Беседа 23

Ef 6:14. Stójcie zatem, przepasawszy biodra prawdą i przywdziewając napierśnik sprawiedliwości. Heretyckie nauki o materii. – Ten, kto gromadzi skarby na ziemi, przygotowuje pokarm dla wiecznego robaka. 1. Zorganizowawszy taką armię, budząc w niej ducha wojowniczego (a potrzebne było jedno i drugie, tj. nie tylko żołnierzy, ale i ducha wojowniczego w nich) i zachęcając ją (a to też było konieczne), ostatecznie (Paweł) zbroi tę armię. Przecież broń na nic się nie przyda, jeśli najpierw nie zbierze się wojowników i nie wzbudzi się w ich duszach odwaga. Najpierw trzeba ich uzbroić od wewnątrz, a potem od zewnątrz. Jeśli dzieje się tak w przypadku wojowników walczących z wrogami zewnętrznymi, to tym bardziej powinno tak być w przypadku wojowników duchowych, którzy mają tendencję do zbrojenia się nie z zewnątrz, ale całkowicie od wewnątrz. I (apostoł) obudził i rozpalił odwagę, dodał im odwagi, uporządkował ich - a następnie uzbroił. Ale spójrz, jak ich ubiera w samą broń. „Więc stój” – mówi. Pierwszym zadaniem walczących jest umiejętność dobrego stania: wiele od tego zależy. Dlatego (apostoł) często mówi o tym, co powinno stać. Dlatego w innym miejscu mówi: „Czuwajcie, stójcie” (1 Kor. 16:13); i jeszcze raz: „Trwajcie w Panu” (Fil. 4:1); lub znowu: „Ktokolwiek mniema, że ​​stoi, uważaj, aby nie upadł” (1 Kor. 10:12): a także: „abyście mogli wszystko przetrwać” (1 Kor. 10:13). I uwaga: nie mówi o jakiejś prostej pozycji, ale o smukłej pozycji. Ci, którzy mają doświadczenie w sprawach wojskowych, rozumieją, co to znaczy móc stać. Jeśli nauczyciel przede wszystkim uczy pięściarzy i zapaśników sztuki stania, jest to o wiele bardziej potrzebne w bitwach i ogólnie w sprawach wojskowych. Kto stoi prosto, stoi bez zabawy i nie pochyla się przed niczym. W postawie panuje ścisła bezpośredniość. Więc naprawdę są hetero. A ci, którzy nie stoją, nie utrzymują pozycji pionowej, nie bawią się i nie oddają się roztargnieniu. Ten, kto szuka przyjemności, nie jest w pozycji wyprostowanej, ale w pozycji pochylonej, podobnie jak osoba zmysłowa i miłośnik pieniędzy. Dla kogoś, kto umie stać, samo stanie może być pewnego rodzaju wsparciem, a wszystko, co jest związane z walką, będzie mu się wydawać łatwe. „Stańcie więc” – mówi – „przepasawszy biodra prawdą”. Apostoł nie mówi o zmysłowym przepasaniu; w tym miejscu wyraża się alegorycznie. I zauważcie, co on robi: najpierw zakłada pas wojownikowi. Co to znaczy? Człowieka rozproszonego i oddanego pragnieniom, którego myśli kierują się w dół, powstrzymuje za pomocą pasa, zapobiegając w ten sposób przeszkadzaniu mu przez ubranie zakrywające nogi i dając nogom całkowitą swobodę biegu. „Stańcie więc” – mówi – „przepasawszy biodra”. Mówi tu o lędźwiach, bo tak jak stępka jest dla statków, tak i lędźwie są dla nas: stanowią podporę całego ciała. Według lekarzy stanowią one fundament i na tym fundamencie zbudowana jest całość (ciało). Przepasując biodra, wzmacnia w ten sposób naszą duszę, bo nie ma na myśli lędźwi cielesnych, ale lędźwie w sensie duchowym. I tak jak lędźwie (cielesne) służą jako fundament dla dolnej i górnej części ciała, tak samo lędźwie duchowe. Często pacjenci, kładąc na nich ręce, jak swego rodzaju wsparcie, wzmacniają się w ten sposób. Podobnie pas służy do tego celu podczas wojny, aby zachować i chronić nasz fundament. Aby ułatwić nam bieg, przepasujemy się: to dodaje nam sił. To samo, mówi (apostoł), należy zachować w odniesieniu do duszy, a wtedy będziemy mieli więcej sił we wszystkich naszych sprawach. Jest to szczególnie odpowiednie dla wojowników. Tak, powiedzą, ale przepasujemy nasze biodra skórzanym pasem; i czym się tu przepasamy? Głowa naszych myśli, czyli prawda. „Przepasawszy biodra” – mówi – „prawdą”. Zostawmy zatem wszelkie kłamstwa, we wszystkim postępujmy zgodnie z prawdą, nie oszukujmy się nawzajem. Szukajmy chwały, prawdziwej chwały, lub pragnijmy życia, prawdziwego życia. nieprawda pochodzi z ziemi. Wynika to jasno z faktu, że wszyscy zewnętrzni (poganie) służą namiętnościom, kierując się własną mądrością. Dlatego jeśli będziemy trzeźwi, nie będziemy potrzebować nauk zawartych w pismach Hellenów. Czy widzisz, jak słabi i bezsilni byli, jak nie mogli zaakceptować ani jednej zdrowej i transcendentalnej koncepcji Boga? Nie byli przepasani prawdą. Dlatego ich lędźwie zostały osłabione przez ten zbiornik generatywnych nasion, to wzmocnienie myśli. Nie ma nic bardziej bezsilnego od nich. 2. Czy nie widzisz natomiast, jak Manichejczycy odważnie mówią o wszystkim zgodnie ze swoją mądrością? Mówią, że Bóg nie mógł stworzyć świata bez materii. Gdzie to można zobaczyć? Tak mówią, czołgając się w dół, zapożyczając to z ziemi i tego, co jest charakterystyczne dla nas (ludzi). W końcu, jak mówią, człowiek nie może zrobić inaczej. Następnie posłuchajcie, co mówi także Marcjon: Bóg, wcielając się, nie mógł pozostać czysty. Jak to można zobaczyć? Ponieważ to nie zdarza się ludziom. Walenty z kolei, mając myśli zwrócone ku ziemi, myśli także w kategoriach ziemskich; Paweł z Samosaty i Ariusz nauczają w podobny sposób. Na przykład, co mówi (ostatni)? Narodzony Bóg nie mógł narodzić się beznamiętnie. Dlaczego ośmieliłeś się to powiedzieć, Ariuszu? Bo (zaczął mówić o Bogu) po ludzku. Czy więc zauważasz, że myśli wszystkich są skierowane w dół, że wszyscy są osłabieni i oddychają ziemią? Tacy są (heretycy) w odniesieniu do nauczania wiary. Jeśli chodzi o działalność, są rozpustnikami, miłośnikami pieniędzy, są przywiązani do ziemi, do sławy i wszystkiego innego. Nie mają mocnych lędźwi, aby w razie choroby znaleźć w nich oparcie. Kiedy zachorują, nie wkładają na nich rąk i nie stoją prosto, ale stają się słabi. Przeciwnie, ten, kto jest przepasany prawdą, po pierwsze, nigdy nie będzie słaby; po drugie, nawet jeśli będzie zmęczony, nadal otrzyma wzmocnienie w tej samej prawdzie. Powiedz mi, czy bieda sprawi, że będzie cierpiał? Zupełnie nie. Myśl o prawdziwym bogactwie go uspokoi, a ubóstwo przypomni mu o prawdziwym ubóstwie (duchowym). Czy niewolnictwo nie wydawałoby mu się trudne? Ani trochę, bo zna prawdziwe niewolnictwo. A może choroba? A ona tego nie robi. „Niech wasze biodra” – mówi Chrystus – „niech będą przepasane i wasze lampy niech płoną” (Łk 12,35), abyście mieli światło niegasnące. Nakazano to także uczynić podczas wyjścia z Egiptu – ci, którzy przepasali, zjedli Paschę. Dlaczego – pytają – tak właśnie było? Czy chcesz poznać podstawę tego z historii, czy z rozważań? Powiem jedno i drugie, a ty zapamiętasz. Nie robię tego tylko po to, aby odpowiedzieć na pytanie, ale z myślą, że nasze słowa zamienią się w działania dla Ciebie. Mówi się, że byli przepasani, mieli kije w rękach i buty na nogach i dlatego jedli Paschę (Wj 12:11). Straszna i straszna tajemnica, a także zawierająca wiele głębi. Jeśli tajemnica jest tak straszna w obrazie, to jeszcze bardziej w samej prawdzie. Wychodzą z Egiptu i spożywają Paschę. Zwróć uwagę: to jest obraz wędrowców. Mieć buty na nogach i różdżki w dłoniach oraz jeść na stojąco, to nic innego jak tylko to. Co chcesz najpierw usłyszeć – historię czy przemyślenia? Lepsza historia. Co zatem mówi historia? Żydzi byli niewdzięczni i stale zapominali o dobrodziejstwach Bożych. Dlatego chcąc choć na siłę przypomnieć im (dobre uczynki), (Bóg) legitymizuje taki sposób spożywania Wielkanocy. Po co? Aby w każdym roku, jeśli to konieczne, przestrzegać tego prawa, należy także pamiętać o Bogu, który ich wyprowadził. Nie tylko w czasie (Wielkanocy) Bóg chciał im przypominać o swoich dobrodziejstwach, ale także w samym sposobie ich spożywania. Dlatego jedzą przepasani i obuci, aby zapytani o to odpowiedzieli, że jesteśmy gotowi do podróży i zamierzamy opuścić Egipt do ziemi obiecanej. Takie jest znaczenie obrazu według historii; ale tu jest prawda: spożywamy także Paschę, czyli Chrystusa, „naszą Paschę”, jak się mówi, „Chrystus został za nas ofiarowany” (1 Kor. 5:7). Dlatego też jadamy Wielkanoc, która jest o wiele wspanialsza od legalnej Wielkanocy. Dlatego musimy go jeść także w butach i przepasanych. Po co? Abyśmy byli gotowi na podróż, na odejście stąd. Nikt z tych, którzy spożywają tę Paschę, nie powinien myśleć o Egipcie; wręcz przeciwnie, powinni dążyć do nieba, do najwyższego Jeruzalem. Dlatego jecie przepasani i obuci, abyście pamiętali, że rozpoczynając spożywanie Wielkanocy, jesteście zobowiązani wyruszyć w drogę i podróżować. Oznacza to dwa obowiązki: po pierwsze, obowiązkiem jest opuszczenie Egiptu i życie (na ziemi) tak, jakby był to dla nas obcy kraj, ponieważ jest powiedziane: „Nasze obywatelstwo jest w niebie” (Flp 3,20); po drugie, naszym obowiązkiem jest być zawsze gotowym przez całe życie, abyśmy kiedy nas wezwą, od razu powiedzieli: „Gotowe jest nasze serce” (Ps. 107, 2). To jednak mógłby powiedzieć Paweł, którego sumienie nie było niczym splamione. Jeśli chodzi o mnie, nie mogę tego powiedzieć, ponieważ potrzebuję dużo czasu na pokutę. A co to znaczy mieć czujną duszę, posłuchajcie, jak Bóg mówi do pewnego sprawiedliwego człowieka: „Przepasz swoje biodra jak mąż. Zapytam cię, a ty mi to wyjaśnisz” (Hioba 38:3). To samo mówi wszystkim świętym i to samo Mojżeszowi. Nawet on sam jest przepasany w Ezechielu. Anioły również wydają nam się przepasane, jakby były prawdziwymi wojownikami. Aby odważnie stanąć, musisz się przepasać. Ale z drugiej strony nie ma innego sposobu, aby się przepasać, jak tylko stojąc. Przepaszmy się i my. My też musimy wyjść, a wtedy będziemy musieli doświadczyć wielu trudności. Kiedy przechodzimy przez ten teren, natychmiast pojawia się diabeł, zaczyna posługiwać się przebiegłością, stosować wszelkie środki, aby ludzie, którzy pozbyli się Egiptu, przekroczyli Morze Czerwone, zostali uwolnieni od demonów i niezliczonych kłopotów - brać i niszczyć. Ale jeśli nie zaśniemy, wtedy i my będziemy mieli słup ognia – łaskę Ducha, który nas oświeca i zacienia – będzie manna, albo lepiej powiedzieć, nie manna, ale coś, co jest nad manną wyższe – będzie duchowy napój, a nie woda wypływająca z kamienia, będzie obóz dla nas, którzy do tej pory mieszkamy na pustyni. Tak! Ziemia jest obecnie zupełną pustynią, z powodu braku cnót, jeszcze większą pustynią. Z jakiego powodu uciekli z tej pustyni? Czy to dlatego, że miała i nadal ma skorpiony? Mówią, że nikt przez to nie przeszedł. Mimo to pustynia nadal nie była tak jałowa, jak natura ludzka. 3. Ile teraz na tej pustyni jest skorpionów, ile węży, ile lęgów kolczatek - o czym już rozmawialiśmy! Nie powinno to nas jednak przerażać. Nasze wyjście (z Egiptu) nie jest prowadzone przez Mojżesza, ale przez Jezusa. Ale jeszcze raz: pod jakimi warunkami tego unikniemy? Jeśli nie zrobimy tego samego, nie spotka nas ten sam los. Narzekali i byli niewdzięczni. Dlatego nie powinniśmy sobie na to pozwalać. Dlaczego oni wszyscy upadli? Ponieważ zaniedbali ziemię, której tak bardzo pragnęli. Dlaczego byłeś taki leniwy? W końcu podziwiali ją? Bo wyszły rozpieszczone i nie chciały znosić niedogodności (podróżowania) ze względu na nią. Dlatego nie zaniedbujmy nieba: to jest zaniedbanie. Z nieba przyniesiono nam owoc – nie taki jak kiść winogron niesiona w koszach, ale zaręczyny w Duchu, reguła życia w niebie, której nauczał Paweł i cała grupa apostolska, ci wspaniali rolnicy. To nie Kaleb, syn Jefoniasza, ani Jozue, syn Nuna, wydali ten owoc; ale Jezus, Syn Ojca łask, Syn prawdziwego Boga, przyniósł ze sobą wszelki dobrobyt i zesłał nam z góry wszystkie owoce - mam na myśli pieśni niebiańskie. To samo, co cherubini mówią do góry, jest tym, co nakazuje nam mówić: „Święty, Święty, Święty”. Przyniósł nam życie aniołów. Anioły nie żenią się ani nie wkraczają: ta sama dobroć jest tu zasadzona. Aniołowie nie lubią pieniędzy ani niczego podobnego: i to jest zasiane wśród nas. Aniołowie nie umierają: i jest nam to dane; śmierć przestała być śmiercią, ale stała się snem. Posłuchajcie, co mówi (Pan): „Nasz przyjaciel Łazarz zasnął” (Jana 11:11). Czy widzisz owoce niebiańskiego Jeruzalem? A co jest szczególnie zaskakujące, to to, że (Pan) dał nam to wszystko przed obietnicą, przed zakończeniem wojny. Izraelici po wejściu do Ziemi Obiecanej stanęli w obliczu pracy wojskowej, choć być może nie musieli pracować; wystarczyło, że byli posłuszni Bogu, a zdobyliby wszystkie miasta bez broni i pułków; na przykład podbili Jerycho, wyglądając bardziej świątecznie niż wojskowo. A kiedy wejdziemy do ziemi obiecanej, tj. do nieba, wtedy nie będziemy musieli toczyć wojny. Trwa to tylko tak długo, jak długo jesteśmy na pustyni, czyli w prawdziwym życiu. „Kto bowiem wszedł do Jego odpoczynku, odpoczął także od swoich dzieł, jak Bóg od swoich” (Hbr 4:10). „W czynieniu dobra nie ustawajmy” (Gal. 6:9). I będziemy żąć we właściwym czasie, jeśli nie osłabniemy. Czy widzisz, że Pan prowadził ich (Izraelitów) w ten sam sposób, w jaki prowadzi nas? O mannie na pustyni mówi się: „A temu, który zebrał dużo, nie było nadmiaru, a temu, który zebrał mało, nie brakowało” (Wj 16,18). I przykazano nam, abyśmy nie gromadzili skarbów na ziemi. Jeśli będziemy zbierać, to już nie zmysłowy robak będzie je niszczył, jak to miało miejsce w przypadku manny, ale współwieczny ogień. Podejmijmy więc wszelkie środki ostrożności, aby uniknąć przygotowywania pożywienia dla robaków. „A ten, który zebrał wiele, nie miał nic do stracenia” – powiadają. Zjawisko to może powtarzać się między nami każdego dnia. Każdy z nas jest oczywiście zobowiązany przestrzegać jednej, określonej miary, gdy żołądek jest pełny, a nadmiar tylko pogłębi szalone kłopoty. To właśnie chciał przekazać Pan słowami: „Wystarczy codzienny trud” (Mt 6,34). Tego samego nauczał powyżej. A jednak Jego panowanie nie zostało nauczone (przez ludzi). Ale nie będziemy nienasyceni, niewdzięczni i nie będziemy budować wspaniałych domów. Nie mamy tu stałego domu, jesteśmy w ciągłym ruchu. A kto pamięta, że ​​prawdziwe życie to jakby tułaczka i służba wojskowa, że ​​to – jak mówią niektórzy – dół, nie zdobędzie dla siebie wspaniałych komnat. I naprawdę, kto, powiedz mi, odważyłby się budować błyszczące domy w dole, nawet gdyby był strasznie bogatym człowiekiem? Nikt. To byłoby śmieszne; oznaczałoby to budowanie dla wrogów, a tym bardziej przyciąganie ich do siebie. Jeśli mamy powód, musimy postępować w ten sposób. Prawdziwe życie nie różni się od służby wojskowej i jest jak dół. Błagam więc, podejmijmy wszelkie działania, abyśmy nie gromadzili tutaj skarbów. Wtedy, jeśli złodziej przyjdzie, łatwiej będzie nam odejść. „Czuwajcie więc” – mówi (Pan) – „bo nie wiecie, o której godzinie… złodziej przyjdzie” (Mt 24, 42-43), - wtedy wzywa śmierć. Dlatego zanim to nastąpi, lepiej wysłać nas wszystkich (nasz dobytek) do ojczyzny. Tutaj będziemy chodzić przepasani, aby zwyciężyć naszych wrogów i za to tego dnia otrzymamy korony niezniszczalnej chwały, dzięki łasce i miłości Pana naszego Jezusa Chrystusa, z którym jest Ojciec z Duchem Świętym (chwała, moc, cześć teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen). Może zainteresuje Cię: