Diskurse zum Römerbrief

Gespräch 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 Ich höre ständig der Lesung der Briefe des seligen Paulus zu, jede Woche zweimal und oft drei- und viermal, wenn wir der heiligen Märtyrer gedenken, freue ich mich, genieße die geistliche Posaune und bewundere sie. Ich entbrenne vor Verlangen, erkenne die Stimme, die mir am Herzen liegt, und es kommt mir fast so vor, als ob er erschienen wäre und vor mir präsent wäre, und ich sehe, wie er spricht. Aber andererseits trauere und bedauere ich, dass nicht jeder diesen Mann so kennt, wie er es wissen sollte, und dass einige so unwissend sind, dass sie die Anzahl seiner Botschaften nicht genau kennen. Und das geschieht nicht aus mangelnder Belehrung, sondern weil sie nicht ständig mit diesem Gesegneten reden wollen. Und wir haben verstanden, was wir wissen (wenn wir überhaupt etwas wissen), nicht mit Hilfe natürlicher Fähigkeiten und Geistesschärfe, sondern aufgrund der Tatsache, dass wir diesem Mann ständig nahe waren und ihm eifrig folgten. Wer liebt, kennt die Angelegenheiten seiner Lieben besser als jeder andere, da er sich wirklich um sie kümmert. Und der selige Paulus zeigte dies und sagte zu den Philippern: „Denn... Es ist für mich richtig, dies über euch alle mit Bedacht zu denken, denn ich habe euch in meinem Herzen, in meinen Banden und in der Antwort und Verkündigung des Evangeliums“ (Phil. 1,7). Wenn ihr also der Lesung fleißig zuhören wollt, braucht ihr nichts anderes, denn das Wort Christi ist nicht falsch, der sagte: „Sucht, und ihr werdet finden; drückt, und es wird euch aufgetan werden“ (Matthäus 7,7). Aber da die meisten von uns hier versammelt sind, haben wir es getan Wenn Sie die Sorge um die Kindererziehung, die Betreuung Ihrer Frauen und den Haushalt auf sich nehmen und sich daher nicht ganz dieser Arbeit widmen können, dann versuchen Sie zumindest, dem zuzuhören, was hier gesagt wird, und achten Sie ebenso darauf, Eigentum zu sammeln. Es ist zwar eine Schande, nur dies von Ihnen zu verlangen, aber es wäre schön, wenn Sie dies nicht ablehnen würden die große Infektion der Häresien, von hier aus – sorgloses Leben, nutzlose Arbeit. So wie diejenigen, denen dieses Licht entzogen ist, nicht gerade gehen können, so sind diejenigen, die nicht auf den Strahl der göttlichen Schrift schauen, gezwungen, viel und oft zu sündigen, da sie wirklich in der tiefsten Dunkelheit wandeln. Um dies zu verhindern, öffnen wir unsere Augen für den Glanz der apostolischen Verben; Schließlich strahlte die Sprache des Apostels Paulus heller als die Sonne, er übertraf alle anderen mit dem Wort der Lehre und empfing die reiche Gnade des Geistes, da er mehr als andere wirkte. Und das bekräftige ich nicht nur aufgrund von Botschaften, sondern auch aufgrund von Taten. Wenn es irgendwo eine passende Gelegenheit zum Predigen gab, gaben sie ihm überall hin; Deshalb nannten sogar Ungläubige diesen Apostel Hermes – wegen seiner Perfektion in der Sprache. Wer diesen Brief beginnen möchte, muss auch etwas über die Zeit sagen, in der er geschrieben wurde. Entgegen der Meinung vieler ist es nicht der erste aller anderen Briefe, aber da er früher als die aus Rom verfassten Briefe verfasst wurde, ist er später als die anderen, wenn auch nicht alle. Somit wurden beide Briefe an die Korinther schon früher verschickt. Und das geht aus dem hervor, was er am Ende des Briefes schrieb: „Jetzt komme ich nach Jerusalem, um den Heiligen zu dienen. Es war gut für Mazedonien und Achaia, eine Art Gemeinschaft für die armen Heiligen zu schaffen, die in Jerusalem leben“ (Röm 15,25–26). Und in seinem Brief an die Korinther schrieb er über diejenigen, die sich versammelt hatten, um Almosen nach Jerusalem zu bringen: „Wenn es mir würdig ist zu gehen, werden sie mit mir gehen“ (1 Kor 16,4). Daraus wird deutlich, dass seine Reise, als Paulus an die Korinther schrieb, noch ungewiss war, aber als er an die Römer schrieb, war sie bereits entschieden. Nachdem wir dem zugestimmt haben, müssen wir zu dem Schluss kommen, dass der Brief an die Römer nach dem Brief an die Korinther geschrieben wurde. Und meiner Meinung nach wurde der Brief an die Thessalonicher vor dem Brief an die Korinther geschrieben. Nachdem er zuvor seinen Brief an den Ersten geschrieben hatte, sprach er von Almosen wie folgt: „Fordert aber nicht die brüderliche Liebe, sondern es möge euch geschrieben werden, denn ihr selbst seid von Gott gelehrt, einander zu lieben; denn das tut allen Brüdern“ (1. Thess. 4,9–10). Und dann schrieb er an die Korinther, wie aus den Worten hervorgeht: „Denn ich kenne deinen Eifer, mit dem ich mich über dich unter den Mazedoniern rühme, denn Achaia wurde von dem vergangenen Sommer an vorbereitet; und selbst von dir erregte die Eifersucht viele“ (2 Kor 9,2). Daraus geht hervor, dass den Thessalonichern schon früher davon erzählt wurde. Aber obwohl der Brief an die Römer später als diese ist, wurde er früher geschrieben als die aus Rom gesandten. Er war noch nicht in der Stadt Rom angekommen, als er diese Botschaft schrieb, wie aus den Worten hervorgeht: „Ich möchte dich sehen, damit ich dir eine geistliche Gabe gebe“ (Röm 1,11). Paulus schrieb von Rom aus an die Philipper, weshalb er sagt: „Ihr küsst alle heiligen Dinge, besonders die, die zum Haus des Kaisers gehören“ (Phil 4,22). Und von dort aus wird auch an die Hebräer geschrieben, weshalb es heißt, dass jeder aus Italien sie willkommen heißt (Hebr. 13,24). Auch Paulus schrieb seinen Brief an Timotheus aus Rom, während er im Gefängnis war. Selbst mir scheint es die letzte aller seiner Botschaften zu sein, wie aus dem Schlusswort hervorgeht: „Denn ich bin schon aufgefressen, und die Zeit meines Abschieds ist gekommen“ (2. Tim. 4,6). Jeder weiß, dass Paulus in Rom sein Leben beendete. Und der Brief an Philemon ist auch einer der letzten, denn Paulus schrieb ihn im hohen Alter, wie er selbst sagt: „wie Paulus ein alter Mann, jetzt auch ein Gefangener Jesu Christi“ (Phil 1,9). Aber natürlich wurde es vor dem Brief an die Kolosser geschrieben, was noch einmal aus dem hervorgeht, was am Ende des Briefes gesagt wurde, denn Paulus schreibt im Brief an die Kolosser: „Tychikus wird euch alles sagen ... den er gesandt hat ... mit Onesimus als seinem treuen und geliebten Bruder“ (Kol 4,7-9). Dieser Onesimus war derselbe, über den Paulus den Brief an Philemon schrieb, und nicht ein anderer mit demselben Namen, was durch den Namen Archippus bewiesen wird, dem Paulus in seinem Brief an Philemon die Fürsprache für Onesimus anvertraute und den er in seinem Brief an die Kolosser mit folgenden Worten ermutigt: „Rufe zu Archippus: Beobachte den Dienst, den du angenommen hast, ... damit du ihn vervollkommnest“ (Kol. 4.17). Es scheint mir auch, dass der Brief an die Galater vor dem Brief an die Römer geschrieben wurde. Wenn die Briefe des Paulus in den Büchern eine andere Reihenfolge haben, ist dies überhaupt nicht verwunderlich, da die zwölf Propheten in einer bestimmten Reihenfolge der Bücher nacheinander angeordnet sind, zwar zeitlich nicht aufeinander folgen, sondern durch einen großen Zeitraum voneinander getrennt sind. So weissagten Haggai, Sacharja und andere nach Hesekiel und Daniel und viele nach Jona, Zefanja und allen anderen; In Büchern werden sie jedoch mit denen vereint, von denen sie durch die Zeit so weit entfernt waren. Niemand soll diese Arbeit für unnötig halten oder eine solche Forschung als eine Angelegenheit leerer Neugier anerkennen, denn die Zeit der Botschaften hilft uns sehr, sie zu erklären. Daher fällt mir auf, dass Paulus im Römer- und Kolosserbrief über dasselbe schreibt, jedoch auf unterschiedliche Weise. Er schreibt mit großer Herablassung an die Römer, wenn er sagt: „Wer aber am Glauben scheitert, nimm ihn auf, nicht mit zweifelnden Gedanken. Denn wer glaubt, ißt alle Speise, wer aber erschöpft ist, ißt ... er ißt“ (Röm 14,1–2). Und gegenüber den Kolossern drückt der Apostel das Gleiche anders und mit größerer Freiheit aus, nämlich: „Wenn ihr mit Christus aus den Elementen der Welt gestorben seid, warum streitet ihr dann mit denen, die in der Welt leben? Ihr sollt sie nicht anfassen, noch schmecken, noch anfassen, die alle zur Verderbnis durch Gebrauch dienen, ... nicht um der Ehre willen, sondern zur Sättigung des Fleisches“ (Kol 2,20-23). Den Grund für einen solchen Unterschied sehe ich in nichts anderem als den damaligen Umständen. Am Anfang musste man nachsichtig sein, aber danach war es nicht mehr nötig. Man wird feststellen, dass Paulus bei vielen anderen Gelegenheiten dasselbe getan hat. Das ist es, was Ärzte und Lehrer normalerweise tun. Der Arzt wird frisch Erkrankte und bereits Genesende unterschiedlich behandeln; Ebenso wird der Lehrer Kinder, die anfangen zu lernen, anders behandeln und diejenigen, die den vollkommensten Unterricht benötigen, anders behandeln. Also schrieb Paulus Briefe an andere, aus irgendeinem Grund und mit einem bestimmten Zweck (darauf weist er hin, als er zu den Korinthern sagt: „Und über diese haben sie mir geschrieben“ (1 Kor 7,1), und den Galatern erklärt er dasselbe, sowohl im Vorwort als auch im gesamten Brief). Warum und aus welchem ​​Grund schrieb er an die Römer? Schließlich bezeugt er deutlich von ihnen, dass sie voller Güte, voller aller Einsicht und fähig sind, andere zu belehren (Röm. 15,14). Warum hat er ihnen also einen Brief geschrieben? „Für die Gnade“, sagt er, „die mir von Gott gegeben wurde, als ich Knecht Jesu Christi war“ (Röm 15,15–16). Deshalb sagte er zu Beginn des Briefes: „Ich bin verpflichtet ... nach meinem Eifer, euch in Rom die frohe Botschaft zu verkünden“ (Röm 1,14–15). Und die Tatsache, dass die Römer andere lehren können, dies und ähnliches wird eher als Lob und Ermutigung gesagt, da sie auch ein Bedürfnis nach Korrektur durch die Botschaft hatten. Und da Paulus selbst noch nicht in Rom war, korrigiert er die Menschen auf zwei Arten – sowohl mit nützlichen Schriften als auch mit der Vorfreude auf seine Ankunft. Das war die heilige Seele von Paulus; Sie umarmte das gesamte Universum und schloss jeden in sich ein, wobei sie die Verwandtschaft mit Gott für das Höchste hielt. Paulus liebte jeden, als hätte er ihn selbst geboren, oder besser gesagt, er zeigte Liebe mehr als jeder Vater. Das ist die Gnade des Geistes: Er besiegt körperliche Krankheiten und schafft die innigste Liebe. Dies zeigt sich besonders in der Seele von Paulus, der, als hätte er Flügel erhalten, unter dem Einfluss der Liebe unermüdlich um alle herumging, weder zögerte noch irgendwo stehen blieb. Er wusste, dass Christus, als er zu Petrus sagte: „Liebst du mich? Weide meine Schafe“ (Johannes 21,15), den höchsten Grad an Liebe anzeigte, und deshalb entdeckte er sie selbst in Hülle und Fülle in sich. Im Wettbewerb mit Paulus werden wir also, wenn nicht die ganze Welt, nicht ganze Städte und Nationen, so doch zumindest jeden einzelnen erbauen – sein eigenes Zuhause, seine Frau, seine Kinder, Freunde, Nachbarn. Und niemand soll zu mir sagen: Ich bin ungebildet und unwissend. Es gibt niemanden, der ungebildeter ist als Petrus, und niemanden, der ungebildeter ist als Paulus. Er selbst gibt dies zu und sagt ohne Scham: „Auch wenn er unwissend ist an Worten, aber nicht an Verstand“ (2 Kor 11,6). Doch der unwissende Paulus und der unwissende Petrus besiegten Tausende von Philosophen, brachten unzählige Redner zum Schweigen und erreichten all dies mit ihrem eigenen Eifer und der Gnade Gottes. Welche Entschuldigung können wir für uns finden, wenn wir nicht einmal in der Lage sind, zwanzig Menschen zu unterrichten und denen, die mit Ihnen zusammenleben, nützlich zu sein? Das ist eine leere Ausrede und eine leere Ausrede. Es ist nicht mangelndes Lernen, nicht mangelnde Bildung, sondern Faulheit und Schlaf, die uns vom Lehren abhalten. Deshalb lasst uns, nachdem wir diesen Traum abgeschüttelt haben, uns mit aller Sorgfalt um unsere eigenen Mitglieder kümmern, damit wir, indem wir unsere Nächsten in der Gottesfurcht unterweisen, auch hier vollkommene Ruhe genießen und so Teilhaber an unzähligen Segnungen werden, durch die Gnade und Liebe unseres Herrn Jesus Christus, durch den und mit dem dem Vater und dem Heiligen Geist Ehre sei, jetzt und in alle Ewigkeit und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen. Die Absätze im Text wurden von uns zusammengestellt. – Redaktion von „ABC of Faith“ Sie könnten interessiert sein an: