Беседа 35

Apostelgeschichte 16:13–14. Am Sabbattag gingen wir aus der Stadt zum Fluss, wo es wie üblich ein Gebetshaus gab, und setzten uns hin und unterhielten uns mit den Frauen, die sich dort versammelt hatten. Und eine gewisse Frau aus der Stadt Thyatira, mit Namen Lydia, eine Purpurhändlerin, die Gott anbetete, hörte zu; und der Herr öffnete ihr Herz, um zuzuhören, was Paulus sagte. Paulus ist ein Judaisierer. – Lydias Liebe zur Weisheit und Demut. „Es gibt nichts Nutzloseres als Müßiggang.“ - Ein luxuriöser Tisch ist verwerflich. 1. Sehen Sie, wie Paulus sich erneut als Judaisierer verhält, sowohl im Hinblick auf die Zeit als auch auf die Sitten. „Lesen“, sagt (der Autor), „Gott.“ Die Juden beteten nicht nur dort, wo die Synagoge stand, sondern auch außerhalb und bestimmten dafür einen besonderen Ort, wie fleischliche Menschen. „Am Sabbattag“, wenn sich die Menschen normalerweise versammeln. „Und sie setzten sich und redeten mit den Frauen, die sich dort versammelt hatten. Und eine gewisse Frau aus der Stadt Thyatira, namens Lydia, eine Purpurhändlerin, die Gott anbetete, hörte zu; und der Herr öffnete ihr Herz, um zu hören, was Paulus sagte.“ Schauen Sie noch einmal, wie fremdartig er dem Stolz ist. Und sie war eine Frau, und zwar eine bescheidene, wie man an ihrem Handwerk sehen kann; aber seht, welche Weisheit in ihr steckt! Erstens heißt es, dass sie Gott verehrte; dann - dass sie die Apostel zu sich einlud. „Als sie und ihr Haus sich taufen ließen, fragte sie uns und sprach: Wenn ihr mich als treu dem Herrn erkannt habt, dann kommt in mein Haus und wohnt bei mir. Und sie überzeugte uns“ (Apostelgeschichte 16,15). „Als sie getauft wurde“, sagt (der Autor), „sie und ihr Haushalt.“ Beachten Sie, wie sie (zu Hause) alle überzeugt hat, und sehen Sie sich dann ihre Besonnenheit an, wie sie die Apostel anfleht, welche Demut, welche Weisheit ihre Worte erfüllen! „Wenn du mich erkannt hast“, sagt er, „treu dem Herrn.“ Nichts könnte überzeugender sein. Wen würden diese Worte nicht berühren? Sie fragte und lud nicht einfach ein, ließ sie nicht tun, was sie wollten, sondern zwang sie mit Nachdruck; Genau das bedeuten die Worte: „und sie überzeugte uns“, also diese Worte. Sehen Sie, wie sie sofort Früchte trägt und diesen Besuch als einen großen Gefallen für sich betrachtet. Und dass Sie (sagt er) mich als treu erkannt haben, geht aus der Tatsache hervor, dass Sie mir solche Geheimnisse anvertraut haben, die Sie nicht anvertraut hätten, wenn Sie mich nicht für solche gehalten hätten. Und sie wagte es nicht, sie vorher einzuladen, sondern als sie bereits getauft war, und zeigte damit, dass sie sie nicht vom Gegenteil überzeugt hätte. Warum wollten diejenigen mit Paulus zunächst nicht gehen, weigerten sich aber, so dass sie gezwungen werden mussten? Entweder, weil sie sie zu größerem Eifer riefen, oder weil Christus sagte: „Welche Stadt oder welches Dorf auch immer du betrittst, suche dort auf, wer würdig ist, und bleibe dort“ (Matthäus 10,11). Sie haben alles so umsichtig gemacht. „Es geschah, als wir in ein Gebetshaus gingen, trafen wir eine Magd, die von einem Geist der Wahrsagerei besessen war und die ihren Herren durch Wahrsagen ein großes Einkommen einbrachte. Sie ging hinter Paulus und hinter uns her und rief: „Diese Männer sind Diener des höchsten Gottes, die uns den Weg des Heils verkünden.“ (Apostelgeschichte 16,16-17). Warum sagte der Dämon das und Paulus tadelte ihn? Er tat es böswillig, aber Dieser (handelte) weise: Er wollte, dass sie ihm nicht vertrauten, dann hätte er, wie er es gebilligt hatte, viele der Gläubigen getäuscht. Deshalb beschloss er, ihre Angelegenheiten zu verkünden, um seine eigenen zu regeln, und die Herablassung (von Paulus) selbst zur Zerstörung (von anderen) zu nutzen. Zunächst akzeptierte Paulus es einfach nicht und schenkte ihm keine Beachtung, da er nicht sofort auf Zeichen zurückgreifen wollte; Als er dies aber „viele Tage lang“ fortsetzte und ihr Geschäft berührte, indem er sagte: „Diese Männer sind die Diener Gottes, des Höchsten, die uns den Weg der Erlösung verkünden“, befahl er ihm, „auszugehen“. „Sie tat dies viele Tage lang. Paulus drehte sich empört um und sagte zum Geist: Im Namen Jesu Christi befehle ich dir, aus ihr herauszukommen. Und der Geist verließ sie in derselben Stunde. Da ihre Herren sahen, dass die Hoffnung auf ihr Einkommen verschwunden war, ergriffen sie Paulus und Silas und schleppten sie auf den Platz zu den Anführern. Und als sie sie zu den Kommandanten brachten, sagten sie: „Diese Leute, die Juden sind, stören unsere Stadt und predigen Bräuche, die wir Römer weder annehmen noch praktizieren sollten.“ (Apostelgeschichte 16:18-21). Egoismus verursacht überall Böses. Paulus tat alles, vollbrachte Wunder und lehrte, und Silas teilte die Gefahren mit ihm. Was bedeutet es: „Paulus war empört“? Das heißt: die böswillige Absicht des Dämons erkennen, wie er selbst an anderer Stelle sagt: „damit der Satan uns nicht schadet, denn wir wissen nicht, was er vorhat“ (2 Kor 2,11). Warum sagten sie nicht, dass sie einen Dämon ausgetrieben hätten, dass sie sich als gottlos gegenüber Gott erwiesen hätten, sondern machten daraus ein Staatsverbrechen? Dann würden sie sich selbst Schaden zufügen. So sagten sie über Christus: „Wir haben keinen König außer dem Kaiser. ... Jeder, der sich zum König macht, ist ein Feind des Kaisers“ (Johannes 19:12, 15). Und „sie warfen sie“, sagt (der Autor), „ins Gefängnis.“ Große Wut! „Nachdem er solche Befehle erhalten hatte, warf er sie ins innere Gefängnis und hämmerte ihre Füße in den Stock“ (Apostelgeschichte 16,24). Schauen Sie: Er hat sie in das innere Gefängnis gesteckt; und dies entspricht der Evangeliumszeit (Gottes). Da ein großes Wunder geschehen sollte, wurde ein geeigneter Ort für die Anhörung bestimmt, außerhalb der Stadt, fernab von Versuchungen und Gefahren. Sehen Sie, wie sich der Geschichtsschreiber nicht schämt, über die Berufe (der Einwohner) zu sprechen. Und als es freie Zeit zum Lernen gab, hörten sie mehr auf die Lehren: Die Stadt der Philipper war nicht groß. Wenn wir das wissen, werden wir uns für niemanden schämen. Peter lebt bei einem Gerber, Pavel bei einem Porphyrverkäufer: Gibt es hier Stolz? Bitten wir Gott, unsere Herzen zu öffnen; Er öffnet die Herzen, die dies wünschen; und es gibt auch beschädigte Herzen. Aber wenden wir uns dem oben Gesagten zu. „Und eine Frau“, sagt (der Autor), „die Purpur verkaufte, um Gott zu ehren, hörte zu; und der Herr öffnete ihr Herz, um zuzuhören, was Paulus sagte.“ Öffnen ist das Werk Gottes, und darauf achten ist ihr Werk: Dieses Werk war also sowohl göttlich als auch menschlich. Schau, sie hören nicht einmal auf den Dämon, sondern haben nur Begierde im Sinn. „Und sie schleppten sie“, sagt (der Autor), „auf den Platz zu den Anführern: ... auch das Volk erhob sich gegen sie.“ Und sie, schauen Sie, antworten nichts und wehren sich nicht, um einer noch größeren Überraschung würdig zu erscheinen. „Denn“, sagt (Paulus), „wenn ich schwach bin, dann bin ich stark“ (2. Korinther 12,10); „Meine Gnade genügt euch, denn meine Kraft wird in der Schwachheit vollkommen“ (2. Korinther 12,9). Sie waren also großartig und sanftmütig. Je strenger die Schlussfolgerung, desto herrlicher das Wunder. Die Bosse taten dies vielleicht, um der Verwirrung Einhalt zu gebieten; Sie sahen, dass das Volk besorgt war, und indem sie (die Apostel) Schlägen aussetzten, wollten sie ihre Wut bändigen, und indem sie sie ins Gefängnis steckten und ihnen strenge Bewachung anordneten, wollten sie den Fall anhören. Und „gepunktet“, sagt (der Autor), „in den Stapel“; mit anderen Worten: in Fesseln. Welche Tränen ist das wert, was jetzt getan wird? (Die Apostel) haben so viel gelitten, aber wir sind im Luxus, wir sind in Brillen. Deshalb gehen wir zugrunde und sind Gefahren ausgesetzt, suchen überall Freude und wollen nicht die geringste Beleidigung für Christus ertragen, auch nicht mit einem Wort. Ermahnen wir uns, erinnern wir uns ständig daran, wie viel sie gelitten haben, wie viel sie ertragen haben und wie sehr sie sich nicht empört und nicht in Versuchung geführt haben. Sie haben Gottes Werk getan und so viel ertragen; Sie sagten nicht: Wir predigen, warum beschützt uns Gott nicht? Aber auch das brachte ihnen Nutzen, und ohne Hilfe wurden sie durch das Leiden selbst fester, stärker und unerschrockener. „Aus der Drangsal“, sagt (Paulus), „kommt Geduld“ (Römer 5,3). Streben wir nicht nach einem luxuriösen und verwöhnten Leben. So wie es ein doppeltes Gutes gibt: Sie werden stark und erhalten große Belohnungen, so gibt es auch hier ein doppeltes Übel: Sie werden schwach und unfähig zu allem außer dem Bösen. Es gibt nichts Nutzloseres als einen Menschen, der seine ganze Zeit in Untätigkeit und Luxus verbringt. Ein unerprobter Mann, sagt (Schrift), ungelernt (vgl. Sir.37:30); unerfahren nicht nur in diesen Kunststücken, sondern auch in allem anderen. Untätigkeit ist nutzlos und Freuden selbst sind am schwierigsten zu genießen, da sie Sättigung hervorrufen. Die Freude am Essen und an der Inaktivität ist überhaupt nicht das, was es scheint (wie es scheint), aber das alles ist kurzfristig und flüchtig. Machen wir uns über ein solches Leben keine Sorgen. Wenn wir uns ansehen, wer seine Zeit angenehmer verbringt, ob er in Armut arbeitet und lebt oder sich Luxus gönnt, werden wir feststellen, dass er der Erste ist. Erstens wird dessen Körper verwöhnt und entspannt; dann sind seine körperlichen Gefühle nicht in einem gesunden Zustand, sondern schwach und leblos; und ohne dies gibt es kein angenehmes Gesundheitsgefühl. 3. Ich sage das nicht über diejenigen, die von Natur aus solche sind, sondern über diejenigen, die ihren Körper mit Luxus mästen, obwohl sie von Natur aus nicht fett sind. Die Sonne ging auf, strahlte überall ihre hellen Strahlen aus, weckte alle zu ihren Taten; Der Bauer geht hinaus und nimmt einen Spaten, der Kupferschmied nimmt einen Hammer, jeder Handwerker nimmt sein eigenes Werkzeug und jeder macht sich an die Arbeit; die Frau nimmt Garn oder Stoff; Und wie ein Schwein macht er sich schon seit dem frühen Morgen Sorgen, seinen Bauch zu füllen, und überlegt, wie er eine üppige Mahlzeit zubereiten kann. Tatsächlich ist es nur üblich, dass stumme Tiere am frühen Morgen gestillt werden, die nur zum Schlachten dienen. Aber auch unter ihnen machen sich diejenigen an die Arbeit, die es gewohnt sind, schwere Lasten zu tragen und auch nach der Nacht noch arbeiten können. Und er erhebt sich von seinem Bett, wenn die Sonne bereits den ganzen Platz erleuchtet hat und alle bereits hart an ihren Angelegenheiten gearbeitet haben, erhebt sich und streckt sich, wirklich wie ein gemästetes Schwein, das den größten Teil des Tages in der Dunkelheit (Schlaf) verloren hat. Dann sitzt er lange Zeit im Bett, oft nicht in der Lage, sich vom gestrigen Rausch zu beherrschen, und verbringt den größten Teil des Vormittags damit. Πυθὼ – Eigenname der Stadt, auch Delphi genannt und Apollo geweiht Sie könnten interessiert sein an: