Беседа 9

Kol. 3:16–17. Fjala e Krishtit le të banojë në ju me plot urtësi; mësoni dhe këshilloni njëri-tjetrin me psalme, himne dhe këngë frymërore, duke i kënduar Zotit me hir në zemrat tuaja. Dhe çfarëdo që të bëni, me fjalë ose me vepër, bëni gjithçka në emër të Zotit Jezu Krisht, duke falënderuar Perëndinë Atë nëpërmjet tij. Si mund të tregosh mirënjohje ndaj Perëndisë? – Duhet të lexoni Shkrimet e Shenjta. 1. Pasi i ka bindur (kolosianët) që të jenë mirënjohës, (Pali) u tregon atyre mënyrën për ta bërë këtë. Cilin saktësisht? Ai për të cilin folëm tashmë. Me cilat fjalë (tregon)? “Fjala e Krishtit banoftë në ju me bollëk.” Ose më mirë - jo vetëm kjo (metodë), por edhe një tjetër. Thashë se duhet të imagjinojmë ata që duruan vuajtje më të tmerrshme, ata që pësuan fatkeqësi më të rënda se tonat dhe të jemi mirënjohës që nuk na ndodhi e njëjta gjë; dhe çfarë thotë ai vetë? “Fjala e Krishtit banoftë në ju me bollëk”, domethënë (le të banojnë) mësime, dogma, bindje, me fuqinë e të cilave, thotë ai, jeta reale dhe bekimet e saj nuk janë asgjë. Nëse do ta kishim parë këtë, nuk do t'i nënshtroheshim asnjë telashe. "Lëreni të banojë," thotë ai, "në ju" - jo thjesht, por "me bollëk", me bollëk të madh. Dëgjoni të gjithë ju, njerëz të kësaj bote që kujdeseni për gruan dhe fëmijët tuaj, ashtu siç ju udhëzon apostulli që të lexoni më shumë Shkrimet - dhe jo ashtu siç ndodh, por me shumë zell. Në fund të fundit, ashtu si dikush i pasur me para mund të durojë humbjen dhe dështimin, ashtu edhe dikush që ka njohuri të mjaftueshme për mençurinë mund të durojë lehtësisht jo vetëm varfërinë, por edhe të gjitha fatkeqësitë. Dhe kjo e fundit është edhe më e lehtë se e para, sepse kur ka një humbje, të pasurit domosdoshmërisht bëhen më të varfër dhe kjo u bëhet e ditur të tjerëve, dhe nëse e vuan shpesh këtë, atëherë nuk e ka më të lehtë t'i përballojë humbjet; por këtu nuk është kështu: kur na ndodh të durojmë diçka që nuk do ta dëshironim, ne nuk e humbim mendjen tonë të shëndoshë, por e ruajmë atë vazhdimisht. Dhe vini re urtësinë e këtij të bekuari. Ai nuk tha, "Le të jetë Fjala e Krishtit në ne", thjesht - por çfarë? "Le të banojë" dhe - "me bollëk, me gjithë urtësi; mësoni dhe këshilloni njëri-tjetrin". Mençuria e quan virtyt. Dhe me të drejtë, sepse përulësia, lëmosha dhe të gjitha të ngjashme janë me të vërtetë urtësi. Për rrjedhojë, e kundërta e kësaj do të jetë marrëzia, pasi mizoria vjen nga marrëzia. Prandaj, çdo mëkat shpesh quhet çmenduri. "Ai tha," thotë ai, "një budalla në zemër: "Nuk ka Zot" (Ps. 13:1); dhe përsëri: "Plagët e mia kundërmojnë dhe gërryen nga marrëzia ime" (Psal. 37:6) Çfarë, më thuaj, është më e pakuptimtë se ai njeri që vesh rroba të shtrenjta dhe përçmon vëllezërit e tij që nuk kanë shëmbëlltyra të Perëndisë; fqinji me përbuzje, por i lidhur me to, sikur të ishin të pakorruptueshme, por ashtu siç nuk ka asgjë më të pakuptimtë se një asket i virtytit njeriu duhet të kujdeset për trupin e tij më shumë se paratë. Prandaj, ai që përçmon nderet është i mençur; ai nuk i njeh çështjet njerëzore dhe dituria e çështjeve hyjnore dhe jo njerëzore është ajo që përbëhet nga mençuria. Pra, duke ditur se cilat vepra janë të Zotit dhe cilat janë njerëzore, ai përmbahet nga disa dhe bën të tjera. Ai e di këtë dhe falënderon Zotin për gjithçka; Ai e konsideron jetën reale si asgjë, prandaj, ashtu siç nuk i gëzohet lumturisë, nuk hidhërohet në fatkeqësi. Dhe mos prisni një mësues tjetër; Nëse keni fjalën e Zotit, askush nuk mund t'ju mësojë si ajo. Në fund të fundit, një mësues tjetër shpesh fsheh shumë, qoftë nga kotësia ose nga zilia. Dëgjoni, ju kërkoj, të gjithë të lidhur me këtë jetë, blini libra - ilaç për shpirtin. Nëse nuk doni asgjë tjetër, të paktën merrni Dhiatën e Re, Veprat e Apostujve, Ungjillin - mentorët tanë të vazhdueshëm. Nëse ju godet pikëllimi, afrojuni atyre sikur të ishin një enë e mbushur me një lëndë shëruese. Nëse ka humbje, vdekje, humbje të njerëzve të dashur, tërhiqni ngushëllimin që andej në fatkeqësinë tuaj. Ose më mirë akoma, mos u lidhni vetëm me ta, por pranojini plotësisht dhe mbajini në mendjen tuaj. Injoranca e Shkrimit rezulton në çdo të keqe. Ne shkojmë në luftë pa armë - dhe si mund të shpëtojmë? Është e lehtë të shpëtohesh me Shkrimet, por e pamundur pa to. Mos na vendosni gjithçka: ju, sigurisht, jeni dele, por jo memecë, por inteligjente. Pali rrënjos shumë gjëra edhe tek ju. Nxënësit nuk shpenzojnë gjithmonë kohë për të përvetësuar njohuri, sepse ata jo gjithmonë studiojnë; nëse gjithmonë thjesht studion, nuk do të mësosh kurrë; Ejani këtu jo me idenë se ju vetë duhet gjithmonë vetëm të mësoni, përndryshe nuk do ta dini kurrë, por me faktin se ju duhet të mësoni dhe më pas t'i mësoni të tjerët. Më thuaj, a nuk i kushtojnë të gjithë një kohë të caktuar shkencave dhe të gjitha llojeve të arteve në përgjithësi? Ne të gjithë kemi vendosur një afat të caktuar kohor për këtë. Dhe nëse jeni gjithmonë duke studiuar, kjo është një shenjë se nuk dini asgjë. 2. Duke i qortuar judenjtë për këtë, Perëndia tha: “Ata që u birësova nga unë që në barkun e nënës, të cilët Unë i mbajta nga barku i nënës së tyre deri sa të plakeni” (Is. 46:3–4). Nëse nuk do ta kishit pritur gjithmonë këtë, gjërat nuk do të kishin shkuar ashtu siç shkuan. Nëse do të rezultonte se disa kanë mësuar tashmë, ndërsa të tjerët duhet të mësojnë, atëherë puna jonë do të ecë përpara: atëherë ju do të vazhdoni te të tjerët dhe do të na ndihmonit. Më thuaj: ata që shkojnë te mësuesi, por ulen vazhdimisht mbi alfabet, a nuk i shkaktojnë mësuesit vështirësi të mëdha? Deri kur do të flasim me ju për (këtë) jetë? Kjo nuk ndodhi me apostujt: ata gjithmonë anashkalonin ata studentë që kishin studiuar më parë me ta, duke i bërë mësues të të tjerëve që donin të mësonin. Kjo është arsyeja pse ata ishin në gjendje të shkonin rreth universit sepse nuk ishin të lidhur me një vend. Mendoni se sa mësime keni nevojë për t'u mësuar vëllezërve tuaj në fshatra dhe vetë mësuesit e tyre? Dhe ti më mban, më lidh me zinxhirë për ty, sepse para se të akordohet mirë koka, nuk duhet të shkosh te anëtarët e tjerë. Ti e vendos gjithçka mbi ne, kur duhej të kishe mësuar prej nesh dhe gratë e tua prej teje dhe fëmijët e tu gjithashtu; përkundrazi na e lini gjithçka neve. Prandaj ka shumë punë. "Mësoni," thotë ai, "dhe këshilloni njëri-tjetrin me psalme, himne dhe këngë shpirtërore." Shikoni sa i butë është Pali. Meqenëse leximi është i lodhshëm dhe mund të bëhet i mërzitshëm, ai ju inkurajon të mos lexoni tregime, por të lexoni psalme, në mënyrë që të argëtoni shpirtin tuaj me të kënduar dhe të mos vini re mundin tuaj. "Me lëvdata," thotë ai, "dhe këngë shpirtërore." Dhe tani fëmijët tuaj i duan këngët dhe vallet satanike, duke imituar kuzhinierë, bukëpjekës dhe kërcimtarë; por askush nuk di një psalm të vetëm - tani një njohuri e tillë duket e pahijshme, poshtëruese dhe qesharake. Këtu qëndron e gjithë e keqja; në cilën tokë qëndron bima, ajo jep fryte: në tokë ranore dhe shist argjilor - kjo, në të mirë dhe yndyrë - ndryshe. Pra, mësimdhënia është, si të thuash, një burim i dobishëm. Mësojeni djalin tuaj të këndojë ato psalme plot urtësi, për shembull: së pari për abstinencën, ose para së gjithash për mos komunikimin me të ligjtë, domethënë psalmin në fillim të librit [për këtë qëllim profeti filloi që këtu, duke thënë: "Lum njeriu që nuk ecën sipas këshillës së të ligut" (Psalmi 1:1); dhe përsëri: “Nuk u ula me gënjeshtarë” (Ps. 25:4); dhe gjithashtu: “Ai në sytë e të cilit përçmohet i dëbuari, por që përlëvdon ata që kanë frikë nga Zoti” (Ps. 14:4)], për trajtimin e të mirëve [edhe këtë do ta gjeni atje, dhe shumë më tepër], për vetëmbajtjen e barkut, për mbajtjen e duarve, për moslakminë, për faktin se paratë dhe fama nuk janë si asgjë. Nëse ia mësoni këtë që në fëmijëri, gradualisht do ta ngrini më lart. Psalmet përmbajnë gjithçka, dhe pastaj himnet nuk përmbajnë asgjë njerëzore; kur të jetë i aftë për psalmet, atëherë do të njohë edhe himnet, të cilat janë një çështje më e shenjtë, pasi fuqitë më të larta flasin himne dhe nuk flasin psalme: “Lëvdimi është i pakëndshëm”, thuhet, “në gojën e mëkatarit” (Sir. 15:9); dhe përsëri: "Sytë e mi janë te besnikët e tokës, që të qëndrojnë me mua" (Psal. 100:6); dhe përsëri: “Ai që bën mashtrime nuk do të banojë në shtëpinë time” (Ps. 100:7); dhe përsëri: “Kushdo që ecën në rrugën e ndershmërisë, do të më shërbejë” (Ps. 100:6). Prandaj, duhet të jeni të kujdesshëm që të mos krijojnë lidhje jo vetëm me miqtë, por edhe me shërbëtorët: ka të këqija të panumërta për të lirët, nëse u caktojmë skllevër të shthurur. Nëse mezi shpëtojnë, duke përfituar nga kujdesi dhe mençuria e babait të tyre, atëherë çfarë do të ndodhë me ta kur t'i besojmë në pakujdesinë e shërbëtorëve? Shërbëtorët do t'i shikojnë si armiq, me mendimin se dominimi i tyre do të jetë më i butë nëse i bëjnë budallenj, budallenj dhe pa vlerë. Pra, le të kujdesemi për këtë më shumë se çdo gjë tjetër. "Unë i kam dashur ata që e deshën ligjin tënd (Ps. 119:113): edhe ne, duke e imituar atë, t'i duam ata. Dhe që fëmijët të jenë të vetëkontrolluar, le të dëgjojnë atë që thotë profeti: "Brendësia ime është e mbushur me turp" (Ps. 37:8) 1; dhe përsëri: "Ti e ke shkatërruar çdo (2:7 nga Pnic.7). Gjithashtu, që të mos jenë epshorë, le të dëgjojnë përsëri: "Ai i vrau të shëndoshët e tyre, ... ndërsa ushqimi ishte akoma në gojën e tyre" (Ps. 77:30-31) Në të njëjtën mënyrë, që ata të mos mposhten nga dhuratat, ata do të mësojnë nga sa vijon: "Kur pasurinë," thotë ai, "mos e shtojeni atë". duhet të qëndrojnë mbi lavdinë, ata do të gjejnë sa vijon: "Lavdia e tij nuk do ta ndjekë" (Ps. 49:18 që të mos i ketë zili të këqijtë: "Mos ki zili për keqbërësit" (Ps. 37:1) por ai kaloi dhe ja, nuk ishte më” (Ps. 37:35–36); që e tashmja të konsiderohet e parëndësishme: “Lum njerëzit që e kanë këtë. Lum populli, Perëndia i të cilit është Zoti” (Psal. 143:15); se ne nuk mëkatojmë pa u ndëshkuar, por do të ketë shpërblim: “Ju e shpërbleni secilin sipas veprave të tij” (Ps. 61:13); Pse nuk shpërblen çdo ditë? - sepse thotë se “Perëndia është një gjykatës i drejtë, [ifuqishëm dhe shpirtgjerë]” (Ps. 7:12); se përulësia është e mirë: "Zot! - thotë, "zemra ime nuk u fry" (Ps. 130:1); arroganca është e keqe: "Prandaj," thotë ai, "krenaria i rrethoi si një gjerdan" (Ps. 72:6); dhe përsëri: "Perëndia u kundërvihet krenarëve: 4:6 përsëri si krenarët". yndyrë” (Ps. 73:7); se lëmosha është e mirë: “Ai dha, u dha të varfërve; drejtësia e tij vazhdon përjetë” (Ps. 112:9); ajo mëshirë është e lavdërueshme: “Njeriu i mirë tregon mëshirë dhe jep hua” (Psal. 112:5) Aty do të gjesh shumë dogma të tjera urtësie, për shembull, që nuk duhet shpifur: “Ai që përgojon fshehurazi fqinjin e tij, unë do ta dëboj .5 .10”. Besimtarët e dinë se cili është himni i fuqive më të larta, çfarë thonë kerubinët, çfarë thanë engjëjt në tokë. "Faleminderit Zotin në parajsë." Prandaj, pas psalmodisë, himnet janë një gjë më e përsosur. "Me psalme," thotë ai, "me himne dhe këngë shpirtërore, duke i kënduar Zotit me hir në zemrat tuaja". (Pali) me këtë thotë ose se Zoti ua dha këtë për hir, ose se këngët e tyre ishin të mbushura me hir, ose se ata duhej të këshillonin veten dhe të mësonin veten me hirin, ose se këto dhurata ishin në to me hir, ose ky është shpjegimi. Nga hiri i Frymës, ai thotë, "duke i kënduar në zemrat tuaja Zotit": jo vetëm, thotë ai, me buzët tuaja, por me vëmendje. Kjo e fundit do të thotë t'i këndosh Zotit, ndërsa e para do të thotë t'i këndosh ajrit, pasi zëri thjesht derdhet (në ajër). Jo për t'u dukur, thotë ai. Edhe nëse jeni në një zonë tregtare, mund të përqendroheni brenda vetes dhe t'i këndoni Zotit pa u dëgjuar nga askush. Në fund të fundit, Moisiu u lut kështu dhe u dëgjua. Pse po më thërret Mua, i thotë Zoti? Por ai nuk tha asgjë, por bërtiti mendërisht, me zemër të penduar. Kjo është arsyeja pse vetëm Zoti e dëgjoi atë. Nuk është e dëmshme të lutesh me zemër dhe të jesh në pikëllim gjatë udhëtimit. "Dhe çdo gjë," thotë ai, "çfarëdo që të bëni, me fjalë apo me vepër, bëni gjithçka në emër të Zotit Jezu Krisht, duke falënderuar nëpërmjet tij Perëndinë dhe Atin." Nëse e bëjmë këtë, atëherë aty ku quhet Krishti, nuk do të ketë asgjë të ndyrë, asgjë të papastër. Nëse hani, pini, martoheni ose shkoni në një udhëtim, bëni gjithçka në emër të Zotit, domethënë, duke thirrur Zotin për ndihmë. Fillojeni biznesin duke iu lutur së pari Perëndisë. Dëshironi të thoni diçka? Vendoseni atë përpara. Kjo është arsyeja pse në letrat tona ne vendosim emrin e Zotit përpara. Aty ku është emri i Zotit, gjithçka është në rregull. Nëse emrat e konsujve vulosin shkronja, atëherë aq më tepër emri i Krishtit. Apo Pali do të thotë që ju thoni dhe bëni gjithçka në një mënyrë hyjnore; mos sill engjëj. A po ha? Faleminderit Zotit, me vendosmërinë për të bërë të njëjtën gjë më vonë. A jeni duke fjetur? Faleminderit Zotit, me vendosmërinë për të bërë të njëjtën gjë më vonë. Do shkoni në shesh? Bëni të njëjtën gjë. (Le të ketë) asgjë të kësaj bote, asgjë të kësaj bote; bëni gjithçka në emër të Zotit dhe gjithçka do të ketë mbarësi për ju. Çfarëdo që të vulosësh me emrin e Zotit, gjithçka do të dalë e lumtur. Nëse dëbon demonët dhe eliminon sëmundjet, atëherë e bën edhe më të lehtë kryerjen e një detyre. Dhe çfarë do të thotë - "Çfarë po bën, me fjalë apo me vepër"? Kjo tregon ose dikë që lejon ose bën diçka të ngjashme. Dëgjoni se si Abrahami dërgoi një skllav në emër të Zotit. Davidi vrau Goliathin në emër të Zotit. I mrekullueshëm dhe i madh është emri i Tij. Pastaj përsëri Jakobi, duke dërguar fëmijët, thotë: “Zoti i Plotfuqishëm ju dhëntë të gjeni mëshirë nga njeriu” (Zan. 43:14). Kushdo që e bën këtë ka Zotin si ndihmës, pa të cilin nuk do të guxonte të bënte asgjë. Kështu, ai që nderohet nga lutja (Zoti) ia kthen nderin duke i dhënë sukses në biznes. Thirrni Birin, falënderoni Atin; Duke thirrur Birin, ju thërrisni edhe Atin, dhe duke falënderuar Atin, ju falënderoni Birin. Le të mësojmë ta përmbushim këtë jo vetëm me fjalë, por edhe me vepra. Nuk ka asgjë të barabartë me këtë emër; është gjithmonë e mrekullueshme: "Emri yt", thonë ata, "është si vaji i derdhur" (Kënga 1:2). Dhe kushdo që e thoshte u mbush papritur me një aromë. “Askush nuk mund të thotë se Jezusi është Zot përveçse me anë të Frymës së Shenjtë” (1 Kor. 12:3). Ja si arrihet kaq shumë me këtë emër! Nëse e thua fjalën: “Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë” (Mateu 28:19) me besim, atëherë keni kryer gjithçka. Shiko sa shumë ke bërë: ke rikrijuar njeriun dhe ke bërë gjithçka tjetër, në sakramentin e pagëzimit. Në të njëjtën mënyrë, ky emër i tmerrshëm sundon mbi sëmundjet. Prandaj, xheloz për nderin tonë, djalli prezantoi gjëra të pahijshme për engjëjt. Këto janë këngët demonike. Por qoftë engjëll, kryeengjëll apo kerubin, mos e toleroni; në fund të fundit, këto forca nuk do t'ju pranojnë, por do t'ju refuzojnë kur të shohin se Zoti po çnderohet. Unë të nderova, thotë ai, dhe tha: Më thirrni Mua. A po e çnderoni Atë? Nëse do ta këndonit këtë këngë me besim, do të largonit edhe sëmundjet edhe demonët. E edhe sikur të mos e largonte sëmundjen, kjo nuk do të ishte për shkak të pafuqisë, por për faktin se (sëmundja) është e dobishme. Sipas madhështisë sate, thotë ai, edhe lavdërimi yt. Me këtë emër u shndërrua gjithësia, u shkatërrua tirania, u shkel djalli, u hapën qiejt. Por çfarë të them - parajsë? Ne jemi rilindur me këtë emër dhe nëse nuk e braktisim, shkëlqejmë. Ajo lind edhe dëshmorë edhe rrëfimtarë. Ne duhet ta mbajmë atë si një dhuratë të madhe për të jetuar në lavdi, për t'i pëlqyer Perëndisë dhe për të qenë të denjë për bekimet e premtuara atyre që e duan Atë, me anë të hirit dhe dashurisë për njerëzimin (Zoti ynë Jezu Krisht, të Cilit i qoftë lavdi me Atin dhe Frymën e Shenjtë, tani e përgjithmonë dhe në jetë të jetëve. Amen). Paragrafët në tekst janë rregulluar nga ne. – Redaksia e “ABC of Faith” Përkthimi P. Yungerov – Redaksia e “ABC of Faith” Ju mund të jeni të interesuar në: