Беседа 17

Epheser 4:32. Seien Sie freundlich zueinander, mitfühlend, vergeben Sie einander, so wie Gott Ihnen in Christus vergeben hat. Eph.5:1–2. Also ahmt Gott nach, wie geliebte Kinder, und lebe in Liebe, so wie Christus uns geliebt hat und sich selbst für uns hingegeben hat als Opfergabe und Opfer für Gott für einen süßen Duft. Wollust ist ein geringeres Übel als Wut. 1. Was vergangen ist, hat eine größere Macht und erscheint wundersamer und wahrscheinlicher als das, was bald passieren wird. Aus diesem Grund richtet Paulus eine Ermahnung auf der Grundlage dessen, was geschehen ist, da sie durch Christus eine größere Kraft hat. Zu sagen: Lass los, und es wird dir vergeben, und: Wenn du nicht loslässt, wird es dir auch nicht vergeben – solche Worte können für weise Menschen und Gläubige in der Zukunft viel bedeuten. Aber Paulus ermahnt nicht nur mit diesen (Zukünften), sondern auch mit dem, was bereits geschehen ist, denn (überzeugt werden) auf diese Weise, um der Strafe zu entgehen und auf diese Weise an etwas Gutem teilzuhaben. Imitiert, sagt er, Christus: Das allein genügt, um euch zur Tugend, das heißt zur Nachahmung Gottes, zu ermutigen. Das ist überzeugender als die Worte: „Er lässt seine Sonne aufgehen über Bösen und Guten und lässt regnen über Gerechte und Ungerechte“ (Matthäus 5,45). Er forderte uns nicht einfach auf, Gott nachzuahmen, sondern brachte den Wunsch zum Ausdruck, dass wir in den Dingen, die wir genießen, väterliche Zuneigung zueinander zeigen sollten. Diese Disposition nennt man Barmherzigkeit und Beileid. Und da es für Menschen unmöglich ist, nicht zu trauern und sich nicht aufzuregen, hat er eine andere Medizin gefunden – damit wir einander vergeben: „Verzeihen“, sagt er, „einander.“ Aber darin gibt es nichts Vergleichbares (zur Vergebung Gottes), denn wenn du jemandem vergibst, wird er dir vergeben, aber du kannst Gott nichts vergeben. Darüber hinaus (vergibst) du deinem Mitknecht, und Gott vergibt dem Sklaven und dem Feind und dem, der ihn hasst. „Wie Gott“, sagt er, „in Christus habe ich dir vergeben.“ Und diese Worte sind sehr geheimnisvoll; aber das ist es, was er sagt. Er sagt nicht nur, dass er ohne Gefahr vergab, sondern auch mit Gefahr für den Sohn, denn um Gnade mit dir zu haben, hat er den Sohn geopfert. Und obwohl Sie sich oft eine sichere und wertlose Begnadigung vorstellen, tun Sie es nicht. „Also ahmt Gott nach, als geliebte Kinder, und lebt in Liebe, so wie Christus uns geliebt hat und sich selbst für uns hingegeben hat als Gabe und Opfer für Gott für einen süßen Duft.“ Damit Sie nicht denken, dass dies eine Notwendigkeit war, hören Sie sich an, was er nicht nur sagte, sondern: „sich hingab“, als ob er sagen würde: Der Meister liebte dich, als du ein Feind warst; liebe deinen Freund; Und wenn Sie das nicht können, tun Sie zumindest, was Sie können. Oh, was könnte gesegneter sein als diese Worte? Egal, ob man es ein Königreich oder etwas anderes nennt, nichts ist damit vergleichbar. Du ahmst Gott nach, du wirst wie Gott, wenn du mit Ihm vergibst. Sünden müssen früher vergeben werden als Geldschulden, denn wenn Sie Geld vergeben, ahmen Sie Gott nicht nach, aber wenn Sie Sünden vergeben, ahmen Sie Gott nach. Wie kann man überhaupt sagen: Ich bin arm und kann nicht vergeben, wenn man nicht einmal verzeiht, was man kann? Wenn Sie die Vergebung Ihrer Sünden für eine verlustbringende Angelegenheit halten, was passiert dann, wenn es um Ihr Vermögen, Ihren Besitz und Ihre Habseligkeiten geht? „Deshalb ahmt Gott nach.“ Und hier ist noch eine weitere wunderschöne Ermahnung: „Wie geliebte Kinder“, sagt er. Sie haben ein weiteres Bedürfnis, Ihn nachzuahmen, nicht nur, weil Sie von Ihm gesegnet wurden, sondern auch, weil Sie Kinder geworden sind. „wie geliebte Kinder.“ Da nicht alle Söhne ihre Väter nachahmen, sondern nur geliebte, sagt er: „Lebe wie geliebte Kinder in Liebe.“ Das ist die Grundlage von allem: Wenn es Liebe gibt, dann wird es keine Wut, keine Wut, kein Geschrei, keine Schelte geben – all das wird zerstört. Deshalb stellt er das Wichtigste ans Ende. Warum bist du ein Kind geworden? Weil dir vergeben wurde. Auf der gleichen Grundlage, auf der Ihnen eine so hohe Ehre zuteil wurde, verzeihen Sie selbst Ihrem Nächsten. Sag mir: Wenn dich jemand, ein Gefangener und Schuldiger unzähliger Gräueltaten, in das Königreich erheben würde ... Oder noch besser: Lass uns dich verlassen. Das. Wenn Ihnen jemand, während Sie Fieber hatten und mit dem Tod kämpften, mit einer Medizin helfen würde, würden Sie diese Person und sogar den Namen der Medizin nicht über alles stellen? Wenn wir uns auf die Zeiten und Orte konzentrieren, mit denen der Erhalt von Wohltaten für unsere eigene Seele verbunden ist, dann umso mehr auf die Handlungen selbst. Verpflichte dich zur Liebe, denn durch sie bist du gerettet, durch sie bist du ein Sohn (Gottes) geworden; und wenn du in der Lage bist, einen anderen zu retten, wirst du dann nicht dieselbe Medizin anwenden und alle ermahnen: Lass sie gehen, damit sie dir freigesetzt wird (Lukas 6:37)? Dies zu tun ist die Arbeit dankbarer, freier und edler Seelen. „So wie Christus“, sagt er, „uns geliebt hat.“ Du hast Erbarmen mit deinen Freunden, und Er hat Erbarmen mit deinen Feinden. Daher ist das, was der Herr tat, viel wichtiger. Und wie soll das Wort „mögen und“ sonst seine Bedeutung behalten? Ist das nicht klar (nur in diesem Fall), wenn wir unseren Feinden Gutes tun? „Und er gab sich selbst für uns als Gabe und Opfer für Gott hin zum süßen Duft.“ Erkennen Sie, dass das Leiden für Ihre Feinde ein süßer Geruch und ein akzeptables Opfer ist? Selbst wenn du stirbst, wird es ein Opfer geben: Das bedeutet es, Gott nachzuahmen. „Aber Hurerei und alle Unreinheit und Habgier sollen unter euch nicht einmal genannt werden, wie es sich für Heilige gehört“ (Eph. 5,3). Nachdem er über grobe Leidenschaft – über Zorn – gesprochen hat, geht er zum geringeren Übel über. Und dass Wollust ein geringeres Übel ist, hören Sie sich an, wie Mose im Gesetz zuerst sagt: „Du sollst nicht töten“, was sich auf Zorn bezieht, und dann: „Du sollst keinen Ehebruch begehen“, was sich auf Wollust bezieht. So wie Bitterkeit und Geschrei und alles Böse und Verleumdung und dergleichen aus Zorn entstehen, so entstehen Unzucht, Unreinheit und Habgier aus (wollüstiger) Begierde, denn sowohl die Liebe zum Geld als auch die fleischliche Liebe sind ein und dieselbe Leidenschaft. Und so wie er dort den Schrei zerstörte, diesen Wagen des Zorns, so schneidet er jetzt Schimpfwörter und Witze ab, den Wagen der Ausschweifung. „Ebenso gebührt euch nichts Gutes“, sagt er, „gemeintes Gerede und Spott, sondern im Gegenteil Dank“ (Eph 5,4). Sagen Sie keine Worte, weder humorvolle noch beschämende, und setzen Sie sie nicht in die Tat um, und Sie werden die Flamme löschen. „Sie sollten nicht einmal genannt werden“, sagt er, „mit dir“, das heißt, damit es nicht einmal so aussieht (als ob du es hättest). Dasselbe sagte er, als er an die Korinther schrieb: „Es ist ein wahres Gerücht, dass unter euch Unzucht aufgetaucht ist“ (1. Kor. 5,1), d. h. seid alle rein, denn Worte führen zu Taten. Um nicht schwerfällig und hart zu wirken und die Neigung zu Witzen zu unterbinden, fügte er dann eine Begründung hinzu und sagte: „nicht angemessen für dich“, das heißt, sie sind überhaupt nicht (unanständig) für uns, „sondern im Gegenteil, Dankbarkeit.“ 2. Was nützt es, einen Witz zu erzählen? Es wird dich nur zum Lachen bringen. Sagen Sie mir, wird ein Schuhmacher irgendeine Aufgabe übernehmen, die nicht zu seinem Handwerk gehört, oder wird er sich irgendein (unpassendes) Werkzeug anschaffen? Auf keinen Fall, denn was wir nicht nutzen, ist uns nichts wert. Es soll kein einziges leeres Wort fallen, denn vom leeren Gerede kann man zum unanständigen (Gespräch) übergehen. Jetzt ist nicht die Zeit für Spaß, sondern für Weinen, Trauer und Schluchzen. Machst du Witze? Welcher Kämpfer verlässt, nachdem er die Arena betreten hat, den Kampf mit dem Feind und macht Witze? Der Teufel läuft um dich herum, brüllt, um dich zu verschlingen, stellt alles auf und stellt alles auf den Kopf, plant, wie er dich aus deiner Zuflucht vertreiben kann, knirscht mit den Zähnen, heult, schürt das Feuer gegen deine Erlösung – und du sitzt da und machst Witze, redest leeres Gerede und sprichst unanständige Reden? Kannst du ihn erfolgreich besiegen? Wir haben kindischen Spaß, meine Lieben! Möchten Sie den Lebensstil der Heiligen kennenlernen? Hören Sie, was Paulus sagt: „Drei Jahre lang habe ich jeden von euch Tag und Nacht gelehrt, ohne aufzuhören mit Tränen“ (Apostelgeschichte 20,31). Wenn er sich so sehr um die Milesier und Epheser kümmerte – er sprach nicht im Scherz, sondern lehrte die Lehre unter Tränen – was können Sie dann über andere sagen? Hören Sie, was er den Korinthern sagt: „Aus großer Trauer und betrübtem Herzen habe ich euch unter vielen Tränen geschrieben“ (2 Kor 2,4); und noch einmal: „Wer fällt in Ohnmacht, bei wem würde ich nicht in Ohnmacht fallen? Wer wird versucht, für wen würde ich nicht entzündet werden?“ (2 Kor. 11:29). Hören Sie, was er sozusagen jeden Tag an einem anderen Ort sagt und sich von der Welt entfernen möchte: „Denn wir seufzen in der Kirche“ (2 Kor 5,4). Lachen Sie und haben Sie Spaß? Es ist Kriegszeit und Sie tun das, was für Tänzer typisch ist? Sehen Sie nicht die Gesichter der Menschen im Krieg, wie ernst, wie streng, wie schrecklich und voller Entsetzen ihre Augenbrauen sind? streng, ein fröhliches Herz, ein mutiger Geist, schnell, zurückhaltend, vorsichtig und unruhig, großer Anstand, große Harmonie und große Stille in den Reihen; um nicht zu sagen, dass sie kein schändliches Wort von sich geben; sie sagen überhaupt nichts; Wenn sie im Kampf mit sinnlichen Feinden und ohne Gefahr, durch Worte Schaden zu nehmen, solch großes Schweigen beobachten, dann du, der du um Worte und sogar den größten Teil des Krieges Krieg führen musst, wie erlaubst du dann, dass dieser Teil von dir nackt bleibt? Wussten Sie nicht, dass wir hier vielen Verleumdungen ausgesetzt sind? Machst du Witze und hast Spaß, sagst Witze, erregst Gelächter und denkst überhaupt nicht über die Sache nach? Wie viele Meineide entstehen durch Witze, wie viel Schaden, wie viele Schimpfwörter! Aber sie sagen, dass diese Witze nicht so sind. Hören Sie jedoch, (der Apostel) verbannt alle Witze. Jetzt ist die Zeit des Krieges und der Schlacht, der Wache und des Wachens, der Bewaffnung und der Vorbereitung auf den Kampf. In der heutigen Zeit darf es überhaupt keinen Platz zum Lachen geben, denn dies ist eine Zeit des Friedens. Hören Sie, was Christus sagt: „Die Welt wird sich freuen; ihr werdet traurig sein“ (Johannes 16,20). Christus wurde wegen Ihrer Gräueltaten am Kreuz gekreuzigt, und Sie lachen? Er wurde erwürgt und hat so viel gelitten wegen deiner Katastrophen und des Sturms, der dich umgab, und du hast Spaß? Und ärgern Sie Ihn dadurch nicht noch mehr? Aber da diese Angelegenheit für andere gleichgültig und etwas ist, vor dem man sich nur schwer schützen kann, lasst uns ein wenig darüber nachdenken und zeigen, wie groß dieses Übel ist. Es ist das Werk des Teufels, gleichgültige (Handlungen) zu vernachlässigen. Und erstens, auch wenn es gleichgültig wäre, und in diesem Fall sollte man es nicht vernachlässigen, wissend, dass daraus viele Übel entstehen, die sich verstärken und oft in Unzucht enden. Und dass dies nicht gleichgültig ist, lässt sich aus dem Folgenden ersehen. Mal sehen, woher (dieses Laster) kommt. Oder noch besser: Mal sehen, wie ein Heiliger sein sollte. Er muss ruhig, sanftmütig, trauernd, weinend und zerknirscht sein. Folglich ist jeder, der Witze erzählt, kein Heiliger, auch wenn er ein Grieche ist, er ist lustig. Dies ist nur für diejenigen zulässig, die auf der Bühne spielen, wo Gemeinheit ist, gibt es Witze; Wo zeitloses Lachen ist, gibt es Witze. Hören Sie, was der Prophet sagt: „Diene dem Herrn mit Furcht und freue dich mit Zittern“ (Psalm 2,11). Scherze machen die Seele schwach, faul, lethargisch; es schürt oft Streit und führt zu Kriegen. 3. Was dann? Gehören Sie nicht zu den Männern? Lassen Sie das, was für Kinder charakteristisch ist. Du magst es nicht, wenn dein Sklave auf dem Platz etwas Unnötiges sagt; und Sie, die sich einen Diener Gottes nennen, machen auf dem Platz Witze? Es ist toll, wenn die Seele nüchtern ist, sie lässt sich nicht mitreißen; und wer wird die Geistesabwesenden nicht fesseln? Sie wird sich selbst täuschen und die Intrigen und Angriffe des Teufels nicht brauchen. Und damit Sie die Sache besser kennen, achten Sie auf den Namen selbst. Ein Joker (ευτράπελος) ist eine Person, die wankelmütig, zu allem bereit, instabil, wandelbar und jedem passiert. Aber das ist ungewöhnlich für diejenigen, die dem Stein dienen. Eine solche Person verdreht und verändert sich leicht, weil sie die Veränderung des Gesichts, der Worte, des Lachens, des Gangs (anderer) und alles nachahmen muss; Darüber hinaus muss er Witze erfinden, denn das ist für ihn notwendig. Aber Comedy zu spielen ist für einen Christen ungewöhnlich. Darüber hinaus muss der Scherzjäger starke Anfeindungen seitens derer ertragen, die er verspottet, egal ob sie gleichzeitig anwesend sind oder von außen gehört werden. Wenn das eine gute Sache ist, warum wird es dann den Nachahmern gegeben? Du wirst so ein Schauspieler und schämst dich nicht? Warum gestatten Sie Ihren (Frauen) nicht, dies frei zu tun? Bezeugen Sie damit nicht, dass dies ein unehrlicher Brauch und eine unziemliche Praxis ist? In einer Seele, die eine Vorliebe für Witze hat, nistet sich viel Böses ein, es herrscht große Zerstreutheit und Leere: Die Ordnung ist gestört, der Fortschritt wird geschwächt, die Angst verschwindet und die Frömmigkeit fehlt. Du hast eine Zunge, die nicht dazu dient, eine andere nachzuahmen, sondern um Gott zu danken. Sehen Sie nicht die sogenannten Lacher, die Clowns? Das sind die Joker. Ich bitte Sie, verbannen Sie dieses unattraktive Vergnügen aus Ihren Seelen: Dies ist das Werk von Parasiten, Schauspielern, Tänzern und öffentlichen Frauen. Lass es fern von der freien und edlen Seele sein, sogar von Sklaven. Wenn jemand unehrlich ist, wenn jemand gemein ist, dann ist er derjenige, der gerne Witze macht. Für viele erscheint diese Tat sogar wie eine Tugend und ist Tränen wert. So wie Lust nach und nach zur Unzucht führt, so scheint die Neigung zu Witzen attraktiv und doch am wenigsten attraktiv. Hören Sie, was die Heilige Schrift sagt: „Dem Donner geht der Blitz voraus, aber Gnade geht dem Schüchternen voraus“ (Herr 32,12). Aber es gibt nichts Schamloseres als einen Witzbold; Deshalb sind seine Lippen nicht von Freundlichkeit, sondern von Bitterkeit erfüllt. Verbannen wir diesen Brauch aus den Mahlzeiten. Es gibt einige, die dies sogar den Armen beibringen. Oh, die Absurdität! Wer von Sorgen umgeben ist, wird zu Narren gemacht! Wo kommt diese Krankheit nicht vor? Sie ist in die Kirche eingetreten, sie hat die Heilige Schrift bereits berührt. Soll ich etwas sagen, um das Übermaß des Bösen aufzuzeigen? Ich schäme mich, aber ich sage es trotzdem. Ich möchte zeigen, wie weit das Böse reicht, damit Sie nicht denken, dass ich mit Kleinigkeiten beschäftigt bin und mit Ihnen über etwas Unwichtiges diskutiere, damit ich Sie auf diese Weise von der Täuschung ablenken kann. Niemand soll denken, dass ich etwas erfinde: Ich werde sagen, was ich gehört habe. Es ist jemandem passiert, der mit einem von denen zusammen war, die eitel zum Lernen sind – ich weiß, dass ich Gelächter hervorrufen werde, aber ich werde trotzdem sagen; Nachdem er den Tisch gedeckt hatte, sagte dieser: „Nehmt es, Kinder, damit euer Magen nicht brennt.“ Ebenso sagen andere: „Wehe dir, Mammon, und dem, der dich nicht hat.“ Und die Verspieltheit führte zu vielen solchen Absurditäten, wie zum Beispiel, wenn man sagt: „Jetzt gibt es keine Geburt mehr.“ Ich sage das, um die Absurdität eines schändlichen Brauchs zu zeigen, denn solche Ausdrücke kommen aus einer Seele, die der Frömmigkeit fremd ist. Sind solche (Worte) nicht eines Blitzes würdig? Man könnte viele andere ähnliche Ausdrücke finden. Deshalb bitte ich Sie, nachdem Sie diesen Brauch überall verbannt haben, sagen Sie uns, was für uns angemessen ist, und lassen Sie die heiligen Lippen keine Worte aussprechen, die für unehrliche und beschämende Lippen charakteristisch sind. „Welche Gemeinschaft hat Gerechtigkeit mit Ungerechtigkeit? Was hat Licht mit Dunkelheit gemeinsam? (2. Kor. 6,14)? Es ist besser, wenn wir, nachdem wir uns von allem Unanständigen entfernt haben, die versprochenen Vorteile nutzen können, als wenn wir dadurch die Nüchternheit unseres Geistes zerstören. Ein verspielter Mensch wird bald zu einem Verleumder; und ein Verleumder ist zu unzähligen anderen Lastern fähig. Also, diese beiden Geisteszustände geordnet und untergeordnet sie zum Geist, wie gehorsame Pferde – ich meine Lust und Zorn – lasst uns den Geist über sie stellen wie einen Wagenlenker, um den Lohn der höchsten Berufung zu empfangen, mit dem wir alle würdig sein mögen in Christus Jesus, unserem Herrn, mit dem dem Vater und dem Heiligen Geist Ehre, Macht und Ehre sei, jetzt und in alle Ewigkeit und in alle Ewigkeit. Sie könnten interessiert sein an: