Беседа 28

Biseda 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 Rom 15.8. Unë i them Krishtit Jezus, shërbëtorit të rrethprerjes sipas së vërtetës së Perëndisë, për të vërtetuar premtimet e etërve. Apostulli, duke iu përmbajtur temës së mëparshme të fjalës, përsëri flet për kujdesin e Krishtit dhe tregon se sa shumë bëri Ai për ne dhe se si nuk i pëlqeu Vetes. Dhe në të njëjtën kohë dëshmon gjithashtu se besimtarët paganë janë borxhlinjtë më të mëdhenj ndaj Zotit. Nëse ata janë më të huazuar, atëherë detyra e tyre është të bartin të dobëtit e çifutëve. Meqenëse (apostulli) i dha një goditje të fortë këtij të fundit, që të parët të mos krenoheshin si rezultat, ai përsëri e përul arrogancën e tyre, duke dëshmuar se judenjve iu dhanë bekime sipas premtimit të etërve të tyre, dhe atyre që u thirrën nga johebrenjtë u dhanë vetëm me mëshirë dhe dashuri për njerëzimin, prandaj thotë: "Por, mëshirë për Perëndinë". 15:9). Por, që ajo që u tha të jetë më e qartë për ju, dëgjoni përsëri fjalët (të apostullit) dhe atëherë do të kuptoni se çfarë do të thotë shprehja: Krishti, për hir të së vërtetës së Zotit, u bë shërbëtor i rrethprerjes për të përmbushur atë që u ishte premtuar etërve. Pra, çfarë do të thotë kjo? Premtimi i dhënë Abrahamit përbëhej nga fjalët e mëposhtme: "Unë do të të jap... tokën... dhe pasardhësve të tu" (Zan. 13:15) dhe: "Në farën tënde të gjitha kombet do të bekohen" (Zan. 22:18). Por pas kësaj, të gjithë ata që erdhën nga fara e Abrahamit u bënë të denjë për ndëshkim, pasi shkelja e ligjit solli zemërim mbi ta dhe, më në fund, i privoi nga premtimi i dhënë etërve të tyre. Prandaj, Biri, pasi erdhi në tokë, e ndihmoi Atin t'i justifikonte këto premtime dhe t'i përmbushte ato. Kur Ai e përmbushi të gjithë ligjin, dhe në të rrethprerjen, dhe kur me këtë përmbushje të ligjit, si dhe me anë të kryqit, Ai i çliroi njerëzit nga mallkimi për shkeljen e ligjit, Ai nuk lejoi që premtimi të bjerë. Pra, kur (apostulli) thërret (Jezu Krishtin) ministrin e rrethprerjes, ai kupton se me ardhjen e Tij, duke përmbushur të gjithë ligjin, duke marrë rrethprerjen dhe duke u bërë fara e Abrahamit, Ai hoqi mallkimin, i çliroi njerëzit nga zemërimi i Perëndisë dhe, më në fund, i liroi nga pengesat ata që ishin gati të pranonin premtimin. Dhe që të akuzuarit të mos thonë: si u rrethprerë vetë Krishti dhe e mbajti të gjithë ligjin? - (apostulli) nga këtu nxjerr përfundimin e kundërt. Krishti e përmbushi këtë, thotë ai, jo që ligji të mbetej në fuqi, por për ta shfuqizuar atë, për t'ju çliruar nga betimi që ishte mbi ju dhe për t'ju çliruar plotësisht nga sundimi i ligjit. Meqenëse ju e keni shkelur ligjin, Krishti e përmbushi atë, jo që ta përmbushni edhe ju, por për të vërtetuar për ju premtimet e dhëna etërve, të cilat ligji ju shkatërroi, duke treguar se ju e keni shkelur atë dhe nuk jeni të denjë për trashëgiminë. Kështu edhe ju jeni të shpëtuar me anë të hirit, sepse ishit të refuzuar më parë. Pra, mos kundërshtoni, mos këmbëngulni, duke iu përmbajtur para kohe ligjit, i cili do t'ju kishte privuar nga premtimi nëse Krishti nuk do të kishte vuajtur kaq shumë për ju. Ai vuajti aq shumë jo sepse ti ishe i denjë për shpëtim, por për të treguar besnikërinë e Perëndisë. Pastaj, që i thirruri nga paganët të mos krenohej me këtë, (apostulli) vazhdon: Rom.15:9. dhe me gjuhë, me mëshirë, përlëvdojeni Perëndinë. Kjo do të thotë: Judenjtë, megjithëse ishin të padenjë, megjithatë kishin premtime, por ju nuk e keni as këtë, por u shpëtuan vetëm nga dashuria për njerëzimin. Vërtet, edhe për hebrenjtë, po të mos kishte ardhur Krishti, premtimet nuk do të kishin dhënë asnjë avantazh, por (apostulli) përmend premtimet për këtë qëllim, që paganët të përuleshin dhe të mos rebeloheshin kundër të dobëtit. Ai thotë për paganët se ata u shpëtuan vetëm me anë të hirit, dhe për këtë arsye janë të detyruar të lavdërojnë veçanërisht Zotin. Dhe lavdia Perëndisë i jepet kur jetojmë në bashkim dhe unitet, kur bekojmë unanimisht Perëndinë, durojmë ata që janë më të dobët se ne dhe mos përçmojmë një anëtar të refuzuar. Pas kësaj (apostulli) jep dëshmi nga të cilat duket qartë se besimtarët hebrenj duhet të jenë në unitet me të thirrurit nga johebrenjtë dhe thotë: siç është shkruar: Për këtë le të të rrëfehemi midis kombeve, o Zot, dhe le t'i këndojmë emrit tënd. Rom.15:10–12. Gëzohuni, o johebrenj, me popullin e tij... Lëvdojeni Zotin, të gjithë johebrenjtë, lëvdojeni, të gjithë njerëzit... Rrënja e Isait do të ngrihet për të sunduar mbi johebrenjtë; tek Ai besojnë johebrenjtë. E gjithë kjo e çon (apostullin) në provë se të gjithë duhet të bashkohen dhe të lavdërojnë Zotin, dhe në të njëjtën kohë e përul hebreun që të mos lartësohet para paganit, sepse të gjithë profetët thërrasin paganët dhe për të rrënjosur modestinë tek pagani, duke treguar se ai ka përfituar më shumë nga hiri. Pastaj ai përsëri e mbyll fjalimin e tij me lutje, duke thënë: Rom.15:13. Perëndia i shpresës le t'ju mbushë me çdo gëzim dhe paqe në besim, që shpresa juaj të mbushet me fuqinë e Frymës së Shenjtë, dmth, në mënyrë që të mund të çliroheni nga pikëllimi i ndërsjellë dhe të mos bini një ditë nën ndikimin e tundimeve, dhe kjo do të ndodhë kur të keni shumë shpresë. Shpresa është shkaku i të gjitha të mirave. Ai jepet nga Fryma e Shenjtë, por jo vetëm nga Fryma, por nëse sjellim diçka nga ana jonë. Prandaj (i Dërguari) tha: "Me besim". Mund të mbushesh me gëzim nëse beson, nëse shpreson. Por ai nuk tha - nëse shpresoni, por - kur të mbushni me shpresë, që jo vetëm të gjeni ngushëllim për veten tuaj në fatkeqësi, por edhe të gëzoheni nga pasuria e besimit dhe shpresës. Me këtë ju do të tërhiqni Frymën e Shenjtë dhe, kur Ai të vijë, do të ruani të gjitha bekimet. Ashtu si jeta jonë mbështetet nga ushqimi dhe ushqimi krijon jetë, po ashtu nëse kemi vepra të mira, do të kemi edhe Shpirtin, dhe nëse kemi Shpirtin, do të kemi edhe vepra të mira. Njëlloj dhe anasjelltas, nëse nuk kemi vepra të mira, Shpirti fluturon larg nesh, dhe nëse e humbim Shpirtin, atëherë do të çalim në vepra të mira. Sapo Fryma e Shenjtë largohet nga ne, një frymë e ndyrë vjen tek ne, siç ndodhi me Saulin. Dhe çfarë rëndësie ka nëse ai nuk na mundon si Sauli? Ai na shtyp në një mënyrë tjetër - me vepra të këqija. Prandaj, ne kemi nevojë për harpa e Davidit për të kënduar këngë hyjnore për shpirtrat tanë, domethënë këngët e Davidit dhe këngët e veprave të mira. Dhe nëse bëjmë vetëm një nga të dyja dhe, duke dëgjuar himnet, i rezistojmë Psalmistit me veprat tona, siç bëri dikur Sauli, atëherë vetë ilaçi do të kthehet në dënim për ne dhe çmenduria do të bëhet më e rrezikshme. Para se të fillojmë të dëgjojmë, demoni i keq ka frikë se ne, pasi kemi dëgjuar këngët, nuk do të reformojmë, dhe kur, pasi të dëgjojmë, mbetemi të njëjtë, kjo e çliron atë nga frika. Prandaj, le të këndojmë këngën e veprave për të dëbuar mëkatin, i cili është më i keq se demoni. Në fund të fundit, demoni nuk na privon plotësisht nga parajsa, por ndonjëherë ndihmon edhe një person vigjilent, dhe mëkati na ndan në mënyrë vendimtare nga Mbretëria e Qiellit. Mëkati është një demon i vullnetshëm, një çmenduri e vullnetshme, dhe për këtë arsye askush nuk pendohet për të, askush nuk e justifikon atë. Pra, për shpirtin e shtrirë në mëkat, le të këndojmë këngë, duke i huazuar ato si nga pjesa tjetër e Shkrimit ashtu edhe nga Davidi i bekuar. Lërini buzët tuaja të këndojnë, lëreni mendjen tuaj të mësojë. Dhe një këngë është tashmë e rëndësishme. Nëse e mësojmë gjuhën të këndojë, atëherë kur gjuha këndon, shpirtit do t'i vijë turp të dëshirojë të kundërtën. Dhe ne nuk do të fitojmë këtë përfitim, por edhe faktin që do të mësojmë shumë gjëra që janë të dobishme për ne. Psalmet ju tregojnë për të tashmen, për të ardhmen, dhe për krijimin e dukshëm dhe të padukshëm. Nëse doni të dini për qiellin, nëse ai do të mbetet gjithmonë ashtu siç është tani, apo do të ndryshojë, Davidi do t'ju përgjigjet qartë, duke thënë: "Qiejtë... do të premtojnë si një mantel dhe do të ndryshojnë si një rrobë" (Ps 101:26-27). Dhe nëse doni të dëgjoni për pamjen e parajsës, dëgjoni përsëri: “Shtrije qiellin si lëkurë” (Ps 103,2). Ose nëse doni të dini më shumë për sipërfaqen e qiejve, ai do t'ju thotë përsëri: "mbuloni ujërat më të larta të qiejve" (Ps 103,3). Dhe ai nuk ndalet me kaq, por ju përshkruan gjerësinë dhe lartësinë e qiejve dhe tregon se ato janë uniforme. "Lindja është larg nga perëndimi," thotë ai, "ai ka hequr nga ne paudhësitë tona... Sipas lartësisë së qiejve nga toka, Zoti ka vendosur mëshirën e tij mbi ata që kanë frikë prej tij" (Ps 102:11-12). A jeni kurioz për themelet e tokës dhe kjo nuk do t'ju fshihet, por dëgjoni sesi Davidi këndon dhe thotë: "Unë e themelova mbi dete" (Ps 23,2). A doni të dini pse ndodhin tërmetet, ai do t'ju çlirojë nga çdo hutim, duke thënë këtë: "Shikoni tokën dhe lëreni të dridhet" (Ps 103,32). Nëse pyet për të mirat e natës, do ta mësosh këtë kur të dëgjosh prej tij se “në të... do të kalojnë të gjitha kafshët e pyllit të lisit” (Ps 103,20). Nëse pyesni se për çfarë janë të dobishme malet, ai do t'ju përgjigjet: "malet janë të larta sa pemët". Për çfarë janë gurët? Ai do t'ju thotë: "guri është një strehë për chirogrills dhe lepur" (Ps 103:18). Për çfarë janë pemët shterpë? Dije: "zogjtë do të bëjnë folenë atje" (Ps 103:17). Për çfarë shërbejnë burimet në shkretëtirë? “Mbi ty janë shartuar zogjtë e qiellit dhe ... kafshët e fshatit” (Ps 103:11–12). Për çfarë është vera? Jo vetëm për të shuar etjen - uji mjafton për këtë - por për t'ju gëzuar dhe ngushëlluar: “vera gëzon zemrën e njeriut” (Ps 103,15). Pasi ta keni kuptuar këtë, do të dini se deri në çfarë mase duhet të pini verë. Çfarë hanë zogjtë dhe kafshët e egra? Dëgjo çfarë thotë Davidi: "Të gjithë shikojnë te ti; jepu ushqim në kohë" (Ps 103:27). Ose ju pyesni: për çfarë janë kafshët bartëse? - përgjigjet se edhe kjo është për ty. "Rritni barin për bagëtinë," thotë ai, "dhe grurin për shërbimin e njeriut" (Ps 103:14). Çfarë dobie ka hëna për ju? Dëgjoni çfarë thotë Davidi: "Ai krijoi hënën për njëfarë kohe" (Ps 103:19). Dhe se Zoti krijoi gjithçka që ekziston, të dukshme dhe të padukshme, dhe këtë ai e mësoi qartë, duke thënë: "Kështu tha, Ai e urdhëroi dhe u krijua" (Ps 149,5). Dhe se do të ketë çlirim nga vdekja, ai ju mëson këtë, duke thënë: "Perëndia do ta çlirojë shpirtin tim nga dora e ferrit, kur të më pranojë" (Ps 48:16). Nga erdhi trupi ynë? Dhe për këtë thotë: “Do ta kujtoj si pluhur” (Ps 102:14). Ku do të shkojë përsëri? "Do të ktheheni në pluhurin tuaj" (Ps 103:29). Pse u krijuan gjithçka? Për ju. “Ti e ke kurorëzuar me lavdi dhe nder dhe ke vënë dorën tënde mbi veprat e tij.” A kanë njerëzit ndonjë gjë të përbashkët me engjëjt? Dhe ai i përgjigjet kësaj duke kënduar: “Ti e bëre më pak se një engjëll” (Ps. 8.6–7). Ai thotë për dashurinë e Perëndisë: "Ashtu si një baba u jep bujarisht bijve të tij, Zoti do të tregojë dhembshuri për ata që kanë frikë prej tij" (Ps 103:13). Dhe për atë që na pret pas jetës, për atë fat të qetë, ai mëson: "Ktheje shpirtin tim në prehjen tënde" (Ps 114,6). Pse qielli është kaq i gjerë? Dhe për këtë ai do të thotë: "Qiejtë do të tregojnë lavdinë e Perëndisë" (Ps 18:2). Pse ka natë dhe ditë? Jo vetëm për të shndritur dhe për të dhënë paqe, por edhe për të ndërtuar: "të folurit nuk është i pakuptimtë, më i ulët se fjalët dhe zëri i tyre nuk dëgjohet" (Ps 18,4). Si e përqafon deti tokën? “Thellësia është si rrobja e saj” (Ps 103,6). Kjo është ajo që thotë në tekstin hebraik. Dhe duke filluar nga ajo që u tha deri më tani, do të mësoni për gjithçka tjetër, për Krishtin dhe ringjalljen, për jetën dhe prehjen e ardhshme, për mundimet, për mësimet morale, për të gjitha dogmat, dhe kështu do të zbuloni se libri i Davidit është i mbushur me bekime të panumërta. Nëse bie në tundim, do të gjesh ngushëllim të madh në të; nëse bie në mëkate, do të gjesh shumë shërime në të; Nëse bini në varfëri ose pikëllim, do të shihni shumë strehë për veten tuaj në të. Nëse jeni të drejtë, do të gjeni mbështetje të fortë tek ajo; nëse je mëkatar, atëherë do të marrësh ngushëllim të madh prej tij. Dhe nëse je i drejtë dhe pëson fatkeqësi, dëgjo atë që thotë Davidi: “Për ty po vritemi gjithë ditën, do të numërohemi si dele të thertores... Të gjitha këto na kanë rënë dhe nuk të kemi harruar” (Ps 43,23, 18). Nëse veprat e tua të mira të shtyjnë të jesh arrogant, dëgjo atë që tha psalmisti: “Mos u gjyko me shërbëtorin tënd, sepse asnjë i gjallë nuk do të shfajësohet para teje” (Ps. 142.2) dhe menjëherë do të përulesh. Nëse je mëkatar dhe i dëshpëruar nga vetja, përsërite atë që ai shpesh këndonte: “Sot, nëse e dëgjoni zërin e tij, mos i ngurtësoni zemrat tuaja si të zemëruar” (Ps 94,7-8) dhe së shpejti do të ngriheni. Nëse mbani një kurorë në kokë dhe mendoni shumë për veten tuaj, mësoni prej saj se "një mbret nuk mund të shpëtohet me shumë forcë dhe një gjigant nuk mund të shpëtohet nga bollëku i forcës së tij" (Ps 33:16), dhe atëherë do të bëheni më modest. Nëse je i pasur dhe i famshëm, dëgjo sërish atë që këndon: “Mjerë ju që keni besim në forcën tuaj dhe mburreni me bollëkun e pasurisë suaj” (Ps 48,7); dhe: “Njeriu është si bari i ditëve të tij, si lulja e fushës, kështu do të lulëzojë” (Ps 102,15); dhe: “Lavdia e tij nuk do të bjerë prej tij” (Ps. 48,18), dhe ju nuk do të konsideroni asgjë të madhe tokësore. Nëse ajo që është më e shkëlqyera, lavdia dhe fuqia, janë kaq pak të vlefshme, atëherë çfarë tjetër në tokë mund të jetë e denjë për vëmendjen tuaj? Por a jeni në depresion? Dëgjo çfarë thotë Davidi: "Pse je, shpirti im, dhe pse më shqetëson? Ki besim te Perëndia, sepse ne do t'ia rrëfejmë" (Ps 41,6). Por a i sheh ata që janë të begatë jo sipas vlerës së tyre? Thuaj: “Mos u bëni xheloz për të pabesët, ... sepse bari do të thahet shpejt dhe barishtet do të bien shpejt” (Ps 37,1-2). A e sheh se edhe i drejti edhe mëkatari dënohen? Zbuloni se arsyeja për këtë nuk është e njëjta: "të shumta janë plagët e mëkatarit" (Ps 31:10), thotë Davidi. Duke folur për të drejtët, ai nuk përmendi plagët, por: “shumë dhembje për të drejtët dhe Zoti do t'i çlirojë nga të gjithë” (Ps 33,20); dhe përsëri: "vdekja e mëkatarëve është mizore (Ps. 33:22); dhe: "E nderuar para Zotit është vdekja e shenjtorëve të tij" (Ps 115:6) Përsëriteni vazhdimisht këtë dhe merrni udhëzime nga këtu, pasi secila prej këtyre fjalëve përmban një det të pamasë mendimesh. Ne kemi prekur vetëm atë që ju dëshironi, ne do ta shqyrtojmë me kujdes këtë, por nëse ju dëshironi, do të shohim me kujdes. Ajo që u tha tashmë është e mjaftueshme që ne të çlirohemi nga pasionet që na pengojnë, nëse Davidi ju ndalon të keni zili, pikëllim dhe dëshpërim të parakohshëm, ju mëson të përbuzni pasurinë, fatkeqësinë, varfërinë dhe ta konsideroni vetë jetën si asgjë, atëherë ai ju çliron nga të gjitha pasionet. Le ta falënderojmë Zotin për këtë dhe ta përdorim thesarin në mënyrë të tillë që, nëpërmjet durimit dhe ngushëllimit të nxjerrë nga Shkrimi, të ruajmë shpresën dhe të gëzojmë bekimet e ardhshme, të cilat na jepet të gjithëve t'i arrijmë nëpërmjet hirit dhe dashurisë për njerëzimin, etj. Ju mund të jeni të interesuar në: