Беседа 14

Дела 5:34. Устајући у Синедриону, неки фарисеј по имену Гамалило, учитељ закона, поштован од целог народа, нареди да се апостоли изведу на кратко. Шта је дневна услуга? – Када се појавило име стараца и ђакона? – Љубав и милост према непријатељима. - Нико не може да нас увреди осим нас самих. Његов говор се чинио разумним, па су послушали и (одлучили) да не убијају апостоле, већ само да их бичују. „Они су га послушали, – каже (писац), – и дозвавши апостоле, тукли су их и, забранивши им да говоре о имену Исусовом, отпратили их” (Дела 5,40). Погледајте, после каквих чуда бивају бичевани. Али, упркос томе, њихова проповед се наставила са још већом снагом, и поучавали су и код куће и у цркви. "Отишли ​​су из Синедриона, радујући се што су се удостојили да пострадају за име Господа Исуса. И сваки дан у храму и од куће до куће не престајаше да поучавају и проповедају јеванђеље о Исусу Христу" (Дела 5:41, 42). „Зато, браћо, изаберите између себе седам квалификованих људи, испуњених Духом Светим и мудрошћу; ми ћемо их поставити у ову службу, и стално ћемо остати у молитви и служби речи. И овај предлог је био угодан целом скупу; и изабрали су Стефана, човека пуног вере и Светога Духа.“ (35) Тако се и ови испунише вером, и изабрани су да се не догоди исто што се догодило Јуди, Ананији и Сафири. „И Филип, и Прохор, и Никанор, и Тимон, и Пармен, и Николај Антиохијски, обратише се од незнабожаца; Постављени су пред апостоле, и они, помоливши се, метнуше руке на њих. И реч Божија је расла, и број ученика у Јерусалиму се увелико умножио у Јерусалиму; и веома многи од њих су се покорили вери: 7. Нису могли да одоле непобитној правди његових речи; али, упркос томе, они су задовољили свој бес; а уз то су се опет надали да ће на овај начин уплашити (апостоле). Његовом већем уверењу допринело је и то што је то рекао у одсуству апостола; уверила их је и сладост његових речи и праведност реченог. Он им је скоро био проповедник јеванђеља; или боље рећи, као да им се обраћа следећим образложењем: били сте уверени да нисте у стању да упропастите, зашто нисте веровали? Њихово проповедање је толико велико да (прима) сведочанство од њихових непријатеља. Четири стотине људи се побунило тамо и онда много људи, али овде је у почетку било само дванаест; стога, не треба да се плашите мноштва које вас нападају. "Ако је ово дело од људи, онда ће бити уништено." Могао је да покаже на другог Египћанина (ометача); али о овоме би било сувишно говорити. Јесте ли видели како их је на крају свог говора уплашио? Ко је глуп, реците ми: да ли је то онај који другоме приписује нешто што заиста не постоји, или онај који се ни у овом случају не стиди? Ако је остати миран када је узнемирен знак мудрости, онда бити иритиран без икаквог подстицаја није велико лудило? Не говорим ни о томе каква је казна за оне који вређају и клеветају свог ближњег (Матеј 5,22). Али шта су још рекли о њему? Да је непоштени од непоштених, најнижи од ниских? Опет (ко ово каже) скреће замер на себе. Тај ће се показати поштеним и угледним, а овај ће бити заиста ниски. Замерати такве ствари, тј. незнање порекла, заиста је својствено ниској души; и биће велики и достојан изненађења ако о томе уопште не размишља, већ остане у таквом положају као да за њега говоре да има нешто супериорније од других. Хоће ли рећи да је прељубник и сличне ствари? У овом случају, можете се смејати: када савест не прекори, онда нема места за гнев.