Беседа 26

Hechos 12:1–3. En aquel tiempo, el rey Herodes levantó sus manos contra algunos de la iglesia para hacerles daño, y mató a espada a Santiago, hermano de Juan. Viendo que esto agradó a los judíos, tomó también a Pedro; Entonces fueron los días de los panes sin levadura. El dolor es una gran bendición. - Necesitas permanecer despierto. – La oración destruye los pecados. - entonces diremos: por su propio bien: en primer lugar, para convencerlos de que (los creyentes), incluso cuando son asesinados, ganan, como fue el caso de Esteban; en segundo lugar, permitirles satisfacer su ira y luego contenerse de la furia; en tercer lugar, mostrar que esto sucedió con Su permiso. “Viendo que esto agradó a los judíos, tomó también a Pedro”. ¡Oh gran maldad! ¿Les agradó cometiendo asesinatos sin motivo y en vano? "Entonces fueron los días de los panes sin levadura". De nuevo (visible) la excesiva exigencia de los judíos (en días); sin embargo, no impidieron matar, pero lo hicieron incluso en esos momentos. “Y cuando lo detuvo, lo metió en la cárcel, y ordenó que cuatro equipos de soldados lo custodiaran” (Hechos 12:4). Esto surgió de la ira y el miedo. “Mató”, dice (el escritor), “a Jacob, el hermano de Juan, a espada”. ¿Ves el coraje de ellos (los apóstoles)? Para que nadie diga que va audaz y sin miedo a la muerte porque Dios lo libra de ella, para ello permite que los maten, y especialmente por el Supremo, enseñando así a los que matan que ni siquiera esto los detiene ni los obstaculiza. Habrían pensado que (los apóstoles) no eran personas si Él hiciera todo divinamente. ¿Qué no le hizo a Esteban? ¿No les apareció (su rostro) “como rostro de ángel” (Hechos 6:15)? ¿Qué es lo que, en general, falta aquí? "Y el ángel le dijo: Cíñete y calzate" (Hechos 12:8). Aquí (el escritor) muestra nuevamente que esto no fue hecho con malicia; el que tiene prisa y pretende salir a hurtadillas no hace tales preparativos como para ponerse el calzado y el cinturón. "Él hizo esto. Luego le dice: vístete y sígueme. Pedro salió y lo siguió, sin saber que lo que el ángel hacía era real, pero pensando que estaba teniendo una visión. Pasando la primera y la segunda guardia, llegaron a las puertas de hierro que daban a la ciudad, las cuales se abrieron por sí solas” (Hechos 12:8-10). Pero ella mantuvo su punto” (Hechos 12:14-15). 2. Mira cómo también las criadas se llenaron de piedad. De alegría no abrió la entrada; pero ni siquiera después de eso creyeron. “Pero ella”, dijo (la escritora), “reclamó lo suyo. Dijeron: este es su ángel. Mientras tanto, Peter seguía llamando. Cuando la abrieron, lo vieron y quedaron asombrados. Él, haciendo señal con la mano para que guardaran silencio, les contó cómo el Señor lo sacó de la cárcel, y dijo: avisad a Jacob y a los hermanos. Entonces salió y se fue a otro lugar" (Hechos 12:15-17). Pero volvamos a lo anterior en orden. "En aquel tiempo", dice (el escritor), "el rey Herodes levantó sus manos contra algunos de los de la iglesia". Como una fiera salvaje, atacaba a todos sin motivo y de forma indiscriminada. Aquí se cumple lo que dijo Cristo: “Beberéis la copa que yo bebo, y seréis bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado” (Marcos 10:39). “Mató”, dice, “a Jacob, el hermano de Juan, a espada”. Sería necesario hacer lo contrario y contener su furia; y excitó y fue, por así decirlo, una especie de verdugo de los enfermos, y no su médico, aunque tuvo muchos ejemplos: tanto el abuelo como el padre Herodes, de los cuales el primero sufrió muchos desastres por matar bebés (Mateo 2:16), y el segundo, que mató a Juan el Bautista (Mateo 14:10), libró una guerra cruel. “Y habiéndolo detenido”, dice, “lo metió en prisión”. Tenía miedo de que Pedro se escondiera por miedo (con motivo del asesinato) de Jacob, y para asegurarse de tenerlo en sus manos, lo metió en prisión. Cuanto más cuidadosa era la vigilancia, más sorprendente era el suceso. Esto le sirvió a Pedro para volverse aún más glorioso y mostrar su valentía. “Mientras tanto, la iglesia”, dice, “oró diligentemente”. Esta oración es un signo de amor. Todos oraron por el padre, el padre manso. “Diligentemente”, dice, “recé por él”. Escuche su disposición hacia los profesores. No se indignaron, no crearon malestar, sino que recurrieron a la oración, recurrieron a este campeón irresistible. No dijeron: No soy grande y oraría en vano por él; lo hicieron por amor y por eso no pensaron en nada parecido. ¿Quieres saber qué hicieron (los judíos) en contra de su voluntad? Hicieron a aquellos los más gloriosos y a éstos los más celosos. Y mira: las tentaciones les sobrevienen en la festividad, para que parezcan más gloriosos. “Cuando Herodes quiso sacarlo”, dice (el escritor), “Pedro durmió esa noche”. Verá: Peter duerme, no se entrega ni al desaliento ni al miedo. Esa misma noche en que quisieron llevarlo (a la muerte), durmió, habiendo traicionado todo a Dios. No sólo dormía, sino que dormía entre los guerreros y estaba atado. “Entre dos guerreros”, dice, “atados por dos cadenas”. ¿Ves con qué cuidado lo custodiaron? “Y entonces”, dice, “apareció el ángel del Señor y dijo: levántate pronto”. 3. ¿Ves lo extraordinario que es el signo? ¿Cómo sorprende al espectador? ¿Qué tan increíble parece? Si Pedro pensó que estaba viendo un fantasma en un momento en que él mismo estaba ceñido y calzado, ¿qué no les habría pasado a los demás? "Habiendo pasado", dice (el escritor), "la primera y la segunda guardia, llegaron a las puertas de hierro que conducían a la ciudad, que se abrieron para ellos por sí solas: salieron y caminaron una calle, y de repente el ángel no estaba con él". Lo que pasó dentro fue más milagroso; y este siguiente es más común. Cuando ya no hubo ningún obstáculo, entonces el ángel ya no estaba con él. Pedro (solo) no habría pasado por tantos obstáculos; porque fue asombroso, realmente asombroso. “Ahora”, dice, “realmente veo que el Señor envió a su ángel y me libró de la mano de Herodes y de todo lo que esperaba el pueblo de Judá”. Ahora, y no cuando estaba encadenado. “Y mirando alrededor, llegó a la casa de María, la madre de Juan”. ¿Qué significa: “mirar a nuestro alrededor”? Preguntándose dónde está. Mientras tanto, Pedro “seguía llamando”, dice (el escritor), “y cuando abrieron, lo vieron y quedaron asombrados”. Él “hizo una señal con la mano” y estableció gran silencio para que lo escucharan. ¡Cuán deseado era ahora por los discípulos, no sólo porque había sido liberado (de la prisión), sino también porque inmediatamente vino y apareció ante ellos! Entonces cada uno reconocerá claramente a su propio pueblo, y los extraños también los reconocerían si quisieran creer; pero no quisieron. Así fue bajo Cristo (Juan 7:12, 31). “Avisad de esto”, dice, “a Jacob y a los hermanos”. Mira como no es vanidoso. No dijo: hazlo saber en todas partes; sino: "hermanos". “Luego, saliendo, se fue a otro lugar”. No tentó a Dios y no se expuso al peligro; Esto lo hicieron sólo cuando se les ordenó. Entonces, se les dijo: “Vayan y estén en la iglesia, hablen al pueblo todas estas palabras de vida”: ellos escucharon esto e inmediatamente obedecieron (Hechos 5:20-21). Pero el ángel no le dijo esto, sino que se retiró en silencio y lo sacó por la noche, dándole la oportunidad de irse. Esto también sucede para que sepamos que mucho se hizo entonces de manera humana, y para que él no vuelva a estar en peligro. Y para que después de su partida no digan que este es su ángel, por eso lo expresan de antemano, y luego lo ven él mismo, en refutación de tal pensamiento. Si hubiera sido un ángel, no habría empujado la puerta y no habría ido “a otro lugar”. También lo aseguran el hecho de que no fue durante el día. Así, los liberados de las ataduras estaban en oración, y los atados dormían; si aceptara lo que estaba pasando como realidad, tendría miedo y no recordaría (lo que pasó); y ahora, como si estuviera soñando, permaneció imperturbable. “Llegamos”, dice (el escritor), “a las puertas de hierro”. Mira lo fuertes que eran. "Después de pasar por la primera y la segunda guardia", dice, "llegaron a las puertas de hierro". ¿Y por qué, dirán, esto no se logra a través de los mismos (apóstoles)? ¿Por qué? Porque Dios también los honra librándolos por medio de los ángeles. ¿Por qué no fue lo mismo con Paul? Allí con el propósito de hacer creer al guardia de la prisión, pero aquí solo un apóstol iba a ser entregado; y por otro lado, porque Dios dispone todo de diferentes maneras. Allí Pablo cantó alabanzas y aquí Pedro durmió (Hechos 16:25). Por tanto, no ocultemos los milagros de Dios, sino tratemos de darlos a conocer tanto para nuestro beneficio como para la edificación de los demás. De hecho, si (Pedro) fue sorprendente cuando quiso ser atado, entonces fue aún más sorprendente cuando no se fue antes de anunciar todo sobre sí mismo con anticipación. “Y él dijo”, dice, “avisa a Jacob y a los hermanos sobre esto”. ¿Por qué manda proclamarlo? Para que se alegraran, para que no se entristecieran, para que aprendieran de éstos, y no éstos de aquellos: ¡así cuidaba de los miembros más bajos! Si imaginas que aquellos que durante el día hacen ruido, ríen, juegan, saltan, ofenden, codician, molestan y hacen innumerables males, ahora no se diferencian de los muertos, entonces comprenderás la insignificancia del orgullo humano. El sueño llegó y mostró la naturaleza tal como es; él es la imagen de la muerte; él es la imagen de la muerte (el mundo). Si miras hacia afuera, no escucharás ni una sola voz; Si miras dentro de la casa, verás a todos yaciendo como en un ataúd. Todo esto puede conmover el alma y recordar el fin del mundo. 4. Mi palabra es para los maridos y las mujeres. Arrodíllate, suspira, ruega a tu Señor que tenga misericordia de ti; Se inclina especialmente (ante la misericordia) con las oraciones nocturnas, cuando haces del tiempo de descanso un tiempo de llanto. Acordaos del rey, como dijo: “Estoy cansado de mis gemidos, cada noche lavo mi cama, riego mi cama con mis lágrimas” (Sal. 6:7). Cualesquiera que sean los placeres que tengas, no los tendrás más; Por muy rico que seas, no serás más rico que David. Pero dice en otro lugar: “a medianoche me levanté para alabarte por tus justos juicios” (Sal. 119:62). Entonces la vanidad no es una preocupación; ¿Y cómo (te puede molestar) cuando todos están durmiendo y no pueden ver? Entonces la pereza y el descuido no atacan; ¿Y cómo (pueden atacar) cuando tanto excita el alma? Después de estas vigilias nocturnas, surgen sueños placenteros y visiones maravillosas. Haz esto también, esposo, y no sólo la esposa. Que la casa se convierta en una Iglesia, compuesta de maridos y mujeres. No consideréis que el hecho de que sois un solo marido y que ella sea una sola esposa sea un obstáculo para ello. “Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mateo 18:20). Y donde está Cristo, hay gran multitud; Donde está Cristo, necesariamente hay ángeles, arcángeles y otros poderes. Por eso, no estás solo cuando el Señor de todos está contigo. Y escuche también lo que dice el profeta: “Mejor es un justo que mil pecadores” (Eclo 16,3). No hay nada más impotente que muchos pecadores, y nada más fuerte que uno que vive según la ley de Dios. Si tenéis hijos, levantad también a vuestros hijos, y dejad que toda la casa se convierta en Iglesia durante la noche; si son jóvenes y no pueden soportar estar despiertos, entonces (que escuchen) al menos una o dos oraciones y se calmen; Simplemente levántate, conviértelo en un hábito. No hay nada más hermoso que un hogar en el que se realizan tales oraciones. Escuche lo que dice el profeta: “Me acordé de ti en mi cama, en las horas de la mañana pensaba en ti” (Sal. 62:7). Pero dices que me cansé mucho durante el día y no puedo. Esta es una excusa y un pretexto; Por mucho que trabajes, no trabajarás más duro que un calderero, que baja un martillo tan pesado desde gran altura, salpica chispas, se empapa de humo por todo el cuerpo y, sin embargo, pasa la mayor parte de la noche haciendo esto. Y vosotras, esposas, sabéis que cuando tenéis que ir al campo o venir a una reunión nocturna, se pasan allí toda la noche sin dormir. Tened, pues, también vosotros una fragua espiritual, para construir no calderos y sartenes, sino vuestra alma, que es mucho mejor que cualquier obra de cobre y oro. Arrojala, caduca por los pecados, al horno del arrepentimiento; golpéelo desde gran altura con un martillo, es decir, confesión de pecados; enciende el fuego del Espíritu. Tu arte es mucho mejor. No estás haciendo vasos de oro, sino un alma más preciosa que todo el oro, así como hace su trabajo el forjador de cobre. No estás preparando un recipiente material, sino que estás liberando al alma de todas las preocupaciones mundanas. Que esté delante de ti una lámpara, no ésta que arde, sino la que el profeta tenía consigo cuando dijo: “Lámpara para mis pies es tu ley” (Sal. 119:105). Inflama tu alma con la oración; si ves que tiene suficiente (de fuego), entonces sácala (de este crisol) y acomódala como quieras. Créanme, no es tanto el fuego el que destruye el óxido (del metal), como la oración nocturna la que destruye el óxido de nuestros pecados. Avergoncémonos, aunque sea de nadie más, al menos de los guardias nocturnos. Ellos, obedeciendo la ley humana, caminan durante el tiempo frío, gritando fuerte y caminando por las calles, muchas veces bajo la lluvia y entumecidos (por el frío), por ti, por tu seguridad y para proteger tu propiedad. Él cuida mucho su propiedad; pero no (proporcionáis) ni siquiera acerca de vuestra alma. Y además, no te obligo a caminar, como él, al aire libre, ni a gritar fuerte y esforzarte; pero, estando en la misma vivienda, en el mismo dormitorio, arrodíllate y acude al Señor en oración. ¿Por qué Cristo mismo permaneció en la montaña toda la noche (Lucas 6:12)? ¿No es para darnos ejemplo? Luego las plantas recuperan sus fuerzas, es decir, durante la noche; entonces especialmente el alma absorbe aún más el rocío. Lo que capta el sol durante el día se refresca por la noche. Las lágrimas de la noche, mejores que cualquier rocío, descienden sobre los deseos y sobre cualquier encendido ardiente, y no permiten que se tolere nada dañino. Si no se alimenta de este rocío, durante el día se quemará. Sin embargo, que ninguno de vosotros sea quemado por ese fuego, sino manteniéndonos frescos y al amparo del amor de Dios por la humanidad, que a todos se nos conceda la libertad del peso de los pecados, por la gracia y el amor de nuestro Señor Jesucristo, con quien al Padre, con el Espíritu Santo, sea gloria, poder, honra, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Estas conversaciones fueron pronunciadas por el santo en Constantinopla en el año 400 o 401. Los párrafos del texto fueron arreglados por nosotros – Redacción de “ABC de la Fe” Quizás te interese: