Беседа 8

Ján 1:9. Bolo to pravé Svetlo, ktoré osvecuje každého človeka, ktorý prichádza na svet. 1. Prečo Ježiš Kristus, ktorý je svetlom pravdy, neposväcuje všetkých ľudí. – 2. Hlúposť Pavla Samosatského. – Odpovede na otázky pohanov: čo robil Ježiš Kristus pred svojím príchodom atď.? -Nemôžete správne usilovať o nebeské veci, keď ste pripútaní k pozemským veciam. Je veľký rozdiel medzi služobníkmi Ježiša Krista a služobníkmi mamonu. 1. Nič nám nebráni dotknúť sa týchto slov ešte dnes, pretože minule nám prezentácia dogiem neumožňovala úplne dohľadať všetko, čo sme čítali. Kde sú tí, ktorí hovoria, že Syn nie je pravý Boh? Tu sa nazýva „pravé svetlo“ a na inom mieste sa nazýva „pravda“ samotná a „život“. Tieto posledné slová však preskúmame jasnejšie, keď k nim prídeme; a teraz potrebujem povedať tvojej láske o svetle. Ak „osvieti každého človeka, ktorý príde na svet“, prečo potom toľko ľudí zostáva neosvietených? Pretože, samozrejme, nie každý spoznal vieru Kristovu. Ako „osvieti každého človeka“? V závislosti od prijateľnosti každého z nich. Ak niektorí, dobrovoľne zatvárajúc oči mysle, nechcú prijať lúče tohto svetla, potom k ich zatemneniu nedochádza z povahy samotného svetla, ale zo zloby týchto ľudí, ktorí sa dobrovoľne zbavujú daru. Milosť sa vylieva na každého; nie je cudzí ani Židom, Grékom, barbarom, Skýtom, slobodným, otrokom, manželom, manželke, starcovi, mladému mužovi; je každému rovnako blízka a každého vzýva rovnako čestne. Ale tí, ktorí nechcú využiť tento dar, musia spravodlivo pripísať takúto slepotu sami sebe. Ak potom, keďže vchod je otvorený pre každého a nikto ho neblokuje, niektorí zostanú kvôli svojvoľnej horkosti vonku, potom nezahynú pre nič iné, ale pre svoju vlastnú skazenosť. „Bol vo svete“ (Ján 1:10), ale nie ako súčasný svetu; Nie. Preto (evanjelista) dodáva: „a svet bol stvorený skrze Neho“ (Ján 1:10). Prostredníctvom toho vás opäť pozdvihne k večnej existencii Jednorodeného. Ktokoľvek počuje, že všetko je Jeho stvorenie, aj keby bol úplne necitlivý, aj keby bol nepriateľom a odporcom Božej slávy, v každom prípade chtiac-nechtiac, bude nútený priznať, že Stvoriteľ existuje skôr ako stvorenia. Preto vždy žasnem nad šialenstvom Pavla zo Samosatu – ako sa opovážil protirečiť takej zjavnej pravde a dobrovoľne sa vrhol do priepasti. Mýlil sa nie z nevedomosti, ale keďže veci veľmi dobre porozumel, postihol ho rovnaký osud ako Židov. Tak ako Židia, majúc na zreteli úsudok ľudí, opustili svoju zdravú vieru a hoci vedeli, že Ježiš je jednorodený Boží Syn, ale kvôli svojim predstaveným sa nepriznali, aby ich nevylúčili zo synagógy, tak sa Pavol zo Samosaty, ako sa hovorí, aby potešil nejakú ženu, zriekol svojej spásy. Naozaj, hrozná, hrozná je prevaha márnivosti; môže zaslepiť oči aj múdrym ľuďom, ak sa nedívajú. Ak to dokáže podplácanie, tým väčšia je vášeň márnivosti, oveľa silnejšia. Preto Kristus povedal Židom: „Ako môžete veriť, keď prijímate slávu jeden od druhého, ale nehľadáte slávu, ktorá je u jediného Boha? (Ján 5:44). „A svet ho nepoznal“ (Ján 1:10). Evanjelista tu nazýva svet množstvom skazených ľudí, oddaných pozemským záležitostiam, davom, odbojným a nezmyselným ľudom. Ale Boží priatelia a všetci úžasní ľudia poznali Krista ešte skôr, ako sa zjavil v tele. O praotcovi povedal sám Kristus: „Tvoj otec Abrahám sa radoval, že uvidí môj deň, a videl a radoval sa“ (Ján 8:56). A o Dávidovi na pokarhanie Židov povedal: „Ako ho teda Dávid vnuknutím nazýva Pánom, keď hovorí: Pán povedal môjmu Pánovi: Sadni si po mojej pravici, kým nepoložím tvojich nepriateľov za podnožku tvojich nôh? (Matúš 22:43–44). Mnohokrát, hádajúc sa s nimi, spomína Mojžiša; a o ostatných prorokoch - apoštol. A že všetci proroci, počnúc Samuelom, poznali Krista a predpovedali Jeho príchod už dávno, o tom hovorí apoštol Peter: „A všetci proroci od Samuela a po ňom, bez ohľadu na to, koľko ich hovorili, predpovedali aj tieto dni“ (Skutky 3:24). Sám Boh sa zjavil Jakobovi a jeho otcovi, podobne ako jeho starý otec, a rozprával sa s nimi, sľubujúc, že ​​im udelí mnohé a veľké požehnania, ktoré aj skutočne splnil. Ako, hovoríte, On sám povedal: „Mnohí proroci a králi chceli vidieť, čo vy vidíte, ale nevideli a nepočuli, čo vy počujete, a nepočuli“ (Lukáš 10:24)? Ako Ho poznali? Samozrejme, že áno; a pokúsim sa to dokázať tými istými slovami, z ktorých niektorí vyvodzujú, že proroci nemali žiadne poznanie o Ježišovi Kristovi. Hovorí: „mnohí... chceli vidieť to, čo vidíte vy“; to znamená, že vedeli, že príde k ľuďom a bude konať skutky, ktoré skutočne robil. A keby to nevedeli, nechceli by to vidieť, pretože nikto nemôže túžiť po tom, čo oni vôbec nevedia. Následne poznali Božieho Syna a tiež vedeli, že príde k ľuďom. Ale čo je to, čo nevideli alebo nepočuli? Čo teraz vidíte a počujete. Proroci síce počuli Jeho hlas a videli Ho, ale nie v tele, nie v podobe, v akej zaobchádzal s ľuďmi a otvorene sa s nimi rozprával. On sám na to jasne poukazuje; nehovorí len: „chceli Ma vidieť“, ale ako? „Chcel som vidieť, čo vidíš“; Tiež nepovedal: chceli Ma počuť, ale: "Čo počuješ?" A tak, hoci nevideli Jeho zjavenie v tele, vedeli, že sa to stane, a túžili po tom. Verili v Krista, hoci Ho nevideli v tele. Ak sa pohania, mysliac na výčitky, pýtajú: čo robil Kristus predtým, keď sa ešte nestaral o ľudské pokolenie? Prečo On, keď nás nechal tak dlho bez starostlivosti, len nedávno prišiel zariadiť naše spasenie? - povieme, že už predtým bol na svete, usporiadal veci a bol známy všetkým, ktorí sú toho hodní. A ak hovoríš, že bol neznámy, lebo ho vtedy nepoznali všetci, ale len vyvolení a cnostní ľudia, tak na tomto základe snáď uznáš, že ani teraz sa mu od ľudí neklania, lebo ani teraz Ho každý nepozná. Ale ako dnes nikto nemôže poprieť, že existujú ľudia, ktorí Ho poznajú – jednoducho preto, že sú ľudia, ktorí Ho nepoznajú –, tak o tom nemožno pochybovať ani vo vzťahu k predchádzajúcim časom, pretože Ho poznali mnohí, alebo ešte lepšie všetci vyvolení a úžasní ľudia. 2. Ale ak by sa niekto spýtal: prečo potom všetci neverili v Neho a nie všetci Ho uctievali, ale iba spravodliví? - potom sa opýtam: prečo Ho v súčasnosti každý nepozná? Čo však môžeme povedať o Kristovi? Prečo predtým ani teraz každý nepozná Jeho Otca? Niektorí hovoria, že všetko (na svete) sa pohybuje vlastným pohonom; iní pripisujú starostlivosť o všetko démonom; a sú aj takí, ktorí si okrem pravého Boha vymysleli aj iného; Niektorí z nich sa rúhajú, tvrdia, že existuje nejaká sila, ktorá je v rozpore s Bohom, a tiež si myslia, že zákony Božie patria nejakému zlému duchu. Tak čo? Je to naozaj preto, že niektorí odmietajú Boha, že povieme to isté, alebo budeme súhlasiť s tým, že je zlý, keďže niektorí tiež vyjadrujú toto rúhanie? Preč s touto nerozvážnosťou a týmto extrémnym šialenstvom! Ak by sme začali overovať dogmy súdom týchto šialencov, nič by nás nezastavilo pred extrémnym šialenstvom. Samozrejme, nikto nepovie, že slnko je škodlivé pre oči, pretože existujú ľudia s problémami s očami; naopak, podľa úsudku zdravých ľudí je svetlý. Nikto tiež nepovie, že med je horký, lebo tak chutí chorým ľuďom. Nie je to teda tak, že niektorí podľa príkladu chorých argumentujú tým, že buď Boh neexistuje, alebo že je zlý, že niekedy poskytuje a niekedy to nerobí vôbec? A kto môže povedať, že sú to zdraví ľudia? Naopak, nie sú títo ľudia šialení, šialení a extrémne šialení? Hovorí sa: „Svet Ho nepoznal; ale tí, ktorých svet nebol hoden, Ho spoznali. Keď evanjelista hovoril o tých, ktorí Ho nepoznali, stručne uvádza dôvod tejto nevedomosti; Hovorí nielen jednoducho: nikto Ho nepoznal, ale: „Svet Ho nepoznal“, teda ľudia oddaní svetu samému a mysliaci len na svetské veci. Tak ich zvyčajne nazýval Kristus, keď napríklad povedal: „Spravodlivý Otče! a svet ťa nepoznal“ (Ján 17:25). Ale svet, ako sme povedali, nepoznal nielen Syna, ale ani Otca, pretože nič nevedie k takej poruche mysle ako pripútanosť k dočasným predmetom. Vediac to, odťahuj sa čo najviac od sveta a zdržuj sa telesných záležitostí; od nich je strata nie v náhodnom, ale v najvyššom tovare. Človek, ktorý je príliš zaneprázdnený záležitosťami tohto života, nemôže správne asimilovať nebeské predmety; ale z núdze, starajúc sa o tých, je mu tieto odňaté. Hovorí sa: „Nemôžete slúžiť Bohu a mamone“ (Lukáš 16:13). Po nasledovaní jedného je nevyhnutné nevyhnutne opustiť druhé. A hovorí o tom aj samotná skúsenosť. Tí, ktorí sa smejú vášni pre bohatstvo, sú tí, ktorí najviac milujú Boha, ako sa patrí. Naopak, najslabšiu lásku k Bohu majú tí, ktorí si vysoko cenia bohatstvo ako prvé dobro. Duša, ktorá bola kedysi uchvátená žiadostivosťou, sa už nemôže ľahko a pohodlne zdržať toho, aby urobila alebo povedala niečo, čo hnevá Boha, pretože sa už stala otrokom iného pána a navyše takého, ktorý jej prikazuje všetko, čo je v rozpore s Bohom. Preto vstaň a prebuď sa, a keď uvážime, akým pánom sme otroci, milujme iba Jeho moc; oplačme a oplakajme bývalý čas, v ktorom sme pracovali pre mamonu; Zvrhnime raz a navždy jeho ťažké, neznesiteľné jarmo a nosme neustále jarmo Kristovo, ľahké a radostné; Kristus neprikazuje nič, čo naznačuje mamona. Prikazuje každému, aby bol nepriateľom; a Kristus je opakom: mať milosrdenstvo a lásku. Ona, keď nás priviazala k popola a prachu (také je zlato), nedovolí nám ani v noci voľne dýchať; a Kristus nás oslobodzuje od tejto nepotrebnej a nerozumnej starosti, prikazuje nám, aby sme si hromadili poklady v nebi nie nepravdou vo vzťahu k druhým, ale svojou vlastnou pravdou. Mamona po toľkej práci a smútku nemôže ani zostať s nami, keď „tam“ znášame tresty a trpíme za splnenie jej návrhov; ona nám ešte zvýši plameň; a Kristus, aj keď nám prikáže dať blížnemu pohár studenej vody, nedovolí, aby sme stratili odmenu a odplatu, ale odmení nás veľkou štedrosťou. Nie je teda nanajvýš hlúpe zanedbávať panstvo také krotké a také bohaté na také veľké požehnania a pracovať pre nevďačného a nevďačného vládcu, ktorý ani tu, ani tam neprinesie žiaden úžitok tým, ktorí ho nasledujú a poslúchajú? Ale nielen jedna vec je zlá a nielen jedna je škodlivá, že nemôže ušetriť odsúdených na popravu; a tiež, že ako som povedal, vystavuje ľudí, ktorí sa mu podriaďujú, nespočetnému zlu. Veľmi veľa z tých, ktorí budú potrestaní, utrpí trest práve preto, že slúžili peniazom, milovali zlato a nepomáhali tým, ktorí to potrebovali. Aby sme netolerovali to isté, premrháme (naše poklady) a rozdáme ich chudobným; osloboď svoju dušu od tunajších škodlivých starostí i od budúcich múk, ktoré sú pre ňu pripravené. Pripravme svoje ospravedlnenie v nebi; namiesto pozemských výdobytkov zbierajme nevyčerpateľné poklady, poklady, ktoré nás môžu sprevádzať do neba, môžu nás ochrániť v nebezpečenstve a potom utíšiť Sudcu. Nech je Jeho priazeň s nami všetkými, teraz i v onen deň, a nech s veľkou odvahou požívame požehnania, ktoré sú pripravené v nebi pre tých, ktorí Ho milujú, podľa milosti a lásky nášho Pána Ježiša Krista, s ktorým buď sláva Otcovi s Duchom Svätým, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen. Odseky v texte sme usporiadali my – redakcia „ABC of Faith“ Mohlo by vás zaujímať: