Коментар на Посланието до Колосјаните

Разговорот „Коментар на посланието до Колосјаните“ (12 разговори) го одржал свети Јован Златоуст, според повеќето научници, во Константинопол околу 399 година. Разговорите допираат догматски и морални теми. Првиот разговор зборува за типови на пријателство меѓу луѓето. Во 2-ри, доктрината за судбината е побиена. Третиот разговор е посветен на христолошки прашања. Во 4-ти, светителот зборува зошто Христос не дошол порано на светот. 5-ти зборува за тајната на Воплотувањето, неразбирливоста на Бога и Неговата економија. Свети Јован во овој разговор им се обраќа на оние кои го отфрлаат воскресението. Дискурсот 6 зборува за откупување. Во 7-ми - за моќта на светата тајна на Крштевањето и ритуалните прописи, се осудува луксузот. Во 8-ми се пофалува доблеста на благодарноста и се побиваат суеверија. Во 9. разговор на свети Јован повикува на трудољубивост во читањето на Светото писмо и зборува за моралните придобивки од читањето и пеењето на Псалтирот. Светецот сметал дека незнаењето на Светото писмо е причина за сите неволји и несреќи: „Од непознавањето на Писмото доаѓа сето зло. Во војна одиме без оружје - и како да избегаме? Лесно е да се спасиш со Светото писмо, но без нив е невозможно. 10-ти зборува за односите меѓу сопрузите, сопругите, родителите, децата, господарите и слугите, а Свети Јован зборува против ексцесите во женскиот накит. Во 11-ти зборуваме за односот кон непријателите. Во 12-тиот разговор, христијанскиот брак, осветен од Христос, е спротивен на паганските свадбени гозби. Бракот е слика на Црквата и Христос. *Насловот на делото на грчки јазик е ῾Υπόμνημα εἰς τὴν πρὸς Κολοσσαεῖς ἐπιστολήν. *Насловот на делото на латински е In epistulam ad Colossenses homiliae 1-12. Разговор 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Посланието е напишано во Рим, за време на првото затворање на апостолот. По содржина е близок до Посланието до Ефесјаните и, очигледно, е напишано во исто време со него. Особено е нагласена темата на Црквата, која е телото Христово (Кол. 1,24 - сп. Еф. 1,23). Зборува и за старецот (Кол. 3:9 – сп. Еф. 4:2). Ликот на Христос, кој е роден „пред секое создавање“ (Кол. 1:15) и учествувал во создавањето на светот, се развива подлабоко. Судејќи според поздравот „Павле и Тимотеј“, пораката била запишана од зборовите на Павле од неговиот сакан ученик Тимотеј, а последната фраза „Поздрави со мојата рака, на Павле. Запомни ги моите врски“ покажува дека Павле го ставил својот потпис на писмото и повикал да се запамети неговиот заклучок. Посланието им било познато на древните отци на Црквата; го спомнале Иринеј Лионски и Тертулијан. Ставовите во текстот ги подредивме ние. – Редакција на „ABC of Faith“ Можеби ќе ве интересира: