Беседа 37
Αυτόματη μετάφραση από το πρωτότυπο · Εμφάνιση πρωτοτύπου
Εδώ όχι μόνο προτρέπει και συμβουλεύει, αλλά και διατάζει με δύναμη, παραθέτοντας τον αρχαίο νόμο περί αυτού. Δηλαδή, λέγοντας: «Ας σιωπούν οι γυναίκες σας στις εκκλησίες, γιατί δεν επιτρέπεται να μιλάνε, αλλά να υποτάσσονται, όπως λέει ο νόμος». Που το λέει αυτό ο νόμος; «Η επιθυμία σου θα είναι για τον σύζυγό σου, και αυτός θα σε κυβερνήσει» (Γέν. 3:16). Βλέπετε τη σοφία του Παύλου, πώς έφερε τέτοια μαρτυρία που τους διατάζει όχι μόνο να σιωπούν, αλλά και να σιωπούν με φόβο, και επιπλέον, με τέτοιο φόβο όπως πρέπει να σιωπά ο υπηρέτης; Γι' αυτό, μετά τις λέξεις: «δεν επιτρέπεται να μιλήσουν», δεν είπε: να σιωπούν, αλλά αντί για «να μένουν σιωπηλοί», χρησιμοποίησε μια πιο ουσιαστική έκφραση: «αλλά να είναι υποταγμένος». Αν πρέπει να είναι έτσι σε σχέση με τους συζύγους, τότε πολύ περισσότερο σε σχέση με τους δασκάλους και τους πατέρες και τη γενική συνέλευση της εκκλησίας. Αλλά, λέτε, αν δεν μπορούν ούτε να μιλήσουν ούτε να ρωτήσουν, τότε γιατί να είναι παρόντες; Για να ακούσουν ό,τι είναι απαραίτητο και να μάθουν για αμφίβολα πράγματα στο σπίτι από τους συζύγους τους. Γι' αυτό συνεχίζει: «αν θέλουν να μάθουν κάτι, ας ρωτήσουν τους συζύγους τους στο σπίτι» (Α' Κορ. 14:35).
Ο στρατιωτικός αρχηγός εγκαταλείπει σύντομα την πόλη, ήδη κατακτημένη, και πολιορκεί αυτόν που στέκεται σταθερός και αντιστέκεται με όλη του τη δύναμη. και ο κυνηγός κλειδώνει το πιασμένο θηρίο και το κρατάει στο σκοτάδι, σαν πόρνη, και κυνηγάει αυτόν που τρέχει. Αλλά, λέτε, ο πρώτος παίρνει την επιθυμητή ευχαρίστηση, αλλά ο τελευταίος όχι.
Αλλά η ηδονή του αγνού δεν είναι έτσι: είναι μακροχρόνια και φανερή σε όλους, ή, καλύτερα, όλη του η ζωή περνά από ευχαρίστηση, γιατί η συνείδησή του θριαμβεύει, ο ενθουσιασμός του έχει ηρεμήσει και δεν τον ενοχλεί από πουθενά καμία σύγχυση. Αν λοιπόν απολαμβάνει περισσότερο την ευχαρίστηση και ο αισθησιασμός υποβάλλεται σε θλίψη και σύγχυση, τότε ας αποφύγουμε την αμετροέπεια και ας διατηρήσουμε την αγνότητα, για να είμαστε άξιοι των μελλοντικών ευλογιών, με τη χάρη και την αγάπη για την ανθρωπότητα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, με τον οποίο στον Πατέρα, με το Άγιο Πνεύμα, ας είναι δόξα, δύναμη, τιμή, τώρα και αιώνια. Αμήν.
Αυτές οι συνομιλίες εκφωνήθηκαν από τον άγιο στην Αντιόχεια γύρω στο 390. Τις παραγράφους του κειμένου τις κανονίσαμε εμείς – Συντακτικό προσωπικό του «ABC of Faith»
Μπορεί να σας ενδιαφέρει: