Беседа 88

Juan 21:15. Mientras cenaban, Jesús dijo a Simón Pedro: ¡Simón Jonás! ¿Me amas más que ellos? Pedro le dice: ¡Sí, Señor! Sabes que te amo. Jesús le dice: Apacienta mis corderos. 1. Cambio de humor. Pedro después de la caída. – Pedro como maestro del mundo. – 2. Humildad y mansedumbre de San Juan. – 3. Los buenos frutos del estudio y meditación de la Palabra de Dios. – Las preocupaciones de esta época y las bendiciones de este mundo son espinas que nos pinchan por todos lados. – Las bendiciones espirituales deleitan la vista. – Incluso antes de la recompensa celestial, aquí la gente recibe los frutos de las buenas obras. – Lo mismo ocurre con las malas acciones: incluso antes del infierno, aquí producen tormento de conciencia. - Consecuencias del pecado. – El arrepentimiento de Acab, que debe ser imitado para recibir el perdón de los pecados. – La codicia destruye el bien producido por la limosna. - Los frutos de las buenas obras. 1. Muchas otras cosas pueden darnos valentía ante Dios y hacernos gloriosos y honorables; pero, sobre todo, ganamos el favor de arriba al cuidar a nuestros vecinos. Esto es lo que Cristo exige de Pedro. Cuando terminó la comida de los discípulos, "Jesús dijo a Simón Pedro: ¡Simón Jonás! ¿Me amas más que ellos? Pedro le dice: ¡Sí, Señor! Tú sabes que te amo. Jesús le dice: Apacienta mis corderos" (Juan 21:15) ¿Por qué, además de los demás discípulos, habla de esto con Pedro? Porque fue elegido entre los apóstoles, por boca de los discípulos, supremo en su rostro, por lo que una vez Pablo vino a verlo preferentemente antes que a los demás. Al mismo tiempo, Cristo le confía el cuidado de los hermanos para mostrarle que de ahora en adelante debe tener audacia, ya que su renuncia está relegada al olvido. No recuerda su renuncia y no lo culpa por lo sucedido; pero él dice: si me amáis, entonces cuidad de los hermanos; muestra ahora ese amor ardiente que siempre has demostrado y con el que has sido consolado; da tu vida, la que prometiste dar por Mí, por Mis ovejas. Después de haber sido interrogado por primera y segunda vez, Pedro llamó al Líder mismo para que fuera testigo de los secretos más íntimos de su corazón. Cuando luego le preguntaron por tercera vez, se avergonzó, temiendo que volviera a suceder lo mismo que antes, porque incluso entonces habló con confianza, pero las consecuencias lo desmintieron. Por eso, vuelve a recurrir a Cristo y dice: Ya sabes, es decir, tanto el presente como el futuro. No hay duda de que el mismo Pedro quiso y deseó esto, por eso Cristo se lo anunció. Dijo repetidamente: “Mi vida pondré por ti” (Juan 13:37), y: “aunque tuve que morir contigo, no te negaré” (Mateo 26:35); por eso Cristo lo dispuso según su deseo. ¿Qué significa: “donde no quieras”? Cristo habla aquí de la propiedad de la naturaleza, de la ley necesaria de la carne, de que el alma se separa del cuerpo a regañadientes, de modo que, aunque la intención sea firme, al mismo tiempo la naturaleza se revela. Nadie parte el cuerpo sin sufrir, y esto lo dispuso Dios, como dije antes, para beneficio, para que hubiera pocas muertes violentas. Después de todo, si incluso con esto el diablo logra inducir al suicidio y empuja a muchos a rápidos y abismos, entonces, si tal no fuera el amor del alma por el cuerpo, muchos inmediatamente se apresurarían a hacerlo incluso desde la tristeza más insignificante. Entonces las palabras: “donde quieras” significan amor natural. ¿Por qué Cristo, habiendo dicho: “cuando eras joven”, dice luego: “y cuando seas viejo”? Esto demuestra que Pedro ya no era entonces joven, como es cierto, pero tampoco viejo, sino que tenía una edad perfecta. ¿Por qué le recordó su vida anterior? Para mostrar que tales son sus obras. 2. ¿Por qué nos recordó la situación reclinada que existía entonces? No simplemente y no sin razón, sino para mostrar qué tipo de audacia tuvo Pedro después de su negación. Antes no se atrevía a preguntar, sino que lo confiaba a otra persona, y ahora incluso se le confía el cuidado de los hermanos. Ahora no sólo no confía a otro lo que le concierne, sino que él mismo pide otro al Maestro: Juan calla, pero habla. Aquí el evangelista también muestra su amor por él (Pedro). De hecho, Pedro amaba mucho a Juan; esto se puede ver en los acontecimientos posteriores y, de hecho, a lo largo de todo el Evangelio y Hechos se revela su amor mutuo. Y así, como Cristo predijo la grandeza de Pedro, le entregó el universo, prefiguró el martirio y testificó que su amor es mayor que el amor de los demás, entonces Pedro, queriendo tenerlo como compañero, dice: "¡Señor! ¿Y él? ¿Irá también por el mismo camino que nosotros? Así como antes, sin atreverse a preguntar, se lo confió a Juan, así ahora, pagándole con la misma moneda y pensando que le gustaría preguntar por sí mismo, pero no se atreve, Él mismo se encarga de proponer una pregunta sobre él. ¿Qué pasa con Cristo? "Si quiero que se quede hasta que yo venga, ¿a vosotros qué? Seguidme". (Juan 21:22) Puesto que Pedro habló con suma preocupación y no queriendo separarse de Juan, Cristo, mostrando que por mucho que lo amaba, su amor no se compararía con el amor de Cristo mismo, dice: “Si quiero que él permanezca, ¿qué a vosotros? “Con esto nos enseña a no angustiarnos ni a tener curiosidad más de lo que Él quiere. Pedro siempre fue ardiente y rápido para responder a tales preguntas, y por eso Cristo, con estas palabras, nuevamente frena su ardor y le enseña a no ser demasiado curioso. "Y se difundió esta palabra entre los hermanos", es decir, entre los discípulos, "que aquel discípulo no moriría. Pero Jesús no le dijo que no moriría, sino: si quiero que se quede hasta que yo venga, ¿qué te importa a ti? "(Juan 21:23). No creas, dice, que yo arreglaré tu destino de la misma manera. Y lo hizo porque ahora su amor mutuo era inoportuno. Como tenían que hacerse cargo del universo, ya no deberían estar juntos: esto sería muy perjudicial para el universo. Por eso Cristo le dice a Pedro: la obra te ha sido encomendada; cuidarlo, lograrlo, aguantar y esforzarse. ¿Qué pasa si quiero que John esté aquí? Cuida tu negocio y cuídalo. Note también aquí la modestia del evangelista. Habiendo hablado de la opinión de los discípulos, la corrige, ya que no entendieron lo que dijo Cristo. Pero “Jesús no dijo”, dice, “que no moriría, sino: si quiero que permanezca” (Juan 21:23). “Este discípulo da testimonio de esto y escribió esto; y sabemos que su testimonio es verdadero” (Juan 21:24). ¿Por qué es el único que dice esto, cuando nadie más lo hace, y la próxima vez él mismo da testimonio de sí mismo, mientras que esto resulta desagradable para los oyentes? ¿Cuál es la razón de esto? Dicen que después de todos los demás comenzó a escribir (el evangelio), impulsado y emocionado por Dios. Por lo tanto, constantemente señala su amor por sí mismo, insinuando así la razón por la que decidió escribir. Por eso, a menudo menciona el hecho (que su testimonio es verdadero), dando así credibilidad a su palabra y mostrando que comenzó esto bajo un impulso desde arriba: “y sabemos”, dice, “que su testimonio es verdadero”, que narra. Si esto no convence a muchos, entonces se les puede convencer con lo siguiente. ¿De qué? De lo que se dice a continuación. “Jesús hizo muchas otras cosas; pero si escribiéramos sobre ellas en detalle, entonces creo que el mundo mismo no podría albergar los libros escritos. Amén” (Juan 21:25). De esto queda claro que escribí sin prejuicios. Si, con tanta multitud, ni siquiera dije tanto como los demás, sino que, omitiendo la mayoría de ellos, expuso las maquinaciones de los judíos y conté cómo le arrojaron piedras, cómo lo odiaron, lo insultaron y lo injuriaron, cómo incluso lo llamaron endemoniado y engañador, entonces es obvio que escribí sin halagos. El que adula suele hacer todo lo contrario, esconde todo lo vergonzoso y propone hazañas brillantes. Y por eso, habiendo escrito con total seguridad lo que escribió, no se niega a presentar sus propias pruebas, pidiendo que cada hecho sea examinado y examinado por separado. Después de todo, es nuestra costumbre, cuando consideramos que algo es indudablemente cierto, no renunciar a nuestro propio testimonio sobre ello. Si hacemos esto, ¿cuánto más lo hará él, que escribió por inspiración del Espíritu? Esto es lo que decían los demás apóstoles al predicar: “somos testigos” de lo que predicamos, y “y el Espíritu… que Dios ha dado a los que le obedecen” (Hechos 5:32). Además, Juan estuvo presente en todos (eventos), no dejó a Cristo ni siquiera durante la crucifixión, y la Madre le fue confiada: todo esto es señal de que (Cristo) lo amaba y que sabía todo exactamente. Si dijo que se realizaron tantas señales, no os sorprendáis, sino pensad en el poder inefable del Creador y aceptad con fe lo dicho. Así como a nosotros nos resulta fácil hablar, así, o incluso mucho más fácil, le resulta a Él hacer lo que le agrada. Todo lo que tenía que hacer era desearlo y todo se hizo realidad. 3. Escuchemos atentamente lo que se dice y no dejemos de leer y explicar. Nos beneficiaremos mucho de la lectura frecuente; a través de esto podremos limpiar nuestras vidas y destruir las espinas que llevamos dentro. Así son precisamente los pecados y las preocupaciones mundanas: infructuosos y dolorosos. Así como las espinas, no importa de qué lado las toques, dañan a quien las toca, así los asuntos cotidianos, no importa de qué lado se acerquen a ellas, siempre traen tristeza a quien se une a ellas y se preocupa por ellas. Pero las cuestiones espirituales no son así; al contrario, son como una piedra preciosa que, por mucho que la gires, amplifica la visión en todas partes. Por ejemplo, ¿alguien ha hecho limosna? No sólo se alimenta de esperanza en el futuro, sino que también disfruta de las bendiciones aquí: no teme a nada y lo hace todo con gran audacia. ¿Alguien ha vencido la mala lujuria? Incluso antes del inicio del reino, ya recibe aquí frutos, escuchando alabanzas y aprobación de todos, y sobre todo de su propia conciencia. Sí, así es toda buena acción, mientras que las malas acciones, incluso antes del Gehena, ya atormentan la conciencia. Si pecas, entonces, si piensas en el futuro, te invade el miedo y el temblor, aunque nadie te castigue; Si piensas en el presente, tienes muchos enemigos y vives en la sospecha, y ni siquiera puedes mirar directamente a quienes te han ofendido, o mejor aún, a quienes no te han ofendido. Del pecado no obtenemos tanto placer como tristeza: aquí nuestra conciencia grita, los extraños condenan, Dios se enoja, la Gehenna amenaza con devorarnos y nuestros pensamientos no pueden calmarse. El pecado es pesado, verdaderamente pesado e insoportable, más pesado que cualquier plomo. Quien es consciente de ello no es capaz de mirar fijamente, aunque sea muy insensible. Entonces Acab, aunque era extremadamente malvado, sintiendo el pecado, caminaba con la cabeza inclinada, se lamentaba y se entristecía. Por eso se vistió de cilicio y derramó fuentes de lágrimas. Si hacemos esto también, si lloramos como Achaav y dejamos de lado nuestros pecados como Zaqueo, entonces nosotros también recibiremos el perdón. Así como con los tumores y las úlceras, por mucha medicina que alguien les aplique, sin antes detener la materia que fluye y envenena la herida, todo es en vano, porque la fuente del mal no se detiene, así nos sucede a nosotros: si no apartamos nuestras manos de la codicia y no atravesamos esta corriente inmunda, incluso si comenzamos a dar limosna, todo será en vano. Lo que la limosna cura, la codicia lo ahogará, lo estropeará y lo empeorará aún más. Primero dejemos de ser depredadores y luego comenzaremos a dar limosna. Si nosotros mismos nos esforzamos por llegar al abismo, ¿dónde tendremos la oportunidad de detenernos? Cuando una persona levanta a una persona que cae (que es lo que hace la limosna) y la otra la arrastra hacia abajo, entonces no sucederá nada más de tal lucha excepto que esta persona será despedazada. Así que, para que esto no lo toleremos y para que la limosna no nos abandone y no nos abandone mientras la codicia nos arrastra hacia abajo, hagamos nuestras necesidades y elevemos nuestro dolor. Entonces, habiéndose librado de las malas obras y llegado a ser perfectos mediante la práctica de las buenas obras, seremos dignos de las bendiciones eternas, por la gracia y el amor de nuestro Señor Jesucristo, con quien al Padre con el Espíritu Santo sea gloria, poder, honra, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amén. Los párrafos del texto fueron arreglados por nosotros – Redacción de “ABC de la Fe” Quizás te interese: