Беседа 8

Johannes 1:9. Es gab das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der auf die Welt kommt. 1. Warum Jesus Christus als Licht der Wahrheit nicht alle Menschen heiligt. – 2. Die Dummheit von Pavel Samosatsky. – Antworten auf die Fragen der Heiden: Was hat Jesus Christus vor seinem Kommen getan usw.? – Man kann nicht richtig nach himmlischen Dingen streben, während man an irdischen Dingen hängt. Es gibt einen großen Unterschied zwischen den Dienern Jesu Christi und den Dienern des Mammons. 1. Nichts hindert uns daran, diese Worte heute noch einmal zu berühren, denn beim letzten Mal erlaubte uns die Darstellung der Dogmen nicht, alles, was wir gelesen hatten, vollständig nachzuvollziehen. Wo sind diejenigen, die sagen, dass der Sohn nicht der wahre Gott ist? Hier wird Er „Wahres Licht“ genannt, und an einer anderen Stelle wird Er „Wahrheit“ selbst und „Leben“ selbst genannt. Wir werden diese letzten Worte jedoch genauer untersuchen, wenn wir zu ihnen kommen; Und jetzt muss ich deiner Liebe vom Licht erzählen. Wenn er „jeden Menschen erleuchtet, der auf die Welt kommt“, warum bleiben dann so viele Menschen unaufgeklärt? Denn natürlich hat nicht jeder den Glauben an Christus kennengelernt. Wie erleuchtet er „jeden Menschen“? Abhängig von der Akzeptanz jedes einzelnen. Wenn einige freiwillig die Augen des Geistes schließen und die Strahlen dieses Lichts nicht annehmen wollen, dann liegt ihre Verdunkelung nicht an der Natur des Lichts selbst, sondern an der Bosheit dieser Menschen, die sich freiwillig der Gabe entziehen. Allen wird Gnade zuteil; es ist keinem Juden, Griechen, Barbaren, Skythen, Freien, Sklaven, Ehemann, Ehefrau, alten Mann, jungen Mann fremd; Sie ist jedem gleich nah und wendet sich mit gleicher Ehrlichkeit an jeden. Aber wer dieses Geschenk nicht nutzen will, muss sich diese Blindheit fairerweise selbst zuschreiben. Wenn dann, da der Eingang für alle offen ist und niemand ihn versperrt, einige aus willkürlicher Bitterkeit draußen bleiben, dann sterben sie nicht an irgendetwas anderem, sondern an ihrer eigenen Verderbtheit. „Er war in der Welt“ (Johannes 1:10), aber nicht als Zeitgenosse der Welt; Nein. Deshalb fügt (der Evangelist) hinzu: „Und die Welt wurde durch ihn geschaffen“ (Johannes 1,10). Dadurch erhebt er Sie erneut zur ewigen Existenz des Einziggezeugten. Wer hört, dass alles Seine Schöpfung ist, wird, selbst wenn er völlig unsensibel wäre, selbst wenn er ein Feind und Gegner der Herrlichkeit Gottes wäre, auf jeden Fall wohl oder übel zugeben müssen, dass der Schöpfer vor den Geschöpfen existiert. Deshalb staune ich immer über den Wahnsinn von Paulus von Samosat – wie er es wagte, einer so offensichtlichen Wahrheit zu widersprechen und sich freiwillig in den Abgrund zu stürzen. Er irrte nicht aus Unwissenheit, sondern erlitt das gleiche Schicksal wie die Juden, da er die Sache sehr gut verstand. So wie die Juden im Hinblick auf das Urteil der Menschen ihren gesunden Glauben aufgaben und obwohl sie wussten, dass Jesus der einziggezeugte Sohn Gottes war, sie aber um ihrer Vorgesetzten willen nicht beichteten, um nicht aus der Synagoge ausgeschlossen zu werden, so verzichtete Paulus von Samosata, wie sie sagen, um einer Frau zu gefallen, auf seine Erlösung. Wahrlich, schrecklich, schrecklich ist die Vorherrschaft der Eitelkeit; Es kann selbst weise Männer blind machen, wenn sie nicht aufpassen. Wenn Bestechung dies bewirken kann, ist die Leidenschaft der Eitelkeit umso stärker, je größer sie ist. Deshalb sagte Christus zu den Juden: „Wie könnt ihr glauben, wenn ihr voneinander Ehre empfängt, aber nicht die Ehre sucht, die von dem einen Gott kommt?“ (Johannes 5:44). „Und die Welt erkannte ihn nicht“ (Johannes 1:10). Der Evangelist nennt hier die Welt eine Vielzahl korrupter Menschen, die sich irdischen Angelegenheiten widmen, eine Menschenmenge, ein rebellisches und sinnloses Volk. Aber die Freunde Gottes und alle wunderbaren Menschen kannten Christus schon vor seinem Erscheinen im Fleisch. Über den Vorfahren sagte Christus selbst: „Abraham, dein Vater, freute sich, meinen Tag zu sehen; und er sah und freute sich“ (Johannes 8,56). Und über David sagte er zum Vorwurf der Juden: „Wie nennt David ihn dann durch Inspiration Herrn, wenn er sagt: Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zum Schemel deiner Füße lege?“ (Matthäus 22:43–44). Im Streit mit ihnen erwähnt er oft Mose; und über die anderen Propheten – den Apostel. Und dass alle Propheten, angefangen bei Samuel, Christus kannten und sein Kommen schon vor langer Zeit vorhersagten, darüber spricht der Apostel Petrus: „Und alle Propheten, von Samuel an und nach ihm, wie viele sie auch geredet haben, haben es auch in diesen Tagen vorhergesagt“ (Apostelgeschichte 3,24). Gott selbst erschien Jakob und seinem Vater wie sein Großvater, sprach mit ihnen und versprach ihnen viele und große Segnungen, die er tatsächlich erfüllte. Wie, sagen Sie, hat Er selbst gesagt: „Viele Propheten und Könige wollten sehen, was ihr seht, sahen aber nicht, und hören, was ihr hört, und hörten nicht“ (Lukas 10,24)? Woher kannten sie ihn? Natürlich taten sie das; und ich werde versuchen, dies anhand derselben Worte zu beweisen, aus denen einige schließen, dass die Propheten keine Kenntnis von Jesus Christus hatten. Er sagt: „Viele... wollten sehen, was man sieht“; Das bedeutet, dass sie wussten, dass Er zu den Menschen kommen und die Werke tun würde, die Er tatsächlich tat. Und wenn sie das nicht wüssten, würden sie es nicht sehen wollen, denn niemand kann sich wünschen, was er überhaupt nicht weiß. Folglich kannten sie den Sohn Gottes und wussten auch, dass er zu den Menschen kommen würde. Aber was haben sie nicht gesehen oder gehört? Was Sie jetzt sehen und hören. Die Propheten hörten zwar seine Stimme und sahen ihn selbst, jedoch nicht im Fleisch, nicht in der Form, in der er die Menschen behandelte und offen mit ihnen sprach. Er selbst weist darauf deutlich hin; Er sagt nicht nur: „Sie wollten mich sehen“, sondern wie? „Wollte sehen, was du siehst“; Er sagte auch nicht: „Sie wollten Mich hören“, sondern: „Was hörst du?“ Obwohl sie also sein Erscheinen im Fleisch nicht sahen, wussten sie, dass es geschehen würde, und sie wünschten es sich. Sie glaubten an Christus, obwohl sie ihn nicht im Fleisch sahen. Wenn die Heiden uns Vorwürfe machen wollen und fragen: Was hat Christus früher getan, als er noch nicht für die Menschheit gesorgt hat? Warum kam er, nachdem er uns so lange ohne Sorge gelassen hatte, erst vor kurzem, um unsere Erlösung zu arrangieren? - Wir werden sagen, dass er schon vor dieser Zeit auf der Welt war, die Dinge arrangierte und allen würdigen Menschen bekannt war. Und wenn Sie sagen, dass er unbekannt war, weil ihn damals nicht jeder kannte, sondern nur auserwählte und tugendhafte Menschen, dann werden Sie auf dieser Grundlage vielleicht zugeben, dass er auch jetzt noch nicht von den Menschen verehrt wird, weil ihn auch jetzt noch nicht jeder kennt. Aber so wie heute niemand leugnen kann, dass es Menschen gibt, die Ihn kennen – einfach weil es Menschen gibt, die Ihn nicht kennen –, so kann man dies auch in Bezug auf frühere Zeiten nicht bezweifeln, weil Ihn viele, oder besser noch, alle auserwählten und wundersamen Menschen kannten. 2. Wenn aber jemand fragte: Warum glaubten dann nicht alle an Ihn und verehrten Ihn nicht alle, sondern nur die Gerechten? - dann frage ich: Warum kennt ihn heutzutage nicht jeder? Aber was können wir über Christus sagen? Warum kennt nicht jeder früher und heute seinen Vater? Manche sagen, dass sich alles (auf der Welt) durch Eigenantrieb bewegt; andere schreiben Dämonen die Sorge um alles zu; und es gibt auch diejenigen, die außer dem wahren Gott einen anderen für sich erfunden haben; Einige von ihnen lästern und behaupten, es gäbe eine Macht, die Gott widerspricht, und sie denken auch, dass die Gesetze Gottes einem bösen Geist gehören. Na und? Liegt es wirklich daran, dass einige Gott ablehnen, dass wir das Gleiche sagen, oder werden wir darin übereinstimmen, dass er böse ist, da einige diese Gotteslästerung ebenfalls zum Ausdruck bringen? Weg mit dieser Rücksichtslosigkeit und diesem extremen Wahnsinn! Wenn wir anfangen würden, die Dogmen dieser verrückten Menschen zu überprüfen, dann würde uns nichts mehr vom extremen Wahnsinn abhalten. Natürlich wird niemand sagen, dass die Sonne schädlich für die Augen ist, denn es gibt Menschen mit Augenproblemen; im Gegenteil, es ist leuchtend im Urteil gesunder Menschen. Niemand wird auch sagen, dass Honig bitter ist, weil er für kranke Menschen so schmeckt. Ist es also nicht so, dass einige, dem Beispiel der Kranken folgend, argumentieren, dass es entweder keinen Gott gibt oder dass er böse ist, dass er manchmal für etwas sorgt und manchmal überhaupt nicht? Und wer kann schon sagen, dass es sich um gesunde Menschen handelt? Im Gegenteil, sind diese Menschen nicht wahnsinnig, verrückt und extrem verrückt? „Die Welt kannte ihn nicht“, heißt es; Doch diejenigen, deren die Welt unwürdig war, lernten ihn kennen. Nachdem der Evangelist über diejenigen gesprochen hat, die ihn nicht kannten, legt er kurz den Grund für diese Unwissenheit dar; Er sagt nicht einfach: „Niemand kannte Ihn“, sondern: „Die Welt kannte Ihn nicht“, das heißt Menschen, die sich nur der Welt widmeten und nur an weltliche Dinge dachten. So nannte Christus sie gewöhnlich, zum Beispiel als er sagte: „Gerechter Vater! Und die Welt erkannte dich nicht“ (Johannes 17,25). Aber die Welt kannte, wie wir sagten, nicht nur den Sohn, sondern auch den Vater, denn nichts führt zu einer solchen Verwirrung des Geistes wie die Bindung an vorübergehende Objekte. Wenn Sie dies wissen, ziehen Sie sich so weit wie möglich von der Welt zurück und enthalten Sie sich fleischlicher Angelegenheiten. von ihnen geht ein Verlust nicht in zufälligen, sondern in höchsten Gütern einher. Eine Person, die zu sehr mit den Angelegenheiten dieses Lebens beschäftigt ist, kann himmlische Objekte nicht richtig assimilieren; aber aus Notwendigkeit, sich um diese zu kümmern, werden ihm diese entzogen. „Du kannst nicht“, heißt es, „Gott und dem Mammon dienen“ (Lukas 16,13). Nachdem man dem einen gefolgt ist, ist es notwendig, den anderen zu verlassen. Und die Erfahrung selbst spricht darüber. Diejenigen, die über die Leidenschaft für Reichtum lachen, sind diejenigen, die Gott am meisten lieben, wie sie es sollten. Im Gegenteil, diejenigen, die Reichtum als das erste Gut schätzen, haben die schwächste Liebe zu Gott. Die Seele, die einmal von der Begierde gefangen war, kann sich nicht mehr einfach und bequem davon abhalten, etwas zu tun oder zu sagen, was Gott verärgert, da sie bereits zum Sklaven eines anderen Herrn geworden ist und darüber hinaus von jemandem, der ihr alles befiehlt, was Gott widerspricht. Deshalb stehen wir auf und erwachen, und nachdem wir darüber nachgedacht haben, was für ein Herr wir Sklaven sind, lasst uns nur Seine Macht lieben; lasst uns weinen und um die frühere Zeit trauern, in der wir für den Mammon gearbeitet haben; Lasst uns ein für alle Mal sein schweres, unerträgliches Joch stürzen und lasst uns ständig das Joch Christi tragen, leicht und freudig; Christus befiehlt nichts, was Mammon vorschlägt. Sie befiehlt jedem, Feinde zu sein; und Christus ist das Gegenteil: Barmherzigkeit und Liebe zu haben. Sie hat uns an Asche und Staub (das ist Gold) gebunden und lässt uns nicht einmal nachts frei atmen; und Christus befreit uns von dieser unnötigen und unvernünftigen Sorge und befiehlt uns, Schätze im Himmel anzuhäufen, nicht durch Unwahrheit gegenüber anderen, sondern durch unsere eigene Wahrheit. Der Mammon kann nach so viel Arbeit und Leid nicht einmal bei uns bleiben, wenn wir „dort“ Strafen ertragen und leiden müssen, weil wir ihre Vorschläge erfüllt haben; sie wird die Flamme für uns sogar noch verstärken; Und selbst wenn Christus uns befiehlt, unserem Nächsten einen Becher kaltes Wasser zu geben, wird er nicht zulassen, dass wir unseren Lohn und unsere Vergeltung verlieren, sondern wird uns mit großer Großzügigkeit belohnen. Ist es also nicht äußerst töricht, eine Herrschaft zu vernachlässigen, die so bescheiden und reich an so großen Segnungen ist, und für einen undankbaren und undankbaren Herrscher zu arbeiten, der weder hier noch dort irgendeinen Nutzen für diejenigen bringen kann, die ihm folgen und gehorchen? Aber nicht nur eines ist schlecht und nicht nur eines ist schädlich, dass er die zur Hinrichtung Verurteilten nicht verschonen kann; und auch, dass er, wie gesagt, Menschen, die sich ihm unterwerfen, unzähligen Übeln aussetzt. Sehr viele derjenigen, die bestraft werden, werden gerade deshalb bestraft, weil sie dem Geld dienten, Gold liebten und den Bedürftigen nicht halfen. Um das Gleiche nicht zu dulden, werden wir (unsere Schätze) verschwenden und sie den Armen geben; Befreie deine Seele sowohl von den schädlichen Sorgen hier als auch von den zukünftigen Qualen, die darauf vorbereitet sind. Bereiten wir unsere Rechtfertigung im Himmel vor; Sammeln wir statt irdischer Errungenschaften unerschöpfliche Schätze, Schätze, die uns in den Himmel begleiten, uns in Gefahr beschützen und dann den Richter besänftigen können. Möge seine Gunst mit uns allen sein, sowohl jetzt als auch an jenem Tag, und mögen wir mit großer Kühnheit die Segnungen genießen, die im Himmel für diejenigen vorbereitet sind, die ihn lieben, gemäß der Gnade und Liebe unseres Herrn Jesus Christus, mit dem dem Vater Ehre sei mit dem Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen. Die Absätze im Text wurden von uns zusammengestellt – Redaktion von „ABC of Faith“ Sie könnten interessiert sein an: