Беседа 21

„Und er blieb bei ihnen, ging ein und aus in Jerusalem und predigte freimütig im Namen des Herrn Jesus. Er redete und stritt auch mit den Hellenisten“ (Apostelgeschichte 9:28, 29). Da die Jünger Angst vor ihm hatten, die Apostel ihm aber nicht glaubten, zerstreut er dadurch ihre Angst. „Er sprach auch und konkurrierte mit den Hellenisten“, sagt (der Autor). Hellenes nennt diejenigen, die Hellenisch sprachen; und das (Paulus tat es) war sehr vernünftig, weil die anderen, eingefleischte Juden, ihn nicht sehen wollten. „Und sie versuchten, ihn zu töten“, das zeugt von der Stärke und dem völligen Sieg (von Paulus) und auch von der Tatsache, dass sie mit dem, was passiert ist, sehr unzufrieden waren. „Als die Brüder davon hörten, schickten sie ihn nach Cäsarea“ (Apostelgeschichte 9,30). Sie tun dies aus Angst. Aus Angst, dass ihm dasselbe passieren würde wie Stephanus, schickten sie ihn nach Cäsarea. „Und sie wurden nach Tarsus eskortiert“. Sie schicken ihn sowohl aus Angst als auch damit er in seiner Heimat predigen und in Sicherheit sein kann. Und beachten Sie bitte, dass nicht alles aus Gnade geschieht, sondern dass Gott ihnen erlaubt, viele Dinge mit ihrer eigenen Weisheit auf menschliche Weise zu regeln. Wenn dies bei ihm der Fall war, dann umso mehr bei jenen (Jüngern); Er lässt es zu, damit die Unvorsichtigen keine Entschuldigung haben. „Die Kirchen in ganz Judäa, Galiläa und Samaria ruhten, wurden erbaut und wandelten in der Furcht des Herrn; und durch den Heiligen Geist ermutigt, vermehrten sie sich“ (Apostelgeschichte 9,31). (Der Autor) möchte über Petrus und seine Reise zu den Heiligen sprechen. Damit niemand denkt, dass Petrus dies aus Angst getan hat, spricht er zunächst über den Zustand der Kirchen und zeigt, dass Petrus in Jerusalem war, als es Verfolgung gab, und als die Kirche überall sicher war, dann verließ er Jerusalem. Er war so eifrig und standhaft! Er glaubte nicht, dass seine Ankunft nicht notwendig sei, wenn Frieden herrschte. Warum, sagen Sie, tut er dies und macht während der Welt und nach dem Weggang des Paulus weiter? Weil ihnen (den Aposteln) mehr Aufmerksamkeit geschenkt wurde, da sie für das Volk oft Gegenstand von Überraschungen waren und sie ihn noch mehr verachteten und gegen ihn rebellierten. Auch hier, wenn es darum ging, Wunder zu wirken, tritt er vor die anderen, und auch hier nimmt er selbst die Arbeit auf und macht sich auf den Weg. „Da fand er einen Mann namens Aeneas, der acht Jahre lang entspannt im Bett gelegen hatte. Petrus sagte zu ihm: Aeneas! Jesus Christus heilt dich; geh aus deinem Bett. Und er stand sofort auf“ (Apostelgeschichte 9:33, 34). Warum erwartete er nicht den Glauben dieses Mannes und fragte ihn nicht einmal, ob er geheilt werden wollte? Vor allem, weil das Wunder zum Wohle vieler Menschen vollbracht wurde. Hören Sie sich an, welcher Nutzen daraus resultiert. „Und alle, die in Lydda und Scharon wohnten, sahen ihn“, fährt der Autor fort, „und wandten sich an den Herrn“ (Apostelgeschichte 9,35). Es war nicht umsonst, dass er das sagte; Aeneas war ein berühmter Mann; Darüber hinaus legte er auch den Nachweis des Zeichens vor und nahm das Bett mit. (Die Apostel) heilten nicht nur Krankheiten, sondern verliehen neben der Gesundheit auch Kraft. Andererseits hatten sie bis zu diesem Zeitpunkt ihre (wundersame) Kraft noch nicht bewiesen, und deshalb forderten sie zu Recht von diesem Mann keinen Glauben, so wie sie es auch nicht von dem Lahmen verlangten. So wie Christus, als er mit den Zeichen begann, keinen Glauben verlangte, so tun sie es auch. In Jerusalem wurde von ihnen zu Recht zuerst der Glaube verlangt; So wurden dem Glauben zufolge einige, von Krankheiten überwältigt, auf die Straßen gebracht, damit zumindest der Schatten von Petrus, der vorbeikam, einen von ihnen überschatten würde, weil dort viele Zeichen vollbracht wurden; und hier wird dies zuerst erledigt. Und einige der Zeichen wurden zur Bekehrung der Ungläubigen vollbracht, andere zum Trost der Gläubigen. 3. Schauen Sie sich die Demut und Sanftmut von Petrus an: Er bleibt nicht bei ihr (Tabitha) oder bei irgendeinem anderen Adligen, sondern bei einem Gerber, der in all seinen Handlungen Demut einflößt und nicht zulässt, dass sich die Armen schämen oder die Großen erhöhen; Aus diesem Grund beschloss er, (die Kirchen) zu umgehen, weil die Gläubigen seine Unterweisung brauchten. Aber wenden wir uns dem oben Gesagten zu. „Und (Paulus) versuchte“, sagt (der Autor), „die Jünger zu belästigen.“ Er kam nicht mit Stolz, sondern voller Demut. Er nennt auch Jünger diejenigen, die nicht zu den Zwölfen gehörten, weil damals jeder wegen seiner großen Tugend Jünger genannt wurde, was eine klare Unterscheidung der Jünger war. „Aber alle“, sagt er, „hatten Angst vor ihm.“ Schauen Sie, wie sie Gefahren mieden und wie stark ihre Angst war. „Barnabas nahm es, kam zu den Aposteln und sagte es ihnen.“ Es scheint mir, dass Barnabas Paulus schon früher nahe stand; Deshalb erzählt er alles über ihn. Er selbst sagt dazu nichts; Ich denke, dass er auch danach nicht vor anderen darüber gesprochen hätte, wenn sich bei ihm nicht ein Bedürfnis geäußert hätte.