Беседа 28

L'Apôtre, s'en tenant au sujet de discours précédent, parle à nouveau du souci du Christ et montre combien il a fait pour nous et comment il ne s'est pas plu. Et en même temps, cela prouve aussi que les croyants païens sont les plus grands débiteurs envers Dieu. S'ils sont les plus empruntés, alors leur devoir est de porter les faibles des Juifs. Puisque (l'apôtre) a porté un coup dur à ces derniers, afin que les premiers ne s'enorgueillissent pas, il humilie encore une fois leur arrogance, prouvant que les Juifs ont reçu des bénédictions selon la promesse de leurs pères, et que ceux qui ont été appelés d'entre les païens n'ont été donnés que par miséricorde et par amour pour les hommes, c'est pourquoi il dit : « Mais avec la langue, selon la miséricorde, glorifiez Dieu » (Rom. 15 : 9). Mais, pour que ce qui a été dit soit plus clair pour vous, écoutez encore les paroles (de l'apôtre) et alors vous comprendrez ce que signifie l'expression : Le Christ, pour l'amour de la vérité de Dieu, s'est fait ministre de la circoncision afin d'accomplir ce qui a été promis aux pères. Alors, qu’est-ce que cela signifie ? La promesse faite à Abraham consistait en les mots suivants : « Je te donnerai... le pays... et à ta postérité » (Gen. 13.15), et : « en ta postérité toutes les nations seront bénies » (Gen. 22.18). Alors, ne vous opposez pas, ne persistez pas, en vous en tenant intempestivement à la loi, qui vous aurait privé de la promesse si le Christ n'avait pas tant souffert pour vous. Il a tant souffert non pas parce que vous méritiez le salut, mais pour montrer la fidélité de Dieu. Puis, pour que celui appelé d'entre les païens ne s'enorgueillisse pas, (l'apôtre) continue : Rom.15:9. et avec la langue, par miséricorde, glorifiez Dieu. Tout cela amène (l'apôtre) à prouver que tous doivent s'unir et glorifier Dieu, et en même temps cela humilie le Juif pour qu'il ne s'exalte pas devant le païen, parce que tous les prophètes font appel aux païens, et pour inculquer la modestie au païen, montrant qu'il a davantage bénéficié de la grâce. Puis il termine à nouveau son discours par une prière en disant : Rom.15:13. Que le Dieu d'espérance vous remplisse de toute joie et paix dans la foi, afin que votre espérance abonde par la puissance du Saint-Esprit, Alors, qu’importe s’il ne nous tourmente pas comme Saül ? Il nous écrase d'une manière différente : avec de mauvaises actions. Par conséquent, nous avons besoin de la harpe de David pour chanter des chants divins pour nos âmes, c’est-à-dire à la fois les chants de David et les chants de bonnes actions. Et si nous faisons seulement l'un des deux et, en écoutant les hymnes, nous résistons au Psalmiste par nos actes, comme Saül l'a fait autrefois, alors le médicament lui-même se transformera en condamnation pour nous et la folie deviendra plus dangereuse. Avant que nous commencions à écouter, le démon maléfique a peur que nous, après avoir écouté les chants, ne nous reformions pas, et quand, après avoir écouté, nous restons les mêmes, cela le libère de la peur. Chantons donc le chant des actes afin de chasser le péché, qui est pire que le démon. Après tout, le démon ne nous prive pas complètement du ciel, mais parfois il aide même une personne vigilante, et le péché nous sépare définitivement du Royaume des Cieux. Le péché est un démon volontaire, une folie volontaire, et donc personne ne le regrette, personne ne l'excuse. Alors, pour l’âme plongée dans le péché, chantons des chants en les empruntant au reste de l’Écriture et au bienheureux David. Laissez vos lèvres chanter, laissez votre esprit apprendre. Êtes-vous curieux des fondements de la terre, et cela ne vous sera pas caché, mais écoutez comment David chante et dit : « Je l'ai fondée sur les mers » (Ps 23,2). Voulez-vous savoir pourquoi les tremblements de terre se produisent, il vous libérera de tout égarement en disant ceci : « regardez la terre et faites-la trembler » (Ps 103,32). Si vous vous interrogez sur les bienfaits de la nuit, vous le saurez lorsque vous entendrez de sa bouche que « par elle… passeront toutes les bêtes de la forêt de chênes » (Ps 103,20). Si vous demandez à quoi servent les montagnes, il vous répondra : « les montagnes sont aussi hautes que les arbres ». A quoi servent les pierres ? Il vous dira : « une pierre est un refuge pour les chirogrills et les lièvres » (Ps 103.18). A quoi servent les arbres stériles ? Sachez : « les oiseaux y nicheront » (Ps 103,17). A quoi servent les sources dans les déserts ? « Sur toi sont greffés les oiseaux du ciel et... les bêtes des champs » (Ps 103, 11-12). A quoi sert le vin ? Non seulement pour étancher votre soif – l'eau suffit pour cela – mais pour vous réconforter et vous réconforter : « le vin réjouit le cœur de l'homme » (Ps 103, 15). Ayant compris cela, vous saurez dans quelle mesure il faut boire du vin. Que mangent les oiseaux et les animaux sauvages ? Écoute ce que dit David : « Tous se tournent vers toi ; donne-leur à manger en temps utile » (Ps 103,27). Ou vous demandez : à quoi servent les animaux de trait ? - il répond que c'est pour toi aussi. « Cultivez de l'herbe pour le bétail, dit-il, et du grain pour le service de l'homme » (Ps 103, 14). A quoi vous sert la lune ? Écoutez ce que dit David : « Il fit la lune pour un temps » (Ps 103,19). Et que Dieu a créé tout ce qui existe, visible et invisible, et cela il l'a clairement enseigné en disant : "C'est ce qu'il a dit. Il l'a commandé, et cela a été créé" (Ps 149, 5). Et en commençant par ce qui a été dit jusqu'à présent, vous apprendrez tout le reste, le Christ et la résurrection, la vie et le repos futurs, les tourments, l'enseignement moral, tous les dogmes, et vous découvrirez ainsi que le livre de David est rempli d'innombrables bénédictions. Si vous tombez dans la tentation, vous y trouverez une grande consolation ; si vous tombez dans le péché, vous y trouverez de nombreuses guérisons ; Si vous tombez dans la pauvreté ou dans le chagrin, vous y verrez de nombreux refuges. Si vous êtes juste, vous trouverez en elle un ferme soutien ; si vous êtes pécheur, vous en tirerez une grande consolation. Et si vous êtes justes et subissez des malheurs, alors écoutez ce que dit David : « À cause de vous, nous sommes tués tout le jour, nous sommes considérés comme des brebis de boucherie... Tout cela nous est arrivé, et nous ne vous avons pas oubliés » (Ps 43, 23, 18). Si vos bonnes actions vous poussent à l’orgueil, écoutez ce que dit le psalmiste : « N’entre pas en jugement avec ton serviteur, car aucun vivant ne sera justifié devant toi » (Ps. 142.2), et tu t’humilieras aussitôt. Si vous êtes pécheur et désespérez de vous-même, répétez ce qu'il chantait souvent : « Aujourd'hui, si vous entendez sa voix, n'endurcissez pas votre cœur comme dans la colère » (Ps 94,7-8), et vous vous relèverez bientôt. Si vous portez une couronne sur la tête et pensez beaucoup à vous-même, apprenez-en qu'« un roi ne peut être sauvé par beaucoup de force, et un géant ne peut être sauvé par l'abondance de sa force » (Ps 33, 16), et alors vous deviendrez plus modeste. Si vous êtes riches et célèbres, écoutez encore ce qu'il chante : « Malheur à vous qui vous confiez en votre force et qui vous vantez de l'abondance de vos richesses » (Ps 48,7) ; et : « L'homme est comme l'herbe de ses jours, comme la fleur des champs, ainsi il fleurira » (Ps 102,15) ; et : « Sa gloire ne tombera pas de lui » (Ps. 48.18), et vous ne considérerez rien de grand sur terre. Si ce qui est le plus brillant, la gloire et le pouvoir, a si peu de valeur, alors quoi d’autre sur terre pourrait mériter votre attention ? Mais es-tu déprimé ? Écoutez ce que dit David : "Pourquoi es-tu, mon âme, et pourquoi me déranges-tu ? Confie-toi en Dieu, car nous lui confesserons" (Ps 41,6). Mais voyez-vous ceux qui ne prospèrent pas selon leur valeur ? Dis : « Ne soyez pas jaloux des méchants,… car l'herbe sèche vite, et les herbes tombent bientôt » (Ps 37.1-2). Voyez-vous que les justes et les pécheurs sont punis ? Découvrez que la raison n’est pas la même : « nombreuses sont les blessures du pécheur » (Ps 31, 10), dit David. Parlant des justes, il ne parle pas de blessures, mais : « beaucoup de tristesse pour les justes, et l'Éternel les délivrera de tous » (Ps 33,20) ; et encore: "la mort des pécheurs est cruelle (Ps. 33, 22); et: "honorable devant le Seigneur est la mort de ses saints" (Ps 115, 6). Répétez cela constamment et recevez des instructions d'ici, car chacune de ces paroles contient une mer incommensurable de pensées. Nous n'avons fait qu'effleurer cela, mais si vous voulez examiner attentivement ce qui a été dit, vous verrez une grande richesse. Mais ce qui a été dit est déjà suffisant pour que nous nous libérions du passions qui nous retiennent. Si David vous interdit d'envier, de vous affliger et de vous décourager intempestivement, s'il vous apprend à mépriser la richesse, l'adversité, la pauvreté et à considérer la vie elle-même comme rien, alors par cela il vous délivre de toutes les passions. Remercions Dieu pour cela et utilisons le trésor de telle manière que, grâce à la patience et aux consolations tirées de l'Écriture, nous puissions maintenir l'espérance et jouir des bénédictions futures, qu'il nous soit donné à tous d'obtenir par la grâce et l'amour pour l'humanité, etc. Vous pourriez être intéressé par :