Беседа 18

Eph.5:5–6. Denn wisse, dass kein Unzüchtiger, kein Unreiner oder Geiziger, der ein Götzendiener ist, irgendein Erbe im Reich Christi und Gottes hat. Lass dich von niemandem mit leeren Worten täuschen, denn aus diesem Grund kommt der Zorn Gottes über die Söhne des Ungehorsams. Habgier ist Götzendienst. - Sie müssen Ihren Nachbarn korrigieren. 1. Es scheint, dass unsere Vorfahren auch diejenigen hatten, die dem Volk Eigensinn erlaubten, die Taten ausführten, die in Hesekiel erwähnt werden, und sogar das taten, was für falsche Propheten charakteristisch ist – die „Gott vor seinem Volk für eine Handvoll Gerste entehren“ (Hes 13,19). Ich denke, dass andere jetzt dasselbe tun. Wenn wir also sagen, dass derjenige, der seinen Bruder einen Freak nennt, der Hölle unterworfen ist, fragen sich einige: Ist er wirklich der Hölle unterworfen? NEIN! - sie antworten. Und wenn wir sagen, dass ein habgieriger Mensch ein Götzendiener ist, lachen sie wiederum darüber und sagen, dass dieser Ausdruck übertrieben sei; und mit diesem Gedanken im Hinterkopf schrieb der selige Paulus dann an die Epheser und sagte: „Denn wisset, dass kein Hurer, kein Unreiner oder Geiziger ein Götzendiener ist. Er hat kein Erbe im Königreich Christi und Gottes.“ Dann fügt er hinzu: „Lass dich von niemandem mit leeren Worten täuschen.“ Nichtige Worte sind solche, die nur vorübergehenden Reiz haben, aber niemals in Taten zum Ausdruck kommen, denn ihr Werk ist Täuschung. Wegen Ehebruch, sagt er, wegen Habgier, wegen Unreinheit oder wegen beidem und wegen Betrug, weil sie skrupellos sind. Er nennt diejenigen, die sehr hartnäckig sind und nicht (auf Gott) hören, ungehorsame Söhne. „Sei also nicht ihre Helfershelfer! Einst wart ihr Finsternis, jetzt aber seid ihr Licht im Herrn“ (Eph. 5,7-8). Schauen Sie, wie weise er die Ermahnung ausgesprochen hat – zuerst durch Christus, das heißt: Liebt einander und beleidigt niemanden; andererseits - Strafe und Hölle. „Einst warst du Dunkelheit“, sagt er, „aber jetzt bist du Licht im Herrn.“ Dasselbe steht im Brief an die Römer: „Welche Frucht hattet ihr damals? Das sind die Dinge, derer ihr euch jetzt schämt“ (Röm 6,21)? Und er erinnert sie an ihre früheren Laster, d. h.: Denken Sie nach, er sagt, was Sie einmal waren und was jetzt; Kehren Sie nicht zu Ihrer früheren Bosheit zurück und verachten Sie nicht Gottes Gnade. „Du warst einst Dunkelheit, aber jetzt bist du Licht im Herrn.“ Nicht wegen deiner Tugend, sagt er, sondern durch die Gnade Gottes sei dir das passiert, das heißt, du warst seiner einmal würdig, aber du bist es nicht mehr wert. Deshalb „wandelt als Kinder des Lichts“ (Eph. 5:8). Und was es bedeutet: „Kinder des Lichts“, erklärt er und fügt gleich hinzu: „Denn die Frucht des Geistes besteht in aller Güte, Gerechtigkeit und Wahrheit. Prüft, was dem Herrn gefällt“ (Eph. 5,9–10). „In aller Güte“, sagt er, „dies richtet sich gegen die Wütenden und Grausamen.“ „Und zur Wahrheit“: das ist gegen die Habgierigen. „Und zur Wahrheit“: Das ist gegen falsche Lust. Nicht über das, was ich gesagt habe, sagt er, pass auf dich auf, sondern über das Gegenteil. „In jeder Hinsicht“, das heißt, in allem müssen spirituelle Früchte offenbart werden. „Beweisen Sie, was dem Herrn gefällt“. Daher ist dies charakteristisch für kindisches und unvollkommenes Verständnis. „Und beteiligt euch nicht an den fruchtlosen Werken der Finsternis“, sagt er, „sondern tadelt auch. Denn was sie im Verborgenen tun, ist eine Schande, auch nur darüber zu reden. Alles, was offenbart wird, wird durch das Licht offenbar, denn alles, was offenbar wird, ist Licht“ (Eph. 5,11-13). Sagte, du bist leicht; Licht offenbart alles, was in der Dunkelheit geschieht; Wenn Sie also, sagt er, tugendhaft und bewundernswert sind, haben die Bösen keine Gelegenheit, sich zu verstecken. So wie, wenn die Lampe steht, jeder erleuchtet wird und der Dieb sich nicht nähern kann, so werden die überführten Bösewichte erstaunt sein, wenn das Licht von dir scheint. Daher muss es offengelegt werden. Aber wie sagt (Christus): „Richte nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet“ (Matthäus 7,1)? Zurechtweisen, sagte (der Apostel), das heißt ermahnen und nicht verurteilen. Und außerdem: „Richte nicht, damit du nicht gerichtet wirst“ – so heißt es über die kleinsten Sünden. Dementsprechend fügte Christus hinzu: „Und warum schaust du auf den Splitter im Auge deines Bruders, spürst aber nicht den Strahl in deinem eigenen Auge?“ (Matthäus 7:3). Und die Worte (des Apostels) bedeuten Folgendes: So wie eine körperliche Wunde verborgen bleibt, bis sie von außen abgedeckt wird, und bis sie sich weiter vertieft, nützt sie keiner Behandlung, so handelt die Sünde weiterhin sehr kühn, solange sie sich wie in der Dunkelheit verbirgt; aber sobald es entdeckt wird, wird es Licht; nicht die größte Sünde – wie ist das möglich? - aber derjenige, der es gemacht hat. Wenn er in die Mitte (der Versammlung) gebracht wird, wenn er ermahnt wird, wenn er Buße tut, wenn er die Absolution erhält, hast du dann nicht seine Dunkelheit vertrieben? Hat er seine Wunden damals nicht geheilt? Hat der Fötus stattdessen Unfruchtbarkeit verursacht? Entweder ist es das, was er sagt, oder die Tatsache, dass Ihr Leben, wenn Sie offen sind, leicht ist – denn niemand verbirgt ein tadelloses Leben; Dennoch ist das Verborgene verborgen, weil es verdunkelt ist. „Darum heißt es: „Wachet auf, ihr Schlafenden, und steht auf von den Toten, und Christus wird euch Licht geben“ (Eph. 5,14). Er spricht von einem schlafenden und toten Menschen – einem, der in Sünden ist, weil er auch einen schlechten Geruch ausstrahlt, wie ein toter Mensch, und er ist bewegungslos, wie ein schlafender Mensch, und wie ein schlafender Mensch sieht er nichts, aber er ist wahnsinnig und träumt. Andere lesen: „Und du wirst berühren“ (έπιψαόσεις) „Christus“; andere: „wird dich erleuchten“ (έπιψαόσει σοι) „Christus“. Aber letzteres ist besser. Erhebe dich von der Sünde und du kannst Christus sehen. „Denn jeder, der Böses tut, hasst das Licht und kommt nicht zum Licht“ (Johannes 3:20). Wer also nicht (Böses) tut, kommt (zum Licht). 2. Aber er sagt dies nicht nur über die Ungläubigen, denn viele der Gläubigen, nicht weniger Ungläubige, hängen der Bosheit an; es gibt sogar solche, die noch viel mehr sind. Deshalb ist es notwendig, zu ihnen zu sagen: „Steh auf, du Schläfer, und erhebe dich von den Toten, und Christus wird dich erleuchten.“ Es ist angebracht, ihnen Folgendes zu sagen: „Gott ist nicht der Gott der Toten, sondern der Lebenden“ (Matthäus 22,32). Wenn wir also nicht tot sind, werden wir leben. Manche sagen, dass der Ausdruck: „Ein habgieriger Mensch ist ein Götzendiener“ übertrieben sei. Aber es ist nicht übertrieben; im Gegenteil, es ist absolut wahr. Wie und auf welche Weise? So dass sich der habgierige Mensch von Gott entfernt, genau wie ein Götzendiener. Und damit Sie nicht denken, dass dies unbegründet ist, hier ist der Ausspruch Christi, der besagt: „Ihr könnt Gott und dem Mammon nicht dienen“ (Matthäus 6,24). Diejenigen, die für den Mammon arbeiten, haben sich aus dem Dienst Gottes entfernt; Diejenigen, die auf Seine Souveränität verzichtet haben und seelenlosem Gold dienen, sind eindeutig Götzendiener. Aber ich habe kein Götzenbild gemacht, sagt (der Geizige), ich habe keinen Altar aufgestellt, ich habe keine Schafe geopfert, ich habe keinen Wein ausgegossen – ich bin in die Kirche gegangen und habe meine Hände zum einziggezeugten Sohn Gottes erhoben, und ich habe an den Sakramenten teilgenommen, und ich habe Gemeinschaft im Gebet und in allem anderen, was einem Christen angemessen ist. Wie bete ich also Götzen an, sagt er? Das ist das Erstaunlichste, dass Sie, nachdem Sie die Liebe Gottes zur Menschheit erfahren und geschmeckt haben und erkannt haben, dass der Herr gut ist, den Guten verlassen und (die Herrschaft) eines grausamen Tyrannen auf sich genommen haben; Sie sagen, dass Sie nicht für ihn arbeiten, aber in Wirklichkeit haben Sie sich dem grausamen und unerträglichen Joch der Geldliebe unterworfen. Du hast mir von keiner deiner guten Taten erzählt, sondern nur von den Gaben des Herrn. Sagen Sie mir, frage ich, auf welcher Grundlage beurteilen wir einen Krieger? Liegt es daran, dass er als Leibwächter des Königs dient, von ihm sein Honorar erhält und mit seinem Namen geschmückt wird, oder liegt es daran, dass er nicht an seine Angelegenheiten denkt, sondern nur den Anschein erweckt, dass er auf seiner Seite steht und sich um seine Angelegenheiten kümmert, während er selbst zum Erfolg seiner Feinde beiträgt? Offensichtlich ist er der Leibwächter des Königs. Daher verdient er eine härtere Strafe, als wenn er den Dienst am König eindeutig abgelehnt und sich seinen Feinden ausgeliefert hätte. Deshalb rebellieren Sie mutig wie ein Götzendiener gegen Gott, nicht nur mit Ihren Lippen, sondern mit der Beleidigung unzähliger Menschen. Aber (der Habgierige) sei kein Götzendiener, sagen sie. Und wenn die Hellenen sagen: Ein Christ ist ein habgieriger Mensch, dann ist er nicht der Einzige, der sich mit seinen Taten blamiert, sondern zwingt auch die Beleidigten dazu, dies oft zu sagen. Wenn sie nicht sprechen, sollte dies als Folge ihrer Vorsicht betrachtet werden. Sehen wir nicht, dass die Dinge so passieren? Was ist ein Götzendiener? Ist er nicht derjenige, der Leidenschaften verehrt, anstatt Leidenschaften zu besitzen? Wenn wir zum Beispiel sagen, dass der eine oder der andere Götzen anbetet, sagt er: Nein – nicht zu ihnen, sondern zu Aphrodite und Ares. Und wenn wir sagen: Wer ist Aphrodite selbst? – sagen die Besserwisser: Vergnügen. Wer ist Ares? Wut. Das gilt auch für Sie (Antwort) bezüglich Mammon. Wenn wir sagen: Was ist Mammon? Begierde – und du verehrst sie. Ich bete nicht an, sagst du. Warum? Weil du dich nicht beugst? Aber man spendet durch Taten und Taten viel mehr Anbetung, weil solche Anbetung wichtiger ist. Und damit Sie sich davon überzeugen können, schauen Sie in Bezug auf Gott, wer ihn würdiger anbetet – diejenigen, die einfach im Gebet stehen, oder diejenigen, die seinen Willen erfüllen? Offensichtlich Letzteres. So verhält es sich auch mit dem Mammon – diejenigen, die das Seine tun, werden ihn mehr anbeten. Darüber hinaus sind diejenigen, die (personifizierte) Leidenschaften verehren, oft frei von (ihren eigenen) Leidenschaften. Schauen Sie sich also den Bewunderer von Ares an – er beherrscht oft seine Wut. Das ist bei dir nicht der Fall – du machst dich zum Sklaven der Leidenschaft. Aber willst du die Schafe nicht schlachten? Aber – Menschen und vernünftige Seelen, manche – aus Hunger, andere – aus Verleumdung. Es gibt nichts Gewalttätigeres als ein solches Opfer! Wer hat jemals erstochene Seelen gesehen? Verflucht sei der Altar der Begierde! Wenn du zum Götzenaltar kommst, wirst du das Blut von Böcken und das Blut von Stieren riechen; Wenn Sie sich dem Altar der Begierde nähern, werden Sie den schweren Geruch von Menschenblut riechen. Und wenn Sie hier anhalten, werden Sie nicht die brennenden Flügel der Vögel bemerken, auch nicht deren Geruch und den aufsteigenden Rauch, sondern – die ermordeten menschlichen Körper. Einige stürzten sich den steilen Hang hinunter, andere warfen eine Schlinge um sich, wieder andere schnitten sich mit einem Messer die Kehle durch. Haben Sie brutale und unmenschliche Opfer gesehen? Möchten Sie sich im Vergleich zu diesen noch grausamere Exemplare ansehen? Ich zeige Ihnen nicht nur menschliche Körper, sondern auch menschliche Seelen, die dort temperiert sind. Schließlich kann die Seele mit einer der Seele entsprechenden Schlachtung abgeschlachtet werden, denn sowohl für den Körper als auch für die Seele gibt es den Tod. „Die Seele, die sündigt“, heißt es in der Schrift, „wird sterben“ (Hes 18,4). Der Tod der Seele ist nicht dasselbe wie der Tod des Körpers, aber er ist viel schwerer. Dieser Tod ist körperlich, da der eine den einen von vielen Sorgen und Mühen befreit, nachdem er Seele und Körper voneinander getrennt hat, während der andere den anderen an einen bestimmten Ort transportiert; und dann wird (der Körper), eine Zeit lang getrennt und entfernt, wieder mit der Unverweslichkeit vereint und erhält erneut seine Seele. 3. So ist dieser Tod; Der Tod der Seele ist schrecklich und schrecklich. Sie versetzt die Seele nicht (an einen bestimmten Ort), wie es beim Körper der Fall ist, nachdem sie von ihm getrennt wurde, sondern sie stürzt sich, wieder gebunden an den unvergänglichen Körper, in das unauslöschliche Feuer. So ist der Tod der Seele! So wie es den Tod der Seele gibt, gibt es auch das Abschlachten der Seele. Was ist das Abschlachten des Körpers? Im Töten und im Wegnehmen geistiger Stärke. Was ist das Abschlachten der Seele? Und das ist auch tödlich. Was ist die Abtötung der Seele? So wie der Körper dann stirbt, wenn die Seele ihn ohne seine Kraft verlässt, so stirbt die Seele, wenn der Heilige Geist ihn ohne seine Kraft verlässt. Diese Schlachtungen werden vor allem auf dem Altar der Begierde durchgeführt. Sie geben sich nicht zufrieden, sie machen nicht beim menschlichen Blut Halt, aber wenn man nicht die Seele selbst darbringt, wird der Altar der Begierde nicht zufrieden sein – es sei denn, er nimmt die Seelen beider an, die Seelen des Opfernden und des Geopferten. Schließlich ist es notwendig, zuerst demjenigen zu opfern, der es darbringt, und so führt er das Opfer durch und opfert, da er tot ist, die Lebenden. Wenn Sie verleumden, verleumden und empört sind, sind das nicht unheilbare Wunden der Seele? Sehen Sie, dass der Ausdruck nicht übertrieben ist? Möchten Sie zuhören und erfahren, dass Habgier Götzendienst ist und schlimmer als Götzendienst? Götzendiener verneigen sich vor Gottes Schöpfung. „Und sie beteten an“, sagt (der Apostel), „und dienten dem Geschöpf statt dem Schöpfer“ (Römer 1,25); Du verehrst deine eigene Schöpfung. Gott hat die Habgier nicht geschaffen, aber deine unermessliche Völlerei hat sie erfunden. Und schauen Sie, wie verrückt und zum Lachen es wert ist. Diejenigen, die Götzen anbeten, ehren diejenigen, die sie anbeten, und wenn jemand etwas Schlechtes über diese Götzen sagt und über sie lacht, verteidigt er sie. Sie verehren wie in einer Art Rausch ein Objekt, das nicht nur nicht frei von Tadel, sondern auch voller Bosheit ist. Sie sind also viel schlimmer als sie, weil Sie zu Ihrer Verteidigung nicht sagen können, dass dies nicht böse ist. Wenn selbst diese sehr unverzeihlich sind, dann bist du es umso mehr, da du unzählige Male die Habgier verurteilt und diejenigen lächerlich gemacht hast, die ihr dienen, ihr unterwürfig gegenüberstehen und ihr frönen. Aber möchten Sie nicht, dass wir untersuchen, woher der Götzendienst kommt? Ein weiser Mann sagt, dass ein gewisser reicher Mann, der vom vorzeitigen Verlust seines Sohnes verzehrt war und in seiner Trauer keinen Trost fand, sein Leiden dadurch lindern wollte, dass er ein seelenloses Bild des Verstorbenen anfertigte, und als er es dann betrachtete, kam ihm der Gedanke, das Bild für den Verstorbenen selbst zu machen (Weish. 14:15). Einige schmeichelhafte Menschen, für die Gott ihr Bauch ist und ihm zu Ehren vor dem Bild dienten, führten den Brauch des Götzendienstes ein. Es wurde also durch Seelenschwäche, unvernünftige Sitten und Unmäßigkeit eingeführt. Habgier ist nicht so. Und es kommt von einer schwachen Seele, aber nur von einer schlechteren. Niemand hat seinen Sohn verloren, sucht keinen Trost in der Trauer, lässt sich nicht von Schmeichlern zwingen. Aber wie? Ich werde es dir sagen. Kain betrog Gott, weil er behielt, was Ihm hätte gegeben werden sollen, und zu Ihm brachte, was er hätte behalten sollen, und begann Böses mit Gott. Wenn wir selbst Gott gehören, dann sind es umso mehr die Erstlinge unserer Errungenschaften. Aus der Begierde wiederum entstand das Verlangen nach Frauen. Sie sahen die Töchter der Menschen und gaben sich der Wollust hin (Gen 6,4). Von ihnen – wiederum zum Geld, denn der Wunsch, mehr Lebensunterhalt zu haben als der Nächste, kommt von nichts anderem als der Tatsache, dass die Liebe abgekühlt ist. Der Wunsch nach mehr entspringt nichts anderem, sondern einzig und allein dem Wahnsinn, der Menschenfeindlichkeit und der Arroganz. Siehst du nicht, wie groß die Erde ist? Wie unvergleichlich mehr Luft und Himmel benötigt werden als benötigt? Gott hat die Schöpfung so weit angelegt, dass sie eure Habgier auslöscht. Aber trotz alledem raubst du, und wenn du hörst, dass Habgier Götzendienst ist, bist du nicht auch darüber entsetzt? Möchten Sie das Land übernehmen? Aber gibt es nicht ein Erbe im Himmel, das Sie sich dadurch entziehen? 4. Sag mir, wenn dir jemand das Recht geben würde, alles zu nehmen, würdest du das nicht auch wollen? Du kannst, wenn du willst. Manche sagen, dass sie trauern, wenn das Erbe auf andere übergeht; Sie würden es lieber zerstören, als andere als seine Besitzer anzusehen. Ich entschuldige Sie auch nicht für diese Schwäche, denn auch diese ist charakteristisch für eine schwache Seele. Aber sei es so. Machen Sie Christus in Ihrem Testament zu Ihrem Erben. Schließlich muss (der Erbe) am Leben sein; Auch dies zeugt von einem wohlgerichteten Willen, und außerdem werden Sie, wenn auch notgedrungen, großzügiger. Christus befahl, den Armen zu geben, um uns ein kluges Leben zu ermöglichen, um uns davon zu überzeugen, Geld zu verachten, um uns zu lehren, irdische Dinge nicht zu respektieren. Das ist nicht die Verachtung des Geldes, dass man, wenn man stirbt und kein Herr ist, es dem einen oder anderen gibt. Den Rest geben Sie nicht freiwillig, sondern aus äußerster Notwendigkeit. Der Tod verdient Dankbarkeit, nicht du! Dabei geht es nicht um zärtliche Liebe, sondern um ein Bedürfnis. Lassen Sie es jedoch so sein, aber befreien Sie sich dann zumindest von der Leidenschaft. Denken Sie darüber nach, wie viel Sie gestohlen haben, wie viel Sie durch Täuschung erworben haben? Gib alles vierfach zurück, und so wirst du dich vor Gott rechtfertigen. Aber einige sind so wahnsinnig und verdorben, dass sie selbst dann (vor dem Tod) nicht verstehen, was ihnen zusteht, sondern so tun, als wollten sie sich das Urteil Gottes schwerer machen. Deshalb sagt der Gesegnete (Paulus) in seinem Brief: „Handelt wie Kinder des Lichts.“ Der habgierige Mensch lebt hauptsächlich in der Dunkelheit und verbreitet große Dunkelheit über jeden. „Beteiligt euch nicht“, sagt er, „an den fruchtlosen Werken der Finsternis, sondern tadelt auch. Denn was sie im Verborgenen tun, ist beschämend, auch nur darüber zu reden. Doch alles, was offenbart wird, wird durch das Licht offenbar gemacht, denn alles, was offenbar wird, ist Licht.“ Hören Sie, ich ermahne jeden, der sich nicht umsonst empören will. Er stiehlt und du tadelst ihn nicht? Hast du Angst vor Wut? Obwohl Ihre Empörung nicht umsonst ist, obwohl Sie zu Recht Vorwürfe machen, haben Sie dennoch Angst vor Wut? Tadele deinen Bruder, zeige Feindschaft, aus Liebe zu Christus, aus Liebe zu sich selbst; Halte ihn auf, wenn er in den Abgrund geht. Kommunikation beim Essen, in netten Reden, Freundlichkeit und Zärtlichkeit ist ein kleiner Akt der Liebe. Wir geben unseren Freunden Geschenke, die ihre Seelen vom Zorn Gottes befreien würden. Lasst uns sie aufrichten und dabei zusehen, wie sie in den Ofen der Bosheit geworfen werden. Aber, sagen Sie, es geht ihm nicht besser? Und du tust deinen Teil, und du wirst Recht vor Gott haben. Verstecke dein Talent nicht. Dafür hast du einen Verstand, dafür hast du eine Zunge und einen Mund, um deinen Nächsten zu korrigieren. Manche dummen Menschen kümmern sich nicht um ihre Nachbarn und haben keine Ahnung von anderen. Aber du nennst Gott Vater und den Bruder deines Nächsten und siehst, wie er viele Übel begeht, und ziehst es vor, freundlich zu ihm zu sein, anstatt ihm zu helfen? Lass das nicht passieren, ich flehe dich an. Es gibt keinen größeren Liebesbeweis, als irrende Brüder zu verachten. Hast du gesehen, wie sie sich gestritten haben? Schließe Frieden. Haben Sie gesehen, dass Menschen durch Täuschung Eigentum erworben haben? Hör auf damit. Haben Sie gesehen, dass die Leute beleidigt waren? Schützen. Wenn du das tust, zeigst du zuerst dir selbst Liebe und nicht ihnen gegenüber. Deshalb sind wir Freunde, damit wir voneinander profitieren können. Ein Freund hört einem Freund anders zu als jemand anderem. Er wird vielleicht einem Fremden nicht so sehr vertrauen wie einem Lehrer, aber nicht so sehr einem Freund. „Denn was sie im Verborgenen tun, ist beschämend, auch nur darüber zu sprechen. Alles, was entdeckt wird, wird durch das Licht offenbar gemacht.“ Was meint er damit? Er sagt dies, weil einige der Sünden hier heimlich begangen werden, während andere offen begangen werden. Dort wird es nicht so sein, denn es gibt niemanden, der sich seiner Sünde nicht bewusst ist. Deshalb sagt er: „Alles, was entdeckt wird, wird durch das Licht offenbar.“ Würden Sie nicht sagen, dass wir hier auch über Götzendienst sprechen? NEIN; Wir reden hier über Leben und Sünden. Alles, was erscheint, sagt er, ist Licht. Deshalb bitte ich Sie, weigern Sie sich nicht, andere zurechtzuweisen, und ärgern Sie sich auch nicht, wenn Ihnen Vorwürfe gemacht werden. Solange das, was in der Dunkelheit geschieht, mit größerem Mut geschieht; aber sobald es viele Zeugen für das Geschehen gibt, dann wird es beleuchtet. Deshalb lasst uns alles tun, was wir können, um die Toten von unseren Brüdern zu entfernen, die Dunkelheit zu vertreiben und die Sonne der Gerechtigkeit näher zu bringen. Wenn es viele Lichter gibt, wird der Weg der Tugend für uns bequem sein, und diejenigen, die in der Dunkelheit sind, werden besser überführt, da das Licht, das sich ausbreitet, die Dunkelheit vertreibt. Und wenn wir dies nicht tun, können wir befürchten, dass sie von der Vorherrschaft der düsteren und sündigen Dunkelheit über das Licht verschwinden, die den Glanz des Lichts vertreibt. Versuchen wir also, andere genauso zu behandeln wie uns selbst, damit wir mit all unseren Taten dem liebenden Gott Ehre bringen, durch Gnade und Liebe zur Menschheit (unserem Herrn Jesus Christus, dem mit dem Vater und dem Heiligen Geist Herrlichkeit, Macht und Ehre gebührt, jetzt und in alle Ewigkeit. Amen). Sie könnten interessiert sein an: