Беседа 28

Бесіда 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 Рим 15.8. Кажу ж Христа Ісуса служителя колишнього обрізання за істиною Божою, в якій утвердити обітниці отців. Отже, коли (апостол) називає (Ісуса Христа) служителем обрізання, то розуміє, що Він Своїм пришестям, виконанням всього закону, прийняттям обрізання і тим, що став насінням Авраамовим, зняв клятву, визволив людей від гніву Божого і, нарешті, тих, що готові були прийняти на все. звільнив їх від спотикань. А щоб обвинувачені не сказали: як же сам Христос був обрізаний і дотримувався всього закону? – (апостол) виводить звідси протилежний висновок. Христос виконав це, каже він, не для того, щоб закон залишався в силі, але щоб скасувати його, позбавити тебе клятви, що лежить на тобі, і зовсім звільнити від володарювання закону. Так як ти порушив закон, то Христос виконав його не для того, щоб і ти виконував, а щоб утвердити за тобою обітниці, дані батькам, які загубив у тебе закон, показавши, що ти порушив його і недостойний спадщини. Таким чином і ти врятований за благодаттю, бо колись був відкинутий. Все це наводить (апостол) на доказ того, що має всім з'єднатися і славити Бога, а разом з тим і упокорює юдея, щоб він не звеличувався перед язичником, тому що всі пророки закликають і язичників, і щоб навіяти скромність і язичнику, показуючи, що він більше скористався. Потім знову укладає промову молитвою, говорячи: Рим.15:13. Бог же надії нехай виконає вас усякі радості і миру у вірі, надміру вам надітись у надії, силою Духа Святого, тобто, щоб звільнитися від взаємного прикрості і не впасти коли-небудь під впливом спокус, а це трапиться тоді, коли ви будете надмірно уповатися. Надія ж є причиною всіх благ. Воно подається від Святого Духа, але не просто від Духа, а якщо принесемо щось зі свого боку. Тому (апостол) сказав: «у вірі». Ви можете наповнитися радістю в тому випадку, якщо будете вірити, якщо будете сподіватися. Але він не сказав – якщо будете сподіватися, а – коли будете надмірно надію, так щоб не тільки знайти для себе втіху в бідах, але й радіти від багатства віри та надії. Цим ви і Духа Святого залучите і, коли Він прийде, збережіть усі блага. Як життя наше підтримується їжею, а їжа творить життя, так, якщо маємо добрі справи, матимемо і Духа, а якщо маємо Духа, матимемо і добрі справи. Так само і навпаки, якщо не маємо добрих діл, Дух відлітає від нас, а якщо позбудемося Духа, то будемо хроми і на добрі справи. Як скоро відступить від нас Святий Дух, приходить до нас дух нечистий, як і сталося з Саулом. І що з того, якщо він не мучить нас, як Саула? Він тисне нас інакше – худими справами. Тому нам потрібні гуслі Давида, щоб душі оспівувати Божественні пісні, тобто і пісні Давидові, і пісні добрих діл. А якщо робитимемо тільки одне з двох і, слухаючи піснеспіви, протистоятимемо Псалмоспівцю своїми справами, як колись Саул, то саме лікарство звернеться нам на осуд і божевілля стане більш небезпечним. Перш ніж ми стали слухати, злий демон боїться, щоб ми, послухавши піснеспіви, не виправилися, а коли, вислухавши, залишаємося тими самими, це звільняє його від страху. Тому заспіваємо пісню справ, щоб вигнати з себе гріх, який лютіший за демона. Адже демон не повністю позбавляє нас неба, але іноді людині пильній навіть сприяє, а гріх рішуче відлучає від Небесного Царства. Гріх є добровільним демоном, самовільним божевіллям, а тому ніхто про нього не шкодує, ніхто його не вибачає. Отже, для душі, що лежить у гріху, оспівуватимемо пісні, запозичуючи їх як з решти Писання, так і у блаженного Давида. Нехай співають уста, нехай повчається розум. І один спів вже важливо. Якщо ми навчимо піснеспіву мову, то, коли мова співатиме, душа засоромиться бажати неприємного. І не це одне благо ми придбаємо, а й те, що дізнаємося багато, для нас корисне. У псалмах говориться тобі і про сьогодення, і про майбутнє, і про видиме, і про невидиму тварюку. Якщо хочеш знати про небо, чи завжди воно перебуватиме таким, як тепер, чи зміниться, Давид ясно тобі відповість, кажучи: «Небеса… як риза обітшають, і як одяг звішиш я, і зміняться» (Пс 101.26–27). А якщо хочеш чути про образ небес, слухай знову: «поширюй небо як шкіру» (Пс 103.2). Або завгодно тобі знати більше про поверхню небес, він знову скаже тобі: «покривай водами перевищена небес» (Пс 103.3). І на цьому він не зупиняється, але описує тобі широту та висоту небес і показує, що вони є рівномірними. «Якщо відстають сходи від захід, – каже він, – видалив їсти від нас беззаконня наша… По висоті небесної від землі, Господь утвердив милість Свою на тих, хто боїться Його» (Пс 102.11–12). Чи цікавишся ти про основи землі, і це не буде приховано від тебе, але послухай, як Давид оспівує і каже: «На морях заснував ю є» (Пс 23.2). Чи бажаєш знати, чому бувають землетруси, він звільнить тебе від будь-якого подиву, кажучи так: «Призирай на землю і твори ю трястися» (Пс 103.32). Чи запитаєш про користь ночі, і про це дізнаєшся, почувши від нього, що «в ній ... пройдуть всі звірі дубравнії» (Пс 103.20). Запитаєш, чого корисні гори, він відповість тобі: «гори висота оленем» . Для чого каміння, скаже тобі: «камінь притулок хирогріл і заєць» (Пс 103.18). Для чого безплідні дерева, знай: «Там птахи гніздяться» (Пс 103.17). Навіщо джерела в пустелях? «На тих птахи небесні прищеплюють і …звірі сільні» (Пс 103.11–12). Навіщо вино? Не для вгамування тільки спраги – на це достатньо й води – але для того, щоб тішити та втішати тебе: «вино радує серце людини» (Пс 103.15). Зрозумівши це, знатимеш, якою мірою має вживати вино. Чим харчуються птахи та польові звірі? Слухай, що каже Давид: «Вся до Тебе чують, дати їм їжу на благо часу» (Пс 103.27). Або запитаєш: для чого робоча худоба, - вона відповідає, що і це для тебе. «Прозябай траву худобою, – каже він, – і злак на службу людиною» (Пс 103.14). Яка користь тобі від місяця? Слухай, що каже Давид: «Створив їсти місяць за часів» (Пс 103.19). І що Бог створив усе існуюче, видиме і невидиме, і цьому він ясно навчив, кажучи: «Той мовить і бувши. Той повелі, і створившись» (Пс 148.5). І що буде звільнення від смерті, він навчає тебе цього, кажучи: «Бог визволить душу мою від руки пекло, коли приймає мене» (Пс 48.16). Звідки походить наше тіло? І про це каже: «Пом'ятаю, як палець єси» (Пс 102.14). Куди піде воно знову? «В палець свою повернеться» (Пс 103.29). Навіщо створено все? Тобі. «Славою та честю вінчав Ти його, і поставиш його над ділами руку Твою» . Чи є у людей щось спільне з ангелами? І на це відповідає, оспівуючи так: «зменшив його малим чим від ангел» (Пс 8.6–7). Про любов Божу каже: «якоже щедрить отець сини, ущедри Господь бояться Його» (Пс 102.13). І про те, що чекає нас після життя, про безтурботну ту долю він вчить: «Звернися душі моя, у спокій твій» (Пс 114.6). Навіщо так широко небо? І на це скаже: «Небеса розкажуть славу Божу» (Пс 18.2). Навіщо буває ніч і день? Не для того тільки, щоб світити і давати спокій, але й наставляти: «не суть мови, нижче словеса, що їх не чуються голоси їх» (Пс 18.4). Як море облягає землю? «Безодня, як риза одяг її» (Пс 103.6). Так стоїть у єврейському тексті. А почавши з того, що досі було сказано, ви дізнаєтеся і про все інше, про Христа і воскресіння, про майбутнє життя і упокій, про муки, про вчення, про всіх догматів і таким чином знайдете, що книга Давида виконана незліченних благ. Якщо ти впадеш у спокусу, то почерпнеш у ній велику для себе втіху; якщо впадеш у гріхи, то знайдеш у ній безліч лікувань; якщо впадеш у злидні чи скорботу, то побачиш у ній собі багато пристані. Якщо ти справедливий, то знайдеш у ньому тверду опору; якщо ти грішний, то в ній почерпнеш велику втіху. А якщо ти праведний і терпиш лиха, то послухай, що каже Давид: «Тобі заради умертвляємося весь день, звинувачуємося, як вівці заколення… Ця вся прийшла на нас, і не забихай Тобі» (Пс 43.23, 18). Якщо добрі діла твої спонукають тебе до гордовитості, вислухай сказане псалмоспівцем: «Не прийди до суду з рабом Твоїм, бо не виправдиться перед Тобою живий» (Пс 142.2), і негайно змиришся. Подякуємо ж за це Богові і скористаємося скарбом так, щоб через терпіння і втіху, що черпаються в Писанні, зберегти нам надію і насолодитися майбутніми благами, досягти яких нехай буде дано всім нам благодаттю та людинолюбством та інше. Вам може бути цікаво: