Беседа 1
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Romains 1.1-2. Paul, le serviteur de Jésus-Christ, est appelé apôtre, choisi pour l’Évangile de Dieu, comme les prophètes l’ont promis pour la première fois dans les écrits des saints.
Moïse, qui a écrit cinq livres, n'a mis son nom nulle part, pas plus que ceux qui après lui ont décrit les événements ultérieurs, même Matthieu, Jean, Marc, Luc ; mais le bienheureux Paul met son nom partout dans ses épîtres. Pourquoi est-ce ? Parce qu'ils écrivaient pour ceux qui étaient près d'eux et, étant présents en personne, n'avaient pas besoin de parler d'eux-mêmes ; et Paul envoyait des écrits de loin et sous forme de lettre, c'est pourquoi l'ajout du nom lui était nécessaire. S'il ne le fait pas dans l'épître aux Hébreux, c'est par prudence. Puisque les Juifs le détestaient, pour qu'ils, ayant entendu son nom au début du message, ne refusent pas d'écouter davantage, lui, cachant son nom, attira ainsi sagement leur attention. Si les prophètes et Salomon ont inscrit leurs noms, alors je vous laisse le soin de rechercher par vous-même pourquoi certains l'ont fait et d'autres non : après tout, je n'ai pas besoin de tout vous apprendre, mais vous devez vous-même travailler et rechercher, pour ne pas devenir encore plus paresseux. "Paul, serviteur de Jésus-Christ". Pourquoi Dieu a-t-il changé son nom et appelé l’ancien Saul Paul ?
Qu'est-ce que c'est? Paul a-t-il prêché à toutes les nations ? De l'épître aux Romains, il est clair qu'il parcourut (les pays) de Jérusalem à l'Illyrie et de là atteignit de nouveau les dernières frontières de la terre. Mais même s'il n'était pas parmi toutes les nations, ce qu'il a dit n'est pas du tout faux, car il ne parle pas seulement de lui-même, mais aussi des douze apôtres et de tous ceux qui ont prêché la parole après eux. Cependant, ces paroles ne peuvent pas être considérées comme controversées par rapport à Paul lui-même, si l'on considère son zèle et le fait qu'après sa mort, il n'a pas cessé de prêcher dans tout l'univers. Remarquez également comment Paul exalte le don (de l'apostolat) et montre sa grandeur et sa supériorité sur le premier (l'Ancien Testament). Si l’ancienne (les promesses de l’Ancien Testament) s’étendait à un seul peuple, alors cet (apostolat) attirait la terre et la mer. N’ignorez pas à quel point l’âme de Paul est éloignée de toute flatterie.