Беседа 40
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
1. انظر كيف فقد القانون قوته؛ انظروا كيف أحرجتهم ضمائرهم. وكان حلق الرأس للنذر عادة يهودية؛ في الوقت نفسه، كان من الضروري تقديم التضحية، والتي لم يتم تقديمها بعد ضرب سوستانيس. كان على (بولس) أن يغادر، فأسرع. وعلى الرغم من طلبه أن "يبقى معهم" في أفسس، إلا أنه لم يوافق (أعمال ١٨: ٢٠). لماذا يذهب إلى أنطاكية مرة أخرى؟ يقول (الكاتب): "وإذ كان في قيصرية جاء إلى أورشليم وسلم على الكنيسة ثم ذهب إلى أنطاكية" (أعمال الرسل 18: 22). كان لديه حب خاص لهذه المدينة - وهذا شعور إنساني، لأنه هنا بدأ التلاميذ في استدعاء المسيحيين؛ وهنا أسلم لنعمة الله. وهنا أكمل بنجاح الأمر المتعلق بالعقيدة (الختان). ذهب هو نفسه إلى سوريا، وترك رفاقه في أفسس، ربما حتى يتمكنوا من التدريس هنا، لأنهم كانوا معه لفترة طويلة، تعلموا الكثير - لكنه لم يرفضهم بعد من العادات اليهودية. لذلك، هنا الزوجة تتصرف وتعلم مثل الأزواج. أعتقد أنه وجد صعوبة في الذهاب إلى آسيا بسبب بعض الاحتياجات الملحة.
يقول (الكاتب): "جاء إلى أفسس يهودي اسمه أبلوس، وهو إسكندري الجنس، رجل فصيح ومطلع على الكتب". لقد كان زوجا غيورا. ولهذا السبب قام بالرحلة. ويقول: "ولما وصل إلى هناك (في أخائية)، دحض اليهود بشدة علانية". وتحدث عنه (بولس) في رسالته: "وماذا عن الأخ أبلوس" (1كو16: 12). وما أدانه "علناً" كان شجاعته؛ وفي كونها "قوية" ظهرت القوة؛ والحقيقة أن "البرهان" من "الكتب" الإلهية كان تعبيرًا عن تجربة، إذ الشجاعة في حد ذاتها لا تنفع إذا لم تكن هناك قوة، والقوة بدون شجاعة. إذًا، لم يكن عبثًا أن يترك بولس أكيلا في أفسس، بل ربما رتب الروح لأبلوس ذلك حتى يظهر في كورنثوس بقوة أعظم. ولكن لماذا لم يفعلوا شيئًا ضده بل هاجموا بولس؟ لقد عرفوا أن هذا الرجل هو القائد، أو أن اسمه عظيم. يقول (الكاتب): «فلما سمعاه أكيلا وبريسكلا قبلاه وأوضحا له طريق الله بدقة أكبر. انظر كيف تم كل شيء (ثم) بالإيمان؛ لم يكن هناك حسد أو كراهية.
حسنًا، لقد دعا معمودية يوحنا بأنها معمودية التوبة، وليس المغفرة، مما قادهم إلى الاقتناع بأنها لم تنقل هذه الأخيرة، لأن المغفرة هي عمل المعمودية بعد إعطائها. لماذا إذ قبلوا الروح لم يعلموا بينما أبلوس لم يعلم حتى بدون أن يقبله؟ لأنهم لم يكونوا متحمسين جدًا وتعلموا كثيرًا؛ وكان متعلمًا ومتحمسًا للغاية. ويبدو لي أن هذا الرجل كان يتمتع أيضًا بجرأة كبيرة. ولكن، على الرغم من أنه علَّم بشكل صحيح «أن يسوع هو المسيح»، إلا أنه كان لا يزال بحاجة إلى تعليم أكثر تفصيلاً.
حقا، الحب هو جدار قوي، منيع ليس فقط للناس، ولكن أيضا للشيطان. من يحيط به كثيرون ممن يحبونه لا يمكن أن يقع في الخطر؛ ليس لديه سبب للغضب، لكنه يشعر دائمًا براحة البال والفرح والبهجة؛ لا يوجد سبب للحسد. لا توجد حالات خبث الذاكرة. انظر إلى مدى سهولة قيامه بشؤونه الروحية واليومية. ما الذي يمكن مقارنته به؟ إنها مثل مدينة، محاطة بالأسوار في كل مكان؛ ومن ليس لديه محبة فهو مثل مدينة لا يحيط بها أي شيء. أن تكون منشئ الحب هو حكمة عظيمة. دمر الحب، وأنت تدمر كل شيء، وتهدم كل شيء. إذا كان مظهر الحب يتمتع بهذه القوة، فماذا يجب أن يكون (الحب) الحقيقي نفسه؟ لذلك أحثكم أن نجتهد أن يكون لنا من يحبنا. دع الجميع يمارس هذا الفن. لكنهم سيقولون، أنا أهتم بهذا، لكنه لا يهتم. ولهذا ينتظرك مكافأة عظيمة. نعم، أنت تقول، ولكن الأمر صعب. لماذا اخبرني؟
لكني أقول وأؤكد أنه إذا اتحد عشرة منكم فقط وشرعتم في هذا العمل، تمامًا كما قام الرسل بعمل الكرازة، أو قام الأنبياء بعمل التعليم، وإذا قمتم أيضًا بهذه الطريقة بتكوين صداقات، فسوف تنالون مكافأة عظيمة. فلنرتّب لأنفسنا صورًا للملك. هذا هو التعرف على التلاميذ. وهل نفعل أكثر مما لو استثمرنا فيهم القدرة على إقامة الموتى؟ الإكليل والأرجوان هما السمتان المميزتان للملك: فبدونهما، حتى لو كان يرتدي ملابس ذهبية، فهو ليس ملكًا بعد. لذلك أنت أيضًا ستتبنّى هذه السمة لنفسك، وستكتسب أولئك الذين يحبونك لنفسك وللآخرين. لا أحد، كونه محبوبا، سوف يكره.