Συνομιλίες για τις Πράξεις των Αποστόλων

«Συζητήσεις επί των Πράξεων των Αποστόλων» (55 συνομιλίες) που εκφώνησε ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος στην Κωνσταντινούπολη το 400. Στην πρώτη συνομιλία, ο άγιος παραπονιέται ότι το βιβλίο των Πράξεων των Αγίων Αποστόλων διαβάζεται ελάχιστα στην Εκκλησία και παραμένει πρακτικά άγνωστο στους απλούς πιστούς, γι' αυτό αναλαμβάνει να μιλήσει λεπτομερώς για τον συγγραφέα του και να εξηγήσει το περιεχόμενό του. Σχολιάζει με συνέπεια την ιστορία του Αποστόλου Λουκά για τους κόπους των αγίων Αποστόλων, μερικές φορές μετρώντας τις ημέρες των ιεραποστολικών ταξιδιών τους. Στην πορεία αγγίζει διάφορα θέματα της πνευματικής ζωής των πιστών, συζητά τη φύση και τον σκοπό των θαυμάτων, αντιπαραβάλλοντάς τα με τη μαγεία και ταυτόχρονα επισημαίνει ότι είναι καλύτερο να υποφέρει κανείς για τον Χριστό και να νικήσει τις αμαρτίες του παρά να διώχνει τους δαίμονες. Ο άγιος μιλάει για την ανάγκη μελέτης της θεόπνευστης Γραφής. Τα στόματα των προφητών και των ευαγγελιστών ήταν τα στόματα του ίδιου του Θεού. Καμία ερμηνεία δεν μπορεί να εξαντλήσει όλο τον πλούτο νοήματος που ορίζεται από τον Θεό στις Αγίες Γραφές: «Είναι αδύνατο, ποτέ αδύνατο, να εξαντληθεί το νόημα των Γραφών. Αυτή είναι μια συγκεκριμένη πηγή που δεν έχει όριο» (Συζήτηση 19). Οι συνομιλίες αγγίζουν τη σωτηριολογική πτυχή. Το αποκορύφωμα της δοξολογίας και θέωσης της ανθρώπινης φύσης είναι η ανάληψή της στους ουρανούς και η κάθιση στον βασιλικό θρόνο στα δεξιά του Θεού Πατέρα. Ο Άγιος Ιωάννης μιλά επίσης για τη συμμετοχή του Αγίου Πνεύματος στη σωτηρία των ανθρώπων - χάρη στην «έλευση του Πνεύματος» λαμβάνει χώρα μια πνευματική μεταμόρφωση στους ανθρώπους, καθιστώντας τους πάνω από όλα σωματικά (Συνομιλία 4). Ο Άγιος Ιωάννης μιλάει για την ανάγκη της προσευχής (Συζητήσεις 26,36), την καλλιέργεια των αρετών (Συζητήσεις 6,7,8,10,15,20,31,39,45,48,52), και την καταπολέμηση των παθών (Συζητήσεις 28,29,32). Καταδικάζει το έθιμο της ορκωμοσίας (Συζητήσεις 10,11,13), μιλάει εναντίον των Μανιχαίων (Συζήτηση 2) και τις θεατρικές παραστάσεις (Συνομιλίες 11,24,42), συζητά για την έννοια της νηστείας (Συζήτηση 27), μετάνοια (Συνομιλία 24,24, 1,25, 24, 24, 1, 25, 24, 1, 25, 24, 25, 24, 25, 24, 1, 25, 25, 25, 24, 24, 24, 24, 24, 24, 24, 24, 24, 24, 24, 25, 24, 24, 25, 20, 21, 21, 21, 21, 2009). για τον Χριστό (Συζήτηση 13), τη Θεία Πρόνοια (Συνομιλία 16), το μυστήριο του Βαπτίσματος (Συζήτηση 1:18,23,40), την ιεροσύνη (3,5,14) κ.λπ. *Ο τίτλος του έργου στα ελληνικά είναι ῾Υπόμνημα εἰς τὰς πράξεις τῶν ἀποστόλων. *Ο τίτλος του έργου στα λατινικά είναι In Acta apostolorum homiliae 1-55. Συζήτηση 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 303 361 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 Οι Πράξεις των Αποστόλων είναι ένα βιβλίο της Καινής Διαθήκης που μιλάει για τα γεγονότα που έλαβαν χώρα μετά τα Ευαγγέλια. Παραδοσιακά πιστεύεται ότι συγγραφέας του είναι ο Απόστολος Λουκάς, ο συγγραφέας του τρίτου Ευαγγελίου. Ο αφηγηματικός ιστός του συγγραφέα δεν διακόπτεται. Οι Πράξεις ξεκινούν με την περιγραφή της Ανάληψης, με την οποία τελειώνει το Ευαγγέλιο του Λουκά. Οι Πράξεις είναι το μόνο βιβλίο της Καινής Διαθήκης που έχει χαρακτήρα ιστορικού χρονικού. Μεταξύ άλλων βιβλίων της Καινής Διαθήκης, ξεχωρίζει επίσης για την ασυνήθιστα ευρεία γεωγραφία δράσης του - από την Ιερουσαλήμ έως τη Ρώμη και έναν μεγάλο αριθμό χαρακτήρων, πολλοί από τους οποίους είναι σίγουρα ιστορικοί και αναφέρονται σε άλλες ιστορικές πηγές. Στις Πράξεις, ονομάζονται 32 τοποθεσίες, 54 πόλεις και 95 χαρακτήρες. Το κύριο θέμα του βιβλίου είναι η δημιουργία της χριστιανικής εκκλησίας και η ανάπτυξή της στα πρώτα τριάντα χρόνια της ύπαρξης του Χριστιανισμού μετά την ανάσταση του Ιησού Χριστού. Το βιβλίο χωρίζεται νοηματικά σε δύο μέρη - τα κεφάλαια 1 έως 12 μιλάνε για τη δημιουργία της Εκκλησίας και το αποστολικό κήρυγμα στην Παλαιστίνη, τα κεφάλαια 13 έως 28 αφορούν κυρίως τα ιεραποστολικά ταξίδια του Αποστόλου Παύλου στη Μικρά Ασία, την Ελλάδα και την ανατολική Μεσόγειο. Το πρώτο μέρος μιλά για την Ανάληψη, την Πεντηκοστή, τη δημιουργία της Εκκλησίας και την επέκτασή της, τους πρώτους διωγμούς. Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται στον πρώτο χριστιανό μάρτυρα - Διάκονο Στέφανο και στη μεταστροφή του Σαύλου (Παύλου). Το δεύτερο μισό των Πράξεων των Αποστόλων είναι αφιερωμένο στις ιεραποστολικές δραστηριότητες του Αποστόλου Παύλου. Στο 15ο κεφάλαιο περιγράφεται αναλυτικά η Αποστολική Σύνοδος στην Ιερουσαλήμ, στην οποία τελικά απορρίφθηκαν οι ιδέες των πιστών Εβραίων για την ανάγκη περιτομής των Εθνών και την τήρηση του Νόμου του Μωυσή (15:1-5). Το βιβλίο τελειώνει με την άφιξη του Αποστόλου Παύλου στη Ρώμη. Οι συνομιλίες αυτές έγιναν από τον άγιο στην Κωνσταντινούπολη το 400 ή το 401. Τις παραγράφους του κειμένου τις κανονίσαμε εμείς – Συντακτικό προσωπικό του “ABC of Faith” Μπορεί να σας ενδιαφέρει: