Conversations sur les Actes des Apôtres

« Conversations sur les Actes des Apôtres » (55 conversations) prononcées par saint Jean Chrysostome à Constantinople en 400. Dans la première conversation, le saint se plaint que le livre des Actes des Saints Apôtres est peu lu dans l'Église et reste pratiquement inconnu des croyants ordinaires, c'est pourquoi il entreprend de parler en détail de son auteur et d'en expliquer le contenu. Il commente constamment l'histoire de l'apôtre Luc sur les travaux des saints apôtres, comptant parfois les jours de leurs voyages missionnaires. En chemin, il aborde diverses questions de la vie spirituelle des croyants, discute de la nature et du but des miracles, les oppose à la magie et souligne en même temps qu'il vaut mieux souffrir pour le Christ et vaincre ses péchés que de chasser les démons. Le saint parle de la nécessité d’étudier la Bible inspirée. La bouche des prophètes et des évangélistes était la bouche de Dieu lui-même. Aucune interprétation ne peut épuiser toute la richesse de sens posée par Dieu dans les Saintes Écritures : " Il est impossible, jamais impossible, d'épuiser le sens des Écritures. C'est une certaine source qui n'a pas de limites " (Conversation 19). Les conversations touchent à l'aspect sotériologique. Le point culminant de la glorification et de la déification de la nature humaine est son ascension au ciel et son assise sur le trône royal à la droite de Dieu le Père. Saint Jean parle également de la participation du Saint-Esprit au salut des hommes - grâce à la « venue de l'Esprit », une transformation spirituelle s'opère chez les hommes, les rendant avant tout corporels (Conversation 4). Saint Jean parle de la nécessité de prier (Conversations 26,36), de cultiver les vertus (Conversations 6,7,8,10,15,20,31,39,45,48,52) et de lutter contre les passions (Conversations 28,29,32). Il condamne la coutume de prêter serment (Conversations 10,11,13), dénonce les manichéens (Conversation 2) et les représentations théâtrales (Conversations 11,24,42), discute du sens du jeûne (Conversation 27), du repentir (Conversation 24), de l'aumône (11,21,22,25,48), de la souffrance pour le Christ (Conversation 13), La Divine Providence (Conversation 16), le sacrement du Baptême (Conversation 1 :18,23,40), le sacerdoce (3,5,14), etc. *Le titre de l'ouvrage en grec est ῾Υπόμνημα εἰς τὰς πράξεις τῶν ἀποστόλων. *Le titre de l'ouvrage en latin est In Acta apostolorum homiliae 1-55. Conversation 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 Les Actes des Apôtres sont un livre du Nouveau Testament qui raconte les événements survenus après les Évangiles. On croit traditionnellement que son auteur est l'apôtre Luc, l'auteur du troisième Évangile. Le tissu narratif de l'auteur n'est pas interrompu ; Les Actes commencent par une description de l'Ascension, par laquelle se termine l'Évangile de Luc. Les Actes sont le seul livre du Nouveau Testament qui ait le caractère d’une chronique historique. Parmi les autres livres du Nouveau Testament, il se distingue également par sa géographie d'action inhabituellement large - de Jérusalem à Rome et par un grand nombre de personnages, dont beaucoup sont certainement historiques et sont mentionnés dans d'autres sources historiques. Dans les Actes, 32 localités, 54 villes et 95 personnages sont nommés. Le thème principal du livre est la création de l'Église chrétienne et son développement au cours des trente premières années de l'existence du christianisme après la résurrection de Jésus-Christ. Le livre est sémantiquement divisé en deux parties : les chapitres 1 à 12 racontent la création de l'Église et la prédication apostolique en Palestine, les chapitres 13 à 28 traitent principalement des voyages missionnaires de l'apôtre Paul en Asie Mineure, en Grèce et en Méditerranée orientale. La première partie parle de l'Ascension, de la Pentecôte, de la création de l'Église et de son expansion, des premières persécutions. Une attention particulière est accordée au premier martyr chrétien - le diacre Étienne et à la conversion de Saul (Paul). La seconde moitié des Actes des Apôtres est consacrée aux activités missionnaires de l'apôtre Paul. Le 15e chapitre décrit en détail le Concile apostolique de Jérusalem, au cours duquel les idées des Juifs croyants sur la nécessité de la circoncision des païens et de leur observance de la loi de Moïse furent finalement rejetées (15 : 1-5). Le livre se termine avec l'arrivée de l'apôtre Paul à Rome. Ces conversations furent prononcées par le saint à Constantinople en 400 ou 401. Les paragraphes du texte ont été arrangés par nos soins – Rédaction de « ABC of Faith » Vous pourriez être intéressé par :