Беседа 53

Fapte 26:30–32. Când a spus acestea, s-au ridicat regele și domnitorul, Bernice și cei care stăteau cu ei; şi, făcându-se deoparte, şi-au spus unul altuia că omul acesta nu face nimic vrednic de moarte sau de lanţuri. Și Agripa a zis lui Festus: Omul acesta ar fi putut fi eliberat dacă nu ar fi cerut judecată de la Cezar. Prin urmare, domnitorul a decis să-l trimită la Cezar. Înțelepciunea lui Pavel. - Credința este un refugiu de încredere. 1. Privește din nou propoziția pe care o pronunță. Și după ce s-a spus: „Ești nebun”, l-au recunoscut ca fiind liber nu numai de moarte, ci și de legături și l-ar fi eliberat complet dacă nu ar fi cerut judecată de la Cezar. Dar aceasta s-a întâmplat după providența (a lui Dumnezeu), și nu numai aceasta, ci și că a plecat în lanțuri. De aceea a spus: „până să fie legat ca un răufăcător” (2 Tim. 2:9). Dacă Domnul său este „să se numără printre cei care fac răul” (Marcu 15:28), atunci cu cât mai mult ar putea el; și așa cum Domnul nu s-a implicat în dezonoarea lor, tot așa a făcut-o: pare surprinzător că, participând la ele, nu a suferit niciun rău de la ei. "Când s-a hotărât să navigăm în Italia, au dat pe Pavel și alți prizonieri centurionului regimentului august, numit Iulius. Ne-am urcat pe vasul adramit și am pornit, intenționând să navigam în apropierea locurilor asiatice. Aristarh, un macedonean din Tesalonic, era cu noi. A doua zi am aterizat la Sidon. Iulius, i-a permis prietenilor săi să meargă pe amatorii săi. (Fapte 27:1-3). Uită-te în ce loc îl însoțește Aristarh pe Pavel. Aici s-a petrecut Aristarh pentru bine și pentru bine; putea să povestească despre tot în Macedonia. „Iulius, făcându-i bunăvoință față de Pavel, i-a permis să meargă la prietenii săi și să profite de zelul lor. După ce am plecat de acolo, am plecat în Cipru din cauza vântului contrar” (Fapte 27:3-4). „Iulius”, spune el, „s-a purtat cu amabilitate cu Paul”. El face bine, permițându-i lui (Pavel) să meargă la prietenii săi și să primească beneficii; Probabil (Paul) a avut nevoie de asta după multe dezastre din legături, din frică, din schimbarea constantă a locului. Uite cum (scriitorul) nu ascunde faptul ca a vrut sa primeasca beneficii. Apoi din nou ispite, iar vânturi contrare. Uite, asta se întâmplă întotdeauna în viețile sfinților: ei sunt eliberați de scaunul de judecată și sunt supuși naufragiului și furtunii. Arătând acest lucru, (scriitorul) continuă: „și, după ce au trecut marea împotriva Ciliciei și Pamfiliei, au ajuns în Lumile Licice. Acolo sutașul a găsit o corabie alexandriană care mergea spre Italia și ne-a pus pe ea” (Fapte 27:5-6). „Am găsit”, spune el, „nava alexandriană”. Ei bine, aceasta s-a întâmplat, astfel încât unii au putut să spună despre Pavel în Asia, iar alții în Licia. Uite cum Dumnezeu nu face nimic special aici și nu schimbă nimic, îți permite să navighezi în vânturi contrare, dar și prin aceasta el face o minune. Și ca să poată naviga în siguranță, El nu le-a lăsat să iasă pe larg, ci s-au ținut neîncetat de țărm. „Mercând multe zile încet și abia ajungând din urmă pe Cnidus, din cauza vântului nefavorabil, am plecat spre Creta, la Salmon. Trecând cu greu drumul pe lângă ea, au ajuns într-un loc numit Porturile bune, lângă care era orașul Laseia. Dar când a trecut ceva timp și călătoria era deja primejdioasă, pentru că le-am spus că Pavel le sfătuise: că călătoria va fi grea și cu mare rău nu numai pentru încărcătură și corabie, ci și pentru viețile noastre. Dar sutașul s-a încrezut mai mult în cârmaciul și în căpetenia corăbiei decât în cuvintele lui Pavel” (Fapte 27:7-11). Aici se vorbește despre post, cred, la evrei. La urma urmei, au navigat mult după Rusalii și, prin urmare, ar fi putut ajunge în Creta în jurul iernii. Nu este un miracol mic că alții au fost mântuiți de dragul lui Pavel. „Bărbații!”, spune el, „văd că călătoria va fi dificilă și va avea un mare rău nu numai pentru încărcătură și navă, ci și pentru viețile noastre.” Astfel, Pavel le-a poruncit să se oprească și a prezis viitorul; dar ei, grăbiți și văzând inconvenientul terenului, voiau să petreacă iarna în Fenicia. 2. Și uitați-vă la economie: mai întâi au lansat corabia și au plecat; apoi, când vântul a răsărit, au cedat curentului său și abia au scăpat. "Și, din moment ce debarcaderul nu era potrivit pentru iernare, mulți au sfătuit să plece de acolo, pentru a ajunge, dacă se poate, la Finik, debarcaderul cretan, întins împotriva vântului de sud-vest și nord-vest, și să-și petreacă iarna acolo. Vântul de sud a suflat și ei, crezând că au primit deja ceea ce doreau, au pornit și au navigat lângă Creta. Dar în curând, nava a fost numită Eurosecă împotriva lui. a apucat-o astfel încât să nu reziste vântului și ne-am repezit, predându-ne în fața valurilor. Și, după ce am fugit pe o insulă numită Klavda, cu greu am putut ține barca, au început să folosească beneficiile și să legă nava, temându-se să nu eșueze, au coborât vela și, în ziua următoare, am plecat am aruncat lucruri de pe navă cu propriile noastre mâini. Dar cum nici soarele, nici stelele nu au fost vizibile timp de multe zile și a continuat o furtună considerabilă, atunci, în cele din urmă, orice speranță a mântuirii noastre a dispărut. Și când nu mâncaseră de multă vreme, Pavel a stat în mijlocul lor și a zis: Bărbați! ar fi trebuit să mă asculți și să nu pleci din Creta, caz în care ai fi evitat aceste greutăți și rău” (Fapte 27, 12-21). Uite, după o asemenea furtună, le vorbește să nu le reproșeze, ci, vrând ca ei să-l creadă măcar pentru viitor. Prin urmare, el citează ceea ce s-a întâmplat ca dovadă a adevărului a ceea ce intenționează să spună. El prezice două împrejurări: că vor trebui să meargă pe insulă și că nava va pieri, iar cei care navighează pe ea vor fi mântuiți (aceasta nu era o presupunere, ci o profeție) și că el urma să apară în fața Cezarului. El a spus cuvintele: „Dumnezeu v-a dat pe toți”, nu din deșertăciune, ci, vrând să-i convertească pe cei ce navigau, a spus nu ca să-i mulțumească, ci ca să creadă cuvintele lui. „Dumnezeu v-a dat pe toate” i s-a spus lui Pavel; aceasta exprimă, parcă, următoarele: sunt vrednici de moarte pentru că nu s-au supus; dar numai prin harul tău se întâmplă acest lucru. „Și când nu mâncaseră de multă vreme, Pavel”, spune (scriitorul), „stăt în mijlocul lor, a zis: Bărbați! Trebuia să mă ascultați și să nu părăsiți Creta, ceea ce ar fi evitat aceste greutăți și rău. Acum vă îndemn să vă încurajați, căci nu va pieri nici un suflet dintre voi, ci doar corabia. Căci Îngerul lui Dumnezeu, căruia îi aparțin și noaptea, i-am spus: „Ceia îmi slujesc și mie mi-a spus: nu te teme, Paul! trebuie să te arăți înaintea Cezarului și iată că Dumnezeu ți-a dat pe toți cei care navighează cu tine.” Prin urmare, îndrăzniți, bărbați, căci am încredere în Dumnezeu că va fi așa cum mi s-a spus. Ar trebui să fim părăsiți pe o insulă. În noaptea a paisprezecea, pe când pluteam în Marea Adriatică, pe la miezul nopții, corăbierii au început să ghicească că se apropie de vreun ținut și, după ce măsurau adâncimea, au găsit douăzeci de brazi; apoi, la mică distanţă, măsurând din nou, au găsit cincisprezece stăpâni. De teamă că nu vor cădea în locuri stâncoase, au aruncat patru ancore de la pupa și au așteptat ziua. Când marinarii au vrut să scape din corabie și au coborât barca la mare, prefăcându-se că vor să arunce ancore de la prova, Pavel a spus sutașului și ostașilor: dacă nu stau pe corabie, atunci nu puteți scăpa. Atunci ostașii au tăiat funiile corăbiei și aceasta a căzut” (Fapte 27:21-32). Aici (scriitorul) arată că naverii au vrut să scape, necrezând cele spuse; dar centurionul și soldații au crezut; De aceea, Pavel îi spune: dacă ei fug, atunci „nu poți fi mântuit”, spune el pentru a-i reține, pentru ca prezicerea să nu rămână în zadar. Vezi cum Pavel îi învață înțelepciunea, ca în Biserică, și îi mântuiește chiar în mijlocul primejdiilor. După voia lui Dumnezeu, ei nu l-au crezut pe Pavel la început, astfel încât evenimentele înseși să-i învețe să creadă – ceea ce s-a întâmplat. Apoi îi convinge să ia mâncarea și ei sunt de acord; el însuși îl acceptă pe cel dintâi, insuflând nu numai în cuvânt, ci și în faptă, că furtuna nu le-a făcut niciun rău, ci a adus și folos sufletelor lor. „Înainte de a veni ziua, Pavel i-a îndemnat pe toți să ia de mâncare, zicând: „Astăzi este a paisprezecea zi în care voi, așteptând, ați rămas fără mâncare, fără să mănânci nimic. De aceea, vă rog să luați mâncare: aceasta va servi pentru a vă păstra viața, căci niciunul dintre voi nu va pierde un păr din cap. După ce a spus acestea și luând pâinea, a mulțumit lui Dumnezeu și a luat inima în fața tuturor și a început să se frânge în fața tuturor. alimente. Pe navă erau două sute șaptezeci și șase de suflete dintre noi toți. După ce s-au săturat de mâncare, au început să uşureze corabia, aruncând grâul în mare. Când a venit ziua, nu au recunoscut pământul, ci au văzut doar un anumit golf cu malul în pantă, la care au hotărât, dacă se poate, să aterizeze cu vaporul. Și, după ce au ridicat ancorele, au pornit peste mare și, dezlegând cârmele și ridicând în vânt o pânză mică, s-au îndreptat spre țărm. Au lovit un scuipat și nava a eșuat. Arcul s-a lipit și a rămas nemișcat, dar pupa a fost ruptă de forța valurilor” (Faptele Apostolilor 27:33-41). 3. Din nou diavolul încearcă să împiedice împlinirea profeției: soldații au vrut să omoare pe unii, dar centurionul i-a reținut pentru a-l salva pe Pavel: era deja legat de el! „Războinicii au convenit să omoare prizonierii, ca să nu scape cineva care va înota afară. Dar sutașul, vrând să-l salveze pe Pavel, i-a ferit de această intenție și a poruncit celor care știau să înoate să se repeze mai întâi și să meargă la uscat, iar ceilalți să fie mântuiți, unii pe scânduri, alții pe ceva de pe corabie; și astfel toți au fost mântuiți pe pământ. „Și când au fost mântuiți, cei care erau cu Pavel au știut că insula se numește Melitus” (Faptele Apostolilor 28:1). Vedeți ce bine a venit de la furtună? Prin urmare, furtuna nu s-a datorat abandonului (a lui Dumnezeu). Dar cum, vor spune ei, au suportat-o ​​fără mâncare, fără să guste nimic? Frica a pus stăpânire pe ei și nu le-a permis să simtă nevoia de hrană, întrucât se aflau în pericol extrem. Ceea ce s-a întâmplat s-a datorat perioadei anului; dar aici cea mai mare minune este că într-un asemenea moment atât Pavel însuși, cât și alții prin el au fost salvați de pericolul iminent. „Ridicând o pânză mică în vânt”. (Scriitorul) a spus asta, vrând să arate puterea furtunii pe care au trăit-o, pentru că deseori se face greșit. Au coborât pânzele, adică pânzele (asta se face când bate vânt puternic) pentru a reduce presiunea vântului. Au suferit o furtună în Marea Adriatică, unde scăparea este dificilă. „Eram cu toții pe navă două sute șaptezeci și șase de suflete.” De unde ai știut că atât de mulți oameni navigau? Probabil că au fost întrebați de ce naviga cineva și au aflat totul. Nu mâncau nimic pentru că nu aveau timp de mâncare în mijlocul unui pericol atât de mare. Și vedeți cum nici încetineala, nici dezastrele călătoriei nu au fost zadarnice pentru Pavel: a făcut de această dată un timp de învățare; și nu este puțină chestiune dacă toți aceștia (oamenii) au crezut. Dar să trecem la cele de mai sus. „Dar când a trecut destul de mult timp, iar călătoria era deja periculoasă, pentru că deja trecuse postul, Pavel le-a sfătuit, spunându-le: bărbați! Văd că călătoria va fi grea și cu mare rău nu numai pentru încărcătură și corabie, ci și pentru viețile noastre.” Uite cât de lipsit de mândrie este. Ca să nu se observe că proorocea, dar parcă ar fi vorbit prin presupuneri, a spus: „Văd”; nu ar fi crezut (profeția) dacă el ar fi exprimat-o direct. Și înainte de a începe să profețească, a spus: „Doamne, căruia îi slujesc”, să-i pregătească. Chiar trebuiau sufletele să piară? Ei ar fi pierit dacă Dumnezeu nu i-ar fi mântuit. Conform ordinii naturale a lucrurilor, ei ar fi putut muri, dar Dumnezeu nu a permis acest lucru. „Dar centurionul”, spune (scriitorul), „s-a încrezut mai mult în cârmaci și în căpitanul corăbiei decât în ​​cuvintele lui Pavel”. Ca să fie evident că (Pavel) nu a vorbit prin presupunere, cârmaciul, experimentat în materie, spune contrariul; prin urmare, cuvintele (ale lui Pavlov) nu au fost rostite prin presupunere. „Și cum debarcaderul nu a fost adaptat.” Uite, terenul arată că nu vorbea prin presupunere: era incomod; mai degrabă, cei care vorbeau prin presupunere, care sfătuiau să navigheze mai departe; dar nu a venit niciun beneficiu din aceasta; dimpotrivă, au fost expuși unei furtuni și au abandonat încărcătura navei. Aceasta este ceea ce (scriitorul) subliniază, adăugând: „de teamă să nu eșuare, au coborât vela”. Toate acestea sunt îngăduite pentru ca apoi să nu rămână în necredință: se ridică o furtună puternică, se produce întuneric mare și, pentru a fi mântuiți de la distrugere, grâul și toate sunt aruncate afară; Exact asta înseamnă cuvintele: "Temându-se că nu vor eșura, au coborât vela. Ar fi trebuit să mă ascultați și să nu părăsiți Creta, ceea ce ar fi evitat aceste dificultăți și rău." Vedeți cât de mult au contribuit furtuna și întunericul la inspirația lui? Și uite cât de ascultător devine centurionul: taie barca și o aruncă. Și că constructorii de nave nu credeau încă, ci au crezut abia mai târziu, nu vă mirați de asta; Sunt un popor nepoliticos și lent la ascultare. Observați cât de înțelept acționează și aici Pavel; nu le reproșează și nu este iritat, ci spune blând: „ar fi trebuit să se supună”. Știa că oricine reproșează în timpul dezastrului în sine nu va fi ascultat repede, dar când va trece cea mai mare parte a dezastrului, atunci va asculta mai devreme. Prin urmare, el începe să vorbească din nou când orice speranță de mântuire a dispărut; apoi prezice lucruri bune. „În a paisprezecea noapte”, spune (scriitorul), „de teamă... au așteptat ziua.” Ca să nu spună nimeni că nu s-a întâmplat așa ceva, a adăugat aceste cuvinte, arătând că totul s-a întâmplat. Și frica lor dovedește că așa a fost: s-au rugat, spune el, „au așteptat ziua, temându-se”. Iar locul era periculos: s-a întâmplat în Marea Adriatică; și a fost o foame lungă: „azi este a paisprezecea zi de când tu, în așteptare, ai rămas fără mâncare, fără să guste nimic”. Din toate se vede clar că mureau. De aceea continuă: „Îți cer să iei mâncare: asta va servi pentru a-ți păstra viața”, adică, ca să nu mori de foame, ia mâncare. „Și luând pâinea”, spune (scriitorul), „a mulțumit lui Dumnezeu”. 4. Vezi cum recunoștința acordată lor (Dumnezeu) pentru cele întâmplate nu numai că i-a întărit, dar i-a și încurajat. „Eram cu toții pe navă”, spune el, „două sute șaptezeci și șase de suflete”. Pavel a spus despre ei: „Nici un suflet dintre voi nu va pieri”. Era necesar să avem încredere perfectă pentru a spune că vor fi mântuiți. „Când au fost plini de mâncare, au început să uşureze corabia, aruncând grâul în mare.” Vedeți: au fost convinși doar să ia mâncare, dar s-au bazat atât de mult pe Pavel pentru tot, încât au aruncat grâul? Totuși, ei iau și măsuri omenești (spre mântuire), iar Pavel nu împiedică acest lucru. „Când a venit ziua”, spune (scriitorul), „au dezlegat cârmele și au ridicat o pânză mică în fața vântului și le-au ținut de țărm.” Corabia este distrusă în timpul zilei pentru ca ei să nu moară de frică, ca să vezi și tu împlinirea profeției. „Soldații au fost de acord să omoare prizonierii.” Vedeți, și ei îi datorează recunoștința lui Paul pentru asta. Pentru el, centurionul nu le-a permis să omoare prizonierii. Mi se pare că aici au fost răufăcători notorii, dacă (războinicii) au vrut să-i omoare; dar din moment ce au fost opriți să-și împlinească intenția, acest lucru nu s-a întâmplat, ci unii dintre ei au înotat, alții au fost cărați pe scânduri și astfel toți au fost mântuiți și profeția s-a împlinit, deși nu extraordinar în timp, pentru că Pavel a prezis acest lucru nu cu câțiva ani mai devreme, ci în cursul cel mai firesc al lucrurilor. Când nu a mai rămas nicio speranță, atunci, după ce au primit mântuirea, au știut cine este Pavel. Dar, va spune cineva, de ce nava nu a fost salvată? Pentru ca ei să știe ce primejdie au evitat și cum toate acestea nu au fost o chestiune de ajutor omenesc, ci de dreapta lui Dumnezeu, mântuind chiar și fără corabie. Deci cei drepți, chiar dacă sunt expuși unei furtuni, chiar dacă se află în mijlocul mării sau al prăpastiei, nu suferă nici un dezastru, ci salvează pe alții împreună cu ei. Dacă prizonierii au fost salvați dintr-o corabie care era în pericol și naufragiată prin Pavel, atunci imaginați-vă ce înseamnă să ai un om sfânt în casa ta. Multe furtuni ni se abat și mult mai puternice decât cele (de pe mare); dar Dumnezeu ne poate mântui și pe noi, dacă ascultăm de sfinți, ca aceia (însoțitorii lui Pavel), dacă facem ceea ce ei poruncesc. Și au fost mântuiți nu doar, ci atunci când și-au adus credința. Un sfânt, chiar dacă a fost prizonier, face mai mult decât neprizonierii. Și uite ce s-a întâmplat aici: centurionul nelegat avea nevoie de cel legat (Pavel); un cârmaci iscusit a primit ajutor de la un non-timonier, sau mai bine spus, de la un cârmaci adevărat. La urma urmei, Pavel nu a condus o astfel de barcă, ci biserica universului, fiind învățat de la Domnul Mării însuși nu artă umană, ci înțelepciune spirituală. Cu această corabie sunt și multe epave, multe necazuri, duhuri de răutate, „atacuri pe dinafară, frici înăuntru” (2 Cor. 7:5). Prin urmare, el a fost cu adevărat cârmaciul. Privește toată viața noastră: nu-i așa? Acum profităm de mila lui Dumnezeu, acum trăim o furtună, acum prin propria nebunie, acum prin neglijență suntem expuși la nenumărate dezastre, mai ales că nu-l ascultăm pe Pavel, ne grăbim să mergem acolo unde el nu poruncește. Deci, acum navighează cu noi, numai că nu în lanțuri, ca atunci; iar acum el inspiră și spune celor care navighează pe această mare: „Luați seama la voi înșivă... după ce voi pleca, vor intra printre voi lupi înverșunați, care nu vor cruța turma” (Fapte 20:28–29); și iarăși: „Să știți că în zilele din urmă vor veni vremuri grele, căci oamenii vor fi iubitori de ei înșiși, iubitori de bani, mândri, trufași, defăimatori, neascultători de părinți, nerecunoscători, nesfinți, neprietenos” (2 Timotei 3:1-2). Aceasta este cea mai periculoasă dintre toate furtunile. 5. Să rămânem acolo unde poruncește El, cu credință, acel port sigur; Să-l ascultăm mai mult decât pe cârmaciul nostru, adică mintea; Să nu facem ceea ce sugerează acest pilot, ci ceea ce sugerează Paul, care a trecut prin mii de furtuni. Să nu ne așteptăm la edificare din experiență, ci mai degrabă să evităm durerea și răul înainte de experiență. Ascultă ce spune el: „cei care doresc să se îmbogăţească cad în ispită” (1 Tim. 6:9). Să-l credem: vezi ce au suferit cei care nu l-au crezut. În alt loc, el sugerează ce fel de naufragii sunt: ​​„unii”, spune el, „lepădați, au suferit naufragiul în credință” (1 Tim. 1:19): „continuați în ceea ce ați fost învățați și în ceea ce vi s-a încredințat, știind de cine ați fost învățați” (2 Tim. 3:14). Să ascultăm de Pavel; Ascultându-l, noi, chiar dacă am fost expuși unei furtuni, cu siguranță vom scăpa de primejdie, chiar dacă am rămas fără hrană paisprezece zile, chiar dacă am pierdut speranța mântuirii, chiar dacă am fost înconjurați de întuneric deplin, vom scăpa de primejdii. Să ne imaginăm că întregul univers este o navă; în ea sunt criminali care au săvârșit multe rele, sunt conducători și paznici, sunt oameni drepți ca Pavel și prizonieri legați de păcate. Dacă ascultăm de Pavel, nu vom pieri în legături, ci vom fi eliberați de ele: Dumnezeu ne va încredința și Lui. Nu crezi că păcatele și patimile sunt legături grele? Ele leagă nu numai mâinile, ci întreaga persoană. Spune-mi, de fapt, când cineva, după ce a adunat o mulțime de proprietăți, nu le cheltuiește și nu le folosește pentru afaceri, ci le păstrează pentru sine, nu este oare legat mai rău decât orice prizonier de legăturile indisolubile ale lăcomiei? De asemenea, cine se predă soartei, nu este și el legat de legături de alt fel? De asemenea, atunci când ei cred în semne magice sau semne magice, când se complac în pofte și voluptate nerezonabile, nu este aceasta mai rău decât orice legătură? Cine va rupe aceste legături ale noastre? Este nevoie de ajutorul lui Dumnezeu pentru a le despărți. Și unul dintre aceste lucruri ne-ar putea pune în pericol; iar când legăturile și furtuna sunt împreună, atunci imaginați-vă câte pericole sunt. Cu adevărat, ce nu ne poate distruge? Foamete, furtună, mânia tovarășilor, vremuri nefavorabile? Dar gloriosul Pavel a rezistat tuturor acestor lucruri. Așa că și noi vom avea părtășie cu sfinții și nu vom îndura o furtună sau, mai bine, atunci când se va întâmpla o furtună, vom avea pace, liniște și siguranță. Acea văduvă era în prietenie cu sfântul, iar fiul ei a fost izbăvit de la moarte, iar ea și-a primit din nou fiul viu (2 Regi 4). Acolo unde calcă picioarele sfinților, nu va fi nimic regretabil; iar dacă aceasta se va întâmpla, va fi pentru încercare și pentru slava mai mare a lui Dumnezeu. Lasă-le picioarele să calce adesea platforma casei tale și diavolul nu va intra în ea. Este adevărat. Așa cum acolo unde este tămâie, duhoarea nu există, tot așa unde există mirul sfințeniei, demonul nu poate exista; există bucuria celor prezenți, plăcerea și plăcerea spirituală. Unde sunt spini, sunt animale sălbatice; iar unde este ospitalitate, nu sunt spini: mila arătată este mai ascuțită decât orice seceră, mai puternică decât orice foc, ea nimicește spinii. Nu-ți fie frică; Diavolul se teme de urmele sfinților, precum vulpile se tem de lei. „Cel neprihănit”, spune (înțeleptul), „este îndrăzneț ca un leu” (Proverbe 28:1). Să aducem acești lei în casa noastră și toate animalele vor fugi, deși nu vor plânge tare, ci vor vorbi simplu. Răbușetul leului nu pune în zbor animalele sălbatice, așa cum rugăciunea unui om drept alungă demonii: de îndată ce a rostit cuvântul, aceștia au dispărut. Unde zici că sunt acești bărbați? Peste tot, dacă credem, dacă căutăm, dacă ne străduim. Unde le-ai căutat, spune-mi? Când ai făcut această afacere? Când ți-a păsat de asta? Dacă nu cauți, atunci nu te mira că nu găsești, pentru că „cine caută găsește” (Matei 7:8), și nu cel care nu caută. Ascultă-i pe cei care trăiesc în pustii; adu acolo aur și argint; sunt peste tot universul. Dacă nu accepți un sfânt în casa ta, mergi tu la el, stai cu el, vizitează-i casa pentru a-l găsi și a primi o binecuvântare de la el. Un lucru mare este binecuvântarea sfinților! Să încercăm să o primim, pentru ca, cu ajutorul rugăciunilor lor, să fim vrednici de milă de la Dumnezeu care-i întărește, prin harul și dragostea Fiului Său Unul Născut, cu Care Tatălui cu Duhul Sfânt să fie slava, puterea, cinstea, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin. Aceste conversații au fost rostite de sfântul la Constantinopol în 400 sau 401. Paragrafele din text au fost aranjate de noi – Redacția „ABC of Faith” Ați putea fi interesat de: