Беседа 53

Hechos 26:30–32. Dicho esto, el rey y gobernante, Berenice y los que estaban sentados con ellos se levantaron; y haciéndose a un lado, se decían unos a otros que aquel hombre no hacía nada digno de muerte ni de cadenas. Y Agripa dijo a Festo: este hombre podría haber sido liberado si no hubiera exigido juicio a César. Por lo tanto, el gobernante decidió enviarlo a César. Sabiduría de Pablo. - La fe es un refugio confiable. 1. Mira la frase que pronuncian nuevamente. Y después de que se dijo: "Estás loco", lo reconocieron libre no solo de la muerte, sino también de las ataduras, y lo habrían liberado por completo si no hubiera exigido el juicio de César. Pero esto sucedió según la providencia (de Dios), y no sólo esto, sino también que se fue encadenado. Por eso dijo: “hasta ser preso como un malhechor” (2 Tim. 2:9). Si su Señor es “contado entre los malhechores” (Marcos 15:28), ¿cuánto más podría serlo? y así como el Señor no se vio involucrado en su deshonra, él también lo hizo: parece sorprendente que, habiendo participado en ellas, no sufrió ningún daño por parte de ellas. "Cuando se decidió que zarparíamos hacia Italia, entregaron a Pablo y a algunos otros prisioneros al centurión del regimiento de Augusto, llamado Julio. Abordamos el barco adramita y partimos con la intención de navegar cerca de las regiones asiáticas. Aristarco, un macedonio de Tesalónica, estaba con nosotros. Al día siguiente desembarcamos en Sidón. Julio, tratando amablemente a Pablo, le permitió ir con sus amigos y aprovechar su celo" (Hechos 27:1-3). Mire a qué lugar acompaña Aristarco a Pablo. Fue para bien y para bien que Aristarco pasó aquí; Podía contarnos todo lo que había en Macedonia. "Julio, siendo bondadoso con Pablo, le permitió ir donde sus amigos y aprovecharse de su celo. Partiendo de allí, navegamos a Chipre a causa de los vientos contrarios" (Hechos 27:3-4). “Julio”, dice, “trató amablemente con Pablo”. Le va bien, permitiendo que (Paul) vaya con sus amigos y reciba beneficios; Probablemente (Pablo) necesitaba esto después de muchos desastres por ataduras, por miedo, por constante cambio de lugar. Mire cómo (el escritor) no oculta que quería recibir beneficios. Luego nuevamente tentaciones, nuevamente vientos contrarios. Mire, esto siempre sucede en la vida de los santos: son librados del tribunal, y están sujetos a naufragio y tempestad. Señalando esto, (el escritor) continúa: "y, habiendo cruzado el mar contra Cilicia y Panfilia, llegaron a los mundos de Licia. Allí el centurión encontró un barco alejandrino que navegaba hacia Italia y nos embarcó en él" (Hechos 27:5-6). "Encontré", dice, "el barco alejandrino". Pues esto sucedió para que unos pudieran avisar de Pablo en Asia, y otros en Licia. Mirad cómo Dios aquí no hace nada especial y no cambia nada, os permite navegar con vientos contrarios, pero aun así hace un milagro. Y para que pudieran navegar con seguridad, no les permitió salir al mar, sino que se mantuvieron constantemente en la orilla. "Navegando lentamente durante muchos días y apenas alcanzando a Cnido, debido al viento que nos era desfavorable, navegamos a Creta en Salmón. Pasando por allí con dificultad, llegaron a un lugar llamado Buenas Marinas, cerca de la cual estaba la ciudad de Laseya. Pero cuando pasó bastante tiempo y el viaje era ya peligroso, porque ya había pasado el ayuno, Pablo aconsejó, diciéndoles: ¡Varones! Veo que el viaje será difícil y con gran daño no sólo para el cargamento. y la nave, sino también a nuestras vidas. Pero el centurión confió más en el timonel y en el capitán de la nave que en las palabras de Pablo” (Hechos 27:7-11). Creo que aquí se habla del ayuno entre los judíos. Después de todo, zarparon mucho después de Pentecostés y, por lo tanto, podrían haber llegado a Creta alrededor del invierno. No es un milagro pequeño que otros fueran salvos por amor a Pablo. “¡Hombres!”, dice, “veo que el viaje será difícil y con grandes daños no sólo para el cargamento y el barco, sino también para nuestras vidas”. Así, Pablo les ordenó que se detuvieran y predijo el futuro; pero ellos, con prisa y viendo las incomodidades del terreno, quisieron pasar el invierno en Fenicia. 2. Y mire la economía: primero botaron el barco y se fueron; luego, cuando se levantó el viento, cedieron a su corriente y escaparon por los pelos. "Y como el muelle no era adecuado para pasar el invierno, muchos aconsejaron salir de allí para, si era posible, llegar a Finik, el muelle de Creta, que se encontraba contra el viento del suroeste y del noroeste, y pasar el invierno allí. Sopló el viento del sur, y ellos, pensando que ya habían recibido lo que querían, partieron y navegaron cerca de Creta. Pero pronto se levantó contra él un viento tormentoso llamado Euroclydon. El barco fue agarrado de tal manera que no podía resistir el viento, y nos apresuramos alrededor, rindiéndose a las olas y, habiendo corrido hacia una isla llamada Klavda, apenas pudimos sostener el bote, habiéndolo levantado, comenzaron a aprovechar los beneficios y atar el barco; Pero como durante muchos días ni el sol ni las estrellas fueron visibles y continuó una tormenta considerable, finalmente desapareció toda esperanza de nuestra salvación. Y como hacía mucho tiempo que no comían, Pablo se puso en medio de ellos y dijo: ¡Hombres! debiste haberme escuchado y no haberte ido de Creta, en cuyo caso habrías evitado estas dificultades y males” (Hechos 27:12-21). Mira, después de tal tormenta, les habla no para reprocharles, sino para que le crean al menos en el futuro. Por ello, cita lo ocurrido como prueba de la verdad de lo que pretende decir. Predice dos circunstancias: que tendrán que ir a la isla, que el barco perecerá y los que navegan en él se salvarán (esto no era una suposición, sino una profecía), y que él se presentaría ante César. Dijo las palabras: “Dios os dio a todos”, no por vanidad, pero, queriendo convertir a los que navegaban, dijo no para que le dieran las gracias, sino para que creyeran en sus palabras. “Dios os lo ha dado todo”, le dijeron a Pablo; esto expresa, por así decirlo, lo siguiente: son dignos de muerte porque desobedecieron; pero es sólo por tu gracia que esto sucede. "Y como hacía mucho tiempo que no comían, Pablo", dice (el escritor), "de pie en medio de ellos, dijo: ¡Hombres! Teníais que escucharme y no salir de Creta, lo que habría evitado estas dificultades y daños. Ahora os ruego que tengáis ánimo, porque ni una sola alma de vosotros perecerá, sino sólo la nave. Porque el ángel de Dios, a quien pertenezco y a quien sirvo, se me apareció esa noche y me dijo: "¡No temas, Pablo! deberás presentarte ante César, y he aquí, Dios te ha dado todos los que navegan contigo”. Por lo tanto, tengan buen ánimo, hombres, porque confío en Dios que será como me han dicho. Deberíamos estar abandonados en alguna isla. La decimocuarta noche, mientras navegábamos en el mar Adriático, alrededor de la medianoche, los marineros empezaron a adivinar que se acercaban a alguna tierra y, midiendo la profundidad, encontraron veinte brazas; Luego, a poca distancia, midiendo de nuevo, encontraron quince brazas. Temiendo no caer en lugares rocosos, echaron cuatro anclas desde la popa y esperaron el día. Cuando los marineros quisieron escapar del barco y bajaron el barco al mar, fingiendo que querían echar anclas desde la proa, Pablo dijo al centurión y a los soldados: si ellos no se quedan en el barco, entonces no podréis escapar. Entonces los soldados cortaron las cuerdas de la barca, y ésta cayó” (Hechos 27:21-32). Aquí (el escritor) muestra que los marineros querían escapar, no creyendo lo que se decía; pero el centurión y los soldados creyeron; Por eso Pablo le dice: si ellos huyen, entonces “no podéis ser salvos”, dice para detenerlos, para que la predicción no quede en vano. Vean cómo Pablo les enseña sabiduría, como en la Iglesia, y los salva en medio de los mismos peligros. Según la voluntad de Dios, al principio no creyeron a Pablo, para que los propios acontecimientos les enseñaran a creer, y así sucedió. Luego los convence de que se lleven la comida y ellos aceptan; él mismo acepta el primero, inculcando no solo de palabra, sino también de hecho, que la tormenta no les hizo ningún daño, sino que también trajo beneficio a sus almas. "Antes de que llegara el día, Pablo exhortaba a todos a tomar comida, diciendo: Hoy es el día catorce que vosotros, esperando, os quedáis sin comida, sin comer nada. Por tanto, os pido que toméis comida: esto os servirá para preservar vuestra vida; porque a ninguno de vosotros se le caerá un cabello de la cabeza. Dicho esto, y tomando el pan, dio gracias a Dios delante de todos y, partiéndolo, comenzó a comer. Entonces todos se animaron y también comieron. Éramos doscientas setenta y seis almas de todos nosotros en el barco. Una vez saciados de comida, comenzaron a aligerar el barco, arrojando el trigo al mar. Cuando llegó el día, no reconocieron la tierra, sino que vieron sólo cierta bahía con una costa inclinada, a la que decidieron, si era posible, desembarcar con el barco. Y levando anclas, cruzaron el mar y, desatando los timones y alzando una pequeña vela al viento, se dirigieron hacia la orilla. Chocaron contra un asador y el barco encalló. La proa se trabó y quedó inmóvil, pero la popa se rompió por la fuerza de las olas” (Hechos 27:33-41). 3. Nuevamente el diablo intenta impedir el cumplimiento de la profecía: los soldados querían matar a algunos, pero el centurión los detuvo para salvar a Pablo: ¡ya estaba atado a él! "Los guerreros acordaron matar a los prisioneros para que no escapara el que nadaría; pero el centurión, queriendo salvar a Pablo, los impidió, y ordenó a los que sabían nadar que se apresuraran primero y fueran a tierra, mientras los demás se salvarían, unos en las tablas, y otros en algo de la nave; y así todos fueron salvos en la tierra" (Hechos 27:42-44). “Y cuando fueron salvos, los que estaban con Pablo supieron que la isla se llamaba Melitus” (Hechos 28:1). ¿Ves lo bueno que salió de la tormenta? Por lo tanto, la tormenta no fue por abandono (de Dios). Pero ¿cómo, dirán, lo soportaron sin comer, sin probar nada? El miedo se apoderó de ellos y no les permitió sentir la necesidad de comer, ya que se encontraban en extremo peligro. Lo que pasó se debió a la época del año; pero aquí el mayor milagro es que en ese momento tanto el propio Pablo como otros a través de él fueron salvados del peligro inminente. "Levantando una pequeña vela al viento". (El escritor) dijo esto, queriendo mostrar la fuerza de la tormenta que vivieron, porque muchas veces se hace mal. Bajaron las velas, es decir, las velas (esto se hace cuando hay viento fuerte) para reducir la presión del viento. Sufrieron una tormenta en el mar Adriático, de donde es difícil escapar. "Éramos todos en el barco doscientas setenta y seis almas". ¿Cómo supiste que había tanta gente navegando? Probablemente les preguntaron por qué alguien navegaba y se enteraron de todo. No comieron nada porque no tenían tiempo para comer en medio de tan gran peligro. Y ved cómo ni la lentitud ni los desastres del viaje fueron en vano para Pablo: hizo de este tiempo un tiempo de aprendizaje; y no es poca cosa si todas estas (personas) creyeran. Pero pasemos a lo anterior. “Pero cuando pasó bastante tiempo, y el viaje ya era peligroso, porque ya había pasado el ayuno, Pablo aconsejó, diciéndoles: ¡Varones! Veo que el viaje será difícil y con gran daño no sólo para el cargamento y la nave, sino también para nuestras vidas”. Mira lo desprovisto de orgullo que está. Para que no se notara que estaba profetizando, pero como hablando por suposición, dijo: “Ya veo”; no habrían creído (la profecía) si él la hubiera expresado directamente. Y antes de comenzar a profetizar, dijo: Dios, a quien sirvo, para que los prepare. ¿Realmente las almas tenían que perecer? Habrían perecido si Dios no los hubiera salvado. Según el orden natural de las cosas, podrían haber muerto, pero Dios no lo permitió. “Pero el centurión”, dice (el escritor), “confiaba más en el timonel y en el capitán del barco que en las palabras de Pablo”. Para que quede claro que (Pablo) no habló por suposición, el timonel, experimentado en la materia, dice lo contrario; por lo tanto, las palabras (de Pavlov) no fueron dichas por suposición. “Y cómo no se adaptó el muelle”. Mire, el terreno demuestra que no hablaba por suposición: era un inconveniente; más bien hablaron por suposición quienes aconsejaron seguir navegando; pero no se obtuvo ningún beneficio de ello; por el contrario, se vieron expuestos a una tormenta y abandonaron el cargamento del barco. Esto es lo que señala (el escritor), añadiendo: “por miedo a encallar, arriaron la vela”. Todo esto se permite para que después no permanezcan en la incredulidad: se levanta una fuerte tormenta, se produce una gran oscuridad, y para salvarse de la destrucción se echa fuera el trigo y todo; Esto es exactamente lo que significan las palabras: "Temiendo no encallar, arriaron la vela. Debiste haberme escuchado y no haber abandonado Creta, lo que habría evitado estas dificultades y daños". ¿Ves cuánto contribuyeron la tormenta y la oscuridad a su inspiración? Y mirad qué obediente se vuelve el centurión: corta la barca y la arroja. Y que los constructores navales no creyeran todavía, sino que creyeron más tarde, no os extrañéis de esto; Son gente grosera y lenta para obedecer. Note cuán sabiamente actúa Pablo aquí también; no les reprocha ni se irrita, sino que dice mansamente: “debieron haber obedecido”. Sabía que quien reproche durante el desastre en sí no será escuchado rápidamente, pero cuando la mayor parte del desastre haya pasado, lo escucharán más pronto. Por tanto, comienza a hablar de nuevo cuando ha desaparecido toda esperanza de salvación; luego predice cosas buenas. “La decimocuarta noche”, dice (el escritor), “temiendo... esperaron el día”. Para que nadie dijera que nada de eso pasó, agregó estas palabras, demostrando que todo sucedió. Y su miedo demuestra que así fue: oraron, dice, “esperaron el día, temiendo”. Y el lugar era peligroso: sucedió en el mar Adriático; y hubo un largo hambre: “hoy es el día catorce que, mientras esperabas, te has quedado sin comer, sin probar nada”. De todo se desprende que estaban muriendo. Por eso continúa: “Te pido que lleves comida: esto te servirá para conservar la vida”, es decir, para que no mueras de hambre, toma comida. “Y tomando el pan”, dice (el escritor), “dio gracias a Dios”. 4. Vean cómo el agradecimiento que se les dio a ellos (Dios) por lo sucedido no sólo los fortaleció, sino que también los animó. "Éramos todos en el barco", dice, "doscientas setenta y seis almas". Pablo dijo acerca de ellos: “Ni una sola alma entre vosotros perecerá”. Era necesario tener perfecta confianza para decir que serían salvos. “Cuando estuvieron llenos de comida, comenzaron a aligerar el barco, arrojando el trigo al mar”. ¿Ves: sólo fueron persuadidos a tomar comida, pero confiaron tanto en Pablo para todo que tiraron el trigo? Sin embargo, también toman medidas humanas (para la salvación), y Pablo no lo impide. "Cuando llegó el día", dice (el escritor), "desataron los timones, levantaron una pequeña vela al viento y la sujetaron a la orilla". El barco es destruido durante el día para que no mueran de miedo, para que vosotros también podáis ver el cumplimiento de la profecía. "Los soldados acordaron matar a los prisioneros". Verás, ellos también le deben su gratitud a Paul por esto. Para él, el centurión no les permitió matar a los prisioneros. Me parece que aquí había villanos notorios, si (los guerreros) pretendían matarlos; pero como se les impidió cumplir su intención, esto no sucedió, sino que algunos nadaron, otros fueron llevados en tablas, y así todos se salvaron y la profecía se cumplió, aunque no extraordinariamente en el tiempo, porque Pablo lo predijo no varios años antes, sino en el curso más natural de las cosas. Cuando ya no quedaba esperanza, habiendo recibido la salvación, supieron quién era Pablo. Pero, alguien dirá, ¿por qué no se salvó el barco? Para que sepan qué peligro evitaron, y cómo todo esto no fue cuestión de ayuda humana, sino de la diestra de Dios, salvando incluso sin barco. Así los justos, aunque estén expuestos a una tormenta, aunque estén en medio del mar o del abismo, no sufren ningún desastre, sino que salvan a otros junto con ellos. Si los prisioneros fueron salvados de un barco que estaba en peligro y naufragó por culpa de Pablo, entonces imagina lo que significa tener un varón santo en tu casa. Nos sobrevienen muchas tormentas, y mucho más severas que las (en el mar); pero Dios también puede salvarnos a nosotros, si tan sólo obedecemos a los santos, como aquellos (los compañeros de Pablo), si hacemos lo que ellos mandan. Y fueron salvos no sólo, sino cuando trajeron su fe. Un santo, aunque esté preso, hace más que los no presos. Y miren lo que pasó aquí: el centurión desatado necesitaba al atado (Pablo); un timonel experto recibía ayuda de alguien que no era timonel, o mejor aún, de un verdadero timonel. Después de todo, Pablo no gobernaba tal barco, sino la iglesia del universo, habiendo aprendido del Señor del Mar mismo no el arte humano, sino la sabiduría espiritual. Con este barco también hay muchos naufragios, muchas angustias, espíritus de maldad, “ataques por fuera, temores por dentro” (2 Cor. 7:5). Por lo tanto, él realmente era el timonel. Mira toda nuestra vida: ¿no es así? Ahora nos aprovechamos de la misericordia de Dios, ahora vivimos una tormenta, ahora por nuestra propia necedad, ahora por negligencia estamos expuestos a innumerables desastres, sobre todo porque no escuchamos a Pablo, nos apresuramos a ir a donde él no manda. Así que ahora navega con nosotros, sólo que no encadenado como entonces; y ahora inspira y dice a los que navegan en este mar: “Mirad por vosotros... después que yo me haya ido, entrarán entre vosotros lobos feroces que no perdonarán al rebaño” (Hechos 20:28-29); y nuevamente: “Sepa esto que en los últimos días vendrán tiempos difíciles, porque los hombres serán amadores de sí mismos, amadores del dinero, soberbios, soberbios, calumniadores, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, hostiles” (2 Timoteo 3:1-2). Esta es la más peligrosa de todas las tormentas. 5. Permanezcamos donde él manda, en la fe, ese puerto seguro; Escuchémosle más que a nuestro timonel, es decir, a la mente; No hagamos lo que sugiere este piloto, sino lo que sugiere Pablo, que pasó por miles de tormentas. No esperemos edificación de la experiencia, sino más bien evitemos el dolor y el daño ante la experiencia. Escuche lo que dice: “los que desean enriquecerse caen en tentación” (1 Tim. 6:9). Creámosle: ya ves lo que sufrieron los que no le creyeron. En otro lugar, sugiere qué clase de naufragios hay: “algunos”, dice, “habiendo rechazado, naufragaron en la fe” (1 Tim. 1:19): “continuad en lo que os han enseñado y en lo que se os ha confiado, sabiendo por quién habéis sido enseñados” (2 Tim. 3:14). Obedezcamos a Pablo; Escuchándolo, nosotros, incluso si estuviéramos expuestos a una tormenta, ciertamente nos libraremos del peligro, incluso si permaneciéramos sin comida durante catorce días, incluso si perdiéramos la esperanza de la salvación, incluso si estuviéramos rodeados de completa oscuridad, nos libraremos de los peligros. Imaginemos que todo el universo es un barco; en él hay malhechores que han cometido muchos males, hay gobernantes y guardias, hay justos como Pablo y prisioneros atados por los pecados. Si obedecemos a Pablo, no pereceremos en prisiones, sino que seremos libres de ellas: Dios también nos confiará a él. ¿No crees que los pecados y las pasiones son vínculos pesados? Atan no sólo las manos, sino a toda la persona. Dime, en efecto, cuando alguien, habiendo acumulado una gran cantidad de bienes, no los gasta ni los utiliza para el negocio, sino que los guarda para sí, ¿no está más atado que cualquier prisionero por los lazos indisolubles de la codicia? Además, quien se entrega al destino, ¿no está también atado por vínculos de otro tipo? Además, cuando creen en augurios o signos mágicos, cuando se entregan a una lujuria y voluptuosidad irracionales, ¿no es esto peor que cualquier vínculo? ¿Quién romperá estos lazos nuestros? Se necesita la ayuda de Dios para separarlos. Y una de estas cosas podría ponernos en peligro; y cuando los lazos y la tormenta estén juntos, entonces imagina cuántos peligros hay. En verdad, ¿qué no puede destruirnos? ¿Hambruna, tormenta, ira de compañeros, tiempos desfavorables? Pero el glorioso Pablo resistió todo esto. Así también nosotros tendremos comunión con los santos, y no soportaremos una tormenta, o mejor aún, cuando suceda una tormenta, tendremos paz, silencio y seguridad. Aquella viuda era amiga del santo, y su hijo fue librado de la muerte, y ella nuevamente recibió a su hijo vivo (2 Reyes 4). Donde pisan los pies de los santos, no habrá nada lamentable; y si esto sucede, será para prueba y para mayor gloria de Dios. Que sus pies pisoteen muchas veces la plataforma de tu casa, y el diablo no entrará en ella. Eso es cierto. Así como donde hay incienso no existe el hedor, así donde hay ungüento de santidad, el demonio no puede existir; está la alegría de los presentes, el placer y el placer espiritual. Donde hay espinas, hay fieras; y donde hay hospitalidad, no hay espinas: la misericordia mostrada es más cortante que cualquier hoz, más fuerte que cualquier fuego, destruye las espinas. No tengas miedo; El diablo teme las huellas de los santos, como los zorros temen a los leones. “El justo”, dice (los Sabios), “es valiente como un león” (Proverbios 28:1). Traigamos estos leones a nuestra casa y todos los animales huirán, aunque no llorarán fuerte, sino que hablarán con sencillez. El rugido del león no hace huir a las fieras, como la oración del justo ahuyenta a los demonios: tan pronto como pronunció la palabra, desaparecieron. ¿Dónde dices que están estos hombres? En todas partes, si creemos, si buscamos, si nos esforzamos. ¿Dónde los buscaste, dime? ¿Cuándo hiciste este negocio? ¿Cuándo te importó esto? Si no buscas, no te sorprendas de no encontrar, porque “el que busca, encuentra” (Mateo 7:8), y no el que no busca. Escuchen a los que viven en los desiertos; trae allí oro y plata; están por todo el universo. Si no aceptas a un santo en tu casa, acude tú mismo a él, quédate con él, visita su casa para encontrarlo y recibir de él una bendición. ¡Gran cosa es la bendición de los santos! Procuremos recibirlo, para que, con la ayuda de sus oraciones, seamos dignos de la misericordia de Dios que los fortalece, por la gracia y el amor de su Hijo Unigénito, con quien al Padre con el Espíritu Santo sea gloria, poder, honra, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Estas conversaciones fueron pronunciadas por el santo en Constantinopla en el año 400 o 401. Los párrafos del texto fueron arreglados por nosotros – Redacción de “ABC de la Fe” Quizás te interese: