Discursos sobre la Epístola a los Efesios

“Conversaciones sobre la Epístola a los Efesios” (24 discursos) pronunciadas por San Juan Crisóstomo en Constantinopla alrededor de 402-404. San Juan habla de unidad y división en la Iglesia. En la conversación 10, señala que la Iglesia, como el cuerpo humano, se compone de diferentes miembros, algunos de los cuales son de mayor dignidad y otros de menor dignidad, algunos están ubicados arriba en el cielo, otros abajo en la tierra. Como “casa construida para nuestras almas”, la Iglesia contiene en sí misma, como piedras animadas, a muchas personas que difieren en estatus y dignidad eclesiástica. El Discurso 11 dice que la unidad de la Iglesia se refleja, ante todo, en la unidad de su fe. La razón principal de los cismas de la iglesia es la codicia y el amor a la contienda, nada más que "la matanza de Cristo mismo y su corte en pedazos". La conversación número 20 contiene enseñanzas sobre el matrimonio cristiano. La unión matrimonial se convierte en símbolo de nuestra unidad con Cristo: “un hogar es una pequeña iglesia”. San Juan habla de la Iglesia como la Esposa de Cristo, a quien Él limpió de toda inmundicia de vicio y unió consigo mismo en un matrimonio místico. El santo refuta a los maniqueos (Conversación 4) y la enseñanza herética sobre la materia (Conversación 23), habla contra la creencia en el destino y la transmigración de las almas (Conversación 12), habla del sufrimiento por Cristo (Conversación 8), de la santidad (Conversación 1), del significado de la predicación (Conversación 2), de la Eucaristía (Conversación 3). Toca temas como el Reino de los Cielos (Conversaciones 3,4), el pecado y la virtud (Conversaciones 2,10,13,16,22), el monaquismo y la virginidad (Conversaciones 13), la misericordia (Conversaciones 4), el amor (Conversaciones 7,9), la correcta disposición de las riquezas (Conversaciones 21,23), etc. *El título de la obra en griego es ῾Υπόμνημα εἰς τὴν πρὸς ᾿Εφεσίους ἐπιστολήν. *El título de la obra en latín es In epistulam ad Ephesios argumentum et homiliae 1-24. Conversación 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Prefacio a Efesios Éfeso es la ciudad principal de (Asia Menor). Estaba dedicado a Artemisa, donde gozaba de especial respeto como diosa suprema. Y era tanta la reverencia de sus admiradores hacia ella, que no quisieron descubrir el nombre de quien quemó su iglesia; y fue quemado. El Beato Juan Evangelista vivió aquí durante mucho tiempo, estuvo exiliado aquí (en cautiverio) y murió aquí. Aquí el apóstol Pablo dejó atrás a Timoteo, como le dice en su carta: “Te rogué que te quedaras en Éfeso” (1 Tim. 1:3). También hubo muchos filósofos aquí, especialmente aquellos famosos en Asia. Dicen que Pitágoras también estuvo aquí, porque Samos, de donde venía, era una isla jónica. Lo mismo puede decirse de Parménides, Zenón y Demócrito; e incluso ahora todavía se pueden encontrar allí muchos filósofos. Notamos esto no sin un propósito, sino para mostrar que Pablo necesitaba mucho cuidado cuando les escribió su carta a ellos (los Efesios). Dicen que cuando todavía les anunció (oralmente), ya les había confiado las verdades (de fe) más profundas. Al menos el mensaje en sí está lleno de contemplaciones y dogmas sublimes. Fue escrito desde Roma, donde (Pablo) estaba en prisión, como él mismo dice: “Orad... por mí, para que me sea dada la palabra, proclamando abierta y valientemente con mi boca el misterio del evangelio, por el cual cumplo la misión en la prisión” (Efesios 6:18-20). Está lleno de contemplaciones muy sublimes e inmensas; en él explica lo que casi nunca dijo en ninguna parte, por ejemplo, cuando dice: “para que ahora la multiforme sabiduría de Dios sea dada a conocer, por medio de la iglesia, a los principados y potestades en los cielos” (Ef. 3:10); y en otro lugar: “y levántanos con Él, y siéntanos en los cielos” (Ef. 2:5-6); y nuevamente: “Lo cual no fue dado a conocer a las primeras generaciones de los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu Santo, para que también los gentiles sean coherederos, formando un solo cuerpo, y participantes de su promesa en Cristo Jesús” (Efesios 3:5-6). Quizás te interese: