Разговори върху Деянията на апостолите

„Беседи върху Деянията на апостолите” (55 разговора), изнесени от св. Йоан Златоуст в Константинопол през 400 г. В първия разговор светецът се оплаква, че книгата Деяния на светите апостоли е малко четена в Църквата и остава практически непозната за обикновените вярващи, поради което той се ангажира да говори подробно за нейния автор и да обясни нейното съдържание. Той последователно коментира разказа на апостол Лука за трудовете на светите апостоли, като понякога брои дните на техните мисионерски пътувания. По пътя той засяга различни въпроси от духовния живот на вярващите, обсъжда същността и целта на чудесата, като ги противопоставя на магията и в същото време посочва, че е по-добре да страдаш за Христос и да превъзмогваш греховете си, отколкото да изгонваш демони. Светецът говори за необходимостта от изучаване на боговдъхновената Библия. Устата на пророците и евангелистите бяха устата на самия Бог. Никое тълкуване не може да изчерпи цялото богатство на значението, заложено от Бога в Светото писание: "Невъзможно е, никога невъзможно, да се изчерпи значението на Писанието. Това е определен източник, който няма граници" (Разговор 19). Разговорите засягат сотериологичния аспект. Кулминацията на прославянето и обожението на човешката природа е нейното възнасяне на небето и сядането на царския престол отдясно на Бог Отец. Свети Йоан също говори за участието на Светия Дух в спасението на хората - благодарение на "идването на Духа" в хората се извършва духовна трансформация, която ги прави над всичко телесно (Беседа 4). Свети Йоан говори за необходимостта от молитва (Беседи 26,36), култивиране на добродетели (Беседи 6,7,8,10,15,20,31,39,45,48,52) и борба със страстите (Беседи 28,29,32). Той осъжда обичая да се полагат клетви (Беседи 10,11,13), говори против манихеите (Беседа 2) и театралните представления (Беседа 11,24,42), обсъжда значението на поста (Беседа 27), покаянието (Беседа 24), милостинята (11,21,22,25,48), страданието за Христос (Беседа 13), Божественото Провидение (Разговор 16), тайнството на Кръщението (Разговор 1:18,23,40), свещеничеството (3,5,14) и др. *Заглавието на произведението на гръцки е ῾Υπόμνημα εἰς τὰς πράξεις τῶν ἀποστόλων. *Заглавието на произведението на латински е In Acta apostolorum homiliae 1-55. Разговор 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 Следваща Деяния на апостолите е книга от Новия завет, която разказва за събитията, случили се след евангелията. Традиционно се смята, че неин автор е апостол Лука, автор на третото евангелие. Повествователната тъкан на автора не е прекъсната; Деяния започва с описание на Възнесението, с което завършва Евангелието на Лука. Деяния на апостолите е единствената книга от Новия завет, която има характер на историческа хроника. Сред другите новозаветни книги тя се откроява и с необичайно широката си география на действие - от Йерусалим до Рим и голям брой герои, много от които със сигурност са исторически и се споменават в други исторически източници. В Деянията са посочени 32 местности, 54 града и 95 героя. Основната тема на книгата е създаването на християнската църква и нейното развитие през първите тридесет години от съществуването на християнството след възкресението на Исус Христос. Книгата е смислово разделена на две части – глави от 1 до 12 разказват за създаването на Църквата и апостолската проповед в Палестина, глави от 13 до 28 се занимават основно с мисионерските пътувания на апостол Павел в Мала Азия, Гърция и източното Средиземноморие. В първата част се говори за Възнесение Господне, Петдесетница, създаването на Църквата и нейното разрастване, първите гонения. Особено внимание е отделено на първия християнски мъченик – дякон Стефан и покръстването на Савел (Павел). Втората половина на Деянията на апостолите е посветена на мисионерската дейност на апостол Павел. В 15-та глава подробно се описва Апостолическият събор в Йерусалим, на който окончателно са отхвърлени идеите на вярващите евреи за необходимостта от обрязване на езичниците и спазването от тях на Моисеевия закон (15:1-5). Книгата завършва с пристигането на апостол Павел в Рим. Тези беседи са изнесени от светеца в Константинопол през 400 или 401 г. Абзаците в текста сме подредени от нас – Редакция на „АБВ на вярата” Може да се интересувате от: