Kommentar zum Kolosserbrief

Das Gespräch „Kommentar zum Kolosserbrief“ (12 Gespräche) wurde nach Ansicht der meisten Gelehrten um 399 vom heiligen Johannes Chrysostomus in Konstantinopel gehalten. Die Gespräche berühren dogmatische und moralische Themen. Im ersten Gespräch geht es um Arten der Freundschaft zwischen Menschen. Im 2. wird die Schicksalslehre widerlegt. Das 3. Gespräch ist christologischen Fragen gewidmet. Im 4. Kapitel diskutiert der Heilige, warum Christus nicht früher in die Welt kam. Im fünften Teil geht es um das Geheimnis der Menschwerdung, die Unverständlichkeit Gottes und seiner Ökonomie. Der heilige Johannes wendet sich in diesem Gespräch an diejenigen, die die Auferstehung ablehnen. In Diskurs 6 geht es um Erlösung. Im 7. – über die Macht des Sakraments der Taufe und rituelle Vorschriften – wird Luxus verurteilt. Im 8. wird die Tugend der Danksagung gepriesen und Aberglaube widerlegt. Im 9. Gespräch des Hl. Johannes fordert Fleiß beim Lesen der Heiligen Schrift und spricht von den moralischen Vorteilen des Lesens und Singens des Psalters. Der Heilige betrachtete die Unkenntnis der Heiligen Schrift als Ursache aller Nöte und Unglücke: „Aus der Unkenntnis der Heiligen Schrift entsteht alles Böse. Wir ziehen ohne Waffen in den Krieg – und wie können wir entkommen? Mit der Heiligen Schrift kann man leicht gerettet werden, aber ohne sie ist es unmöglich.“ Im zehnten Teil geht es um die Beziehungen zwischen Ehemännern, Ehefrauen, Eltern, Kindern, Herren und Dienern, und St. John spricht sich gegen Exzesse bei Frauenschmuck aus. Im 11. sprechen wir über die Haltung gegenüber Feinden. Im 12. Gespräch wird die von Christus geheiligte christliche Ehe heidnischen Hochzeitsfesten gegenübergestellt. Die Ehe ist ein Bild der Kirche und Christi. *Der Titel des Werks auf Griechisch lautet ῾Υπόμνημα εἰς τὴν πρὸς Κολοσσαεῖς ἐπιστολήν. *Der lateinische Titel des Werks lautet In epistulam ad Colosses homiliae 1-12. Gespräch 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Der Brief wurde in Rom geschrieben, während der ersten Gefangenschaft des Apostels. Inhaltlich steht es dem Epheserbrief nahe und wurde offenbar gleichzeitig mit diesem verfasst. Insbesondere wird das Thema der Kirche, die der Leib Christi ist, betont (Kol. 1,24 – vgl. Eph. 1,23). Er spricht auch vom alten Mann (Kol. 3:9 – vgl. Eph. 4:2). Das Bild von Christus, der „vor aller Schöpfung“ geboren wurde (Kol. 1,15) und an der Erschaffung der Welt beteiligt war, wird vertieft. Der Begrüßung „Paulus und Timotheus“ nach zu urteilen, wurde die Botschaft aus den Worten des Paulus von seinem geliebten Jünger Timotheus niedergeschrieben, und der letzte Satz „Grüße mit meiner Hand, Paulus. Erinnere dich an meine Fesseln“ weist darauf hin, dass Paulus den Brief mit seiner Unterschrift versehen und dazu aufgerufen hat, sich an seinen Abschluss zu erinnern. Der Brief war den alten Kirchenvätern bekannt; es wurde von Irenäus von Lyon und Tertullian erwähnt. Die Absätze im Text wurden von uns zusammengestellt. – Redaktion von „ABC of Faith“ Sie könnten interessiert sein an: