Коментар върху Посланието до колосяните

Разговорът „Коментар на Посланието до колосяните” (12 разговора) е изнесен от св. Йоан Златоуст, според повечето учени, в Константинопол около 399 г. Разговорите засягат догматични и морални теми. Първият разговор говори за видовете приятелство между хората. Във 2-ро учението за съдбата е опровергано. Третият разговор е посветен на христологичните въпроси. В 4-ти светецът обсъжда защо Христос не е дошъл на света по-рано. 5-ти говори за тайната на Въплъщението, непостижимостта на Бога и Неговата икономика. Свети Йоан в този разговор се обръща към онези, които отхвърлят възкресението. Беседа 6 говори за изкуплението. В 7-ми - за силата на тайнството на Кръщението и ритуалните разпоредби, луксът се осъжда. В 8-ми се възхвалява добродетелта на благодарността и се опровергават суеверията. В 9-ти разговор св. Йоан призовава към усърдие в четенето на Свещеното Писание и говори за нравствените ползи от четенето и пеенето на Псалтира. Светецът смята непознаването на Светото писание за причина за всички беди и нещастия: "От незнанието на Писанието идва всяко зло. Ние отиваме на война без оръжие - и как да избягаме? Лесно е да се спасиш с Писанието, но без него е невъзможно." 10-ти говори за отношенията между съпрузи, съпруги, родители, деца, господари и слуги, както и Свети Йоан говори против излишъците в женските бижута. В 11-ти говорим за отношението към враговете. В 12-ия разговор християнският брак, осветен от Христос, е противопоставен на езическите сватбени пиршества. Бракът е образ на Църквата и Христос. *Заглавието на произведението на гръцки език е ῾Υπόμνημα εἰς τὴν πρὸς Κολοσσαεῖς ἐπιστολήν. *Заглавието на произведението на латински е In epistulam ad Colossenses homiliae 1-12. Разговор 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Посланието е написано в Рим, по време на първото затваряне на апостола. По съдържание то е близко до Посланието до ефесяните и, както изглежда, е написано по едно и също време с него. По-специално се подчертава темата за Църквата, която е тялото на Христос (Кол. 1:24 - срв. Еф. 1:23). Той говори и за стареца (Кол. 3:9 – срв. Еф. 4:2). По-задълбочено се разработва образът на Христос, който се е родил „преди всяко творение” (Кол. 1:15) и е участвал в сътворението на света. Съдейки по поздрава "Павел и Тимотей", посланието е записано от думите на Павел от неговия любим ученик Тимотей, а последната фраза "Поздрави с моята ръка, на Павел. Помнете моите връзки" показва, че Павел е поставил подписа си върху писмото и е призовал да се помни краят му. Посланието е било известно на древните отци на Църквата; споменато е от Ириней Лионски и Тертулиан. Абзаците в текста сме подредени от нас. – Редакция на “АБВ на вярата” Може да се интересувате от: