Беседа 24

Eph.6:14–17. Steht nun da, gegürtet mit Wahrheit um eure Lenden und angelegt mit dem Brustpanzer der Gerechtigkeit, und nachdem du deine Füße mit der Vorbereitung des Evangeliums des Friedens beschuht hast; und vor allem nimm den Schild des Glaubens, mit dem du alle feurigen Pfeile des Bösen auslöschen kannst; und nimm den Helm des Heils und das Schwert des Geistes, das das Wort Gottes ist. Was ist die Waffe eines Christen und mit wem sollte er kämpfen? – Über Anna, Mutter von Samuel. 1. „Ihr habt eure Lenden gegürtet“, sagt (Paulus), „mit der Wahrheit.“ Was diese Worte bedeuten, wurde im vorherigen Gespräch besprochen. Nämlich: Wir müssen so leicht werden, dass nichts unsere Wanderungen behindert. „Zieht die Rüstung der Gerechtigkeit an.“ So wie eine Rüstung vor Wunden schützt, so schützt auch die Wahrheit (rettet uns). Hier nennt er alles allgemein tugendhafte Leben Wahrheit. Natürlich fügen ihm viele Wunden zu; Aber niemand kann es jemals besiegen und stürzen, nicht einmal der Teufel selbst. Wie man sagen würde: Christus hat sich die gerechten Taten in die Brust eingepflanzt und sagt: „Selig sind die, die nach Gerechtigkeit hungern und dürsten; denn sie werden gesättigt werden“ (Matthäus 5,6). Ein Ausdruck, der nicht ganz klar ist. Was bedeutet es? Indem er das Evangelium vorbereitet, zieht er uns sozusagen wunderschöne Sandalen an. Was er hier meint, ist entweder die Bereitschaft für das Evangelium, sodass diesem Werk mit den Beinen gedient werden muss, sowie die Bereitstellung und der Schutz des Evangeliumsweges, oder, wenn diese Erklärung falsch ist, dann möchte er sagen, dass sie (die Epheser) sich auf den Auszug vorbereiten. Wie dem auch sei, mit „Bereitschaft zur Verkündigung des Evangeliums“ meinen wir nichts anderes als die beste Lebensweise. Der Prophet sagte dazu auch: „Dein Ohr hat die Bereitschaft ihrer Herzen gehört“ (Psalm 9,38), also ein Herz, das gut gestimmt war. „um das Evangelium des Friedens zu predigen“, heißt es. Und das zu Recht. Oben erwähnte er Krieg und Schlachten, und nun weist er darauf hin, mit wem Schlachten ausgetragen werden sollten, nämlich mit Dämonen. Deshalb wird das Evangelium zum Evangelium des Friedens. Der Krieg mit dem Teufel beendet einen weiteren Krieg – gegen Gott. Wir sind mit dem Teufel verfeindet: Das bedeutet, dass wir mit Gott im Frieden sind. Deshalb, Geliebte, habt keine Angst (vor diesem Krieg); Das Evangelium des Friedens zeigt bereits den Sieg. „Und vor allem nimm den Schild des Glaubens.“ Er spricht hier vom Glauben, nicht vom Wissen. Ja, selbst wenn ich den Glauben nicht erwähnt hätte, hätte ich es dennoch nicht versäumt, über die Gnade zu sprechen, durch deren Kraft Zeichen vollbracht werden. Und er nennt den Glauben zu Recht einen Schutzschild. So wie ein Schild den ganzen Körper bedeckt und wie eine Mauer wird, so ist es auch mit dem Glauben, denn ihm ist alles unterlegen. „Durch ihn wirst du alle feurigen Pfeile des Bösen auslöschen können.“ Nichts kann diesen Schild durchdringen. Hören Sie, was Christus zu seinen Jüngern sagt: „Wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, werdet ihr zu diesem Berg sagen: Geht von hier nach dort!, und er wird sich bewegen“ (Matthäus 17,20). Aber wie können wir solchen Glauben erlangen? Wenn wir dies tun (löschen Sie die entzündeten Pfeile des Bösen). Er nennt sowohl Versuchungen als auch obszöne Wünsche die Pfeile des Bösen. Übrigens fügte er auch hinzu: „Einmal über die Verbrannten.“ Dies ist genau die Eigenschaft der Leidenschaften; aber wenn der Glaube auch Dämonen befiehlt, dann ist es für ihn umso einfacher, mit spirituellen Leidenschaften umzugehen. „Und nimm den Helm des Heils.“ Das heißt, deine Rettung. Schützt sie, als würde er sie in den Krieg führen. „Und das Schwert des Geistes, das das Wort Gottes ist.“ Entweder spricht er hier vom Geist, oder er meint ein Schwert, im spirituellen Sinne verstanden – ein Schwert, mit dem tatsächlich alles zerschnitten, alles zermalmt wird – mit dem wir sogar einem Drachen den Kopf abschlagen können. „Bete mit jedem Gebet und Flehen zu jeder Zeit im Geist und bemühe dich, dies mit aller Beharrlichkeit und Flehen für alle Heiligen und für mich zu tun, damit mir das Wort gegeben werde, mit meinem Mund das Geheimnis des Evangeliums, für das ich im Gefängnis meine Mission erfülle, offen und freimütig zu verkünden, damit ich freimütig predigen kann, wie ich es soll“ (Eph. 6-20). Geistiges Talent zu haben, das heißt das Wort Gottes, ist ebenso mächtig wie dieses Wort, von dem gesagt wird: „Denn das Wort Gottes ist lebendig und mächtig und schärfer als jedes zweischneidige Schwert“ (Hebr 4,12). Aber beachten Sie die Weisheit des Gesegneten (Paulus). Er bewaffnete sie (die Epheser) mit aller Vorsicht; (Hilfe) und sagt: „Bete jedes Gebet und Flehen jederzeit im Geist.“ Sie können beispielsweise nicht mit dem Geist beten, wenn jemand um vergebliche Dinge betet. „Und versuchen Sie es.“ Ansonsten: nüchtern. Genau das sollte er sein, nämlich wachsam und nüchtern, der bewaffnet ist und an der Seite des Zaren steht. „Mit aller Ausdauer und Gebet für alle Heiligen und für mich, damit mir das Wort durch meinen Mund gegeben werde.“ Was sagst du, gesegneter Paul? Brauchen Sie wirklich Jünger? Und es heißt gut: „Es wird durch meinen Mund offenbart.“ Zweifellos lernte er lange Zeit nicht, was er sagen sollte; aber wie Christus sagte: „Wenn sie euch verraten, macht euch keine Sorgen darüber, wie oder was ihr sagen sollt; denn in dieser Stunde wird euch gegeben werden, was ihr sagen sollt“ (Matthäus 10,19) – und so tat er alles, durch Glauben und mit der Hilfe der Gnade. „Das Geheimnis des Evangeliums mit Freimut zu verkünden“, das heißt, es für mich richtig zu schützen. Sie sind durch Bindungen verbunden: Brauchen Sie deshalb andere? Ja, er antwortet. Aber auch als Petrus im Gefängnis war, wurde ständig für ihn gebetet. „Für den ich meine Mission in Ketten tue, damit ich freimütig predige, wie ich soll“ (Eph. 6,20). Mit anderen Worten: Damit ich mutiger, mutiger und besonnener reagieren kann. „Und damit auch du meine Umstände und Angelegenheiten erfährst, wird Tychicus, mein geliebter Bruder und treuer Diener im Herrn, dich über alles informieren“ (Eph. 6:21). 2. (Nur der Apostel selbst) erwähnte, dass er in Fesseln war; Tichicus weist Tichicus an, Einzelheiten über seine Situation zu erzählen. Er erklärte in seiner Botschaft alles, was mit Dogmen und Trost zu tun hat; Was die Nachricht selbst angeht, überließ er diese demjenigen, der die Nachricht überbrachte. Deshalb fügte er hinzu: „damit auch du es erfährst“, das heißt, damit du bewusst wirst, „über mich.“ Und dadurch zeigte er ihnen seine Liebe und gab ihnen die Gelegenheit, ihre Liebe zu ihm zu offenbaren. „Den habe ich zu diesem Zweck zu euch gesandt, damit ihr von uns erfahrt und dass er eure Herzen tröste“ (Eph. 6,22). Und dabei heißt es nicht einfach, ohne es vorher zu sagen: „anziehen“ und: „gürtet haben“ – was genau als Zeichen der ständigen und kontinuierlichen Bereitschaft zum Auszug (zum Kampf) dient. Hören Sie, was der Prophet sagt: „Es sei wie ein Kleid, das er anzieht, und wie ein Gürtel, mit dem er sich immer umgürtet“ (Psalm 109,19). Und ein anderer sagt an anderer Stelle: „Der Gerechte ist kühn wie ein Löwe“ (Spr. 28,1). Wer eine solche Rüstung trägt, hat vor den feindlichen Horden nichts zu befürchten. Im Gegenteil, er kann sicher mitten in den Feind vordringen. Und Jesaja sagt: „Wie schön ... sind die Füße des Evangelisten“ (Jesaja 52:7). Wer wird sich danach nicht entscheiden, wer wird sich nicht beeilen, einer solchen Sache zu dienen? Was ist das Evangelium des Friedens und des Friedens Gottes mit den Menschen – ein Frieden, der uns ohne menschliche Anstrengung, sondern durch die Gnade Gottes gegeben wird? Um die Bedeutung der Worte zu verstehen: „sich bereit machen, das Evangelium zu predigen“, hören wir auch auf die Worte des Johannes: „Bereitet dem Herrn den Weg, macht seine Pfade gerade“ (Matthäus 3,3). Es stimmt, er sagte dies (die Vorbereitung der Menschen) auf die Taufe; aber auch nach der Taufe bedarf es einer weiteren Vorbereitung. (Paulus) weist auf Letzteres hin, wenn er sagt: „in der Bereitschaft, das Evangelium des Friedens zu predigen“ und schlägt damit vor, dass wir überhaupt nichts tun sollten, was nicht mit den Bedingungen der Welt übereinstimmt. Da der Name der Füße oft auf eine Lebensweise hinweist, verwendet (Paulus), wenn er oft über das Leben spricht und Ermahnungen ausspricht, Ausdrücke wie die folgenden: „Gebt nun acht und gebt acht“ (Eph. 5,15). Also verhalten wir uns des Evangeliums würdig, lasst uns so handeln, dass unser Leben und unsere Taten während unserer gesamten irdischen Laufbahn rein sind. Der Frieden wird im Evangelium verkündet: Folgen Sie dem Weg, der gemäß diesem Evangelium vorgegeben ist. Wenn Sie erneut zu Feinden werden, besteht in diesem Fall keine „Bereitschaft, das Evangelium des Friedens zu predigen“. Seien Sie vorbereitet und ziehen Sie sich nicht aus der Welt zurück. Und welche Bereitschaft Sie auch immer in Bezug auf Frieden und Glauben gezeigt haben, bleiben Sie dabei. Der Glaube ist ein Schild, und der Schild ist der erste, der feindliche Schläge abfängt und die Waffe intakt hält. Das bedeutet, dass die Waffe unantastbar bleibt, wenn ein rechter Glaube und ein tugendhaftes Leben vorhanden sind. Paulus spricht an anderen Stellen viel über Glauben und Hoffnung, insbesondere im Brief an die Hebräer. Glaube, sagt er dort, an zukünftige Segnungen, und du wirst keinen einzigen Segen dieses Lebens verlieren. Und tatsächlich: Lassen Sie sich in Unglücken und schwierigen Umständen von Glauben und Hoffnung leiten, und Sie werden (die angegebenen Vorteile) unversehrt und unantastbar behalten. „Wer zu Gott kommt, muss glauben, dass er existiert und denen ein Vergelter sein wird, die ihn eifrig suchen“ (Hebr 11,6). Der Glaube ist ein Schutzschild für diejenigen, die ohne Prüfung glauben. Wenn jemand anfängt, sich mit Weisheit zu befassen, fängt man an, über alles nachzudenken und auf seine eigene Weise zu urteilen, denn für einen solchen Menschen ist der Glaube kein Schutzschild. Im Gegenteil, dann stolpern wir nur darüber. Der Glaube bedeckt und überschattet alles: Dies sollte sein Eigentum sein. Und deshalb kann es nicht verkürzt werden; Andernfalls bleiben die Beine oder andere Körperteile frei. NEIN; Der Schirm muss eine angemessene Größe haben. Entzündet. Es gibt viele Gedanken, die die Seele erregen, viele Zweifel und unbeantwortbare Fragen; aber wahrer Glaube gibt auf alles eine beruhigende Antwort. Es gibt viele Vorschläge, mit denen der Teufel unsere Seele entzündet und sie in verschiedene Arten von Verwirrung stürzt. Manche sagen zum Beispiel: Gibt es eine Auferstehung? Gibt es ein Gericht? Gibt es Vergeltung? Besitzen Sie einfach den Schild des Glaubens, und Sie werden damit die Pfeile des Teufels abwehren. Wenn ein hektisches Verlangen in dir aufgekommen ist, wenn böse Gedanken in dir brennen, zeige ihm Vertrauen in zukünftige Segnungen, dann wird er nicht wieder auftauchen, und was noch schlimmer ist, er wird sterben. „Alle ... Pfeile“, und nicht so, dass einige ausgelöscht werden und andere nicht. Hören Sie, was Paulus sagt: „Denn ich bin der Meinung, dass die Leiden dieser Zeit keinen Vergleich wert sind mit der Herrlichkeit, die an uns offenbart werden wird“ (Röm 8,18). Sehen Sie, wie viele Pfeile die Gerechten einst gelöscht haben? Oder glauben Sie, dass dies kein entzündeter Pfeil ist, wenn der Patriarch, der vor innerem Feuer brennt, seinen Sohn opfert? Und auch andere Gerechte könnten alle Pfeile (des Bösen) auslöschen. Ob die Gedanken in uns im Krieg sind, lasst uns den Glauben vorantreiben. Wenn wir von hektischen Wünschen überwältigt werden, rufen wir den Glauben um Hilfe; Ob wir uns in einer schwierigen Situation oder im Unglück befinden, lasst uns Trost im Glauben suchen. Der Glaube schützt jede Waffe; Wenn es nicht vorhanden ist, wird die Waffe sofort zerschlagen. „Und vor allem“, heißt es, „nehmt den Schild des Glaubens.“ Was bedeutet „und vor allem“? Und über der Wahrheit und über der Wahrheit und „in der Bereitschaft, das Evangelium zu predigen“. Mit anderen Worten: All dies erfordert Glauben. Deshalb fügte er hinzu: „Und nimm den Helm des Heils“, das heißt, du kannst die endgültige Sicherheit erlangen und alles Unglück anders als durch den Glauben vermeiden. So wie ein Helm den Kopf vor jeder Gefahr schützt, weil er ihn von allen Seiten sorgfältig bedeckt, so ersetzt der Glaube neben dem Dienen anstelle eines Schildes auch den Helm des Heils. Und wenn die Pfeile (des Bösen) gelöscht sind, werden wir sofort Gedanken empfangen, die das in uns herrschende Prinzip (den Geist) schützen und es in keiner Weise leiden lassen. Tatsächlich entstehen in uns, wenn gegensätzliche Gedanken verschwinden, an ihrer Stelle andere, die uns im Gegensatz zu diesen beschützen und Hoffnung wecken. Und wie ein Helm auf dem Kopf werden sie das Prinzip verdecken, das in uns herrscht. 3. Und wir müssen nicht nur (Schild und Helm) nehmen, sondern auch das Schwert des Geistes, um uns nicht nur vor (den Pfeilen) zu schützen, die der Teufel auf uns wirft, sondern um ihn selbst zu besiegen. Tatsächlich kann die Seele mit diesem Schwert, während sie noch vor brennenden Pfeilen geschützt ist, dem Feind mit vollem Mut entgegentreten; Mit diesem Schwert kann sie die Rüstung des Feindes zerschlagen, den Drachen töten und ihm den Kopf abschlagen. Und Paulus selbst zerstörte und eroberte mit demselben (Schwert) die Machenschaften des Teufels. „Welches ist das Wort Gottes“. Hier nennt er das Wort Gottes das Gebot oder die Lehre, die Jesus Christus den Aposteln vermachte und die sie überall predigten und in seinem Namen Wunder vollbrachten. Beachten wir auch eines: Wie wir Gottes Gebote in allem bewahren können. Ihre Erfüllung wird uns dazu führen, dass wir auf diese Weise den Drachen – diese listige Schlange – stürzen und töten werden. Und beachten Sie die Klugheit von Paulus. Oben sagte er: „Du wirst alle feurigen Pfeile des Bösen auslöschen können“; Um sie nicht arrogant zu machen, weist er nun darauf hin, dass sie in dieser Angelegenheit vor allem Gottes Hilfe benötigen. Was genau sagt er? „Alles geschieht durch Gebet und Bitte.“ Als ob ich das sagen würde: Du wirst dies erreichen, und du kannst alles erreichen, wenn du anfängst zu beten; Aber es wird niemals passieren, dass Sie während des Gebets, also nur für sich selbst, auf diese Weise die Barmherzigkeit Gottes auf sich ziehen. „Jeder“, sagt er, „betet jederzeit mit Gebet und Bitte im Geiste und versucht, dies mit aller Beständigkeit und im Gebet für alle Heiligen zu tun.“ Beschränken Sie sich nicht auf eine bekannte Tageszeit. Hörst du, was er sagt? Beginnen Sie jederzeit zu beten. Bete ohne Unterlass, sagt er. Hast du nicht von der Witwe gehört, wie sie dank ihrer Beharrlichkeit (den Richter) besiegte? Haben Sie gehört, wie ein Freund (sein Freund) ernsthaft betete und bettelte? Habt ihr nicht auch von der kanaanäischen Frau gehört, wie sie mit ihrer beharrlichen Bitte die Teilnahme des Herrn erregte? Diese Menschen haben ihr Ziel mit Beharrlichkeit erreicht. „Und seien Sie dabei fleißig“, heißt es. Was auch immer Paulus hier meint – ob Nachtwachen oder Nüchternheit der Seele – ich akzeptiere beides. Sehen Sie, wie die kanaanäische Frau wach war, als sie trotz der Unaufmerksamkeit des Herrn, der sie (zunächst) nicht nur ablehnte, sondern sie auch einen Hund nannte, sagte: „So, Herr! Aber die Hunde fressen auch die Krümel, die vom Tisch ihrer Herren fallen“ (Matthäus 15,27)? Und sie wich nicht von Ihm zurück, bis sie erhielt, was sie verlangte. Was tat die Witwe, die nie aufhörte, den Richter zu betteln, die weder Gott fürchtete noch sich der Menschen schämte, bis sie ihn zurechtwies? Wie beunruhigt war der Freund, der mitten in der Nacht (zu seinem Freund) kam und darauf bestand, bis er ihn weckte und ihn mit seiner beharrlichen Bitte beschämte? Das sind die Früchte der Wachheit! Möchten Sie auch Ihre Seele an das Wachwerden gewöhnen? Gehen Sie zu Hanna und hören Sie zu, was sie sagt: „Herr [Allmächtiger Gott] der Heerscharen!“ (1. Samuel 1:11). Hören Sie besonders auf das, was geschah, bevor diese Worte gesprochen wurden. Und sie seien alle wegen des Essens aufgestanden, hieß es, und sie sei sofort gegangen, weder um zu schlafen noch um sich auszuruhen. Daher denke ich, dass sie während des Essens nichts gegessen und sich nicht mit Geschirr belastet hat. Sonst hätte ich nicht so viele Tränen vergossen. Wenn wir selbst während des Fastens kaum oder besser gesagt nie so beten, wie Anna betete, dann hätte sie nach dem Essen überhaupt kein ähnliches Gebet gesprochen, wenn sie nicht den Brauch der Fastenden während des Essens nachgeahmt hätte. Schämen wir Männer uns dieser Frau! Sie betete für einen Sohn und weinte, aber wir bitten um das Königreich (des Himmels) und tun es mit Nachlässigkeit. „Und sie stand“, heißt es, „vor dem Herrn“ (1. Samuel 1,9). Was sagt sie? „Herr [Allmächtiger Gott] der Heerscharen!“ - Worte, die in der Erklärung bedeuten: „Herr, Gott der Heerscharen.“ Doch die Tränen flossen, bevor sie etwas sagen konnte. Mit ihnen hoffte sie, die Barmherzigkeit Gottes auf sich wirken zu lassen. Wo Tränen sind, ist völlige Reue; und wo Reue ist, da ist viel Weisheit und Klugheit. „Wenn du das Leid deines Knechtes bedenkst ... und mir einen Sohn gibst, dann werde ich ihn dem Herrn für immer schenken“ (1. Samuel 1,11). Sie sagte nicht: „für ein oder zwei Jahre, wie wir es tun, und sie sagte nicht: „Wenn du mir ein Kind gibst, werde ich Geld geben“, sondern: „Wenn mein Erstgeborener, der Sohn des Gebets, geboren wird, werde ich ihm alles geben, anstatt es zu schenken.“ Dies war wirklich die Tochter Abrahams. Gott verlangte von ihm einen Sohn, und er gab ihn; diese gibt, noch bevor ihre Bitte erfüllt ist. Schauen Sie sich dann die Ehrfurcht an, die darin liegt, dass „ihre Lippen, wie es heißt, sich nur bewegten und ihre Stimme nicht gehört wurde“ (1. Samuel 1,13). Mit einer solchen Einstellung nähert sich ein Mensch Gott, der aufrichtig das empfangen möchte, worum er bittet, und bei dem Faulheit, Unaufmerksamkeit, Zerstreutheit, Vernachlässigung und Nachlässigkeit keinen Platz haben. Und ohne Gebet (wird jemand sagen) hätte Gott (Anna, Sohn) nicht gewähren können? Wusste Er wirklich nichts von dem Wunsch dieser Frau, noch bevor sie zu beten begann? Aber wenn er (ihr) ohne zu fragen einen Sohn geschenkt hätte, dann wäre der Eifer der Frau nicht offenbar geworden, ihre Tugend wäre nicht sichtbar geworden und sie hätte eine solche Belohnung nicht erhalten. Somit war nicht Neid oder Hass die Ursache für die lange Unfruchtbarkeit, sondern (göttliche) Güte. 4. Wenn du also die Worte der Heiligen Schrift hörst, dass (Gott) ihren Schoß verschlossen hat und dass sie unter dem Ärger ihrer Rivalin gelitten hat, dann wisse, dass (Gott) damit die Weisheit der Frau zeigen wollte. Schauen Sie, tatsächlich: (Anna) hatte einen Ehemann, der ihr völlig unterwürfig war und zu ihr sagte: „Bin ich nicht besser für dich als zehn Söhne?“ (1. Samuel 1:8)? Unterdessen brachte ihre Rivalin sie mit ihren Vorwürfen und Angriffen aus der Geduld. Und jedoch hat (Anna) sie nicht bedroht, nicht mit ihr gestritten, nicht (zu ihrem Mann) gesagt: „Da mein Rivale mich beleidigt, dann fordere es von ihr.“ Sie hatte Kinder. Aber auch diese genoss die Liebe ihres Mannes. Deshalb tröstete er sie mit den Worten: „Bin ich nicht besser für dich als zehn Söhne?“ Aber wenden wir uns noch einmal der Weisheit der Frau zu. „Da betrachtete Eli sie“, heißt es, „betrunken“ (1. Samuel 1,13). Schauen Sie, was sie zu ihm sagt: „Betrachte deine Magd nicht als eine wertlose Frau, denn aus meiner großen Trauer und aus meiner Trauer habe ich bisher geredet“ (1. Samuel 1,16). Lassen Sie die Wut los und ärgern Sie sich nicht über Menschen, die uns Vorwürfe machen, seien Sie nicht verärgert, rechtfertigen Sie sich nicht einmal vor ihnen – das kann nur ein Mensch mit einem wirklich reuigen Herzen. Nichts regt die Seele so sehr zur Philosophie an wie Reue. Es gibt nichts Süßeres, als nach Gott zu weinen. „Denn aus meiner großen Trauer und aus meiner Trauer heraus habe ich bisher gesprochen.“ Lasst uns alle sie nachahmen. Passt auf, ihr Unfruchtbaren! Hör zu, du, der du deine Kinder zärtlich liebst! Passt auf, Ehemänner und Ehefrauen! Schließlich halfen in diesem Fall oft Ehemänner. Hören Sie, was die Heilige Schrift sagt: „Und Isaak betete zum Herrn für seine Frau [Rebeka], weil sie unfruchtbar war“ (Gen. 25:21). Tatsächlich kann der Glaube Großes bewirken. „mit aller Beständigkeit und Gebet für alle Heiligen“ – setzen Sie sich an die letzte Stelle. Was willst du, gesegneter Paulus, zum Schluss sagen? Das ist es, antwortet er: „Und für mich, damit mir das Wort gegeben werde – mit meinen Lippen offen und kühn das Geheimnis des Evangeliums verkünden, für das ich in Ketten eine Botschaft ausführe.“ An wen senden Sie eine Botschaft? Den Menschen antwortet er. Welche Güte von Seiten Gottes! Er sandte Boten vom Himmel mit Neuigkeiten über sich selbst und die Welt. Und die Menschen nahmen sie inzwischen und fesselten sie, ohne dabei das allgemeine Gesetz zu respektieren, nach dem der Gesandte auf jeden Fall von jeder Not befreit ist. Aber selbst in den Fesseln der Botschaft drohen mir die Fesseln mit dem Entzug der Redefreiheit; Deshalb öffnet mir Ihr Gebet die Lippen, „mit Kühnheit offen zu verkünden“, d. h. um alles zu sagen, wozu ich gesandt wurde. „Und damit auch du über meine Umstände und Taten Bescheid weißt, wird dir Tychikus, geliebter Bruder und treuer Diener im Herrn, alles mitteilen.“ Treu bedeutet, dass er über nichts lügen wird; im Gegenteil, er wird alles in Wahrheit sagen. „den ich genau zu diesem Zweck zu euch gesandt habe, damit ihr von uns erfahrt und damit er eure Herzen tröste.“ Oh, wie viel Liebe gibt es! Damit es keinen Grund gibt, sagt er, dass irgendjemand und was auch immer einen einschüchtern will. Aller Wahrscheinlichkeit nach befanden sie sich in einer Art Unglück, denn der Ausdruck „damit er eure Herzen tröste“ bedeutet: damit er (Tychicus) euch nicht fallen ließe. „Friede den Brüdern und Liebe im Glauben von Gott, dem Vater, und dem Herrn Jesus Christus“ (Eph. 6,23). (Paulus) wünscht ihnen (den Ephesern) Frieden und Liebe im Glauben. Und es war nicht ohne Grund, dass er es so formulierte. Er möchte, dass sie nicht nur das Wort der Liebe enthalten (sondern auch weise) und sich nicht mit den Heiden vermischen. Entweder ist es das, was er meint, oder dass sie ihren Glauben bewahren sollten, damit sie sich selbst mit Hoffnung für die Zukunft ermutigen. „Frieden mit Gott und Liebe.“ Wenn es Frieden gibt, dann wird es Liebe geben. Und umgekehrt: Wo Liebe ist, wird Frieden entstehen. „mit Glauben“ Ohne Glauben gibt es keinen Nutzen aus der Liebe, oder besser gesagt: Ohne Glauben kann Liebe überhaupt nicht existieren. „Gnade sei mit allen, die unseren Herrn Jesus Christus immer lieben. Amen“ (Eph. 6,24). Hier erlaubte er die Teilung, die Trennung der Welt und auch die Gnade. Es heißt: „ausnahmslos... Amen.“ Was bedeutet „unveränderlich“? Entweder: anständig, wie es sich gehört, oder: mit den Unbestechlichen, das heißt denen, die nicht für Ruhm und Reichtum leben, sondern für unvergängliche Vorteile. Ἐν (in) steht statt: διά (durch). Also – durch Unverweslichkeit; Es ist dasselbe, als würde man sagen: durch Tugend, denn alle Sünden im Allgemeinen werden Korruption genannt. So wie wir den Ausdruck über Jungfrauen verwenden: „Dieses und jenes wurde verdorben“, so wird das Gleiche auch über die Seele gesagt. Deshalb sagte Paulus: „Damit eure Gedanken nicht verdorben werden“ (2. Korinther 11,3). Und an einer anderen Stelle sagt er: „in der Lehre...Unvergänglichkeit“ (Tit. 2,7). 5. Sagen Sie mir tatsächlich, was ist die Verderbnis des Körpers? Ist es nicht so, dass sich alles zersetzt und seine Zusammensetzung in Stücke zerfällt? Das passiert mit der Seele, wenn in ihr die Sünde herrscht. Keuschheit und Wahrheit sind die Schönheit der Seele, und Mut und Klugheit sind ihre Gesundheit. In Gefahr ist also derjenige, der gemein und hässlich ist, der sich der Gier und dem Betrug hingibt, der Feigheit, Schüchternheit und Schwäche an den Tag legt. Dass Sünden Korruption hervorrufen, geht aus der Tatsache hervor, dass sie die Menschen beschämend und schwach machen und Krankheiten verursachen. Wenn wir sagen, dass die Jungfräulichkeit korrumpiert wurde, meinen wir nicht nur die Korruption des Körpers, sondern vor allem die Tatsache, dass so etwas mit einem Verstoß gegen das Gesetz verbunden ist. Der Akt selbst besteht in der Kopulation. Aber wenn Kopulation als Korruption bezeichnet würde, dann wäre die Ehe dasselbe. Das bedeutet, dass Korruption nicht in der Kopulation liegt, sondern in der Sünde – im Brechen des Gesetzes; Er ist es, der das erste beschämend macht. Nehmen wir ein anderes Beispiel. Woraus würde der Verfall eines Hauses sonst bestehen, wenn nicht (seine Bestandteile) verrotten? Ja, und überall ist Verfall die eine oder andere Veränderung, aber eine Veränderung zum Schlechteren; überall zerstört es den bisherigen Zustand der Dinge und stürzt sie in einen anderen. Hören Sie, was die Heilige Schrift sagt: „Alles Fleisch hat seinen Weg verdreht“ (1. Mose 6,12); und an anderer Stelle: „In unerträglichem Verfall“; auch: „Menschen, die einen verdorbenen Sinn haben“ (2. Tim. 3:8). Unser Körper ist vergänglich, aber unsere Seele ist unvergänglich. Wie können wir verhindern, dass es dem Verfall ausgesetzt wird? Die Erbsünde hat dies (möglich) gemacht. Auch nach der Taufe kann er die Seele verderben und zur Beute unsterblicher Würmer machen. Andererseits können (Würmer) die Seele nicht einmal berühren, wenn sie sie für unvergänglich halten. Adamant zum Beispiel wird vom Wurm nicht zerkaut; Ja, selbst wenn er anfangen würde zu nagen, würde er nichts tun. Passen Sie auf, verderben Sie nicht Ihre Seele, denn was schwelt, ist voller Gestank. Hören Sie, was der Prophet sagt: „Meine Wunden stinken und eitern vor lauter Wahnsinn“ (Psalm 37,6). Allerdings wird die Verderbnis selbst mit Unverweslichkeit bekleidet sein und nicht mit Unverweslichkeit (in Verderbnis), denn wo Unverweslichkeit ist, gibt es keine Verderbnis. Somit sind unvergängliche Korruption ohne Ende und unsterblicher Tod möglich. Genau das wird passieren, wenn Körper unsterblich werden. Wenn wir also mit Verderbtheit in unserer Seele dorthin gehen, wird sie für uns unvergänglich werden und kein Ende haben. Ständig zu brennen und die ständige Nahrung von Würmern zu sein, das ist natürlich unbestechliche Korruption. Ähnliches geschah mit dem gesegneten Hiob. Es verfiel, stürzte aber nicht ein – und das dauerte lange. Ich wusste nur, dass ich ständig einschenkte: „Mein Leib ist mit Würmern und staubigem Schorf bedeckt“ (Hiob 7,5). Ähnliches erlebt die Seele in der Zeit, in der Würmer sie umgeben und beginnen, sie zu verschlingen, nicht zwei Jahre, nicht drei, zehn oder hundert, nicht einmal Tausende von Jahren, sondern endlos, wie es heißt: „wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt“ (Markus 9,44). Lasst uns Angst haben, ich flehe euch an, lasst uns Angst vor diesen Worten haben, damit wir das nicht tatsächlich erleben. Habgier ist Korruption – und eine Korruption, die schrecklicher ist als alle Arten von Korruption: Sie führt zum Götzendienst. Lasst uns diese Korruption aufgeben und uns für das entscheiden, was unbestechlich ist. Haben Sie auf Kosten anderer Vermögen erworben? Was Sie erworben haben, wird ausgegeben, aber die Gier wird bei Ihnen bleiben. Auch hier dient Korruption als Grund für Unbestechlichkeit. Das Vergnügen vergeht, aber die Sünde bleibt – weil sie nicht vergeht. Es ist ein großes Unglück, wenn wir uns in unserem jetzigen Leben davon nicht befreien, und wer mit der Last der Sünden dorthin geht, dem wird großes Unglück widerfahren. „In die Hölle“, heißt es, „wer bekennt sich zu Dir?“ (Ps. 6:6) 5. Es gibt einen Ort des Gerichts, und dann wird es keine Zeit mehr geben, umzukehren. Wie weinte der reiche Mann dann? Und alles umsonst. Wie rechtfertigten sich diejenigen, die Christus nicht ernährten? Aber sie gingen auch ins ewige Feuer. Wie sagten damals diejenigen, die ihr Leben in der Gesetzlosigkeit verbrachten? „Gott! Haben wir nicht in Deinem Namen geweissagt? Und haben sie nicht in Deinem Namen Dämonen ausgetrieben?“ (Matthäus 7:22)? Aber der Herr erkannte sie nicht einmal als seine eigenen an. Es stimmt, das alles wird nach dem Tod geschehen; Aber Hilfe hilft nicht, wenn wir uns jetzt nicht selbst helfen. Fürchten wir uns, dass wir dann nicht sagen: „Dann werden ihm die Gerechten antworten: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und haben dir zu essen gegeben?“ (Matthäus 25:37)? Beginnen wir jetzt damit, Ihn zu ernähren – und zwar nicht nur an einem Tag, nicht an zwei oder drei. Schließlich heißt es: „Lass die Barmherzigkeit und die Wahrheit dich nicht verlassen“ (Spr. 3,3), aber es heißt nicht: „Tu (etwas Gutes) ein- oder zweimal.“ Die Jungfrauen hatten Öl, aber es gab nicht genug davon. Deshalb müssen Sie sich mit einer großen Menge Öl eindecken und dafür wie fruchtbare Olivenbäume im Haus Gottes werden. Denken wir darüber nach, wie viel sündige Last jeder von uns trägt, und je nachdem, wie viele Sünden wir begangen haben, werden wir versuchen, die gleichen Leistungen der Philanthropie zu vollbringen, oder noch besser, noch viel mehr. Dann werden nicht nur Sünden ausgelöscht, sondern es werden auch gerechte Taten entstehen, die unserer Rechtfertigung dienen. Andernfalls, wenn unsere Tugenden einerseits nicht in der Lage sind, Verbrechen zu sühnen und andererseits für uns zu einer Entschuldigung für das Versäumte zu werden, wird uns niemand vor der Qual retten, von der wir alle durch die Gnade und Liebe unseres Herrn Jesus Christus befreit werden, mit dem wir dem Vater und dem Heiligen Geist (Herrlichkeit, Macht, Ehre, jetzt und in alle Ewigkeit und in alle Ewigkeit) verbunden sind. Amen. In Yungerovs Übersetzung bedeutet es „Hingabe“. Übersetzung von P. Yungerov – Redaktion von „Das ABC des Glaubens“ Sie könnten interessiert sein an: