Беседа 8

Jan 1:9. Bylo tam pravé Světlo, které osvěcuje každého člověka, který přichází na svět. 1. Proč Ježíš Kristus jako světlo pravdy neposvěcuje všechny lidi. – 2. Pošetilost Pavla Samosatského. – Odpovědi na otázky pohanů: co dělal Ježíš Kristus před svým příchodem atd.? – Nemůžete správně usilovat o nebeské věci, když jste připoutáni k pozemským věcem. Mezi služebníky Ježíše Krista a služebníky mamonu je velký rozdíl. 1. Nic nám nebrání, abychom se dnes znovu dotkli těchto slov, protože minule nám podání dogmat neumožnilo plně dohledat vše, co jsme četli. Kde jsou ti, kteří říkají, že Syn není pravý Bůh? Zde je nazýván „pravým světlem“ a na jiném místě je nazýván „pravdou“ samotnou a „životem“ samotným. Tato poslední slova však prozkoumáme jasněji, až k nim přijdeme; a teď musím říct tvé lásce o světle. Jestliže „osvítí každého člověka, který přichází na svět“, proč tedy tolik lidí zůstává neosvícených? Protože samozřejmě ne každý poznal víru Kristovu. Jak „osvítí každého člověka“? V závislosti na přijatelnosti každého z nich. Jestliže někteří, dobrovolně zavírající oči mysli, nechtějí přijmout paprsky tohoto světla, pak k jejich zatemnění nedochází z podstaty světla samotného, ​​ale ze zloby těchto lidí, kteří se dobrovolně připravují o dar. Milost je vylita na každého; není cizí ani Židovi, Řekovi, barbarovi, Skythovi, svobodnému, otrokovi, manželovi, manželce, starci, mladému muži; je všem stejně blízká a ke všem se hlásí se stejnou poctivostí. Ale ti, kdo nechtějí využít tohoto daru, si musí takovou slepotu spravedlivě připsat. Jestliže pak, protože je vchod otevřený pro každého a nikdo jej neblokuje, někteří kvůli svévolné hořkosti zůstanou venku, pak nezahynou kvůli ničemu jinému, ale své vlastní zkaženosti. „Byl ve světě“ (Jan 1:10), ale ne jako současný světu; Ne. Proto (evangelista) dodává: „a svět povstal skrze něho“ (Jan 1:10). Prostřednictvím toho vás znovu pozvedá k věčné existenci Jednorozeného. Kdo slyší, že vše je Jeho stvoření, i kdyby byl zcela necitlivý, i kdyby byl nepřítelem a odpůrcem slávy Boží, v každém případě chtě nechtě bude nucen uznat, že Stvořitel existuje dříve než stvoření. Proto vždy žasnu nad šílenstvím Pavla ze Samosatu – jak se odvážil odporovat tak zjevné pravdě a dobrovolně se vrhl do propasti. Chyboval ne z nevědomosti, ale protože věc velmi dobře pochopil, potkal stejný osud jako Židy. Tak jako Židé, majíce na mysli úsudek lidí, opustili svou zdravou víru a ačkoli věděli, že Ježíš je Jednorozený Syn Boží, ale kvůli svým představeným se nepřiznali, aby nebyli vyloučeni ze synagogy, tak se Pavel ze Samosaty, jak se říká, aby potěšil nějakou ženu, zřekl svého spasení. Opravdu, hrozná, hrozná je převaha marnivosti; může oslepit oči i moudrým mužům, pokud se nedívají. Pokud to dokáže úplatek, tím větší je vášeň marnivosti, mnohem silnější. Proto Kristus řekl Židům: „Jak můžete věřit, když přijímáte slávu jeden od druhého, ale nehledáte slávu, která je u jediného Boha? (Jan 5:44). „A svět ho nepoznal“ (Jan 1:10). Evangelista zde nazývá svět množstvím zkažených lidí, oddaných pozemským záležitostem, davem, vzpurným a nesmyslným lidem. Ale přátelé Boží a všichni podivuhodní muži poznali Krista ještě dříve, než se zjevil v těle. O praotci řekl sám Kristus: „Tvůj otec Abraham se radoval, že uvidí můj den, a viděl a radoval se“ (Jan 8:56). A o Davidovi na pokárání Židům řekl: „Jak ho tedy David vnuknutím nazývá Pánem, když říká: Hospodin řekl mému Pánu: Seď po mé pravici, dokud ti nepoložím tvé nepřátele za podnožku? (Matouš 22:43–44). Mnohokrát se s nimi hádal a zmiňuje Mojžíše; a o ostatních prorocích - apoštol. A že všichni proroci, počínaje Samuelem, znali Krista a předpověděli Jeho příchod již dávno, o tom mluví apoštol Petr: „A všichni proroci od Samuela a po něm, bez ohledu na to, kolik jich mluvili, také předpověděli tyto dny“ (Skutky 3:24). Sám Bůh se zjevil Jákobovi a jeho otci, jako jeho děd, a mluvil s nimi a slíbil, že jim udělí mnohá a velká požehnání, což skutečně splnil. Jak, říkáte, řekl On sám: „Mnozí proroci a králové chtěli vidět, co vy vidíte, ale neviděli a slyšeli, co vy slyšíte, a neslyšeli“ (Lukáš 10:24)? Jak Ho poznali? Samozřejmě, že ano; a pokusím se to dokázat ze stejných slov, z nichž někteří usuzují, že proroci neznali Ježíše Krista. Říká: „mnozí... chtěli vidět to, co vidíte vy“; to znamená, že věděli, že přijde k lidem a bude konat skutky, které skutečně konal. A kdyby to nevěděli, nechtěli by to vidět, protože nikdo nemůže toužit po tom, co vůbec nezná. V důsledku toho poznali Syna Božího a také věděli, že přijde k lidem. Ale co je to, co neviděli nebo neslyšeli? Co teď vidíte a slyšíte. Proroci sice slyšeli Jeho hlas a viděli Ho, ale ne v těle, ne v podobě, v jaké s lidmi jednal a otevřeně s nimi mluvil. Sám na to jasně poukazuje; neříká jen: „chtěli mě vidět“, ale jak? „Chtěl jsem vidět, co vidíš“; Také neřekl: chtěli mě slyšet, ale: "co slyšíš?" I když tedy neviděli Jeho zjevení v těle, věděli, že se to stane, a přáli si to. Věřili v Krista, i když Ho neviděli v těle.