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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Беседа 6

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Schauen Sie, wie (der Apostel) alle miteinander verwirrt: Heiden, Juden, Apostel, Propheten, Christus; und um die enge Verbindung zwischen ihnen allen zu zeigen, stellt er sie alle als einen Körper oder als ein Gebäude dar. „Errichtet“, sagt er, „auf dem Fundament der Apostel und Propheten“, das heißt, die Apostel und Propheten dienen als Fundament des Gebäudes. Er stellt die Apostel an die erste Stelle, obwohl sie nach den Propheten standen, um zu zeigen, dass beide gleichermaßen als Grundlage dienen, dass alles ein Gebäude ist und eine Wurzel hat. Aber denken Sie daran, dass die Heiden auch Patriarchen als Grundlage hatten. Indem er dies unter dem Bild eines Gebäudes darstellt, drückt der Apostel die Idee der Vereinigung von Heiden und Juden viel deutlicher aus, als wenn er es unter dem Bild der Pfropfung ersetzen würde. Dann fügt (der Apostel) hinzu: „Jesus Christus selbst als Eckstein zu haben“, was zeigt, dass Christus alles enthält, da der Eckstein das ist, was sowohl die Mauern als auch die Fundamente trägt. „In wem ist das ganze Gebäude?“ (Der Apostel) greift erneut auf das Beispiel zurück, das er zuvor gegeben hatte, und vereint sie mit den Heiligen (des Alten Testaments) und (die Heiligen selbst wiederum) lässt nicht zu, dass sie von Christus getrennt werden. Das bedeutet, dass die Ökonomie unserer Erlösung bereits vor dem Kommen (Christi) begann; In diesem Sinne sagte Paulus: „Als kluger Baumeister legte er den Grund“ (1. Kor. 3,10) und an anderer Stelle: „Denn niemand kann einen anderen Grund legen als der, der gelegt ist, nämlich Jesus Christus“ (1. Kor. 3,11). Sehen Sie, dass Beispiele nicht nur verstanden werden müssen, sondern auch herausgefunden werden muss, was in ihnen enthalten ist? (Der Apostel) spricht hier anhand von Beispielen, so wie Christus es tat, als er den Vater als Bauern und sich selbst als Wurzel darstellte. „Deshalb bin ich, Paulus, für euch Heiden ein Gefangener Jesu Christi geworden“ (Eph. 3,1). Früher sprach (der Apostel) von der großen Vorsehung Christi, aber jetzt spricht er von seinem eigenen Eifer, klein und unbedeutend im Vergleich zu seiner (Vorsehung), die an sich ausreicht, um (zur Erlösung) zu führen. Allerdings hing es hier von der Natur der Umstände ab, während es in anderen Fällen, etwa im Fall der Juden und Korinther, von deren Lastern abhing. „Dann könnt ihr beim Lesen“, sagt er, „erkennen, wie ich das Geheimnis Christi verstehe“ (Eph 3,4), d. Dann weist (der Apostel) auf einen besonderen Vorteil hin und sagt, dass Gott dies nicht bei jedem Volk getan habe. Was sind das für Menschen, für die Gott so viel getan hat? (Der Apostel) zeigt dies, indem er sagt: „was den früheren Generationen der Menschensöhne nicht kundgetan wurde, wie es jetzt seinen heiligen Aposteln und Propheten durch den Heiligen Geist offenbart wurde“ (Eph. 3:5). Also sagen Sie mir, wussten die Propheten wirklich etwas nicht? Wie sagte dann Christus danach, dass Mose und die Propheten dies über mich geschrieben hätten? Und an einer anderen Stelle: „Denn wenn ihr Mose geglaubt hättet, hättet ihr mir geglaubt“ (Johannes 5,46). Und noch einmal: „Erforsche die Schriften, denn durch sie glaubst du, ewiges Leben zu haben; und sie zeugen von mir“ (Johannes 5,39). Wenn (der Apostel) dies sagt, weist er entweder darauf hin, dass es nicht allen Menschen offenbart wurde, denn er fügt hinzu: „Was den früheren Generationen der Menschensöhne nicht bekannt gegeben wurde, wie es jetzt offenbart wird“, oder auf die Tatsache, dass dies nicht in ihren Taten und Taten offenbart wurde: „Was den früheren Generationen der Menschensöhne nicht bekannt gegeben wurde, wie jetzt offenbart wird.“ Bedenken Sie auch in der Tat: Petrus wäre nicht zu den Heiden gegangen, wenn er nicht die Anweisungen des Geistes gehört hätte. Hören Sie, was er sagt: „Wenn Gott ihnen also“ den Heiligen Geist gab, „wie er es uns getan hat“ (Apostelgeschichte 11,17). Die Worte (des Apostels Paulus): „durch den Heiligen Geist“ (εν Πνεύματι) bedeuten, dass Gott durch den Heiligen Geist ihre Teilnahme an der Gnade verdient hat. Darüber sprachen auch die Propheten, aber (die Menschen) hätten dies nie so klar gewusst wie damals, als sie die Apostel hörten, die alle menschliche Intelligenz und allgemeine Erwartungen übertrafen. „Damit auch die Heiden Miterben, Glieder eines Leibes und Teilhaber seien“ (Eph. 3,6). Er würde Chefs sehen, die geldgierig waren, er würde sehen, dass Positionen von ihnen durch Kauf erworben wurden, er würde unter ihnen viele neidische, zu Verleumdungen neigende, eitle, der unersättlichen Gier ergebene und dem Geld unterwürfige Menschen sehen. Bei so großer Bosheit ist mit allen möglichen Übeln zu rechnen. Und um herauszufinden, welche Strafe diejenigen verdienen, die diese Sünden begangen haben, erinnern Sie sich an alte Ereignisse. Die Toten erlitten große Strafen; aber wir werden noch mehr leiden, wenn wir angesichts so vieler Katastrophen nicht zur Besinnung kommen. Ich weiß, dass meine Worte grausam sind; aber wenn man sie sich anschaut, werden sie nützlich sein. Obwohl das Gesagte natürlich nicht Gnade lehrt – das kann man nie erwarten – ist es aber immer in der Lage, die Seele zu demütigen und zu erleuchten. Und dies wird als Garantie für zukünftige Segnungen dienen, die uns allen mit Gnade und Liebe für die Menschheit (unserem Herrn Jesus Christus, mit dem Herrlichkeit, Macht, Ehre dem Vater mit dem Heiligen Geist sei, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen) belohnt werden mögen. Sie könnten interessiert sein an:
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