Беседа 6

Pavel se nás neustále snaží přiblížit Kristu, například když říká: „Vzkřísil ho z mrtvých a posadil nás“ (Ef 1,20) a „Vytrváme-li, budeme s ním i kralovat“ (2 Tim 2,12) a „Jak by nám také nemohl dát všechno zdarma?“ (Řím. 8:32) a nazývá (nás) „spoludědicem s námi“ (Řím. 8:17). Potom (mluví) o důstojnosti: „Kdo je hlavou všeho knížectví a moci“ (Kol 2,10). Je možné, že Ten, kdo je nade vším, příčina všeho, není shodný (s Otcem)? Pak zde krásně dodal o dobrých skutcích, ještě lepších než v listu Římanům: tam říká: „obřízka, která je v srdci, je v Duchu, a ne v literě“ (Řím 2:29); a zde – v Kristu. „V něm jste byli také obřezáni obřízkou bez rukou, svlečením těla hříchu těla, obřízkou Kristovou“ (Kol 2,11). Sledujte, jak jde k věci. "Stažení," říká, neřekl "stažení." „Hříšné tělo,“ mluví o svém dřívějším životě. Neustále a různě to vyjadřuje, jak řekl výše: „Ten, který nás vysvobodil z moci temnoty“ (Kol. 1:13), „A ti, kteří byli kdysi odcizeni... smířeni..., aby nás postavili jako svaté a bezúhonné“ (Kol. 1:21–22). Vzkříšení se již projevuje. „A vás, kteří jste byli mrtví v hříších a v neobřízce svého těla, oživil spolu s ním“ (Kol 2,13). Byl jsi vinen smrtí. Ale i když jsi zemřel, nebylo to marné – smrt ti byla užitečná. Podívejte se, jak znovu ukazuje, čeho si zasloužili, ve slovech, která dodává: „Odpustil nám všechny naše hříchy, zničil tím, že učil písmo, které bylo proti nám, které bylo proti nám, a vzal ho z cesty a přibil na kříž; vzal moc knížectví a mocnosti, mocně je zahanbil, když nad nimi zvítězil sám nad sebou“ (Col.2:5) "Odpouští nám," říká, "všechny naše hříchy." Který? Ti, kteří způsobili smrt. No a co? Nechat je zůstat? Žádný; zničil je; nejen obdaroval, ale úplně zničil, aby se nikdy neobjevily. "Učení," říká. Jaké učení? Vírou. Proto stačí (ke spáse) víra; (Pavel) nepřidával skutky ke skutkům, ale skutky k víře. co potom? K odpuštění se opět přidává vyhlazování (hříchů). A to se dobře říká, protože takhle se ďábel nikdy nechoval. Doufal, že se ho zmocní (Krista), ale ztratil i ty, které měl; v době, kdy bylo tělo (Kristovo) přibito, byli mrtví vzkříšeni. Pak byl ďábel poražen a dostal smrtelnou ránu od mrtvého těla. Stejně jako bojovník, který sám považuje svého protivníka za poraženého, ​​od něj dostane smrtelnou ránu, tak On ukázal, že zemřít s klidným duchem znamená zahanbit ďábla. Pro ty, aby povzbudili poslušnost a dobré skutky, byli pomazáni: hlava, pravé ucho a ruka; a má všechno – protože se nepřichází jen učit, ale aby se stal novým stvořením skrze boj a vykořisťování. Pokud ti, kteří jsou pomazáni lidmi, nedostanou žádnou újmu od hadů, pak se vám nic nestane, pokud si zachováte pomazání, které vám dává sílu chytit a uškrtit hada, šlápnout na hady a štíry. Ale stejně velké jsou dary, tak velký je trest: ti, kdo byli vyhnaní z ráje, nemohou žít proti ráji a nemohou se vrátit na místo, odkud byli vyhnáni. co se stane? Gehenna a nehynoucí červ. Ale ať se nestane, že někdo z nás bude vystaven tomuto trestu. Žijme ctnostně, snažme se dělat to, co se líbí (Bohu); Potěšme Boha, abychom se mohli vyhnout trestu a byli hodni věčných požehnání z milosti a lásky našeho Pána Ježíše Krista, s nímž je Otci s Duchem svatým sláva, moc, čest, nyní i vždycky i na věky věků. Amen. Odstavce v textu jsme uspořádali my. – Redakce „ABC of Faith“ Mohlo by vás zajímat: