi. W drugim obalono doktrynę o losie. Trzecia rozmowa poświęcona jest zagadnieniom chrystologicznym. W czwartym święty omawia, dlaczego Chrystus nie przyszedł na świat wcześniej. Piąty mówi o tajemnicy Wcielenia, niepojętości Boga i Jego ekonomii. Św. Jan w tej rozmowie zwraca się do tych, którzy odrzucają zmartwychwstanie. Przemówienie 6 mówi o odkupieniu. W 7. – o mocy sakramentu chrztu i przepisach rytualnych, potępia się luksus. W ósmym wychwala się cnotę dziękczynienia i odrzuca przesądy. W IX rozmowie św. Jan wzywa do pilności czytania Pisma Świętego i mówi o moralnych korzyściach płynących z czytania i śpiewania Psałterza. Święty uważał nieznajomość Pisma Świętego za przyczynę wszelkich kłopotów i nieszczęść: "Z nieznajomości Pisma Świętego rodzi się wszelkie zło. Bez broni idziemy na wojnę - a jak możemy uciec? Z Pismami łatwo jest zostać zbawionym, ale bez nich jest to niemożliwe." Dziesiąty mówi o relacjach między mężami, żonami, rodzicami, dziećmi, panami i sługami, a św. Jan wypowiada się przeciwko ekscesom w kobiecej biżuterii. W 11. mówimy o podejściu do wrogów. W rozmowie 12 małżeństwo chrześcijańskie, uświęcone przez Chrystusa, zostaje przeciwstawione pogańskim ucztom weselnym. Małżeństwo jest obrazem Kościoła i Chrystusa. *Tytuł dzieła w języku greckim to ῾Υπόμνημα εἰς τὴν πρὸς Κολοσσαεῖς ἐπιστολήν. *Tytuł dzieła w języku łacińskim to In epistulam ad Colossenses homiliae 1-12. Rozmowa 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 List został napisany w Rzymie podczas pierwszego uwięzienia apostoła. Treścią jest zbliżony do Listu do Efezjan i najwyraźniej został napisany w tym samym czasie co on. W sposób szczególny podkreślany jest temat Kościoła, który jest Ciałem Chrystusa (Kol 1,24 – por. Ef 1,23). Mówi także o starym człowieku (Kol 3,9 – por. Ef 4,2). Coraz głębiej rozwija się obraz Chrystusa, który narodził się „przed całym stworzeniem” (Kol 1,15) i brał udział w stworzeniu świata. Sądząc po pozdrowieniu „Paweł i Tymoteusz”, przesłanie to zostało spisane na podstawie słów Pawła przez jego umiłowanego ucznia Tymoteusza, a ostatnie zdanie: „Pozdrówcie ręką moją, Pawła. Pamiętajcie o moich więzach” wskazuje, że Paweł złożył swój podpis pod listem i wezwał do pamiętania o jego zakończeniu. List był znany starożytnym Ojcom Kościoła; wspominali o tym Ireneusz z Lyonu i Tertulian. Akapity w tekście zostały przez nas uporządkowane. – Redakcja „ABC Wiary” Może zainteresuje Cię: